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Frédéric Miquel, auteur du livre "Notre école - appel à ceux qui lui manquent"
ici Hérault
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30/09/2024
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News
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Oui, on est avec Frédéric Miquel qui a écrit un livre qui vient de sortir, ça s'appelle
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« Notre école, appel à ceux qui lui manquent, à la rencontre des familles gitanes ».
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Bonjour Frédéric Miquel.
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Bonjour.
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Votre parcours c'est enseignant pendant près de 25 ans, ensuite vous êtes devenu inspecteur
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à l'Académie de Montpellier et vous avez comme mission la scolarisation des enfants
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de familles gitanes et d'ailleurs ce livre c'est ça, c'est une lettre que vous adressez
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finalement à ces familles.
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Exactement, c'est une mission que m'a confiée la rectrice en 2021 et j'ai assez vite réalisé
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au contact de nombreuses familles, dont quelques familles gitanes de Montpellier mais aussi
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de toute l'Académie, des cinq départements de l'Académie, que l'absentéisme était
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une tendance assez forte et que outre le fait qu'il faille lutter contre cet absentéisme
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par des voies légales tout à fait normales et que nous menons, il était important d'écouter
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ce que nous disait ce refus de l'école de la part de personnes qui sont considérées
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et réellement en marge de la société et en marge finalement de toutes les voies scolaires
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que nous pouvons expérimenter dans l'éducation nationale.
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Est-ce qu'on a des chiffres sur cet absentéisme ? Alors évidemment on ne peut pas chiffrer
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selon l'origine des personnes mais vous dites dans votre livre un peu plus au collège,
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un peu plus les filles sont touchées par cet absentéisme ?
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Exactement, l'absentéisme est moins important dans le premier degré à l'école et ensuite
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quand on arrive au collège et bien sûr au lycée, il est beaucoup plus fort pour des
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raisons liées d'abord aux programmes enseignés qui dépassent au collège et au lycée le
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lire, écrire, compter mais aussi parce que la mixité est encore plus importante dans
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ces établissements.
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Et ça, ça pose problème ?
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Oui, c'est un des problèmes principaux que le conflit de loyauté comme on dit qui peut
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entraîner des conflits de valeurs entre des sociétés gitanes, parlons au pluriel,
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et puis des sociétés non-gitanes dites majoritaires.
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C'est ce que vous écrivez dans votre livre, n'ayez pas peur, n'ayez pas peur de l'école,
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elle fait peur l'école aujourd'hui ?
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Voilà, l'école peut faire peur mais d'ailleurs pas uniquement aux populations gitanes et
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à l'intérieur des populations gitanes, je précise que, n'essentiellement pas, beaucoup
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n'ont pas peur de l'école non plus mais en tout cas l'école peut faire peur parce
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qu'elle est un système de valeurs qui peut heurter certaines personnes, parce que les
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niveaux aussi de compétences peuvent être très différents, parce que la stigmatisation
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a toujours existé dans notre société à l'encontre d'un certain nombre de populations
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et on parle aujourd'hui beaucoup d'anti-tsiganisme et tout ceci est dans l'esprit je pense d'un
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grand nombre de familles et d'enfants.
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C'est ce que vous écrivez, il y a la peur de perdre son identité qui peut jouer dans
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ce refus d'aller à l'école ?
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Oui, la peur de ce qu'on pourrait appeler une certaine dégitanisation mais cela touche
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aussi d'autres publics bien entendu.
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Le public gitan, à mon sens, n'est que le révélateur, le cristallisateur de ce que
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d'autres publics peuvent connaître en France ou ailleurs depuis d'ailleurs l'invention
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de l'école.
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Et alors pour réattirer ces enfants à l'école, ce que vous écrivez dans votre livre c'est
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qu'un enfant qui n'est pas scolarisé, c'est un enfant qui non seulement manque l'école,
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c'est évidemment le principe de l'absentéisme, mais c'est un enfant qui manque à l'école.
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C'est ça l'intuition, en tout cas l'idée-force du livre, c'est une souffrance pour un éducateur
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qui croit aux conventions internationales de l'enfant, qui croit aux codes de l'éducation
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que de voir des jeunes et des familles refuser ce grand projet démocratique, ce grand projet
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fraternel.
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Et j'ai la chance dans cette académie de travailler avec une équipe pour m'inspirer
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de ce qui a été mis en place et puis initier aussi un certain nombre d'expérimentations.
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Lesquelles par exemple ?
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Alors par exemple d'abord le fait de pouvoir lutter contre l'absentéisme par les recours
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légaux que nous avons, mais ensuite surtout le fait de travailler avec les familles dans
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ce qu'on appelle une alliance éducative, dès l'amont de l'école, le fait de pouvoir
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à l'intérieur même de l'école développer des systèmes inclusifs d'égalité des chances
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où les élèves, même s'ils sont en retard scolaire, ce sont ceux dont on parle quand
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ils reviennent, ont besoin d'apprendre à lire, à écrire pour certains.
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Ça rend le retour encore plus compliqué évidemment quand on a pris du retard, on
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ne se sent pas très bon à l'école, on est parfois moqué par les autres et donc c'est
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un emprunage en cercle vicieux.
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C'est un peu une chose d'exclusion, d'où la mise en place dans notre académie en particulier
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d'un certain nombre de dispositifs qui incluent les élèves, ils sont en classe ordinaire
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mais quelques heures par semaine, ils confortent leurs compétences de base, les savoirs fondamentaux
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comme on dit.
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Finalement, le constat quand même de votre livre, c'est que les sanctions ne fonctionnent
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pas très bien ou ne sont pas tellement appliquées puisque l'instruction des enfants est obligatoire
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en France et pour autant on a des élèves absents.
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Oui, les sanctions sont là, elles sont présentes mais elles sont longues à mettre en œuvre
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et je crois qu'il est important de ne pas se limiter à cela.
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En fait, les sanctions ne sont utiles que si elles sont comprises et ce qui me semble
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très important, c'est qu'en dialoguant avec les familles, avec les élèves, nous puissions
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aussi évoluer.
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Évoluer dans la réponse qu'on peut apporter et puis évoluer dans une réponse qui va
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concerner tous les enfants qui sont les plus en marge en périphérie de l'éducation.
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Et c'est ça qui est à mon avis très important, c'est grâce aux populations les plus marginalisées
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que l'on va pouvoir ensemble évoluer vers une société plus fraternelle.
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Vous écrivez votre livre sous forme de lettres, vous vous adressez directement aux familles
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gitanes mais ce qu'on lit aussi, c'est que vous dites à l'école, à l'éducation nationale
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de prendre ses responsabilités et d'écouter ce que ces familles ont à dire.
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Oui, voilà, puisque ce sont les principaux usagers finalement de l'école qui ont quelque
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chose à nous dire.
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C'est ce qu'on appelle le croisement des savoirs où toute parole est légitime, chacune
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à sa place dans le cadre qui est celui de l'école et qui doit être respecté.
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Mais je crois qu'en m'adressant aux familles gitanes, en parlant à elles et avec elles,
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finalement j'essaie de faire en sorte, avec bien d'autres, de ne pas tomber dans le travers
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habituel qui consiste à faire pour les autres et parfois à leur place et contre eux.
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Et vous dites on veut des élèves gitans et non pas des gitans élèves, c'est votre
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propos dans ce livre Frédéric Miquel, merci beaucoup d'avoir été avec nous, je remontre
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ce livre que vous venez de sortir, « Notre école, appel à ceux qui lui manquent », ça
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vient de sortir aux éditions Champs Social qui est d'ailleurs une maison d'édition
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nimoise.
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