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Semana Santa es un tiempo para mirar el precio de nuestra salvación: Arquidiócesis de México
Milenio
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16/4/2025
El padre Pedro Lira invita a los creyentes a ser parte de las actividades eclesiásticas de Semana Santa y conmemorar a Dios.
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Noticias
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Nos toma la comunicación esta
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mañana Pedro Lira Vidal,
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césarote miembro del equipo de
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coordinación de la dimensión de
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comunicación y medio artístico
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de la Arquidiesse Prima de
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México. ¿Cómo está? Buenos días,
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bienvenido. Hola, ¿Qué tal?
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Buenos días, buenos días a
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todos. Gracias, pues, primero
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que nada, ¿Qué debemos tomar en
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cuenta cristianos, creyentes,
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agnósticos en estas fechas, en
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esta semana, semana santa,
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semana mayor? Primero, es un
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tiempo propicio para
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encontrarnos con Dios, es un
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tiempo de vacaciones, es un
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tiempo para buscar el tiempo
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para aquel que no hemos
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encontrado en el resto del año.
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Son momentos importantísimos,
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estamos entrando al llamado así
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trido pascual, es decir, a los
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tres días celebrativos, la
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pasión, la muerte, y
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resurrección de nuestro Señor,
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disposición del corazón, me
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atrevería a decir. En estos
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días, ¿Cuáles son las
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actividades que que deberían,
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por ejemplo, si alguien, porque
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seguramente habremos que, bueno,
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hay quienes vamos a trabajar,
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quienes vamos a estar aquí
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finalmente haciendo diversas
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actividades también, pero
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¿Cuáles son las fechas o
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momentos dentro de la
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tradición cristiana que
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deberíamos atender
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especialmente? Ya hablando,
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pues, estrictamente de la
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ceremonia, de de de las
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actividades, representaciones,
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y demás.
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El el domingo pasado
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aperturábamos esta semana que
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llamamos santa, porque lo es,
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la semana mayor, como solían
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llamar nuestros abuelos, y toda
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la semana tiene una riqueza,
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pero de manera especial, ya de
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mañana por la tarde, jueves
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santo, comenzaremos estos tres
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días principales de celebración,
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jueves, viernes, y sábado, hasta
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la vigilia, tendremos la
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oportunidad de mirar, no
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solamente recordando, sino, diría
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yo, conmemorando el misterio de
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nuestra salvación. Y dijiste
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algo importante, algunos,
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algunos tienen que trabajar, pero
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siempre hay un momento para hacer
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silencio. Creo que algo de lo
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cual padecemos nosotros en nuestra
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sociedad tan acelerada, en nuestro
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ritmo de ciudad, vamos, córrele,
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porque llegamos tarde, es
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encontrar un momento para hacer
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silencio y volver la mirada a
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Dios. Pero todavía más
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importante, para dejar que la
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mirada de Dios le cumpla.
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Meditar.
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Padre, si me lo permite, podría
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interpretar tal vez que estas
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fechas podrían ser una especie de
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año nuevo, o periodo de
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renovación del año para los
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cristianos. Ustedes lo lo lo
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interpretan así como que es el
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corte de de que hacemos cada año
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de caja de reflexión de nuestras
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acciones, de nuestra relación
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finalmente con con un ser superior
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para renovar justamente, para
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emprender, para reiniciar, si es
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preciso pedir perdón, y volver a
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empezar. Es el corazón de la fe
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cristiana. La Pascua está al centro
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de toda la vida de la fe. Y si la
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renovación, ese volver a Dios, pero
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también permitirle a Dios que vuelva
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hacia mí. A veces estamos tan
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ocupados, tan agobiados por tantas
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situaciones en nuestra vida, que si
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no nos alcanza para esto, que si no
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cubrimos aquello, que si ya faltamos
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en esto, que nos olvidamos de lo
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esencial. Y es vivir plenamente y
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mirar hacia dónde nos conducimos. La
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patria que de la cual Cristo nos
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habla, la patria celestial, pues es
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nuestra meta. Esta celebración
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dentro del año, sí, es un tiempo de
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renovación, pero sobre todo es un
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tiempo para contemplar el precio de
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nuestra salvación. Y mirar cómo Dios
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en su bondad y en su generosidad ha
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dado todo para salvarnos. A su hijo
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Jesucristo, el cual libremente
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entregó su vida por nuestra salvación.
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Estas fechas, padre, si hemos tenido
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pérdidas, si hemos tenido problemas,
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adversidades, retos, dilemas, incluso,
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¿cómo deben ser aprovechadas?
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Quiero, ¿verdad? A lo largo de los
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días vamos experimentando la dureza de
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nuestra propia existencia y a veces la
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tendencia es o negarla o adormecerla.
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¿No? Queremos negar el dolor, queremos
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no sentirlo. Hay toda toda una
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estructura que sostiene esto, pero lo
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primero, pues es reconocer lo que nos
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ha tocado vivir. Y aunque de momento
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pareciera que no nos nace del corazón
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agradecerlo, pero ponerlo delante de
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nosotros. Porque aún las situaciones
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difíciles de la vida, las pérdidas, como
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bien decías, qué difícil es, por ejemplo,
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experimentar la muerte de aquel al que
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amamos, la muerte del amigo. Reconocer
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que no estamos solos. Reconocer que Dios
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camina con nosotros. Que Dios hace
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historia con nosotros. Y como dice el
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apóstol, todo sirve para la
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santificación de aquel que cree en Dios.
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Si creemos en Dios, aún estas
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situaciones difíciles, aún estas
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situaciones dolorosas, unidas al
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misterio de nuestra redención, se
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convertirán en vida. No neguemos
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aquello que nos ha tocado vivir. Sobre
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todo, agradezcamos.
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Oiga, padre, ¿lo podría interpretar
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algo así? Usted, corríjame, si estoy
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mal, como reconciliar o acercar, pues
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siendo conscientes de nuestra
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nuestra nuestra condición humana
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finalmente, pero reconciliado
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dependiente de de de ese ser, de
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esta divinidad, finalmente, de este
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ser superior de Dios, que es
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finalmente quien nos rija, que nos
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debe de de guiar a nuestro camino.
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Juntarlo más.
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La reconciliación precisamente
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comienza por un acto de verdad.
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Saber lo que pasó y saber que a mí me
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pasó. Como decía al inicio, no
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negarlo, pero sobre todo, como decía
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San Francisco de Asís, en una oración
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que tiene muy hermosa, que se llama
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oración de de la paz, instrumento de
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tu paz, hazme tu señor, encontramos
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esta expresión, le dice a Dios, él es
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perdonando que nos das perdón, y lo
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dice convencido, no porque Dios se
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limite a que yo perdone para que me
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pueda perdonar, todo lo contrario, en
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la medida en que yo perdono, en la
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medida en que yo me perdono, en esa
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medida experimentaré el perdón de
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Dios, el que libera, que libera
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plenamente el corazón de Dios.
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Padre, nos despedimos, antes
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quisiera, pues ver si nos puede
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ayudar ahí a aclarar algo que ya se
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ha vuelto hasta un poco mito, y se ha
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trivializado un poco sobre todo ahora
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con las redes sociales, el tema de
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hablar de de abstinencia, de
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guardarnos, o el tema de comer, o no, o
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que no comer en estos días, ¿cómo debe
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interpretarse? ¿Cómo recomienda la
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iglesia católica que se interprete?
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¿A qué se refiere? ¿Cuál es la
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intención?
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La iglesia por siglos ha ofrecido estos
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recursos que forman parte de la
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tradición judio cristiana, oración,
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limosna, y ayuno, pero van unidos, no
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están separados. Yo me abstengo de un
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alimento para ponerlo al servicio del
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más necesitado. Lo que yo dejé de comer,
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lo que yo me abstuve, también lo pongo
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al servicio del otro. No separo ni la
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oración, ni el ayuno, ni la
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abstinencia. Pero creo yo que esta
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práctica, como bien decías, porque a
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veces la trivializamos, a veces la
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malentendemos, cuando yo siento hambre,
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el alimento me sabe mejor. Qué grato es
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comer con hambre. Qué grato es comer con
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hambre. Y abstenernos de los bienes de
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esta tierra, inclusive del alimento
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corporal, nos recuerda que no es lo
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peregrinar por esta vida, es esta
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constante. Tenemos hambre de Dios.
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Tenemos hambre del cielo. Ese es el
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tiempo.
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Pedro Lira Vidal, muchas gracias por
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atendernos esta mañana. Es prudente
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que no se desvirtúen estos fechos
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finalmente, y entender por qué estamos en
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Semana Santa. Gracias por atendernos.
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Buenos días. Le agradezco. Hasta luego.
08:32
Buen día.
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