- 6/4/2025
مستند "غدیرخم: حقیقت جاودان" پژوهشی است تاریخی در رابطه با واقعه عظیم غدیرخم که با بهره مندی از اساتید برجسته حوزه و دانشگاه تولید شده است. در این مجموعه مستند تمامی جوانب تاریخی غدیرخم بررسی علمی و موشکافی می شود و به شبهات مربوطه با ادله منطقی پاسخ داده می شود. در قسمت دوم این مستند، مجموعه اقدامات پیامبر مکرم اسلام (ص) در استفاده از ظرفیت کنگره عظیم حج برای زمینه سازی امر جانشینی پس از خودشان برشمرده می شود. همچنین به این شبهه پاسخ داده می شود که چرا پیامبر درهمان مکه و درحین حجه الوداع امر جانشینی پس از خودشان را اعلام عمومی نکردند در حالیکه جمعیت انبوهی دورتا دور ایشان حضور داشتند؟
Category
📚
LearningTranscript
00:00PYM JBZ
00:30قیامبر مکرم اسلام صلی اللہ علیه و آله آخرین سال حیات خود را در این دنیا سپری می کردند
00:43که از طرف خداوند معمور به انجام دو فریزه باقی مانده از دین اسلام شدند
00:49یکی آموزش صحیح احکام حج به مسلمانان و زدودن رسوم جاهلی از این عبادت الهی
00:57و دیگری ابلاغ و نسب جانشین پس از خودشان
01:01بنابراین پیامبر تمامی مسلمانان شپ جزیره عربستان را به حج دعوت کردند
01:07در پی این دعوت مسلمانان به شوق دیدار پیامبر و مشایعت ایشان در این سفر مقدس
01:14سختی راه را به جان خریدند و آزم مکه شدند
01:18چیزی نگذشت که جمعیت زیادی در این شهر گرده هم آمدند
01:23پیامبر از اجتماع و همبستگی مسلمانان در حجت الودا
01:27که پرشکوه ترین همایش عبادی، سیاسی و اجتماعی مسلمانان در اصر ایشان بود
01:34استفاده کردند تا در کنار آموزش احکام حج به مسلمانان
01:39زمینه ی لازم برای تره جانشینی پس از خود را نیز محیا کنند
01:44اگام حج فرا رسید و در نهوم زلحجه
01:53پیامبر و خیل عظیم مسلمانان در صحرای عرفات حاضر شدند
01:57در مکانی که امروزه به مسجد نمره شهرت دارند
02:01پیامبر سوار برشطری شدند
02:03و مسلمانان گرداگرد ایشان را گرفتند
02:06تا رسول خدا برایشان خطبه ای بخانند
02:10پیامبر از مردم خواستند که به سخنانشان خوب گوشتهند
02:14زیرا ممکن است بعد از این سال
02:16و در چونین جایگاهی دیگر در میان آنها نباشند
02:20سپس خطبه ای مفصل ایراد فرمودند
02:23و مسلمانان را به موارد متعددی نزیر تقوی الهی
02:28اطاعت پروردگار
02:30حفظ خون و آبروی یک دیگر
02:33امانت داری
02:34پرهیز از ربا و رعایت حقوق زنان سفارش کردند
02:39و همچنین فرمودند ای مردم
02:41به حوش باشید که به دوران کفر و جاهلیت باز نگردید
02:45و خون همدیگر را نریزید
02:48آگاه باشید که من در میان شما
02:50دو چیز را به ودیعه گذاشتم
02:53که اگر به آن عمل کنید
02:54هیچگاه گمراه نخواهید شد
02:57کتاب خدا و اطرتم
02:59احل بیتم
03:01آیا پیام الهی را ابلاغ کردم؟
03:04مردم تصدیخ کردند و ایشان فرمودند
03:06خدا یا تو شاهد باشد
03:09پیغمبر اکرم
03:11تذکره به
03:13بار اسلام دادن
03:16که بار اسلام در واقع تشبیحن
03:18مثل هر باریست
03:20که بر سر هر مرکبی
03:22در اون زمان
03:23که مرکبها حیوانات بودن
03:25و هر باری بر سر هر حیوانی
03:27از مبدعی به مقصدی
03:29مقضون منظور بود که برسد
03:31شرط طبیعیش این بود که
03:34این بار دو طرفه و متعادل باشد
03:37تا بتواند به مقصد برسد
03:39یک بارش قرآن است
03:41بار اسلام
03:42یک بار دیگرش مفسر قرآن است
03:45که در زمان پیغمبر اکرم
03:47خود پیغمبر اکرم است
03:48و در بعد از پیغمبر اکرم
03:51اطرط پیغمبر اکرم
03:53اهل بیت پیغمبر اکرم
03:55خاندان پیغمبر اکرم
03:57البته افراد معینی از این خاندان
04:00آلمان و دانشمندان
04:02الهی از این خاندان
04:04این از قبیل
04:05اصطلاحات علمی میگن
04:07تناسب حکم و موضوع
04:09حکم این است که
04:11جانشین پیغمبر باشن
04:14در مفسریت قرآن
04:16این حکم
04:17موضوعش باید از اهل بیت پیغمبر
04:20کسانی باشن که
04:22تناسب با این حکم داشته باشن
04:24و الا یک نفری که
04:26صرفا از منصوبین
04:28پیغمبر اکرم است
04:29اما از نظر علم الهی
04:31علم دینی
04:32علم قرآنی
04:33تفصیلی قرآنی
04:34باری ندارد
04:36البته این حکم
04:38مناسب با اون نیست
04:39پس تناسب حکم و موضوع
04:41اختضام می کند که
04:43آلمانی
04:44دانشمندان
04:45معینی
04:46که این تناسب را دارن
04:48از اهل بیت او
04:49بار جانشینی
04:51پیغمبر اکرم
04:53در مفسریت قرآن
04:54را به دوش داشته باشن
04:56خب پیغمبر اکرم پس با این حدیث سقلین
05:00یعنی حدیث دو طرف
05:02یعنی دوبار دو طرف
05:04مرکب اسلام
05:06که قرآن است و اطرت
05:08این را تبلیغ فرمودن
05:10یعنی گوستد فرمودن
05:11و اینها در واقع زمین سازی
05:14برای گوستدی
05:15تعین اولین شخص
05:17جانشین پیغمبر
05:19در این مسئولیت و معمولیت است
05:21در ادامه مناسک حج و با طلوع آفتاب روز ده هم زلحجه
05:27پیانبر همراه با مسلمانان وارد سرزمین منا شدند
05:30و رمی جمرات و قربانی را انجام دادند
05:34در روز دوم حضور در منا
05:36پیانبر خطبه دیگر برای مسلمانان ایراد فرمودند
05:40و مجددن در باره اهمیت تمسک به قرآن و اهل بیتشان
05:45به مردم سفارش کردند
05:47و فرمودند به درستی که خدای لطیف و خبیر مرا آگاه کرده است
05:52که این دو هیچ گاه از هم جدا نمی شوند
05:56تا این که کنار حوز کوسر بر من وارد شوند
06:00آگاه باشید که هر کس به آن دو چنگ بزند
06:03نجات یابد
06:05و هر کس با آن دو مخالفت کند
06:07حلاک شود
06:08ای مردم آیا پیام الهی را ابلاغ کردم؟
06:11مردم تصدیق کردند که آری
06:15و پیامبر روب آسمان فرمودند
06:18خدایا تو شاهد باش
06:20پس از این سخنانی فرمودند
06:23که تن هر مسلمان راستین و با تقویی را
06:26به لرزه انداخت
06:27و فرمودند
06:28بدانید که به زودی افرادی از شما
06:31در کنار حوز بر من وارد می شوند
06:34اما از من دورشان می کنند
06:37می گویم خدایا اینها اصحاب من هستند
06:40و گفته می شود
06:41ای محمد
06:42اینها بعد از تو بدعتگذاری کردند
06:45و سنت تو را تغییر دادند
06:48پس من هم می گویم
06:50از رحمت خدا دور باشند
06:52از رحمت خدا دور باشند
06:55در ثومین و آخرین روز حضور در منانیز
07:00پیامبر در مسجد خیف
07:02خطبه ای ایراد نمودند
07:04و برای بار دیگر
07:05به مسلمانان حاضر در حج
07:07اهمیت سغلین را گوشدد
07:10و به تمسک و پیروی از این دو
07:13سفارش کردند
07:14با پایان سه روز
07:16اقامت مسلمانان در سرزمین منع
07:18مناسک و مواقف حج به پایان رسید
07:21به تسریح تاریخ
07:23پیامبر پس از اتمام حج
07:25تنها یک روز در مکه توقف نمودند
07:28و سریعا به سمت مدینه بازگشتند
07:30مکه سرزمینی بود که پیامبر به آن تعلق داشتند
07:35در آن متولد و بزرگ شده بودند
07:38به پیامبری مبعوث گردیده
07:40و سیزده سال
07:41درد و مشقت تبلیغ اسلام را
07:43در این سرزمین
07:45به جان خریده بودند
07:47ولی علا رقم دلبستگیشان به این سرزمین
07:50خیلی زود آن را ترک کرده
07:52و ره سپار جایی می شوند
07:54که به ابلاغ آخرین معمولیت دینی
07:57و فریزه الهی
07:58در باب جانشینی پس از خودشان
08:01بپردازند
08:02اما چرا پیامبر فریزه نسب جانشین
08:08پس از خودشان را در مکه
08:10و در حضور انبوه جمعیت حاجیان حاضر
08:13در مراسم حج اعلام نکردند
08:15این امر شبهی تاریخی را
08:18برای ادهی ایجاد کرد
08:19که دستاویزی برای منکرین
08:21واقعی قدیر شد
08:23تا عمل خود را با آن توجیه کنند
08:25برای پاسخگویی به این شبه
08:30باید با گروه های مختلف
08:32مسلمانان حاضر در مراسم حج
08:34آشنا شویم
08:35بخش بزرگی از جمعیت حاضر
08:38در حجت الودا
08:39افراد قبیله قرش بودند
08:41که ساکنان اصلی مکه بودند
08:44و نیازی نبود
08:45که رنج سفر را برای شرکت
08:47در حج تحمل نمایند
08:49قرشیان پرنفوسترین و مهمترین
08:52قبیله عرب بودند
08:53که کنترول شهر استراتجیک
08:55مکه را در دست داشتند
08:57آنها با این که نسبت فامیلی
08:59با پیامبر داشته و به یک قبیله
09:01تعلق داشتند
09:02اما در این حال
09:04دشمنان قسم خورده ایشان بودند
09:06و در بیش از بیست سال
09:08از بیست و سه سال دعوت پیامبر
09:10به مقابله علنی
09:12با ایشان پرداخته بودند
09:14و در نهایت در پی محاصره
09:16مکه توسط سپاه اسلام
09:18و تنها برای حفظ جان خیش
09:21با کراحت
09:22دین اسلام را پذیرفته بودند
09:25به همین دلیل
09:30به امر خداوند و فرموده
09:31سریح قرآن
09:33بخشی از زکات مسلمانان
09:35در میان برخی از آنها
09:36که احتمال طغیان و نافرمانیشان میرفت
09:39توضیح میشد
09:40تا به این واسطه
09:42قلوبشان با اسلام و حکومت اسلامی
09:45نرم شود
09:46قراشیان از ابتدای به سطح پیامبر
09:49مکرم اسلام
09:50از هیچ گونه خسومتی
09:52علیه پیامبر و دین اسلام
09:54دریق نکرده بودند
09:55و عنوان اولین و بزرگترین دشمن
09:58این دین آسمانی
09:59به این قبیل تعلق داشت
10:01آنها در طول سیزده سالی که پیامبر به دوت اسلام در مکه میپرداختند
10:07تازه مسلمان ها را شکنجه میکردند و
10:10از هیچ تلاشی برای حمایت از بدپرستی و تخریب و تضعیف اسلام دست بر نداشتند
10:17تا جایی که پیامبر اکرم مجووز محاجرت به هبشه را برای فرار از شکنجه شدن به مسلمانان دادند
10:25آنها نهایت ظلم و دشمنیشان علیه پیامبر و خاندانشان بنی هاشم را
10:35با محاصره همه جانبه اقتصادی و اجتماعی آنها
10:39در شعب عبی طالب نشان دادند
10:41که سه سال به طول انجامید
10:44و سخت ترین دوران رسالت پیامبر بود
10:48سرانجام نیست پیامبر در شبیه که آنها با برنامه ریزی قبلی
10:52قصد ترور شبانی ایشان را داشتند
10:54مخفیانه به مدینه مهاجرت کردند
10:57پس از مهاجرت به مدینه نیست
11:05قرشیان پیامبر و مسلمانان را آسود رهانه کردند
11:09و در سه جنگ بزرگ بدر، اهد و خندق
11:13به مساف مسلمانان آمدند
11:15تا ریشه این دین الهی را بخوش کنند
11:18در این جنگ ها بود
11:20که جنگ آوری و رشادت فوقلاده جوانی
11:23در میان لشکر مسلمانان
11:24او را شهره خاص و آم گردانید
11:27این جوان کسی نبود
11:30جز امام علی علیه السلام
11:32که بسیاری از بزرگان و شیوخ قرش
11:35تنها توسط ایشان کشت شدند
11:38به عنوان مثال در جنگ بدر
11:42حدود نیمی از کشت شدگان کفار
11:44تنها توسط امام علی علیه السلام به حلاکت رسیدند
11:48که در میان آنان، پزرگان، شیوخ و ناماوران قرش دیده می شدند
11:54شجاعت، درایت و دلاوری امام علی در جنگ اهد نیز
11:59سبب شد تا امین وحی جبرئیل در باره ایشان و شمشیرش بگوید
12:04لا سعیف الا زلفقار
12:07ولا فتا الا علی
12:10در جنگ خندق نیز
12:14پس از عبور امر ابن عبدود از خندق و حرف طلبیش
12:18تنها امام علی علیه السلام
12:20در هر سه محتبهی که پیانبر از مسلمانان پرسیدند
12:24که چه کسی به مبارزه با او می روید
12:27از جای خود برخواستند
12:28و برای نبرد اعلام آمادگی کردند
12:32و در نهایت او را که از جنگ جویان و ناماوران به نام عرب بود
12:38به حلاکت رسندند
12:40پیانبر هم در وصف این هماسه امام علی علیه السلام فرمودند
12:45زربت علی یوم الخندق
12:48افزلومن عبادت سقلین
12:51زربت علی در روز خندق از عبادت انس و جن بختر است
12:57آره اگر دلاوری ها و شمشیر امام علی علیه السلام نبود
13:01اسلام هیچگاه پیروز میدانهای نبرد نمی شد
13:05و این دین الهی توسط قراشیان نابود می گردید
13:09ما الاسف اعراب نمی توانستند
13:13قاتل پدران بزرگان و شیوخ خیش را تحمل کنند
13:18گرچه خون آنها به حق ریخت شده باشد
13:21و این به تنهایی گناهی نابخشودنی بود
13:25بنابراین قراشیان به هیچ عنوان
13:27حاضر به قبول خلافت امام علی علیه السلام
13:30بعد از پیامبر نبودند
13:32آنها منتظر فرصتی بودند
13:34تا با فوت پیامبر از دین اسلام برگشته
13:38و انتقام خود را از این آین الهی بگیرند
13:41البته گفتنیست که آنها به مقام خلافت و حکومت
13:45نیز بی میل نبودند
13:46و همیشه برای رسیدن به پست و مقام
13:49رقابتی تنگا تنگ با یک دیگر داشتند
13:52آنها هنوز اختلاف تاریخی میان بنی هاشم و بنی امیه
13:57در دوران جاهلیت برای اهدداری مناسب حج را به خاطر داشتند
14:03بنابراین قراشیان نمی خواستند
14:05مقام رهبری عرب در خاندان پیامبر یعنی بنی هاشم بمارد
14:10و ترجیح می دادند که این مقام
14:12ما بین سایر خاندانهای قراش دست به دست بگردد
14:16تا همگان بتوانند بحری از آن ببرند
14:20اصل موضوع مسئله طبیعیست
14:23مسئله سیاسی جانشینیه
14:26هر شخصیتی که در هر زمان و هر مکان
14:30یعنچین وضعیتی را باز همات طاقت فرسایی
14:34که در طول این مدت کشیدن
14:36تا این زمین فراهم شده است
14:38زمینه پیروانی که تا اون وقت مسلمان شده بودن
14:43این یه مسئله سیاسی حساسی خواهد بود
14:47که خیلی همه بی نظر نیستن در این قضیه
14:52هر عده یه نظری در این قضیه ممکنه داشته باشند
14:55همه تسلیم نخواهند بود
14:58مخصوصا با اون ثوابقی که در
15:01کیفیت رویاروی با اسلام و با پیغمبر اسلام
15:05اهل مکه داشتند و بعد از هجرت از مکه به مدینه
15:11دنبال کردند و مجموعا نزدیک هشتاد
15:14جنگ کوچک و بزرگ انجام دادن
15:18با پیغمبر اکرام و مسلمان ها تا به این حد
15:20به این جه ها رسیده
15:22بنابراین پس یه مسئله حساس بحث برنگیزی است
15:26گروه دیگر نیز در میان افراد حاضر
15:30در حجت الودا بودند
15:32که در ابتدای ظهور اسلام در مکه
15:34و به جهت نشانه ها و پیشگوی هایی
15:37در رابطه با پیانبر محود
15:39که از اهل کتاب شنیده بودند
15:41به تمعه بهروری به اسلام رویاورده بودند
15:45و گروه دیگر از آنها نیز
15:47در پیه تشکیل حکومت اسلامی در مدینه
15:49به دلیل ترس از مقابله علنی با حکومت
15:53به ظاهر مسلمان شده
15:55تا در پناه اسلام بیا سایند
15:58قرآن کریم از این افراد
16:01به عنوان منافقی یاد می کند
16:03و خطر آنها را بر اسلام و مسلمین
16:06و جامعه اسلامی بارها متذکر شده است
16:10اختصاص یک سوره قرآن به نام منافقین
16:14خود به تنهایی گویای خطر بلقوه است
16:18که این افراد بر اسلام داشتند
16:20نفوز منافقین در مدینه به حدی بود
16:23که برای خود مسجدی بنا کرده بودند
16:25تا در پوشش اعمال عبادی
16:28به فعالیت های مخرب خود بپردازند
16:31که در نهایت پیامبر به امر سریح قرآن
16:34این مسجد را که وسیله گمراهی و تفرقه میان مسلمین بود
16:38تخریب کرده و سوزاندند و مزبلهش کردند
16:42منافقین نیست همانند قراشیان
16:45کینه ی امیغی از دین اسلام داشتند
16:48و زیر بار خلافت امام علی علیه السلام
16:51به عنوان جانشین پیامبر نمی رفتند
16:54زیرا که خلافت ایشان را در راستای رهبری پیامبر
16:58و اسلام راستین می دیدند
17:00گروه بزرگ دیگری از افراد حاضر در مناسک حجت الودا
17:05تازه مسلمانان بودند
17:07که با دعوت عمومی پیامبر برای شرکت در حج
17:10به سوی مکه شتافتند
17:12تا اعمال حج را از پیامبر بیاموزند
17:15و ایامی را در محضر ایشان باشند
17:18پس از سقوط شهر مکه در سال هشتومه هجری
17:21و تسلیم شدن قبیله پرنفروز قراش
17:24سایر قبایل عرب نیز به سرعت به اسلام روی آوردند
17:28از این رو سال نهومه هجری به آمول وفود معروف کردید
17:33از این رو که قبایل مختلف عرب
17:35نمایندگان خود را به مدینه می فرستادند
17:38تا اسلام را بپذیرند
17:40بدین ترتیب اسلام با سرعت بالائی
17:43در سر تا سر شپه جزیری عربستان گسترش یافت
17:47این امر همون فرموده قرآن است
17:49که می فرماید
17:50ورعی تن ناسه یدخلون فی دین الله افواجا
17:55این افراد تازه مسلمان
17:57هنوز در حال فراگیری قرآن و احکام اسلامی بودند
18:00و از مسائل درونی مسلمانان تلایی نداشتند
18:04در صورت بروز هر گونه اختلاف و دو دستگی
18:07در بین صفوف مسلمانان
18:09بازگشت آنها به عهد جاهلیت و بودپرستی
18:12بسیار محتمل بود
18:14بنابراین در اجتماع ده ها هزار نفری مسلمانان
18:18مخصوصا با حضور منافقین و قراشیان
18:21کوچکترین مخالفتی با جانشینی امام علی علیه السلام
18:25منجر به تفرقه و دو دستگی مسلمانان
18:28و فروپاشی اجتماع عظیم حج می شد
18:32و این امر خلاف دستور سریح قرآن است
18:36که خداوند می فرمایند
18:38از جدل و مجادله در حج بپریزید
18:42بنابراین پیانبر مکرم اسلام
18:44با حوشیاری و درک مقعیت
18:46از اعلام و نسب امام علی علیه السلام
18:50به عنوان جانشین خود
18:52در حج خودداری فرمودند
18:54و این امر مهم و حیاتی را
18:56در راه بازگشت به مدینه به انجام رسندند
19:00افرادی که در مقعیت قدیر خم گرده هم آمدند
19:04تا دستور خداوند را مبنی بر جانشینی ولی خدا بشنوند
19:08و پیمان بیعت ببندند
19:10در اصل کسانی بودند
19:12که در مرکز سیاسی اسلام در مدینه
19:15در امر جانشینی پیانبر
19:17درگیر و تصمیم ساز بودند
19:20رضا پیانبر با آنان در این رابطه اتمام حجت کرده
19:23و عهد و پیمان گرفتند
19:25تا با اقدام و حمایت خود
19:27امر الهی پس از ایشان محقق شود
19:30با این حال پیانبر آنها را موظف نیز کردند
19:34تا موضوع نسب امام علی علیه السلام را
19:36به سایر قائبین رسنده
19:39و در این زمینه اطلاع رسانی نیز بکنند
19:41تحلیل شرایط اجتماعی و سیاسی حاکم
19:45بر اجتماع مسلمانان حاضر در حجت الودا
19:48استدلالیست علمی و دقیق
19:50برای کسانی که دنبال توجیه عمل خود
19:54در انکار قدیر هستند
19:55وگرنه هر مسلمان واقعی می داند
19:58که پیانبر هیچ تصمیمی را
20:01بدون نظر وحی انجام نمی دهد
20:03و در همه حال پیروه اوامر الهی هستند
20:07ارز کردم اصل مسئله یک مسئله طبیعیست
20:13اگر مسئله حساس سیاسی در این حد
20:17بحث برنگیز و جنجال برنگیز نباشد
20:21در درون افکار مستمعین و مخاطبین
20:24اگر نباشد جای سؤال دارد
20:28و خلاف وضع طبیعیست
20:30و الا بودنش طبیعیست
20:33و نبودنش غیر طبیعیست
20:35و لذاست که پیغمبر اکرم
20:38در روایات قدیرم بارد شده است
20:41که چون یعنی این وضعیتی بود
20:43که در آیه هم بهش اشاره شده است
20:46لذا پیغمبر اکرم
20:47تعملی داشتن
20:49یعنی عجلی شتابی
20:51در ابلاغ نداشتن
20:53و یه تعملی در ابلاغ داشتن
20:55که یه جایی جا
20:57و وقت مناسبی
20:59این ابلاغ را انجام بدن
21:01و وقتی که رسیدن به قدیر کم
21:04جبرئین نازل شد
21:05و البته اصل ابلاغ رو
21:08در واقع یاداوری کنیم
21:10که هر ابلاغی
21:12از سوی پروردگار
21:13به پیغمبر اکرم
21:14به عنوان پیغاماور
21:16خداوند
21:17برای مسلمانان
21:18برای مردم
21:19و البته در در جای اول
21:21مخاطبین مسلمانان
21:23داشته باشد
21:24این
21:25کیفیت و زمان
21:27و مکان ابلاغ
21:28موکول به سلاح دیده
21:30خود این پیغاماور است
21:32و این یک امر مسلمیست
21:35از نظر اسلامی
21:36کسی در این جهت
21:37علامت استفهامی
21:39یا حرفی
21:40یا منتظر به اقامی
21:42دلیل و برهانی نیست
21:43که پیغمبر
21:44از سوی پروردگار
21:45مخیر باشد
21:47مخول باشد
21:49یعنی به اختیار اون
21:50حادش شده باشد
21:51چه زمان و چه مکانی
21:53را سلاح میبیند
21:55برای کیفیت ابلاغ
21:56بنابراین پیغمبر اکرم
21:59به تأخیر انداخته بودن
22:01تا جبرعیل
22:02تبقیه روایات
22:03بر اون حضرت نازل شد
22:05و در واقع به پیغمبر
22:07ابلاغ فرمود
22:08از سوی پروردگان
22:10که نه دیگه
22:10به مقدار کافی
22:12اون چه
22:13در صددش بودی
22:14که عقبش
22:15بیندازی
22:15انجام گرفته است
22:17و کافی است
22:18این انتظار
22:18و این عقب اندازی
22:20کافی است
22:20ولذا پیغمبر اکرم
22:22پیاده شدند
22:23و دستور دادن
22:24مسلمانان همراه
22:26اونهایی که جلو رفته بودن
22:28به عقب برگردن
22:29و اونهایی که عقبن
22:30سبر کنن
22:32تا برسن
22:33و بالاخره منتحیه
22:34به اون خطبه
22:35پیغمبر اکرم شد
22:36پیامبر آخرین فریزه
22:40الهی را
22:41در قدیر خم اولاغ
22:42و امام علی علیه السلام
22:43را به عنوان
22:45ولی و جانشین خود
22:46منصوب نمودند
22:47البته مسئله جانشینی
22:49امام علی علیه السلام
22:50بارها توسط پیامبر
22:52و در حضور مسلمانان
22:54اعلام شده بود
22:55ترهین مسئله
22:56در روز قدیر
22:57تنها برای گرفتن
22:58عهد و پیمان
22:59و روزی برای
23:01اتمام حجت
23:02با مسلمانان بود
23:03آنها سوگند خوردند
23:05و با چهره هایی
23:06که لبخند روی لب داشت
23:08امیر المؤمنین شدن
23:10امام علی علیه السلام
23:11را به فرمان
23:13پیامبر اکرم
23:14تبریه گفتند
23:15ولی دیری نگذشت
23:17که لبها را
23:18کنار گوش یک دیگر جماندند
23:20و فراموش کردند
23:22که اهدی بستند
23:23و تبریکی گفتند
23:25آری نظر و عقیده
23:27قراشیان
23:28در باب سرپرستی امت
23:30برای آنها
23:30بسیار با اهمیت تر بود
23:33تا امر الهی
23:35و تأکیدات پیغاما برش
23:37خدایا
23:38تو شاهد باش
Recommended
11:25
8:12
7:48
5:22
18:48
3:07
1:41
5:16