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00:00Antes de brindar me quedé pensando, y creo que es de los 6, de los 7,
00:05el pedido por que aparezca con vida Santiago Maldonada, que hacías Felipe.
00:11Leí una columna muy crítica tuya, Lani, sobre los mapuches, el Infobae.
00:17¿Podés en dos líneas contarnos a qué te referías?
00:20Me refería a que los libros de la historia argentina, los mapuches no están.
00:30No están en esta Islao Ceballos, no los nombran, no se habla de mapuches,
00:36son de araucanos, chilenos.
00:42El hecho de que sean inmigrantes no les quita mérito, al contrario.
00:46Pero de la etnia mapuche no hay referencias en la historia argentina.
00:54Así que para mí existen los tehuelches, los pampas, es decir, los que vivían en la pampa, nada más.
01:04Eso quiere decir.
01:06Y fueron colonizados por los araucanos, que eran bravísimos, valientes y con grandes jefes,
01:16es como Calfuncurá, que está en la historia argentina.
01:21Lo respeto, pero no tienen que reclamarnos ningún territorio.
01:25El reclamo de la tierra no.
01:27¿Comicidís con esto, Felipe?
01:28No, para nada.
01:29Primero porque en el momento que se produce la araucanización,
01:32no existía ni Chile ni Argentina.
01:33Eso ocurre en el siglo XVI.
01:37Y además creo que si vamos a hablar de reclamo de tierras,
01:41habría que ver también qué legitimidad tiene Benetton,
01:44que es un extranjero sin duda, es una persona totalmente extranjera.
01:48Ahí no hay discusión, que es extranjero de esas 900.000 hectáreas.
01:51Sí, hay que ver cómo las compró y qué elementos tenemos para decir que son de él.
01:58Entonces creo que hay que dar la discusión en esos términos.
02:01Bueno, la araucanización es un proceso complejo que arranca en el siglo XVI.
02:05Además ellos no tenían el criterio de país que tenemos nosotros.
02:09El concepto de propiedad y de tierra comunal que tenían los araucanos de Chile
02:14que después pasaron a Argentina, la cordillera no era un límite.
02:18Era parte de todo un sistema, ¿no?
02:20Bueno, dos miradas.