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"Black Blanc Beur, il n'est plus du tout positif ce slogan"
Brut
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25/03/2025
"Black Blanc Beur, aujourd'hui, il n'est plus du tout positif ce slogan. C'est exclusif de tout un tas de personnes."
Brut est partenaire du Nikon Film Festival. Pour en savoir plus et participer jusqu'au 17 février : www.festivalnikon.fr
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00:00
C'est de l'adrénaline, tu vois, c'est obligé le gars, c'est un tonque le machin, tu peux rien faire.
00:04
Oh les gars, c'est raciste un vrai Black Blamber.
00:06
On a réalisé Black Blamber dans le cadre du Nikon Film Festival, qui avait comme thème à cette époque une génération.
00:11
Et nous, avec Princia, on est parti de l'idée de notre génération, la génération Black Blamber.
00:16
C'est un slogan qui, il y a des années, était déjà une sorte de révolution,
00:21
mais en fait aujourd'hui, les représentations changent en fait et s'ouvrent,
00:25
mais il n'est plus du tout positif en fait ce slogan.
00:28
Donc c'était Black Blamber, aujourd'hui c'est exclusif de tout un tas de personnes.
00:35
C'est pas que moi qui ai exclu tout ça, c'est tous les asiates, tous les hindous, tous les autres.
00:39
Mais pourquoi tu me parles en fait là ? Tu vois pas que je suis en train de raconter ma vie à Oussam là ?
00:43
Respire mon frère là !
00:44
Ah mon frère maintenant ? Tu m'as vu, je suis blanc, je suis black, je suis beurre ?
00:47
Ah mais tu es jaune aussi.
00:48
Et alors ?
00:49
Et alors ? Black, blanc, beurre, jaune, t'es teubé, ça marche pas, tu l'entends pas ou quoi là ?
00:52
Ah faudrait une couleur ambi.
00:54
Banane !
00:55
Je vous parle sérieux, bande de bâtards !
00:57
Toi le bâtard, tu vois pas, nous sommes tous dans la même galère.
00:59
On n'a pas eu l'euro pour s'acheter un ballon.
01:01
Ouais, nous sommes tous dans la même galère, mais moi c'est encore pire.
01:03
Moi je suis invisible.
01:04
Revoyer la haine, par exemple, qui est le film qui représente vraiment Black Blamber,
01:08
la génération Black Blamber, et où il n'y a pas de rôle féminin,
01:11
où il y en a peut-être un qui est un rôle qui assigne la femme à une position assez faible.
01:17
Et donc on est parti de cette génération,
01:20
et on a voulu en deux minutes passer de celle-ci à celle d'aujourd'hui,
01:23
qui pour nous est une génération beaucoup plus inclusive.
01:26
Donc on a découpé vraiment notre film en deux traitements très différents.
01:31
Le premier, qui représente la génération Black Blamber,
01:34
on l'a enfermé dans un cadre plus serré, carré,
01:37
un cadre fixe, noir et blanc, avec que des hommes à l'écran.
01:41
Et ensuite, peu à peu, l'écran s'ouvre vers la nouvelle génération,
01:45
en couleur, beaucoup plus en mouvement, avec des femmes,
01:49
et avec des femmes qui sont dans une stature et dans une situation un peu de pouvoir.
01:56
Quand on arrive sur cette nouvelle génération, qui se pose des questions d'inclusivité,
02:10
mais d'inclusivité du coup, c'est les couleurs de peau, c'est les origines, c'est aussi les genres.
02:15
Et ça pour nous, on s'est dit, ça a un joli clin d'œil au drapeau LGBT+,
02:19
parce que ça parle de tout ce spectre qui s'ouvre aujourd'hui.
02:22
Et ce qui est génial, c'est qu'aujourd'hui, les jeunes se posent ce genre de questions.
02:25
Alors que nous, on ne se les posait pas.
02:28
Et c'est normal pour eux. Pour nous, il y a encore un réflexe de,
02:32
les personnes LGBT+, par exemple, ils sont différents, ou il y a une marginalité quelque part.
02:37
Et dans la nouvelle génération, c'est comme si le sujet ne se pose même pas.
02:40
Avec Mathieu, on a conscience qu'en fait, faire un film, ça crée un certain imaginaire,
02:49
ça crée des traces, ça crée des manières d'appréhender la vie, donc c'est tout sauf anodin.
02:54
On considère que toute œuvre d'art est politique, le geste est politique,
02:58
comme disait Princea, on montre des images au monde,
03:00
donc on a une responsabilité vis-à-vis de ces images,
03:02
et autant s'en servir pour essayer de raconter quelque chose, d'énoncer ou de proposer.
03:08
Qu'est-ce que vous répondez à la critique qu'on pourrait vous dire de,
03:11
c'est bien gentil, des Blancs qui font des films sur des personnes racisées,
03:15
c'est aux personnes racisées de raconter leurs propres histoires ?
03:17
Alors nous, on peut raconter notre manière de faire, en fait.
03:20
Ça fait 3 à 4 ans qu'on travaille avec des jeunes des quartiers,
03:23
on apporte des sujets, un scénario préécrit, mais après c'est un vrai dialogue avec eux,
03:28
on va dans un théâtre, et en fait on est tous sur scène, on improvise,
03:31
et ils s'approprient en fait l'œuvre d'art, c'est vraiment un échange même au stade de l'écriture,
03:38
donc c'est leur mot, en plus on a un lien avec eux qui remonte maintenant,
03:44
un lien affectif, un lien de confiance, donc ils osent nous dire les choses,
03:48
ils osent nous dire non ça ça nous dérange, ça ça nous questionne,
03:51
on aimerait plus ci, on aimerait plus ça,
03:53
donc nous on est Blancs, mais en fait c'est une vraie rencontre,
03:57
donc notre travail c'est lié à une rencontre avec des Noirs, des Arabes, des Asiatiques,
04:05
enfin des femmes, donc c'est une histoire de rencontre,
04:09
donc moi j'ai aucun problème de faire des films sur la diversité.
04:12
Et après il y a aussi une question qu'on s'est posée très tôt avec Princia,
04:15
donc ça fait aussi partie de ce travail de déconstruction de cinéastes,
04:18
c'est qu'on s'est rendu compte que jusqu'à un certain âge, à l'école par exemple de cinéma,
04:22
on faisait des films de Blancs, on filmait des Blancs parce qu'on est Blancs,
04:25
et en fait à un moment donné le cinéma il n'avancera pas si les Blancs font que des films de Blancs,
04:29
parce qu'en plus c'est eux qui ont les positions de pouvoir,
04:31
et si on attend seulement que les personnes racisées s'octroient leurs histoires,
04:34
il faut qu'elles le fassent massivement,
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mais il faut que nous aussi on fasse des films qui représentent la société,
04:39
et la société elle n'est pas blanche, et elle n'est pas hétéro, et elle n'est pas mec.
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