Martin Heidegger y su filosofía

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00:00Martin Heidegger fue un filósofo alemán, considerado el más importante del siglo XX.

00:05Formó parte del régimen nazi.

00:07La obra más importante de Heidegger es Ser y Tiempo, escrita en 1927.

00:12Ser y Tiempo viene a romper con las filosofías del conocimiento y las idealistas,

00:16en las que siempre existe una relación sujeto-objet.

00:19Heidegger adopta una teoría existencialista, donde hay un ente humano,

00:23al que Heidegger le da el nombre de Dasein, que significa ser ahí.

00:28Este Dasein es arrojado en el mundo, y es un hombre existencial que se angustia y que muere,

00:34y sabe que va a morir.

00:35Vive cada momento de su vida ante la posibilidad de la muerte.

00:38Dependiendo de cómo este Dasein vea la muerte y cómo lo afronte,

00:42le permitirá tener una vida inauténtica o una vida auténtica.

00:49El mundo de la posibilidad

00:50Ya que el hombre está arrojado al mundo, también está arrojada las posibilidades de este.

00:55El hombre es posibilidad, siempre aspira y puede llegar a hacer algo más,

00:59y se proyecta en una posibilidad.

01:01Por ejemplo, un hombre que es muy gordo se podría proyectar o podría aspirar a ser un hombre muy musculoso,

01:06pero si va a ser musculoso dependerá de sus acciones.

01:09Puede tomar la decisión de ir al gym, o puede tener la posibilidad de ir a McDonald's y engordar más.

01:14Las decisiones que tomamos y nuestras acciones es lo que nos define como hombres y nos invitan a crecer.

01:19Hay una posibilidad dentro de todas las posibilidades, que es la posibilidad de morir.

01:24Por ejemplo, ahorita estoy sentada, tengo la posibilidad de tomar la decisión de ir al cine, bañarme o ir por un café,

01:35pero dentro de todas esas posibilidades puedo morir.

01:38En el cine podría morir ahogada con unas palomitas,

01:41o mientras me baño podría resbalarme, golpearme muy fuerte en la cabeza y morir.

01:46Y mientras voy por un café en el auto podría chocar contra un árbol y morir.

01:51La muerte puede imposibilizar todas mis posibilidades, ya que las habita todas.

01:56Esto nos demuestra que somos finitos y nos obliga a aceptar la angustia de no poder cumplir con todo.

02:01La existencia inauténtica

02:06Se dice que Martin Heidegger tiene dos etapas.

02:09En la primera etapa él se pregunta por el ser, y en la segunda se pregunta por qué el ente humano se ha olvidado del ser.

02:16Al ser es lo que podríamos llamar Dios o fuerza mística.

02:20Luego Martin Heidegger llega a la conclusión de que el hombre se olvida del ser y se consagra al domino de las cosas,

02:27lo que nos ha llevado a una sociedad de consumo, donde la única meta del hombre sea tener y tener más cosas.

02:33El hombre teme a la muerte y la niega, ya que esto es lo único que siempre está en sus posibilidades.

02:39A esta negación es lo que se le llama existencia inauténtica.

02:42El hombre inauténtico se entrega al mundo del dasmein, al mundo del serizo.

02:46Se dice que esto es bueno, se dice que hay que ver, escuchar o leer esto.

02:50Este hombre se vuelve pasivo y empieza a seguir la corriente.

02:53El dassein ya no es el como individuo, sino uno más de la masa.

02:56A lo que Heidegger llama el anonimato o los uno.

03:01El dassein busca y quiere unirse a la masa para ser uno más y no pensar por sí mismo.

03:08Que la muerte es algo que le va a pasar.

03:11Niega la posibilidad de que la muerte esté dentro de sus posibilidades.

03:15El mundo está lleno de misterios, de cosas nuevas.

03:18Pero el hombre inauténtico se conforma con lo ya dicho y sin cuestionarse el porqué de las cosas ni busca cosas nuevas.

03:25Está muerto en vida, ya no piensa.

03:26Pero ¿quiénes forman este mundo de inautenticidad?

03:30Heidegger le llama el señorío de los otros.

03:33A quienes hacen todas esas modas, tendencias y patrones de lo que está bien.

03:37Actualmente los medios de comunicación y la publicidad pueden considerarse como el señorío de los otros.

03:42Ya que eliminan la posibilidad de una vida auténtica.

03:45Diciéndole a los demás cómo tienen que ser.

03:48Otra característica muy particular del hombre inauténtico es su interés aferrado a lo nuevo.

03:53Esto no le permite crear un propio gusto criterio.

03:55Ya que siempre pasa de una cosa a la otra.

03:57Y termina viviendo en un mundo de la nada y siendo nada.

04:02La existencia auténtica.

04:03Heidegger no pone al hombre como parte de la historia.

04:06Sino la historia.

04:07Somos lo que hacemos.

04:09Somos temporalidad.

04:10Presente, pasado y futuro.

04:12Un ser que se encuentra en la nada.

04:14Decidimos qué hacer respecto a nuestras posibilidades.

04:16Si crecemos o no crecemos.

04:18Así como hay una existencia inauténtica, hay una auténtica.

04:22La existencia auténtica es cuando el hombre acepta la muerte.

04:25Sabe que va a morir y afronta esta realidad.

04:28Lo cual lo lleva a un auténtico pensar.

04:30Al cuestionarse las cosas y decidir qué quiere y qué no.

04:34La pregunta que vamos a hacer el día de hoy.

04:36¿Qué haces hoy para ser auténtico?

04:40¿Crees que se puede llegar a la autenticidad?

04:42Eso es todo por hoy.

04:44Muchísimas gracias.

04:45Bye.

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