"Les femmes noires mises en avant subissent la haine"

Konbini

25/02/2025

Ebony, Aya Nakamura, ou encore Angélique Angarni-Filopon subissent quotidiennement de la misogynoire.

La sociologue Marie-France Malonga revient sur la définition de ce concept à travers ces exemples. Elle dénonce le manque de représentation des personnes et des femmes noires ainsi que l'impact des violences racistes sur les réseaux sociaux.

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00:00Ebony, Ayana Kamura, Angéli, Angarni, Philopon,

00:03ces trois femmes symbolisent ce mécanisme assez complexe

00:08qui montre que les femmes noires mises en avant

00:11subissent le rejet, la haine.

00:13Il y a une difficulté en France à accepter que ce type de femmes

00:17représente aussi la société française.

00:20La misogyne noire est un concept

00:24qui a été inventé par Moïa Bailey en 2008.

00:28Les femmes noires subissent un type de discrimination

00:32et de rejet particulier du fait de leur attribut de femme,

00:37de leur couleur de peau et aussi éventuellement de leur classe.

00:40On a un petit peu l'habitude que les populations

00:43en situation de minorisation sociale,

00:46elles restent enfermées dans leur figure de dominée.

00:48D'une certaine façon, qu'elles courbent les chines

00:50et qu'elles restent dans les représentations attendues.

00:53À partir du moment où on a une minorité

00:56ou une personne racisée ou dominée,

00:58quel que soit le type de domination,

01:00qui se rebelle et qui est dans une forme de résistance,

01:03elle va être dérangeante pour l'ordre établi.

01:06On a toujours aujourd'hui en 2025 un manque de représentation,

01:09il faut le dire, même s'il y a eu de grandes évolutions,

01:12des personnes noires, des femmes noires, etc.

01:15Le peu de représentation fait que quand une personnalité émerge,

01:18elle va être plus l'objet de critiques,

01:20surtout dans ce contexte actuel de l'importance des réseaux sociaux

01:24dans les échanges et dans le débat public.

01:27On se permet de mal les traiter

01:30parce que ça semble une forme de normalité,

01:32alors que ce n'est pas une normalité,

01:34c'est une construction sociale, historique.

01:37Ebony subit ce que l'on peut qualifier de haine en ligne,

01:41puisqu'elle a été l'objet de commentaires extrêmement désagréables,

01:45de commentaires racistes.

01:46On l'a aussi comparé à un autre candidat qui est franc,

01:51qui serait plus docile, qui écrirait moins de problèmes.

01:53On voit rarement des femmes noires dans des rôles dominants

01:57avec l'affirmation de sa chevelure, etc.

02:00Donc ça, c'est aussi quelque chose qui dit une forme de mise en avant

02:05de son identité, de la fierté de son identité noire.

02:08Et donc ça doit profondément déranger un certain nombre de publics

02:13qui ont des idées conservatrices et qui ne veulent pas voir,

02:16surtout, que la société française est une société mélangée,

02:20multiculturelle de fait, de par notre histoire,

02:24traversée par l'esclavage, la colonisation, les grandes vagues d'immigration.

02:27Mais je me réjouis de constater que

02:30une autre partie, et très importante aussi, de la société la soutient.

02:34C'est une personne qui est très populaire dans le cadre de son programme,

02:38en tant qu'artiste.

02:39Ça permet de contrebalancer un petit peu toute cette haine

02:42dont elle peut faire l'objet.

02:44Et je pense que les personnes, les haters, comme on dit,

02:47ou les personnes qui ont des propos désagréables à son endroit

02:50de façon irrationnelle et excessive,

02:54finalement, sont des personnes qui ne représentent peut-être pas

03:00autant que l'immense bruit qu'ils peuvent faire sur la toile.

03:04C'est-à-dire que c'est une caisse de résonance tellement exceptionnelle

03:07et extraordinaire, les propos développés sur les réseaux sociaux,

03:12que peut-être, parfois, ils ont plus d'importance que la réalité elle-même.

03:17Aya Nakamura est un symbole vraiment très important

03:22de ce que peut être la misogynoir.

03:24Elle, sa réponse, ça n'a pas été de rajouter du commentaire sur le commentaire,

03:29mais c'est tout simplement de continuer à faire son travail,

03:32de se sentir aussi soutenue par beaucoup de gens qui étaient contre

03:36cette haine en ligne et ces propos racistes dont elle faisait l'objet.

03:41Et surtout, de vraiment chanter pendant les JO

03:45et d'être accompagnée par la garde républicaine.

03:47Et ça, en fait, c'était la meilleure des réponses.

03:50Dans l'histoire des Miss France, on a eu plusieurs Miss France

03:52qui ont été des femmes noires et souvent venant des Antilles françaises

03:58ou de l'outre-mer français.

04:01On se rend compte qu'elles ont toutes subi, à un moment ou à un autre, le rejet,

04:07c'est-à-dire la difficulté pour une partie du public d'accepter

04:12qu'une femme non-blanche, très clairement, puisse représenter la France

04:16pendant un an dans le cadre de ces concours de beauté.

04:18La nouvelle Miss France angélique, elle subit aussi le rejet

04:24et la misogynoir en tant que femme noire qui a les cheveux courts.

04:29La Miss France précédente avait aussi subi des rejets à cause de ses cheveux courts,

04:33qui assume son âge avancé, on va nuancer par rapport à l'ensemble des autres candidates,

04:38parce que c'est une jeune femme.

04:40Je voulais insister sur le point que la discrimination et le rejet

04:46n'est pas propre aux femmes noires, elle est propre à toutes les femmes racisées.

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