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Peruanos exigen justicia a 200 años de la Batalla de Ayacucho
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9/12/2024
En los actos de conmemoración por el Bicentenario de la Batalla de Ayacucho, pueblos originarios de Perú exigen justicia después de 200 años desde la liberación de la región. teleSUR
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y Perú también conmemora este lunes el bicentenario de esta gran batalla de
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Ayacucho. Vamos a entablar por esta razón contacto con nuestro compañero de
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labores, ahí se encuentra Ramiro Angulo. Ramiro, te saludo. Amplias actividades
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también en el Perú en el marco de este bicentenario.
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Hola Paula, buenas tardes en efecto. Estamos acá aún en la Plaza Bolívar
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ubicada en el distrito de Pueblo Libre en donde también se encontraba la vía
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de los libertadores en donde Simón Bolívar y José de San Martín vivieron
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durante su estancia acá en el Perú a propósito de la batalla de Ayacucho que
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hoy día estamos conmemorando y que permitió digamos la independencia del
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Perú y de otros países latinoamericanos de la corona española.
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Nos encontramos, Paola, a propósito de esto para ampliar sobre esta materia con
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Dante Castro quien es el secretario general del movimiento de liberación 19
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de julio. Es escritor y es también una persona que ha sido galardonada con el
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premio Casa de las Américas quien nos va a dar su opinión sobre este tema.
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Muchas gracias Dante por estar con nosotros. En principio, ¿cuál es tu
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opinión respecto a la importancia, digamos, al significado y qué es lo que
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destacaría, digamos, de esta batalla de Ayacucho que hoy día conmemoramos?
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Bueno, ante todo un abrazo fraterno a todos los hermanos de América Latina que luchan
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por la liberación del continente. Esta es una fecha memorable porque estamos
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recordando la batalla de Ayacucho con la cual culmina un proceso de emancipación
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continental en el cual se sella la independencia no solamente de una
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república sino de varias repúblicas y en las cuales han dado, digamos, la
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confluencia de la sangre derramada de muchas nacionalidades latinoamericanas
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en la cual sobre todo se defienden ideales, ideales como lo que es patria, lo
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que es nación, lo que es liberación nacional, libertad frente a un
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colonialismo que había llegado a ser prácticamente anacrónico en ese momento
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y que tenía que irse sí o sí del continente.
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¿Cuál es tu opinión, Dante, sobre la situación política, sobre este gobierno?
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Se dice de que esta independencia fue política más no social ni económica.
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¿Tú consideras que esto aún se mantiene? ¿Esto persiste hasta la actualidad?
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Los libertadores nos dieron una patria, nos dieron la liberación nacional.
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El problema ha sido que las oligarquías nativas no supieron aprovechar esto
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y sobreexplotaron a la masa indígena y continuaron, no de manera idéntica a la
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colonia hispana, fue peor el flagelo que sufrió la raza indígena y la esclavitud
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negra bajo el imperio de las oligarquías criollas. Entonces decimos lo
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siguiente, en 1824 se liberaron los criollos, el pueblo no, y eso es la
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contradicción que tenemos frente a la historia, que nosotros hubiéramos querido
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que la liberación nacional fuera acompañada con los tres principios
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fundamentales de la revolución francesa, que es libertad, igualdad, fraternidad,
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para todos. No fue así y después de 203 años es que estamos verificando nosotros
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que después de declarar la independencia en 1821 por don José de San Martín, hasta
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el día de hoy no ha habido una auténtica liberación. El Perú necesita
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una segunda liberación nacional. El Perú es un país ocupado por fuerzas
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neocoloniales. Estados Unidos y Norteamérica ocupan militarmente el Perú
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con 11 bases militares norteamericanas, más el permiso que tienen de Dina
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Boluarte, la actual dictadora, de ingresar con tropas regulares para
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controlar orden interno. Tropas norteamericanas que van a ser, digamos,
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licenciadas o le van a dar licencia de intervención militar en suelo peruano
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dentro de poco. Entonces nosotros luchamos también por una liberación
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nacional, de ahí que nos llamamos Movimiento de Liberación Nacional.
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Dante, finalmente teniendo en cuenta este sueño de la patria grande de Bolívar y
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el fracaso del modelo neoliberal, ¿cuál crees tú que son los desafíos de los
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gobiernos progresistas y de los pueblos latinoamericanos para que puedan tener
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mejores condiciones de vida?
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El neocolonialismo norteamericano, que ha venido a sustituir al colonialismo
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español en nuestra historia, lógicamente que va a luchar con de nuevo contra la
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independencia del patio trasero del imperialismo norteamericano, que somos
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los países de América Latina y sobre todo los países del subcontinente, no de
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Sudamérica. Nosotros estamos reducidos a la economía primaria exportadora.
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Lamentablemente nos han quitado la facultad de crear mercancías.
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Lamentablemente estamos yugulados por una deuda externa que es la deuda eterna y
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la cual no permite el desarrollo de las fuerzas productivas, ni tampoco permite el
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desarrollo de los derechos sociales, laborales. La estabilidad laboral es
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una cuestión desconocida totalmente actualmente y también lo que es
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seguridad social, lo que es medicina, lo que es salud pública, ha sido reducida a
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la privatización de los derechos sociales.
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Entonces lógicamente cuando rememoramos una fecha de liberación nacional, como
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es la de 1824 en Ayacucho, estamos rememorando también a su vez, por
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ejemplo, la memoria de Tupac Amaro. Tupac Amaro en 1780 declara no solamente la
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independencia del Perú, sino la independencia de la raza negra. Fue su
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primer decreto de abolición de la esclavitud en todas las Américas. El
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primero es Tupac Amaro. Tupac Amaro abolió la servidumbre, los obrajes, la
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mita, que eran totalmente condiciones infrahumanas de explotación y quien ha
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continuado esa tarea de Tupac Amaro ha sido los libertadores. Juan Bautista
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Tupac Amaro, sobrino de Tupac Amaro II, reconoce en Simón Bolívar al
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continuador de la obra libertadora. Necesitamos nuevamente un proceso
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bolivariano de unidad de los pueblos de América para una auténtica liberación
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del continente. Ok, muchas gracias. Bueno, Paula, con estas reflexiones
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devuelvo la señal. Vamos a estar atentos a los hechos que vengan ocurriendo acá
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alrededor de la conmemoración de la batalla de Ayacucho.
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Pendientes como siempre. Gracias, Ramiro. Importante lo que reseña también el
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historiador Dante Castro desde el Perú y cómo confluyen estos hechos que ha
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cambiado 200 años de la batalla de Ayacucho y los desafíos que enfrentan
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también nuestros países latinoamericanos.
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