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Nuevo director de la Academia de la Lengua habla sobre la educación
Diario Libre
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22/2/2025
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00:00
Digamos que hay tres sectores claves en el ámbito de la lengua.
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El sector, digamos, el sector de escasa formación intelectual, que es el sector popular,
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el sector promedio, que es el más abundante, y el sector culto, que es reducido.
00:31
Es reducido el sector culto.
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Entonces, entre esos tres sectores están todos los hablantes de la lengua, todos.
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Pero la conciencia de lengua es reducida.
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Porque incluso entre los intelectuales no hay en todos los intelectuales conciencia de lengua,
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como no la hay en todos los escritores.
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Si hubiera conciencia en todos los escritores, el escritor cuando escribe un libro no busca,
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no tiene la necesidad de buscar un corrector de estilo.
01:04
El escritor que tiene la necesidad de buscar un corrector de estilo es porque no domina su lengua.
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Y si no la domina, no es por falta de capacidad.
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Porque si es escritor, tiene capacidad.
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No es por falta de interés.
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Fíjate ese detalle.
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En ese recorrido, un aspecto clave ha sido el hecho de que el vocablo interiorismo,
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con la acepción que tiene en literatura creada por nosotros,
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ha sido reconocida y aceptada en el diccionario de la lengua española.
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Y eso es lo más importante.
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Pero lo más importante, desde luego, es el hecho de que hay escritores dominicanos
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que avalan con su obra, que avalan con su creación los postulados del interiorismo.
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Entre esos postulados hay que destacar tres aspectos importantes.
02:05
Por el hecho del concepto esencial del interiorismo,
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que postula la interiorización de la conciencia en la percepción de la realidad natural,
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de la realidad histórica, de la realidad social y de la realidad espiritual.
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En ese sentido, los escritores interioristas tienen tres opciones
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para emprender una obra que responda a este movimiento.
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En primer lugar, plasmar el impacto que lo real produce en su conciencia,
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porque la realidad incluye a nosotros.
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La realidad social, la realidad natural, la realidad del existente,
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a través de diversas manifestaciones, incluye a nosotros.
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Y todo lo que toca nuestra sensibilidad, termina tocando nuestra conciencia.
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De hecho, ya Aristóteles decía que nada llega al entendimiento si antes no pasa por los sentidos.
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En segundo lugar, podemos testimoniar nuestra percepción de la dimensión interior,
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el sentido esencial, profundo y trascendente de las cosas.
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Y eso lo hacemos a través de la intuición.
03:34
Con la intuición captamos el sentido profundo de todo lo que sucede.
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Y esa labor la puede hacer un escritor que le ponga atención a la realidad
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y trate de captar lo que trasciende de la realidad.
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Y en tercer lugar, un escritor interiorista que tenga sensibilidad trascendente
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puede entrar en sintonía con las manifestaciones suprasensibles,
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con las irradiaciones cósmicas, con las señales profundas que vienen del pasado
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y también de un caudal de sabiduría que acumula el universo,
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para lo cual es necesario entrar en conexión desde nuestra interioridad
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con las manifestaciones de la trascendencia.
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Y eso es posible cuando el escritor entra en comunión con el alma de las cosas,
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con el alma del mundo.
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Sobre todo cuando se pone en sintonía con las irradiaciones del universo.
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Pero esta tercera parte más profunda requiere una mayor conciencia
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de parte del sujeto creador.
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