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Jorge Arreaza: Debemos prepararnos para la nueva etapa de la democracia participativa y protagónica
Venezolana de Televisión (VTV)
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6/2/2025
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00:00
El sistema político debe instrumentar los canales necesarios, tanto a nivel local como regional y nacional.
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Canales con los cuales corra el poder popular protagónico.
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Estamos hablando, camarada Meliach, de 1990.
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1990, el poder popular protagónico.
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En tal sentido, las comunidades, barrios, pueblos y ciudades deben contar con los mecanismos
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y el poder para regirse por un sistema de autogobierno
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que les permita decidir acerca de sus asuntos internos por sí mismos,
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a través de procesos y estructuras generadas en su propio seno.
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Es decir, el pueblo debe contar con los canales de información suficientes
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y órganos de decisión en el interior de su anatomía
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que le permita seleccionar sus metas u objetivos,
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corregir el rumbo hacia ellos cuando estuviese desviado
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y finalmente producir los cambios en su composición interna
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a medida que éstos sean requeridos por los procesos históricos.
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Y concluye diciendo, la democracia popular bolivariana nacerá de las comunidades
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y su sabia benefactora se extenderá por todo el cuerpo social de la nación
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para nutrir con vigor igualitario, libertario y solidario al Estado Federal Zamorano.
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1990, Hugo Chávez, poder popular protagónico.
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Que el pueblo tenga en el seno de sus comunidades
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sus propios mecanismos y órganos de decisión para tomar el poder,
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para tomar las decisiones sobre su propio destino.
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Cuando veíamos el video del Comandante Chávez,
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por supuesto que el 20 de octubre del año 2012
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nos queda en la memoria el Comuna o Nada.
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Pero él antes de Comuna o Nada dice Independencia o Nada,
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que era el lema de Carabobo, de la batalla, la campaña de Carabobo.
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Y luego se pregunta varias veces en esa intervención,
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pero ahí lo hace de inmediato.
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Se pregunta, y si no, ¿qué estamos haciendo aquí?
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Si no estamos construyendo la Comuna y el poder popular,
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¿qué hacemos entonces en Miraflores?
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¿Qué hacemos en este gabinete, ministros, ministras de aquel 2012?
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Entreguemos en un momento dado, dice,
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si lo que vamos es administrar el Estado liberal burgués,
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entreguemos y que lo administren sus creadores, sus administradores, pero nosotros no.
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Si no estamos conscientes de lo que estamos haciendo aquí,
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de la necesidad de disolver el Estado burgués y entregárselo al pueblo, vayámonos.
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Y en esa contradicción dialéctica seguimos navegando.
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Y el presidente Nicolás Maduro ha puesto el énfasis
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en lograr definitivamente cumplirle al Comandante Hugo Chávez,
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cumplirle a los pueblos de nuestra América.
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Y si recordamos al Libertador, nos vamos 210 años,
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220 años, 1805, cuando el Libertador jura en el Monte Sacro
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y hace un análisis de lo que hoy llamaríamos Occidente,
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los vientos que soplaban del Occidente,
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de los imperios españoles, franceses, ingleses, etc.
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Y hace una crítica letal hacia ellos.
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Y dice, este pueblo ese, en Roma, viendo a Rómulo y Rémones desde el Monte Sacro,
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ha dado para todo.
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Y empieza a criticarlo, severidad para los viejos tiempos, austeridad para la República,
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depravación de emperadores, catacumbas de los cristianos.
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Y luego sigue, este pueblo ha dado para todo, menos para la caumanidad.
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Y concluye el Libertador diciendo, antes de jurar,
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la civilización que ha soplado de Oriente, ha mostrado aquí todas sus fases,
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ha hecho ver todos sus elementos.
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Más en cuanto a resolver el gran problema del hombre en libertad,
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parece que el asunto ha sido desconocido,
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y que el despejo de esta misteriosa incógnita no ha de verificarse sino en el nuevo mundo.
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Y nos dice, no ha de verificarse, no ha de comprobarse, no ha de resolverse en el nuevo mundo,
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pero no porque el nuevo mundo en sí mismo,
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porque como nos decía ayer Francisco Ameliach,
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lo que hubo fue un cambio de administración, un cambio de manos,
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pero la estructura del proceso histórico siguió siendo la misma.
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Entonces no por el hecho de que ya no decidía el rey desde Madrid,
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sino José Antonio Páez o Guzmán Blanco o quien fuera,
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desde la Casa Amarilla aquí en la Plaza Mayor y Plaza Bolívar después,
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el hecho de que cambiara el sitio de mando no quiere decir que cambió la estructura de mando.
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Por eso el Libertador decía, habrá de verificarse en el nuevo mundo.
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Y en nuestro criterio, camaradas, escuchando a Chávez,
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leyendo a grandes filósofos, yo traje a Dussel hoy,
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la fórmula para despejar esa misteriosa incógnita la estamos construyendo en Venezuela con el poder popular,
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la estamos construyendo en Venezuela con el Consejo Comunal,
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con la comuna, con los movimientos sociales y las fuerzas en el territorio.
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Es allí que vamos a determinar el problema de la libertad,
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de la mujer y el hombre en libertad, el problema de la democracia,
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el problema de la igualdad.
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Si nosotros fallásemos en este proyecto y en este momento histórico,
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nos estaríamos retrotrayendo 220 años.
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Por eso, queridos camaradas, si bien a todos el mayor de los reconocimientos,
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preparémonos, porque en la próxima etapa, esta etapa,
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y cuando el Presidente Maduro pone sobre la mesa la reforma constitucional,
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donde uno de sus grandes centros será la democracia de nuevo tipo venezolana,
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la democracia directa participativa protagónica,
07:09
pero también el modelo económico que está intrínsecamente vinculado al tipo de democracia que tenemos,
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va a implicar mayor esfuerzo, mayor sacrificio, mayor entrega,
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mayores caminos a recorrer, mayores catacumbas a bajar.
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Este es el momento.
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Yo quería hablar de Dussel, Enrique Dussel, las 20 tesis políticas.
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Es muy importante, camaradas, que entendamos.
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La primera tesis, solo voy a hablar de la primera, es la corrupción.
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Y cuando pensamos en corrupción, pensamos en algunos funcionarios,
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que tienen funciones, por eso se llaman funcionarios en el Estado,
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que se apropian indebidamente de lo material, de los recursos del Estado,
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del presupuesto, de los bienes del Estado.
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Pero no es esa la corrupción a la que se refiere Dussel.
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Esa es la corrupción ya absoluta, la pudrición.
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Esa es la corrupción propia del Estado liberal burgués,
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pero en una sociedad de un Estado revolucionario.
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La corrupción a la que se refiere Dussel es otra.
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Ayer, antes de ayer, se refería a ello el presidente Nicolás Maduro.
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Ayer se refirió a ello el compañero Jorge Rodríguez.
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Nos dice Dussel en su primera tesis,
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lo político como tal se corrompe como totalidad,
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cuando su función esencial queda distorsionada, destruida en su origen, en su fuente.
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La corrupción originaria de lo político, que denominaremos fetichismo del poder,
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consiste en que el actor político, es decir, los miembros de la comunidad política,
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fíjense aquí, sea ciudadano o representante,
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cree poder afirmar a su propia subjetividad,
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a la institución en la que cumple alguna función,
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sea presidente, diputado, juez, gobernador, militar, policía,
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como la sede o la fuente del poder político.
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De esta manera, por ejemplo, el Estado se afirma como soberano,
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última instancia del poder.
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En esto consistiría el fetichismo del poder del Estado
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y la corrupción de todos aquellos que pretendan ejercer el poder estatal así definido.
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Si los miembros del gobierno, por ejemplo,
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creen que ejercen el poder desde su autoridad autorreferente,
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su poder se ha corrompido.
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¿Por qué? Porque todo ejercicio del poder,
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de toda institución o de toda función pública,
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el ciudadano reúne, perdón, de toda función pública,
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tiene como referencia, primera y última,
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el poder de la comunidad política o del pueblo en sentido estricto.
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Aquí nos está diciendo Dulce, el camarada,
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que si cualquiera de nosotros recibe una delegación de soberanía,
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a través de un proceso democrático de elecciones,
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pero se desconecta del pueblo como fuente originaria del poder,
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es un corrupto, es una corrupta.
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Si un alcalde, un gobernador,
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se desconecta del pueblo en la toma de decisiones,
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ya se ha corrompido en su gestión.
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Por eso el presidente Maduro insiste en este momento
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en el cual hemos logrado estabilizar el buque,
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después de todas las tormentas o de lo peor de la tormenta,
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porque la tormenta continúa,
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en que hay que entregarle el poder al pueblo,
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en que hay que garantizar la organización del pueblo en el territorio
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para que el pueblo planifique, ejecute, evalúe y sea el dueño de su destino.
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Y nosotros, como lo decía el comandante Hugo Chávez,
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en la discusión de la reforma de 2007, me acuerdo,
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de alguna manera nos decían nosotros,
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el presidente, los ministros, los gobernadores, los alcaldes,
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que somos sus servidores, somos como sus contratistas.
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Nosotros haremos lo que ustedes nos digan que tenemos que hacer.
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Por eso cuando el presidente Maduro nos decía
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me sorprendió la alcaldesa de Caracas, Carmen Meléndez,
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que me dijo que ya tiene los recursos para el segundo proyecto
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de la elección del domingo,
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de eso se trata, de garantizar, como veíamos en el primer video,
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los recursos para que el pueblo pueda disponer de ellos
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y transformar su realidad.
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