🔴 INVESTIGAN AL GUITARRISTA DE VIRUS POR LA MUERTE DE SU ESPOSA

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🔴 INVESTIGAN AL GUITARRISTA DE VIRUS POR LA MUERTE DE SU ESPOSA  Julio Moura dijo que fallecio en un juego sexual.   Hablamos con una divulgadora sadomasoquista.

Transcript

00:00Tengo del otro lado a Sakura, que es divulgadora sadomasoquista.

00:05Yo es la primera vez que lo escucho, es especialista en sadomasoquismo.

00:10¿Cómo te va? Gracias por atendernos, gracias por estar ahí del otro lado.

00:14Sos joven, ¿sí? ¿Cuántos años tenés?

00:1745 años.

00:19Ah, bueno, parecías mucho más joven, parecías mucho menos.

00:22Agradezco mucho.

00:23Contame qué significa este título que tenés, ¿no?

00:29¿Por qué te presentamos así? A ver, contame.

00:31Yo soy practicante de BDSM, que es el correcto...

00:36como realmente lo llamamos los sadomasoquistas,

00:39porque el sadomasoquismo sería solo una partecita

00:42de las prácticas que realizamos nosotros.

00:45El correcto término es BDSM, es un acrónimo

00:50que es un término paraguas,

00:53que lo que engloba son distintas prácticas sexuales,

00:57esto no es una sexualidad alternativa,

00:59esto quiere decir que nuestra finalidad no es la genitalidad,

01:03y se engloban en tres grandes grupos,

01:06bondad y disciplina, dominación y sumisión,

01:10y una parte son sadismo y masoquismo.

01:13O sea, no todos los BDSMeros somos sádicos o somos masoquistas.

01:17Ok, ok.

01:19Nosotros, como realizamos... ¿Vos qué sos?

01:23A mí me gusta la BDS.

01:25Yo soy... mi rol es switch, o sea,

01:28en el BDSM siempre hay una verticalidad de poder,

01:33eso es lo que nos diferencia.

01:34Hay prácticas que son sadomasoquistas,

01:37pero no todos los que las practican

01:39quiere decir que estén en el ámbito de BDSMero.

01:42Perdón, perdón.

01:44Tratá de crecer un poquito más en edad

01:46como si me estuvieras hablando a mí, ¿sí?

01:49Y a mí.

01:50Y a mí.

01:51Responsable.

01:52Viste que todo dice, no, como a la gente del otro lado,

01:53no, no, no, hagámoslo responsable.

01:55Porque quiero entender, de alguna manera,

01:57estas siglas, estas letras, las diferencias y demás.

02:01Para llegar al punto que nos interesa,

02:04que es esto de que sí estamos ante un caso de sadomasoquismo

02:09por lo que ha pasado, ¿sí?

02:11Por lo que estamos contando, por lo que estamos viendo.

02:13Vos no sos sadomasoquista si practicás qué específicamente.

02:18Sin...

02:20Soy BDSMera, hay algunas prácticas que soy masoca también,

02:24hay algunas prácticas sadomasoquistas

02:27que se utilizan en mi sexualidad.

02:29O sea, en realidad, lo que a mí me define

02:31no sería soy sadomasoquista, sino soy BDSMera

02:34porque me usan un amplio rango de prácticas.

02:36OK.

02:38Lo que nos diferencia a nosotros de otras sexualidades

02:41es la verticalidad de poder.

02:42O sea, hay una persona que es el dominante o todo,

02:45que está en estas prácticas.

02:47Exactamente.

02:48Sobre otra persona que es la que podés.

02:50OK, OK.

02:51Eso es lo que nos diferencia.

02:52En este caso, ¿sí?

02:53Así no hablamos de vos y vamos al punto central

02:57que es una muerte, ¿sí?

02:59Básicamente, porque me imagino que conocés

03:01sobre todo la práctica sadomasoquista.

03:05Sí.

03:05¿Cuál es el punto de quiebre?

03:09¿Cuál es el riesgo?

03:10Recién hablábamos de las drogas.

03:12¿Puede haber otra cuestión, una cuestión psicológica

03:16que uno esté muy de acuerdo, más o menos de acuerdo,

03:20casi nada de acuerdo y empiece a practicarlo?

03:22Que la otra persona venga con una experiencia sadomasoquista

03:26y la otra no.

03:27Hay muchas cuestiones, me imagino, ¿no?

03:30Pero no es lo mismo el sadismo que el masoquismo.

03:33Por eso que yo le quería preguntar,

03:34¿cuál es la diferencia entre lo que es el sadismo

03:37y el masoquismo?

03:38Porque no es lo mismo.

03:39Entonces, ahí podemos llegar a entender un poco

03:41lo que está diciendo ella con todas las letras

03:44que está exponiendo, que a lo mejor yo las entiendo,

03:47y no sé si el resto de la gente la entiende,

03:49para que haga esa diferenciación.

03:52El sádico es esa persona dominante que disfruta de

03:57generar dolor en la persona mientras lo esté disfrutando

04:01y lo desee.

04:03Esa es la diferencia entre el sadismo criminal, ¿sí?

04:06Y el masoquista es el que disfruta de que le generen

04:09dolor en el grado y de la forma que cada uno lo siente.

04:15Bueno, está bien, pero por eso...

04:16En este caso habría que ver quién era el sadismo

04:18y quién era el masoquismo.

04:19Pero por eso está bien planteado entonces el sadomasoquismo.

04:22Ahí involucras a los dos.

04:23Y la simetría.

04:24Y la simetría, claro, totalmente.

04:26Claro, porque hace falta a los dos.

04:28Lo que sí involucra todas estas prácticas del BDSM,

04:33incluso el sadomasoquismo, es que tiene que haber algo

04:36que nosotros también lo decimos con letras,

04:39que es este, este, este.

04:41Tiene que estar aceptado, seguro y consensuado.

04:45Y una de las grandes reglas que tenemos todos los benicineros,

04:48inclusive los sadomasoquistas,

04:51es que no puede haber ningún consumo de sustancias.

04:54No puede haber marihuana, no puede haber alcohol,

04:57no puede haber absolutamente nada que te quite la capacidad

05:01de revocar ese conusenso.

05:02Ahí está.

05:03Lo que decía el doctor es súper importante.

05:06Una persona que es masoquista, real,

05:09no va a consumir una sustancia que le bloquee el dolor

05:12porque le gusta el dolor.

05:14Claro.

05:15O tampoco sería lógico utilizar alguna sustancia

05:21que te adormezca o te eleve ese umbral del dolor.

05:25Porque el dolor en tu cuerpo es súper importante

05:28porque te está marcando el límite.

05:30Cuando vos te está doliendo, es que si pasás ese dolor,

05:34vos te lesionás.

05:35¿Sakura?

05:36Ninguno lo ve.

05:37Sí.

05:37¿Sakura?

05:37Vamos a este caso, el caso de Julio Mora,

05:40que conocés lo que pasó.

05:42Sí.

05:43Bien.

05:44Ella estaba colgada.

05:46¿Pudo haber sido que él, teniendo la práctica sexual

05:52y ella estaba colgada,

05:53no se diera cuenta que en lugar de darle placer

05:57la estaba matando?

06:00Yo creo que sí por el consumo de sustancias.

06:02Y otra cosa que yo te digo es,

06:05cuando uno quiere generar hipoxia en una persona,

06:09no lo hace por estrangulamiento.

06:11Yo creo que ahí lo que falló es la idea,

06:15el formato, la ficción.

06:17Sí.

06:17Claro, porque los BDSMeros,

06:20si queremos hacer juegos de hipoxia,

06:22no hacemos nunca, o sea,

06:24lo que no se puede hacer es apretar la traquia.

06:27Claro.

06:28¿Sí?

06:28¿Y qué es eso?

06:29Realmente no es un...

06:31Nadie colgaría a nadie del cuello de los BDSMeros.

06:34Yo creo que el patónismo más...

06:36No es común.

06:36El turbo...

06:37No es... No, no, no.

06:38Claro.

06:39El jugar a la ruleta rusa...

06:40No, es común.

06:41...con un cargador...

06:43Es común si que esté acostada,

06:44pero no que esté en forma vertical.

06:47Eso es así.

06:48No.

06:49Nunca se pone nada alrededor del cuello.

06:52Bien.

06:52Perdón.

06:52No hay que apretar la traquia para generar...

06:54Hago otra pregunta porque estamos entrando en un...

06:57Mundo...

06:58Mundo que, evidentemente, no conocemos.

07:00Que mamita hace.

07:02Pero sí podemos preguntar.

07:04Sobre todo para educar del otro lado

07:06porque hay alguna persona que dice

07:07ah, yo también soy sadomasoquista.

07:09No, yo también practico el sadomasoquismo.

07:11Yo soy sado, yo soy masoquista.

07:13No importa.

07:14Ese es el problema, Gonzalo.

07:16La gente habla, hace, no sabe y se instruye.

07:20Bueno, justamente.

07:21Pues imagino, acá nos estamos dando cuenta

07:23que para tener esta práctica

07:25hay que instruirse primero.

07:28Algunos, ¿sí?

07:29Más arcaicos, ¿sí?

07:33Por decirlo de alguna manera o...

07:35Conservadores.

07:36Conservadores o con determinados mandatos.

07:40No estoy hablando de vos.

07:40No, no es el mío.

07:42No dije determinados mandatos.

07:43Determinados mandatos.

07:46Vemos que esto está más cerca de el peligro

07:51que del placer, ¿sí?

07:53Sobre todo por lo que ha pasado.

07:54Porque no hay instrucción, etcétera, etcétera.

07:58Pero voy a esta pregunta porque vos me decís,

08:00che, no hay que apretar la tráqueda.

08:05Si hay una persona de un lado, sin sustancia, ¿eh?

08:08Sin sustancia, que disfruta de la asfixia de la otra

08:14y la otra disfruta de ser asfixiada,

08:20¿en la práctica no puede fallar también?

08:23¿No es peligroso?

08:25O tengo que tener un William Boo al lado, ¿sí?

08:29Un árbitro, un gerente, alguien, un controlador,

08:34un controller que diga, che, muchacho, hasta acá.

08:36O me tengo que enchufar un elemento,

08:40alguna computadora esa de...

08:43¿Cómo es? ¿El hospital?

08:45El cardio, para decir.

08:46Estar enchufado.

08:47No sé.

08:48Entendés a dónde va la pregunta, ¿no?

08:49Sí, sí, sí.

08:51Si la práctica es así de peligrosa,

08:55estamos hablando de un peligro controlado,

08:58en una hipoxia no se genera hipoxia más de un segundo.

09:01Un segundo.

09:02Es algo que la persona agarnea.

09:04Y si veo que la práctica es algo que me puede exceder,

09:08uno puede tener una persona que haga bebedora por si pasa algo.

09:13Algo que hacemos los bdcmeros, de acuerdo a las prácticas,

09:16es gestionar el ritmo.

09:18Pero, para, Sakura.

09:19Sakura, Fito Baqué, pará ahí.

09:21¿No existe la hipoxia de un segundo?

09:25Eso no existe.

09:27¿Me quedo sin respirar un segundo?

09:29¿Vos lo que está diciendo es que quieren hacer sadomasoquismo

09:34sin respirar un segundo?

09:37Lo que la persona aguante y eso te marca el límite.

09:41Nunca te marca el límite de que estés aguantando.

09:43No un segundo.

09:44Claro.

09:44No un segundo o dos segundos.

09:45Uno o dos segundos.

09:46¿Y cómo sabes lo que aguanta?

09:48Por eso tiene razón Gonzalito.

09:50Estás más cerca del peligro.

09:53O sea, el placer se acerca mucho al peligro porque es lo que el

09:56otro aguanta.

09:57Y vos te tenés que dar cuenta cuánto es lo que el otro

09:59aguanta.

10:01Mira, yo.

10:02Pues si no, no hay hipoxia.

10:03Pero si hay consumo de drogas, ¿cómo visualizas eso?

10:08Si no están conscientes de lo que están hablando.

10:10No debiera haber consumo de drogas, por un lado.

10:13Eso seguro.

10:14Es una práctica de bdcmeros.

10:16Entonces se descarta el sadomacosoquismo con consumo

10:19de drogas.

10:20Eso ya sería, pasaría a ser un delito,

10:22no una práctica sexual que pudo haber sido accidentada.

10:26Ya si hubo estupefacientes.

10:27Y para nosotros los bdcmeros, sí.

10:29Sí, claro.

10:30Sí.

10:30Para nosotros los bdcmeros, sí.

10:32Es como, vas a manejar y tomás alcohol sabiendo que vas

10:37a manejar.

10:37Es lo mismo para nosotros.

10:38A ver, vamos de a uno porque ya está en un Zoom y hay que ir

10:44cerrando y no nos escucha a todos.

10:46Sí, Greco, dale.

10:47Sakura, ¿cómo te va?

10:48Te habla el licenciado Claude Greco.

10:49Mucho gusto.

10:50¿Cómo andas?

10:51Encantado.

10:51Bien, gracias.

10:52Quería hacerte una pregunta.

10:55¿De alguna manera vos estás exponiendo cuáles son los

10:58beneficios, cuáles son los beneficios de la práctica?

11:02Quiero preguntarte, ¿qué es lo que el colectivo sadomasoquista

11:08o como vos lo denominás, no encuentra en una práctica que

11:12no sea sadomasoquista?

11:13Porque está buena la pregunta también.

11:16Es muy buena.

11:16¿Por qué?

11:17Para mí el dolor.

11:18¿Por qué?

11:18¿Qué es lo que no se encuentra?

11:20¿Qué es lo que no hay más allá de la cuestión de práctica?

11:24¿Qué es lo que internamente, y no es una pregunta psicológica,

11:27estamos?

11:28Por favor, Cachito, perdóname con la confianza que tenemos.

11:31Sí.

11:31¿Encuentran placer en el sexo normal sin todo esto?

11:37Sí, por supuesto.

11:39¿Sí?

11:39Sí, por supuesto.

11:41Hay que ver, hay tantas sexualidades como personas.

11:45Y estos son distintas preferencias sexuales de cada

11:49uno.

11:50O sea, no todos los verechemenos van a disfrutar el dolor,

11:54no todos van a disfrutar la hipoxia.

11:56Ustedes tengan en cuenta que el que pone el límite siempre es

11:59el que pone el cuerpo.

12:00No es que yo te asfixio y aguantaste hasta morirte.

12:03No es el dominante el que marca el límite en ese caso,

12:08sino que es el sumiso.

12:09Acá esta persona, a la tarda y estrangularla,

12:13no le dio la oportunidad de revocar ese consenso y no le

12:17dio la oportunidad de decir, basta, no.

12:20Sí.

12:21Y volvemos al tema.

12:22Es una práctica que no nos representa.

12:25Sakura, volvemos al tema de la anulación de la capacidad de

12:30pensar y de reflexionar y de los frenos inhibitorios.

12:33Una práctica de alto riesgo, una práctica de alto riesgo

12:37tóxica o intervenida tóxicamente es crónica de una muerte

12:42denunciada.

12:43Totalmente.

12:45Entonces, si no se asesoró, la verdad que incurre en un

12:49delito o rosa el delito.

12:51No sé, después verán.

12:52El delito está igual, tengo entendido.

12:54Ahí hay un abogado.

12:56Yo supongo que el delito está igual,

12:57aunque haya sido confirmado.

12:58Pero todavía está suelto.

13:00Si no hubieran firmado un consenso escrito,

13:03eso igual es un delito.

13:06Para mí es un agravante el uso de sustancias.

13:09Totalmente, totalmente.

13:10Sakura, gracias por estar ahí del otro lado.

13:13Gracias por explicarlo y gracias por dar la cara,

13:16porque está buenísimo también saber qué otras cuestiones

13:19podemos enfrentar, sobre todo por una sociedad que cada vez

13:23se mezcla más entre sí.

13:25Te mandamos un beso grande.

13:26Chau, chau.

13:26Un beso a todos.

13:27Chau.

13:28Gracias.

13:28Ya volvemos con este tema, pero me voy a...

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