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Fatima Daas nous parle de son roman “La Petite Dernière"
Brut
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25/03/2025
"La Petite Dernière" raconte la quête d'identité d'une jeune femme lesbienne et musulmane.
Cette histoire, c’est aussi celle de son autrice, Fatima Daas.
Catégorie
🦄
Art et design
Transcription
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00:00
Lola pose un baiser doux et rapide sur mes lèvres.
00:04
Je n'ai pas le temps de dire ni de faire quoi que ce soit,
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que c'est déjà réel.
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Elle prend soin de me regarder
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avant de retourner s'asseoir dans le fauteuil.
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Elle dit « à qui le tour ? »
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en me faisant un clin d'œil.
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J'ai douze ans.
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Je ne comprends pas ce qui vient d'arriver.
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Rokia dort dans la même chambre que moi.
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Elle a voulu me faire un câlin avant de s'endormir.
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J'ai refusé.
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Et là, dans la nuit, seule,
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il y a quelque chose qui me terrifie.
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Je pense sans me le formuler,
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je vais aller en enfer.
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Donc le personnage de Fatima,
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quand elle dit « je vais aller en enfer »,
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tout de suite elle a l'impression de ressentir
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quelque chose qu'elle n'est pas autorisée à ressentir.
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Donc, directement,
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elle essaye de détouffer ce désir.
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J'ai choisi cet extrait
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parce qu'il va apporter un début de questionnement
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par rapport à sa religion,
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par rapport aux liens qu'elle a avec l'islam,
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à sa foi.
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Et elle mettra ensuite en parallèle
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l'idée de vivre cette homosexualité
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et en même temps de continuer à aimer Dieu
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et à continuer à être une musulmane pratiquante.
01:30
Ce texte, si je l'ai écrit de cette manière-là,
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forcément, moi, c'est des choses
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qui m'ont questionnée à un moment donné.
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Moi, où je me situe là-dedans,
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c'est que dans ma vie, je n'ai pas fait de choix
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et je refuse encore aujourd'hui
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de renoncer à ma religion
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pour faire plaisir à beaucoup de personnes
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qui voudraient que je dénonce cette religion
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comme une religion de terreur
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alors que c'est une religion d'amour.
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Ce moment-là, quand je l'ai écrit,
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j'avais envie de trouver un passage
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qui ferait qu'on ne peut pas faire taire
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qui on est, ce qu'on ressent.
02:04
Et là, ce passage, il est flagrant.
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C'est-à-dire qu'elle n'a pas choisi de jouer à ce jeu-là.
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C'est quelqu'un qui décide de jouer à ce jeu-là.
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On lui dit, comme par hasard à elle,
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d'embrasser sa camarade de classe.
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Ça m'intéressait de raconter ce moment
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où tu ne choisis rien
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et que tout arrive à toi
02:21
et comment tu bricoles
02:23
avec ce qui est inavouable.
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On n'a pas eu accès à ces histoires.
02:41
Je pense qu'on n'a pas eu accès à ces paroles-là
02:44
et qu'aujourd'hui encore, c'est difficile
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de faire exister ce roman
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juste par son texte.
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Je pense que ça peut être important pour d'autres personnes,
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pour toutes les personnes qui se sentent à la marge,
02:54
pour les personnes qui ne sentent pas leur place nulle part,
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qui ont dû dealer avec leur féminité,
02:59
leur masculinité,
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le fait d'être une femme et pas que,
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d'être lesbienne et musulmane,
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de devoir faire un choix parce que c'est trop dur,
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de devoir négocier,
03:08
de toujours négocier.
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J'ai la sensation qu'on vit dans un monde de cases
03:12
très normé
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et que si on fait un pas à gauche,
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tout de suite,
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on est catégorisé en fait.
03:20
Et je le ressens d'autant plus
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en publiant ce roman.
03:24
Alors que ce roman raconte l'éclatement des identités,
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l'éclatement des cases.
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Avant, j'avais vraiment l'impression d'être seule
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à l'adolescence parce que
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je n'avais aucune représentation,
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que j'avais juste ma propre représentation.
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Je ne savais pas ce que c'était qu'être une femme,
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être lesbienne, être d'origine algérienne,
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ne pas être que française.
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Et du coup, je ne pouvais pas mettre de mots
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sur ce que j'étais
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et sur ce que j'allais devenir,
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à savoir écrivaine par exemple.
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Une femme écrivaine,
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lesbienne, musulmane
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et toutes les étiquettes qu'on peut mettre.
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Je pense que comme dans le roman,
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il y a des moments
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où tu ne choisis pas de découvrir.
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Il y a des moments dans ta vie
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où le destin force.
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Le destin, il te force
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à voir des choses que tu n'avais pas envie de voir.
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Et le désir, tu peux le faire taire
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pendant des années
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mais ça finit par ressurgir.
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