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CRONICAS POP_03MARZO
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7/3/2025
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78 escuelas de educación básica darán clases de náhuatl en Ciudad de México.
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Clases que serán opcionales, además de que solo serán las alcaldías de Xochimilco y Milpa Alta.
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Esto buscando preservar la lengua.
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Y solo para poner esto en contexto, tan solo en Ciudad de México se hablan 55 idiomas indígenas,
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de los cuales el náhuatl es el que más hablantes tiene.
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Por supuesto, la noticia no fue bien recibida por muchas personas que creen que mejor deberían de enseñarse otros idiomas
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o bien otras materias.
00:28
Sin embargo, a mí todo esto, tanto la noticia como estas reacciones,
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me hacen pensar en la poca identidad que parece tenemos con todas esas cosmovisiones que nos anteceden.
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Y también en lo poco que las valoramos, a diferencia de otros países como China o Japón,
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que preservan mucho de su pensamiento antiguo.
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Y tan es así que en la actualidad se valora culturalmente mucho de sus relatos antiguos,
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sus enseñanzas, su poesía, la forma en que se entendían con el mundo.
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No obstante, pareciera que en México esto no pasa con muchas de nuestras cosmovisiones prehispánicas,
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las cuales muchos descartan de tajo, desde una visión totalitaria sobre lo que es conocimiento y no,
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y también de lo que se piensa útil o no.
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Y es que no se trata solo de promover una lengua, en este caso el náhuatl,
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sino de entender que con la lengua viene también una cosmovisión,
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una forma de habitar y pensar el mundo, que lejos de incomodarnos,
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debería de generarnos el mismo interés que le causa a algunos el que en Japón
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algunos reparen con resina de barniz espolvoreado de oro los objetos de cerámica que se han roto,
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o que en la tradición china no exista la idea de tragedia.
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Estamos atrapados en un mundo caótico y liminal, desde donde el futuro parece a veces clausurado.
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Y como dice el filósofo Yuk Hui,
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quizá la única forma de encontrar una salida con ese apocalipsis que continuamente se profetiza
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sea saliéndonos del pensamiento que nos ha gobernado.
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Y echar mano de todas esas otras cosmovisiones que no resultaron dominantes,
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como la de China o la de nuestras culturas prehispánicas.
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Solo desde ahí vamos a encontrar una relación no devastadora con el mundo,
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y solo desde ahí vamos a encontrar otra manera de hacer tecnología que no esté pensada
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bajo el paradigma de la rapidez y la productividad.
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No es que en las cosmovisiones prehispánicas no haya conocimiento, arte, poesía o tecnología,
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es solo que nos han enseñado a despreciar todo eso.
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