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La familia Martínez es la pionera de las figuras navideñas en México
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17/12/2024
En el corazón de #Tlaquepaque, #Jalisco, comenzó una tradición que hoy es símbolo de la Navidad en México. Dionisio Martínez Rosales, nacido en 1890, es recordado como el pionero de las figuras navideñas en el país.
#LoDijoZea #ImagenNoticias
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Y entre otras cosas, fíjense que nos vamos a Tlaquepaque, Jalisco,
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que hay una familia que es pionera en la creación de nacimientos y otras figuras navideñas.
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Es una bella tradición que ha pasado de generación en generación.
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Vean esto.
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En el corazón de Tlaquepaque, Jalisco, comenzó una tradición que hoy es símbolo de la Navidad en México.
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Dionisio Martínez Rosales, nacido en 1890, es recordado como el pionero de las figuras navideñas en el país.
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En 1903, Dionisio llevó a cabo una hazaña extraordinaria con apenas 13 años de edad.
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Trasladó las figuras tradicionales para los nacimientos de Tlaquepaque a la Ciudad de México.
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Ese trayecto no sería sencillo.
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Eran 540 kilómetros de distancia, un viaje a pie que tomaba más de dos semanas solo de ida.
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La tradición monera en mi familia empezó con el señor Dionisio Martínez Rosales, mi bisabuelo.
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Su juventud a principios de 1900, iba en su burrito cargado de la mercancía para llevar a México, junto con sus abuelos.
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Duraban 17 días en llegar a la Ciudad de México porque la travesía era muy larga.
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El camino estaba lleno de desafíos.
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Los artesanos no solo se enfrentaban al frío invernal, sino también a la amenaza constante de asaltantes y bandoleros.
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El calzado era rudimentario.
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Guaraches de tres tiras.
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Para alimentarse, dependían de lo que llevaban desde casa.
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Tortillas, chiles secos, carne seca, sal y piloncillo.
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Me comentaba mi papá y mi abuela.
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Empezó la tradición así para buscar nuevas fuentes de venta.
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Entonces optaron por la Ciudad de México porque era un mercado donde primordialmente venían de otros estados.
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Era un gran comercio.
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Aquí Tlaquepaque es uno de los municipios donde se trabajaba el barro, ya sea con maceta, la tubería que se hacía antes.
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Mi abuelo era macetero y poco a poco se fueron integrando las figuras para el nacimiento.
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Hoy, su legado sigue vivo a más de un siglo de aquella primera travesía y a 40 años del homenaje que recibió
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tío Dionisio en Tlaquepaque por haber sido pionero de los nacimientos.
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Su bisnieto, Jesús Martínez, conocido como Chull, representa la sexta generación de artesanos que mantienen viva esta tradición.
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Yo de niño, con mi abuelita, cada que la visitaba nos gustaba acompañarla porque fondeábamos las piezas.
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Por ejemplo, los borreguitos los bañábamos de blanco, los patitos, las figuras pequeñas.
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Las actividades sencillas les ayudábamos nosotros.
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Ella terminaba con los ojitos, las orejas, pintarlo más detallado.
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Es mi herencia, mi tradición y yo poco a poco he inculcado a mis hijos a seguir en esta tradición.
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A mí me relaja mucho trabajar el barro, es algo que disfruto mucho cuando lo trabajo.
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Su esposa, Marta García, es parte del negocio familiar, aportando su talento en las técnicas de pintado
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y la introducción de nuevos materiales como la cerámica.
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Sin embargo, esta tradición enfrenta una gran amenaza, la competencia de decoraciones navideñas de plástico, principalmente de origen chino.
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Según cifras de Naciones Unidas, China produce casi el 90% de las decoraciones y luces navideñas exportadas en el mundo.
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Desgraciadamente las piezas chinas las hacen en máquinas y la verdad la calidad no es tan buena, pero son más económicas.
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Entonces sí nos está afectando eso porque la gente a veces busca economía,
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pero la calidad que trabajamos nosotros porque las piezas se pintan a mano.
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Para preservar su legado, Chou y Marta han ideado una solución,
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abrir un taller donde niñas y niños puedan aprender la tradición monera
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que ha perdurado en su familia por seis generaciones.
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Su objetivo no es solo enseñar el arte, sino también sembrar en las nuevas generaciones ese amor y respeto
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por una tradición que desde hace más de un siglo forma parte del alma de la Navidad en México.
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Para Imagen, Claudia Solera.
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