Sobre la Inquisición - Padre Juan Molina

Name: Sobre la Inquisición - Padre Juan Molina
Uploaded: 2024-09-14T11:31:31+00:00
Duration: 10 min 2 s
Channel: Desde la Cueva II
Description: #iglesiacatólica #conoceprimerotufe #inquisición #santooficio #padrejuanmolina #catequesis #reflexión

Desde la Cueva II

14/9/2024

#iglesiacatólica #conoceprimerotufe #inquisición #santooficio #padrejuanmolina #catequesis #reflexión

Categoría

📚

Aprendizaje

Transcripción

Mostrar la transcripción completa del vídeo

00:00Creo que es importante distinguir entre doctrina y circunstancia, me explico.

00:05Una doctrina significa una enseñanza de la iglesia.

00:09Una circunstancia es un acontecimiento que se vive dentro de la iglesia en un

00:14contexto cultural de la época.

00:17Por eso hablar de la Inquisición como doctrina es un grave error porque la

00:21Inquisición nunca ha sido doctrina, es decir, nunca ha sido una enseñanza sino

00:25una circunstancia.

00:27De las iglesias, ojo, también protestantes,

00:30donde en aquella época, en aquel momento circunstancial histórico,

00:35el poder civil y el poder religioso estaban a una.

00:39Y por lo tanto cuando alguien se convertía en enemigo de la fe,

00:43se convertía automáticamente en enemigo de la sociedad y por lo tanto en enemigo

00:47del imperio o del reino.

00:49Eso es lo que llevó, por ejemplo, a que Calvino quemara en la hoguera a Miquel

00:54porque era considerado un enemigo para Calvino.

00:57O que el rey de Inglaterra decidiera matar a todos los católicos como por

01:04ejemplo Tomás Moro porque eran considerados enemigos del imperio de

01:08Gran Bretaña, ya que Gran Bretaña se había separado de Roma.

01:12Y como eso podríamos encontrar muchos otros ejemplos.

01:15Por lo tanto no hemos de confundir doctrina con circunstancia.

01:20Por desgracia las circunstancias de la historia de la iglesia son muy

01:24variopintas y dependen muchas veces de la realidad de los hombres y mujeres de

01:29aquella época.

01:30Las inquisiciones, como digo, no forman parte en ningún caso de las doctrinas ni

01:35católica ni protestante, sino de las circunstancias que les tocó vivir en su

01:40momento.

01:41No sé si todo el que esté escuchando este vídeo

01:44ha oído hablar de una palabra que es importante.

01:47Anacronismo.

01:49Mirad lo que dice el diccionario sobre el anacronismo.

01:53Condición de anacrónico, persona o cosa anacrónicas y tercera excepción.

01:58Error. Error. Consistente en confundir épocas o situar algo fuera de su época.

02:07Importante. Vamos a ver de todos modos anacrónico. Que no es propio de la época

02:15de la que se trata. Pero por si acaso hay gente que le cuesta entender a qué se

02:19refiere, creo que la mejor palabra es extemporáneo. Impropio del tiempo en que

02:27sucede o se hace. Es muy curioso observar cómo hay gente que juzga a la iglesia

02:34hoy de lo que pasó hace cientos o miles de años atrás.

02:40Eso es un anacronismo. Es decir, la iglesia, como cualquier estamento humano,

02:45evoluciona. No podemos pedirle a los seres humanos del siglo XIII que piensen

02:51como pensamos los seres humanos del siglo XXI. Eso es un anacronismo. No

02:56podemos juzgar la vida y la historia del siglo XIII-XIV con lo que entendemos y

03:02sabemos y vivimos hoy. Eso es un anacronismo. Hay gente que le da igual

03:07esto y siguen haciendo ese juicio. Es una cuestión de honestidad intelectual. No

03:13hay ningún historiador que haga un juicio de valor sobre la historia. ¿Por qué?

03:17Porque sobre la historia lo único que podemos y debemos hacer es conocerla y

03:23aprender de ella. Y por eso la iglesia hoy ha pedido perdón por sucesos que

03:29ocurrieron en los siglos medievales. ¿Por qué? Porque en la época medieval

03:35la cultura, la mentalidad de la gente de esa época era como era. No podemos pedirle

03:41peras al olmo. No podemos pedir que la gente de aquella época pensara como

03:45pensamos hoy. Pasa algo parecido con las propias escrituras. Es decir, cuando uno

03:50ve los escritos del Antiguo Testamento, el libro Levítico, y ve que cada dos por

03:56tres a quien se salte esta norma ha pedreado, a quien se salte esta otra se

04:00le quema, al otro se le echa no sé qué. Y tú dices ¿qué es esto? Hay que

04:04entenderlo en el contexto sociocultural de una época. Lo mismo ocurre en el Nuevo

04:09Testamento cuando Pablo no prohíbe, digamos así, ni critica la esclavitud,

04:16sino que más bien lo que dice es que los esclavos sean obedientes a sus amos. No

04:22cuestiona la esclavitud como un mal. Sin embargo, en la evolución de la sociedad

04:28y el ser humano, rápido la iglesia entendió que la

04:31esclavitud es una ofensa a la dignidad humana y rápido se atacó a esa

04:37práctica. Pero no podemos juzgar a Pablo porque él no atacó la esclavitud y dijo

04:42que los esclavos fueran obedientes a sus señores. Del mismo modo, pretender

04:49juzgar a la iglesia con la aprobación de la iglesia, lo que ocurrió en los

04:54siglos medievales, donde estamos hablando de una cultura teocrática, donde en la

04:59cúspide del poder está el poder religioso, en aquella época medieval en

05:05la que lo que el poder religioso mezclado, muy muy entremezclado con el

05:11poder civil y el poder penal, pues ¿qué ocurría? Que alguien que se convertía en

05:17hereje para la iglesia automáticamente se convertía en un peligro para el

05:23status quo y eso es lo que provocaba que el brazo secular acabara con la vida

05:29de aquellos que la iglesia había determinado que eran herejes. Esa es la

05:33verdad histórica. A partir de aquí, si los de hoy quieren juzgar al pasado con

05:38los ojos de hoy, pues haya cada cual, pero no es honestidad intelectual, tampoco es

05:43justo. Igual que no es justo que dentro de 50 a 100 años nos juzguen a nosotros

05:50por cosas que para nosotros hoy son normales y hoy en día sólo tienes que

05:55preguntarte cuánta gente está a favor del aborto, por ejemplo, o de la eutanasia

06:00o de la pena de muerte y sin embargo habrá gente en el futuro que dirá ¿esos

06:05bárbaros que mataban a sus hijos en el vientre materno? O no, o a lo mejor peor

06:10todavía. Cuando los papas, San Juan Pablo II, el papa Benedicto, el papa Francisco,

06:17han pedido perdón por aquellas cosas que en la historia la iglesia no supo

06:23estar a la altura para denunciar las injusticias, para promover la paz, para

06:28promover el bien social, para salvar la vida de la gente y como actor

06:35secundario permitía la aprobación de esas ejecuciones de los herejes, la

06:42iglesia pide perdón porque desde los ojos de hoy nos damos cuenta que en

06:46aquella época pues la iglesia no era capaz de percibir que eso era un mal,

06:50como Pablo no percibió que la esclavitud era un mal o como Moisés no

06:56concibió que a quien se saltara las normas del levítico no se les podía

07:01matar porque eso era un mal. Pero vamos que no es solamente un problema de las

07:06religiones, también es un problema de la humanidad, es decir, los juicios civiles

07:12de la Edad Media acababan con torturas terribles tipo Garroteville y otras

07:17barbaridades que se hacían y gracias a Dios hemos evolucionado y nos hemos

07:21dado cuenta de que no se puede torturar a nadie, que eso va en contra de la

07:25dignidad humana. Sobre la Inquisición, quien quiera saber la verdad tiene que

07:30ser consciente que hubo una época en la que precisamente desde el mundo

07:35protestante se quiso exagerar la realidad de la Inquisición Católica para

07:40visualizar únicamente la Inquisición con la Iglesia Católica. De hecho, a alguien

07:45que no esté bien formado y que tenga una buena educación y que haya estudiado,

07:50cuando habla de Inquisición le viene a la mente la Iglesia Católica. Se le

07:54olvida que hubo Inquisición Luterana, que hubo Inquisición Calvinista, que hubo

07:58Inquisición Inglesa con Enrique VIII, donde murieron miles de personas

08:04ejecutadas directamente por esas Inquisiciones. Sin ir más lejos, Calvino

08:09persiguió, hemos hablado de Jordano Bruno, hemos hablado de otros, pues Calvino

08:14fue uno de los grandes perseguidores, de los grandes reformadores, entre comillas,

08:18católicos que erejes salían de la Iglesia Católica, pero como había cosas

08:24que Calvino no compartía, que también era excatólico, pues Calvino les perseguía.

08:29Reina de las Biblias protestantes, Reina Valera, tuvo que marchar de Suiza,

08:35se fue a Inglaterra huyendo de Calvino, porque Calvino lo quería matar por la

08:41Inquisición Calvinista, porque en su Biblia había traducido los deuterocanónicos.

08:46Solo por eso Calvino lo consideró un enemigo. Así que Reina tuvo que huir a

08:52Inglaterra y aún en Inglaterra los calvinistas le seguían persiguiendo,

08:57acusándole de Sodomita y de muchas más cosas. Es decir, Reina tuvo que estar

09:01huyendo continuamente de la intransigencia religiosa, primero de la Inquisición Católica,

09:08luego de la Inquisición Protestante. Es decir, la realidad de la historia es como es,

09:12pero hay que saber estudiarla, no desde los prejuicios, sino buscando la verdad histórica,

09:17y no juzgándola con los ojos de hoy. A partir de aquí, obviamente, cada uno que piense lo que

09:22quiera, que crea lo que quiera, pero yo seguiré manteniendo que la Iglesia Católica nunca mató

09:28a nadie, aunque en el contexto histórico medieval la Iglesia Católica tenía los límites propios de

09:36cualquier hombre y mujer de su época, como yo tengo los míos propios de mi época. A mí no se

09:42me puede exigir que piense o crea lo que puedan llegar a pensar dentro de 100, 200, 300 años en

09:48adelante. Yo soy hijo de mi época. Para quien busca la verdad todas las datos y opiniones son

09:55válidas. Para quien no busca la verdad ningún dato ni opinión es válido.

Sobre la Inquisición - Padre Juan Molina

Categoría

Transcripción

Recomendada