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Celebración del Xantolo en San Luis Potosí para recordar a los difuntos de la Huasteca
Milenio
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3/11/2024
San Luis Potosí celebra el Xantolo, una antigua tradición de la Huasteca, con coloridas ofrendas y rituales en honor a los seres queridos que ya no están.
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Bueno, y en general El Chantolo tiene una duración de varios días en los que se llevan a cabo distintos tipos de ritual
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que involucran a toda la comunidad de la Huasteca de nuestro país.
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Alejandro Avendaño nos cuenta más al respecto.
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Color, sabor y tradición son elementos que perfectamente pueden describir a la Huasteca mexicana.
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Una región llena de folclor, el cual alcanza su punto máximo durante los primeros días de noviembre,
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fechas en las que se celebra el Día de Todos los Santos en nuestro país.
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Sin embargo, la Huasteca le da su toque único al acompañarlo con tradiciones milenarias.
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Se trata de El Chantolo, una celebración característica de la región
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que mezcla el clásico Día de Muertos con tradiciones prehispánicas
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para recordar a todos los seres queridos que ya no se encuentran en este mundo
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y cuyo nombre proviene del náhuatl y significa fiesta de todos los santos.
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El Chantolo se celebra en Hidalgo, Puebla, Querétaro, San Luis Potosí, Tamaulipas y Veracruz,
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estados que conforman la región huasteca en nuestro país,
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mismos que destacan por sus arraigadas costumbres e identidad.
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La celebración comienza con distintos rituales,
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en los cuales se realizan ofrendas a los santos de los pueblos de la zona,
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con los tradicionales altares, pero con comida típica de la región,
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como tamales, sacahuil, bocoles, entre otros platillos característicos.
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El Día de las Flores es el ritual con el que arrancan los días del Chantolo,
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llevándose a cabo el 30 de octubre, fecha en la que se coloca un mantel bordado con colores llamativos
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junto con un arco de caña de azúcar, así como el montaje del altar,
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el cual está conformado por siete niveles.
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El primer nivel simboliza la tierra y se adorna con una cruz de sal, ceniza o pétalos de flores,
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que protege el altar y señala los cuatro puntos cardinales.
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En el segundo nivel se coloca agua para saciar la sed del alma del difunto tras su viaje desde el más allá.
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En el tercer nivel se ofrecen alimentos como pan de muerto,
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frutas y tamales, que representan las delicias que disfrutaba el difunto en vida.
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El cuarto nivel incluye objetos que simbolizan el viento, como papel picado o cintas de colores
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que representan la conexión entre el mundo terrenal y el espiritual.
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En el quinto nivel se colocan flores, principalmente cempasúchil,
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la flor que se asocia con el Día de Muertos, aportando belleza y fragancia al altar.
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En el sexto nivel se utiliza incienso o copal,
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el cual purifica el ambiente y eleva las oraciones y pensamientos hacia el cielo.
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Finalmente, en el séptimo nivel, se coloca una imagen religiosa,
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como una figura de la Virgen María o un santo, simbolizando la protección divina y la bendición para los difuntos.
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El día 31 de octubre es dedicado a los niños.
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Durante este día, la casa del anfitrión se barre y además es colocado un camino de cempasúchil,
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el cual los guía hacia el Arco de Caña para que no pierdan su camino.
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El primero de noviembre es para los difuntos adultos.
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En este día se prenden las velas desde la mañana y por la tarde se intercambian las ofrendas del altar con los vecinos
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para convivir con las almas que ya regresaron.
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Finalmente, el dos de noviembre es el Día de los Fieles Difuntos,
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donde las tumbas se visten para llevar a cabo una misa en el panteón y pedir por el eterno descanso de los difuntos.
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Durante los tres días, las calles se llenan de música y algarabía,
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pues se llenan de hombres disfrazados de mujeres, mujeres disfrazadas de hombres y jóvenes disfrazados de ancianos.
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Esto con el objetivo de confundir a la muerte y que no se los lleve mientras bailan al ritmo de huapango.
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Para Milenio Noticias, Alejandro Avendaño.
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