Zabur K Manny Waly Kon Log Hain_ _ _ Where Is Zabo

I Care

Assalamu Alaikum, Dear Viewers!   Welcome to Al Mutahid Islamic! In today’s enlightening video, we will explore the sacred text of Zabur (Psalms). Join us as we uncover who the followers of Zabur are, the significance of this holy book, and its place in Islamic tradition.   ️ In This Video:  Introduction to Zabur: Understanding what Zabur is and its importance in Islamic teachings.  Followers of Zabur: Who are the people associated with Zabur? ️ Where is Zabur: Exploring the historical and religious context of Zabur.   Key Highlights:  What is Zabur? Learn about the holy book revealed to Prophet Dawood (David) A.S. and its messages.  Significance in Islam: Discover the role of Zabur within Islamic tradition and its mention in the Quran.  Historical Context: Understanding where Zabur fits within the broader scope of Abrahamic religions.   Why This Matters:  Religious Knowledge: Deepening our understanding of Islamic scriptures and their historical significance. Interfaith Insight: Appreciating the shared heritage and commonalities among Abrahamic faiths. Spiritual Growth: Learning about the teachings of Zabur can enrich our spiritual journey.  Watch the full video for an in-depth exploration of Zabur and its followers!

Transcript

00:00زبور کے ماننے والے لوگوں کو کیا کہا جاتا ہے؟

00:04یہ لوگ اس وقت کہاں موجود ہیں؟

00:07بسم اللہ الرحمن الرحیم السلام علیکم

00:11یقیناً تمام تعریفیں اللہ کے لئے ہیں

00:14ہم اس کی تعریف بیان کرتے ہیں

00:17اسی سے مدد کے تلبگار ہیں

00:19میں گواہی دیتا ہوں کہ

00:21اللہ کے سیوا کوئی مابود برہک نہیں

00:24ناظرین تورات کے ماننے والوں کو یہودی

00:27انجیل کے ماننے والوں کو کریشن

00:30جبکہ قرآن مجید کے ماننے والوں کو مسلمان کہا جاتا ہے

00:34لیکن زبور کے ماننے والے لوگوں کو کیا کہا جاتا ہے؟

00:38اور یہ لوگ اس وقت کہاں موجود ہیں؟

00:41ہم سب لوگ جانتے ہیں کہ

00:43اللہ تعالیٰ نے چار آسمانی کتابیں

00:45مختلف عوقات کے اندر

00:47اپنے پیغمبروں پر نازل کی

00:49جو کے ترتیب کے لحاظ سے

00:51تورات، زبور، انجیل اور قرآن مجید ہیں

00:55لیکن اسلامی تاریخ کے اندر

00:57آپ کو کہیں بھی زبور کا ذکر

00:59اس کی تاریخ

01:00یا اس کی تفصیلات

01:01کہیں بھی جاننے کو نہیں ملے گی

01:03مگر ایسا کیوں ہے؟

01:05کیوں اس الہامی کتاب کو آج بھی

01:07دنیا میں اتنا زیادہ

01:08ڈسکس نہیں کیا جاتا

01:10جتنا کہ تورات، انجیل اور قرآن پاک کو

01:13کیا یہ اس وقت

01:14اپنی اصلی حالت کے اندر موجود ہے؟

01:16اس میں کیا کیا لکھا ہے؟

01:18یا پھر اس کے اندر

01:19کیا کیا موجود ہے؟

01:21اس میں پیارے آقا حضرت محمد ﷺ

01:24کی بیست کے حوالے سے

01:26پیشین گوئی کین الفاظ میں موجود ہے

01:29آج کی اس ویڈیو میں

01:30ہم انہیں سوالات کے جوابات

01:32جاننے کی کوشش کریں گے

01:34اس کے علاوہ گزشتہ آسمانی کتب میں

01:36ہونے والی تبدیلیوں کے متعلق

01:38بھی بات کریں گے

01:40ان تمام باتوں کے متعلق

01:41جاننے کے لیے آپ سے گزارش ہے

01:43کہ ویڈیو کو سکپ کیے بغیر

01:45آخر تک لازمی دیکھیے گا

01:47اور اگر آپ ہمارے چینل پر نئے ہیں

01:49تو ہمارے چینل کو سبسکرائب کر لیں

01:52تو چلئے ناظرین ویڈیو کا آغاز کرتے ہیں

01:55زبور حضرت داؤد علیہ السلام

01:57پر نازل ہونے والی کتاب تھی

01:59جسے سمجھنے سے پہلے

02:01اس کے نزول کا وقت

02:03اور اس کی ضرورت کو سمجھنا انتہائی ضروری ہے

02:06فیرون مصر کی چار سو سال کی غلامی میں

02:09رہتے ہوئے بنی اسرائیل قوم

02:11کو آزاد کروانی کے لیے

02:14ان کے اندر اپنا پیغمبر اور رسول

02:16حضرت موسیٰ علیہ السلام کو نازل کیا

02:19جن پر تورات یعنی پہلی مکمل آسمانی کتاب کو نازل کیا

02:24حضرت موسیٰ علیہ السلام

02:25بنی اسرائیل قوم کو مصر سے نکال کر

02:28ایک بہت بڑے سرائے سینہ پار کراتے ہوئے

02:31فلسطین لے گئے

02:33جس کی تفصیلات قرآن مجید کے اندر موجود ہیں

02:36اس سرائے سینہ کے راستے کے اندر

02:38کوہ تور پر تورات کو نازل کیا گیا

02:41سرائے سینہ کے اندر دس لاکھ کے قریب

02:43بنی اسرائیل کی آبادی کو

02:45منوز علوہ کھانے کو ملا

02:47بادلوں نے سہرا کی تپتی دھوپ سے

02:49ان کو بچانے کے لیے ان پر سایا کی رکھا

02:52پہاڑوں سے پانی کے چشمیں جاری ہوئے

02:55حضرت موسیٰ علیہ السلام کا زمانہ پندرہ سو قبل مسیح

02:59یعنی آج سے پینتی سو سال پہلے کا بتایا جاتا ہے

03:03یا پھر حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی پیداوش سے پندرہ سو سال پہلے کا

03:08اس وقت فلسطین کے اندر مشرقین کی حکومت تھی

03:11حضرت شموئل علیہ السلام جو کہ اللہ کے نبی اور پہلے اسرائیلی بادشاہ تھے

03:17انہوں نے کافی عرصہ تک بنی اسرائیل پر حکومت کی

03:20اور جب وہ بوڑھے ہو گئے تو انہوں نے اللہ کے حکم سے

03:23تالوت کو ان کا بادشاہ مقرر کیا

03:26اور اس واقعہ کا ذکر قرآنِ قریم کے پارہ نمبر دو میں

03:30سرئے بقرة کی آیت نمبر دو سو پینت آلیس سے دو سو باون کے اندر ملتا ہے

03:36حضرت تالوت علیہ السلام نے ایک ہزار قبل مسیح سے

03:40ایک ہزار بیس قبل مسیح تک حکمرانی کی

03:43اور اسی وقت کے اندر فلسطینی فوج سے ایک فیصلہ کن جنگ ہوئی

03:47بنی اسرائیل اس وقت بہت ہی مالی اور ازکری طور پر قمزور تھی

03:52اور اپنی طاقت کے نشے کے اندر فلسطینی فوج نے یہ اعلان کیا

03:56کہ ہمارے سب سے طاقتور سپاہی جالوت کو اگر تم میں سے کوئی شخص ہارا دے گا

04:02یا پھر اسے قتل کر دے گا

04:04تو یہ پورے کا پورا فلسطین بینہ لڑائی تمہارا

04:07تالوت علیہ السلام نے یہ اعلان کیا

04:10کہ جو بھی شخص یہ کام کرے گا

04:12میں اپنی بیٹی کی شادی اس سے کرواؤں گا

04:15وہ بنی اسرائیل کا اگلا بادشاہ ہوگا

04:18اسی دوران حضرت دہود علیہ السلام

04:20جو کہ اس وقت بکریوں چرا رہے تھے

04:23سامنے آتے ہیں اور ایک ہی وار سے اس کو جہنم واصل کر دیتے ہیں

04:27اور وعدے کے مطابق اب فلسطین بنی اسرائیل کے ہوالے ہو جاتا ہے

04:31اسی فلسطینی فوج سے تابوت سقینا بھی واپس لیا گیا

04:35جس کے اندر حضرت موسی علیہ السلام اور حضرت حارون علیہ السلام کے تبرکات تھے

04:40حضرت تالوت علیہ السلام کی وفات کے بعد

04:43حضرت دہود علیہ السلام بنی اسرائیل کے بادشاہ بنے

04:47اور پھر بیت المقدس کے اندر اپنا دار الحکومت قائم کیا

04:50جس کا نام ہے ہبرونون

04:52اب تک بنی اسرائیل کے اندر شریعت اللہ کا قانون توراد ہی تھا

04:56اور حضرت دہود علیہ السلام نے پہلی بار بنی اسرائیل قوم

05:00یا پھر یہودی قوم کے لئے

05:02باقاعدہ طور پر ایک عبادتگاہ قائم کرنے کی شروعات کی

05:06اس سے پہلے یہودیوں کے اندر باقاعدہ طور پر

05:09کسی عبادتگاہ کا تصور موجود نہیں تھا

05:12یہاں پر تابوت سقینا کو بھی لا کر رکھا گیا

05:16اور یہ نام اس لئے رکھا گیا

05:18کیونکہ یہ حضرت دہود علیہ السلام کی زندگی کے اندر تعمیر نہیں ہو سکا

05:22بلکہ آپ کے بیٹے اور اگلے پیغمبر حضرت سلیمان علیہ السلام

05:26نے اسے تعمیر کیا

05:28جن کے نام کی مناسبت سے اسے حیکل سلیمانی کہتے ہیں

05:32اب کیونکہ بنی اسرائیل قوم کے پاس کتاب بھی تھی

05:35عبادت کا تصور بھی تھا

05:37لہذا حضرت دہود علیہ السلام کی زندگی میں

05:40ان پر زبور نازل ہوئی

05:42جس کا لفظی مطلب ہے ٹکڑا

05:44اب یہاں پر سب سے اہم اور سمجھنے کی بات یہ ہے

05:47کہ زبور کوئی شریعت کی کتاب نہیں ہے

05:50بلکہ اللہ کی تحریف اور حمد و سنا سے بھری ہوئی کتاب ہے

05:54کیونکہ اللہ نے حضرت دہود علیہ السلام کو

05:56لوحے کو نرم کرنے کی طاقت

05:59اور انتہائی خوبصورت آواز اتا کرنے کے ساتھ ساتھ

06:03اللہ کی حمد و سنا اتنے خوبصورت انداز کے اندر

06:06بیان کرنے کا موجزہ اتا کیا تھا

06:08جو کہ آج تک کسی اور کو اتا نہیں کیا

06:11زبور کی پوری کتاب بھی اللہ کی تحریف

06:14اس کی بڑائیوں اور اس کی حمد و سنا سے بھری ہوئی ہے

06:17تاہم یہ کہا جاتا ہے کہ

06:19اس کے اندر زندگی گزارنے کی کوئی آقامات موجود نہیں ہیں

06:23نہ ہی کوئی تاریخی پیشگویاں

06:25یا اخلاقیات

06:27ایسا کچھ بھی نہیں

06:28یعنی زبور کی بنیاد پر

06:30کسی معاشق کی بنیاد نہیں رکھی جا سکتی

06:32یہ کوئی ادک سے شریعت

06:34یا اللہ کا قانون نہیں ہے

06:36جبکہ اس کے برقس علماء نے یہ بات بتائی ہے

06:39زبور کے اندر

06:41نبی خریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم

06:43کی بیست کی پیشگوئی موجود ہے

06:45جس کے متعلق آگے چل کر

06:47تفصیل میں بات کریں گے

06:49ناظرین اس کتاب کے نازل ہونے کے بعد

06:51بنی اسرائیل قوم کو

06:53باقاعدہ طور پر اللہ کی حمد و سنا

06:55اور اس کی عبادت کا طریقہ سکھایا گیا

06:57حضرت داود علیہ السلام

06:59اپنے ساز کے ساتھ

07:01جب بھی زبور کی تلاوت کیا کرتے تھے

07:03تو آسمان پہاڑ ندیاں

07:05ان کی آواز کو سن کر

07:07آپ کے ساتھ جھومنے لگ جاتی

07:09اس کلام اور آپ کی آواز

07:11کے اندر اتنا اثر تھا

07:13کہ یہ دنیا کے اندر

07:15انسانوں کو جنت کی آواز

07:17محسوس ہوا کرتی

07:19حضرت داود علیہ السلام کی وفات کے بعد

07:21یہ آواز تو باقی نہ رہی

07:23مگر یہ کلام

07:25بنی اسرائیل قوم

07:27حیکل سلمانی کے اندر

07:29خدا کی بڑائی اور اس کی عبادت

07:31کو بیان کرنے کے لئے

07:33بھی پڑھا کرتی تھی

07:35اور آج بھی پڑھتی ہے

07:37جو کہ ظاہر ہے ہزاروں سالوں سے

07:39ایک نسل سے دوسری نسل تک پاس ہوتے ہوئے

07:41اپنی اصلی حالت کے اندر

07:43آج نہ تو مکمل طور پر محفوظ ہے

07:45اور نہ ہی اس کے اندر

07:47مکمل طور پر وہ چیزیں موجود ہیں

07:49جو حضرت داود علیہ السلام پر

07:51اللہ تعالیٰ نے نازل فرمائی تھی

07:53یہ تمام آسمانی الفاظ

07:55یعنی حضرت موسیٰ علیہ السلام پر

07:57نازل ہونے والی تورات سے پہلے

07:59کے صحیفے خود تورات

08:01اور ظبور کو احد نامہ

08:03قدیم کے نام سے جانا جاتا ہے

08:05جبکہ انجیل مقدس کے

08:07تمام نسخوں اور رسولوں کے

08:09آمال ہواریوں کے خطوط

08:11اور مقاشا جس کے اندر شامل ہیں

08:13ان کو احد نامہ جدید

08:15کہا جاتا ہے

08:17ظبور کی کچھ آیات کا ترجمہ

08:19میں آپ کو پڑھ کر سنا دیتا ہوں

08:21تاکہ آپ کو بہتر طور پر پوری کتاب

08:23کا مقصد سمجھ میں آ جائے

08:25مجھے مالک ہے

08:27مجھے کسی چیز کی کمی نہیں ہوگی

08:29وہ مجھے ہری بھری چراغاہوں

08:31کے اندر بٹھاتا ہے

08:33اور مجھے سکون کے چشموں کے پاس لے جاتا ہے

08:35وہ میری جان کو زندہ رکھتا ہے

08:37وہ مجھے اپنے نام کی خاطر

08:39سچ کی راہوں پر لے چلتا ہے

08:41چاہے موت کی کسی وادی

08:43سے میرا گزر ہو

08:45تو بھی میں کسی بلا سے نہیں ڈروں گا

08:47کیونکہ تُو میرے ساتھ ہے

08:49تیرے عصا اور تیری لاتھی سے

08:52تُو نے میرے دشمنوں کے مقابلے میں

08:54میرے سامنے دسترخان بچھایا

08:56تُو نے میرے سر پر تیل ملا

08:58ہمیشہ بھلائی اور رحمت

09:00میرے سر پر سوار رہے گی

09:02اور میں ہمیشہ کے لیے خداوند کے گھر میں ہی رہوں گا

09:05نزول کے اعتبار سے چار مشہور آسمانی کتابوں میں

09:08زبور کا دوسرا نمبر ہے

09:10قرآن مجید کے مطابق

09:12زبور داود علیہ السلام پر نازل ہوا

09:14جبکہ مسیحی اور یہود

09:16اسے عام طور پر داود کا قلام

09:21زبور کی کتاب 150 مظامیر پر مشتمل ہے

09:24عبرانی روایات میں

09:26زبور کو پانچ حصوں میں تقسیم کیا جاتا ہے

09:29پہلا حصہ 41 مظامیر پر مشتمل ہے

09:32دوسرا حصہ 31 مظامیر پر مشتمل ہے

09:35تیسرا اور چوتھا حصہ

09:37سترہ سترہ مظامیر

09:39اور پانچواں حصہ

09:4144 مظامیر پر مشتمل ہے

09:43مظامیر 120 تا 134

09:46اناشید سعود کہلاتے ہیں

09:48کہا جاتا ہے کہ یہ مظامیر

09:50تب پڑھے جاتے ہیں

09:52جب ظاہرین حیکل سلیمانی کی طرف

09:54بڑھا کرتے تھے

09:56مظمور 119 تبیل ترین مظمور ہے

09:58جو 176 آیات

10:00اور 8 حصوں پر مشتمل ہے

10:02ہر حصے میں 22 آیات ہیں

10:04ہر حصہ عبرانی حروف تحجی

10:06کے بل ترتیب حروف سے شروع ہوتا ہے

10:09مظمور 117

10:11جو دو آیات پر مشتمل ہے

10:13سب سے چھوٹا مظمور ہے

10:15مفسیرین اور ماہرین

10:17مظمیر کو کئی اقسام میں بانٹے ہیں

10:19جن میں حمدیہ

10:21مرسیہ شکر گزاری

10:23اور حکمت کے مظمیر شامل ہیں

10:25ناظرین پوری ظبور اسی طرح

10:27سے اللہ کی حمد و سنا پر مشتمل ہے

10:29اسی لئے ظبور کو شریعت

10:31کے طور پر باننے والا کوئی بھی شخص

10:33دنیا کے اندر موجود نہیں

10:35اور نہ ہی اس کا ذکر ایسی آسمانی

10:37کتاب کے طور پر ملتا ہے

10:39جو کہ کسی ایک فرقے کا قانون ہو

10:41کیونکہ اللہ کی تاریف

10:43اور اس کی حمد و سنا

10:45تو دنیا کا ہر ایک مذہب

10:47اور اس کا ہر ایک فرقہ کرتا ہے

10:49یہ سب کی عام زبان ہے

10:51جس پر کسی کو کوئی اعتراض نہیں

10:53حضرت داود علیہ السلام

10:55اور حضرت سلیمان علیہ السلام کے بعد

10:57بنی اسرائیل قوم جادو

10:59ٹونے سود خوری

11:01ظلم اور تورات کی آیات کو

11:03پیسے اور فائدے کے بدلے میں

11:05جب بدلنے لگے تو ان کی اصلاح

11:07کے لئے انہی میں سے ایک آخری

11:09پیغمبر حضرت عیسیٰ علیہ السلام

11:11کو بھیجا گیا

11:13جن کی شریعت بھی تورات ہی تھی

11:15اور ان پر جو کتاب انجیل مقدس

11:17نازل ہوئی اس کا موضوع

11:19تو تذکیہ نفس اخلاقی اصلاح

11:21اور حکمت کا بیان ہے

11:23کیونکہ یہود کے علماء کے اندر

11:25اس وقت جو بگاڑ موجود تھا

11:27وہ اخلاقی طور پر تھا

11:29اس لئے تورات کی باقی تمام شریعت

11:31کو بالکل ویسے ہی رکھا گیا

11:33لیکن انجیل کی صورت میں

11:35کچھ احکام الہی شامل کر کے

11:37ان کی اصلاح کی کوشش کی گئی

11:39لیکن ان لوگوں نے عیسیٰ علیہ السلام

11:41کو بھی جھوٹا کہہ کر

11:43ان کا بھی انکار کر دیا

11:45حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی آمد آج سے

11:47تقریباً دو ہزار سال پہلے ہوئی تھی

11:49اور ان کے بعد نبوت نبوی

11:51اسرائیل کے اندر ختم ہو گئی

11:53اور وہاں سے نبوت حضرت عبراہیم

11:55علیہ السلام کے دوسرے بیٹے

11:57حضرت اسمائیل علیہ السلام

11:59کی نسل کے اندر منتقل ہو گئی

12:01اور یہی وجہ ہے کہ یہود

12:03اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم

12:05اور دین اسلام کے شدید

12:07مخالف اور دشمن ہیں

12:09کیونکہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم

12:11کی بنو اسرائیل

12:13کے اندر آمد سے

12:15ان کی خاندانی مذہبی قیادت

12:17یا پھر بنو یاکوب کی قیادت

12:19ختم ہو گئی اور امت مسلمہ

12:21کا ٹائٹل بنو اسرائیل

12:23سے بنو اسمائیل کی طرف

12:25منتقل ہو گیا اور آج تک

12:27ان لوگوں کو اللہ کے فیصلے پر بھی

12:29اعتراض ہے

12:31اگر زبور کے متلک باقی مذہب

12:33کی رائے کی بات کی جائے

12:35تو اسلام میں زبور داؤد علیہ السلام

12:37پر نازل ہوئی اور یہ چار آسمانی

12:39کتابوں میں سے ایک ہے

12:41زبور چاروں آسمانی کتابوں

12:43یعنی قرآنِ قریم انجیل اور

12:45تورات سے دوسرے نمبر پر نازل ہوئی

12:47مسیحیت میں زبور کے مذامیر

12:49کو داؤد کے گیت سمجھا جاتا ہے

12:51جو انہوں نے خدا کی شان میں

12:53بنائے یہ اہد نام قدیم

12:55کا حصہ ہیں اور اکثر

12:57پر پڑھے جاتے ہیں

12:59زبور کو خدا کا کلام سمجھا جاتا ہے

13:01لیکن ان کو خدا کی قدرت سے

13:03داؤد علیہ السلام نے خود بنایا

13:05یہودیت میں زبور

13:07تنخ کا حصہ ہے

13:09اس کے کئی مذامیر داؤد علیہ السلام

13:11کے بنائے گئے سمجھے جاتے ہیں

13:13اور کئی سلیمان علیہ السلام کے بنائے

13:15ہمدیہ مذامیر کو

13:17عبادت میں پڑھا جاتا ہے

13:19ناظرین زبور مذامیر

13:21کے پانچ مجموعے پر مجتمع ہے

13:23پہلا مجموعہ

13:25گیت ایک تا اکتالیس تک ہے

13:27دوسرا مجموعہ گیت

13:29بیالیس تا بہتر تک ہے

13:31تیسرا تہتر تا اناسی تک ہے

13:33چوتھا مجموعہ گیت

13:35نوے تا ایک سو چھے تک ہے

13:37پانچواں مجموعہ گیت

13:39ایک سو سات تا ایک سو پچاس تک

13:41کے مذامیر پر مجتمع ہے

13:43اس کتاب کی تصنیف و تعلیف

13:45کے زمانے کا اندازہ

13:47پانچ سو چھے آسی تا چودہ سو چالیس

13:49قبل مسیح کے درمیان کا ہے

13:51اس کتاب کے زیادہ تر مذامیر

13:53دعوت علیہ السلام سے منصوب ہیں

13:55اس لئے بعض لوگ اسے دعوت کی تصنیف

13:57بتاتے ہیں

13:59بائبل کے علماء اس کتاب کے

14:01ایک سو پچاس میں سے تیہتر گیت

14:03دعوت سے منصوب کرتے ہیں

14:05نو کو کوراہ سے منصوب کرتے ہیں

14:07دو کو سلیمان سے منصوب کرتے ہیں

14:09ایک کو ایتان سے منصوب کرتے ہیں

14:11ایک کو ہیمان سے منصوب کرتے ہیں

14:13ایک کو موسیٰ سے منصوب کرتے ہیں

14:15بارہ کو آسف سے منصوب کرتے ہیں

14:17اکھاون مذامیر ایسے ہیں

14:19جن کی تخلیق کاروں کے نام

14:21معلوم نہیں

14:23انجیل میں کتاب آمال

14:25باب چار آیت پچیس

14:27اور کتاب عبرانیوں

14:29باب چار آیت سات کے مطابق

14:31مذامیر دو اور پچانویں

14:33دعوت کی تخلیق بتائے جاتے ہیں

14:35بعض مذامیر کے شروع میں

14:37موسیقاروں کے لئے راگ

14:39اور سور کی راہنمائی کے لئے

14:41کچھ ہدایات عبرانی زبان

14:43میں درج ہیں

14:45جن کو کوئی واضح مطلب

14:47سمجھ میں نہیں آسکتا

14:49ان گیتوں اور نظموں کے

14:51مذامین کی مختلف اقسام ہیں

14:53مثلا شخصی یا ذاتی گیت

14:55دعائیں اور مناجات عبادت کی

14:57موقعوں کے لئے

14:59تاریخ سے متعلق خدا کی حمد و سنا کے لئے

15:01توبہ اور استغفارات کے لئے

15:03مسیح علیہ السلام سے متعلق

15:05اور خداوند کی عظمت سے متعلق وغیرہ

15:07مذمور اکاوند داہود علیہ السلام

15:09کی توبہ اور استغفار

15:11سے متعلق ہے

15:13ایک آیت ایک کے الفاظ تقریبا وہی ہیں

15:15جو انجیل کے مطابق

15:17حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے

15:19مسلوب ہوتے وقت اپنی زبان سے

15:21ادا کیے

15:23وہ الفاظ انجیل میں کچھ اس طرح سے ہیں

15:25کہ اے میرے خدا

15:27اے میرے خدا

15:29تو نے مجھے کیوں چھوڑ دیا

15:31اس کتاب کے کئی مذامیر یہودی

15:33عبادتوں میں بڑے احترام کے ساتھ

15:35گائے اور پڑھے جاتے ہیں

15:37مسیحی بھی ان گیتوں یعنی مذامیر

15:39جلسوں اور اپنی دعاوں میں پڑھتے ہیں

15:41اور اسے روحانیت

15:43یعنی فیض کا باعث بناتے ہیں

15:45ان مذامیر کے متعلق مسیحیوں

15:47کا عقیدہ ہے کہ وہ یسو مسیح کے

15:49دکھوں خصوصاً ان کے

15:51سلیبی موت کے متعلق ہیں

15:53انہی کی وجہ سے وہ آپ کے ابن داود

15:55کہلائے جانے کے باعث

15:57آپ کی عبدی بادشاہی اور جاہوڈ

15:59چشمت کی طرف اشارہ کرتے ہیں

16:01اس کتاب میں بھی اللہ تعالیٰ کو

16:03بطور خالق کائنات پیش کیا گیا ہے

16:05کائنات کو اس کی سنتگری

16:07کہا گیا ہے

16:09اور اس کے اجائبات کی طرف بھی

16:11بہت دلکش انداز میں اشارہ کیے گئے ہیں

16:13یعنی آسمان، اجرام فلکی

16:15زمین، سمندر، درخت

16:17موسم، ہیوانات

16:19بھیڑ، بکنیاں اور مشنیاں وغیرہ

16:21بعض مذامیر انسان کے

16:23مقام اور انجام

16:25مسیح الہسلام کی ازاکشی

16:27اور سلیبی قربانی سے متعلق سمجھے جاتے ہیں

16:29بعض بنی اسرائیل کے

16:31مصر کی غلامی سے نجات پانے

16:33اور ان کی سہرہ نوردی

16:35اور ان کے عروج و زوال سے متعلق ہیں

16:37ان سب سے یہ ظاہر کرنا

16:39مقصود ہے کہ اللہ تعالیٰ

16:41کبھی اپنے نیک بندوں کو فراموش نہیں کرتا

16:43اپنے نیک بندوں کو

16:45تنبی یعنی وارننگ ضرور دیتا ہے

16:47اور مسیبت سے نجات کے

16:49انتظام بھی خود کرتا ہے

16:51زبور کا مذمور تیز جس کے

16:53الفاظ کچھ اس طرح سے ہیں کہ خداوند

16:55ہی میرا چوپان ہے

16:57عام طور پر ہر مسیحی اور یہودی

16:59کی زبان پر رہتا ہے

17:03ناظرین اب بات کرتے ہیں

17:05زبور میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم

17:07کی بیست کے حوالے سے پیشگوئی کی

17:09قرآن مجید میں

17:11رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم

17:13کی سعادت کے متعدد دلائل

17:15بیان کیے گئے ہیں

17:17ان میں سے ایک دلیل جو بار بار دھوڑائی جاتی ہے

17:19وہ یہ ہے کہ پچھلے سحیفوں

17:21میں آپ کی آمد کے متعلق

17:23مختلف پیشگوئیاں بیان کی ہوئی ہیں

17:25اور بلا شبہ آپ

17:27ان سحیفوں میں بیان کردہ

17:29انبیاء علیہ السلام کی پیشگوئیوں

17:31کا واحد مصداق ہیں

17:33تہم جس پیشگوئی کا ہم نے ذکر کیا

17:35وہ زبور کے ایک دوسرے مضمور

17:37یعنی زبور 118 میں آئی ہے

17:39یہ مضمور

17:41حضرت دعوت علیہ السلام کی این حالت

17:43حج میں کہا گیا ہے

17:45اس مضمور کے کئی حصے ہیں

17:47خداوند کا شکر کرو کیونکہ وہ بھلا ہے

17:49اور اس کی شفقت عبدی ہے

17:51اسرائیل اب کہتے ہیں

17:53کہ اس کی شفقت عبدی ہے

17:55حارون کا گھرانہ اب کہے

17:57اس کی شفقت عبدی ہے

17:59خداوند سے ڈرنے والے اب کہیں

18:01اس کی شفقت عبدی ہے

18:03یہ ابتدائی آیات

18:05یعنی ایک تا چار

18:07اللہ کی حمد و سنا پر مشتمل ہیں

18:09جبکہ آخری آیت

18:11یعنی 29 میں بھی یہی حمدیہ مضمور

18:13دہرائی گیا ہے

18:15یہی حمدیہ یہ انداز

18:17زبور کی وجہ شہرت بنی

18:19پھر آیت 5 سے 18 تک

18:21وہ یہ بیان کرتے ہیں

18:23پھر وہ اپنے لئے اس مضمور میں

18:25ایک عظیم پیشگوئی کرتے ہیں

18:27وہ یہ کہ اپنے تمام دشمنوں

18:29کو شکست دیں گے

18:31اور ان کے مارنے والوں کی

18:33تمام تر کوششوں کے برخلاف

18:35وہ زندہ رہیں گے

18:37اور اللہ کی حمد کرتے رہیں گے

18:39کس طرح وہ ایک سخت آزمائش

18:41سے تو گزرے

18:43اور ان کے مارنے والوں کی

18:45تمام تر کوششوں کے برخلاف

18:47وہ زندہ رہیں گے

18:49اور اللہ کی حمد کرتے رہیں گے

18:51کس طرح وہ ایک سخت آزمائش

18:53سے تو گزرے

18:55مگر آخر کار اللہ نے انہیں بشا لیا

18:57فرماتے ہیں

18:59میں نے مصیبت میں خداوند سے دعا کی

19:01خداوند نے مجھے جواب دیا

19:03اور کشاد کی بخشی

19:05خداوند میری طرف ہے

19:07میں ڈرنے کا نہیں

19:09انسان میرا کیا کر سکتا ہے

19:11خداوند میری طرف سے میرے مددگاروں میں ہے

19:13اس لئے میں اپنے اداوت رکھنے والوں

19:15کو دیکھ لوں گا

19:17انسان پر بھروسہ رکھنے سے بہتر ہے

19:19سب قوموں نے مجھے گھیر لیا

19:21میں خداوند کے نام سے

19:23ان کو کٹ ڈالوں گا

19:25انہوں نے مجھے گھیر لیا

19:27بشک گھیر لیا

19:29میں خداوند کے نام سے ان کو کٹ ڈالوں گا

19:31انہوں نے شہد کی مکھیوں

19:33کی طرح مجھے گھیر لیا

19:35وہ کانٹوں کی طرح آگ کی طرح

19:37بجھ گئے

19:39میں خداوند کے نام سے ان کو کٹ ڈالوں گا

19:41تو نے مجھے زور سے دھکیل دیا

19:43کہ گر پڑوں

19:45لیکن خداوند نے میری مدد کی

19:47خداوند میری قوت اور میرا گرید ہے

19:49وہی میری نجات ہوا

19:51صادقوں کے خیموں میں

19:53شادمانی اور نجات کی راگنی ہے

19:55خداوند کا دہنا ہاتھ

19:57دلاوری کرتا ہے

19:59خداوند کا دہنا ہاتھ

20:01بلند ہوا

20:03خداوند کا دہنا ہاتھ

20:05دلاوری کرتا ہے

20:07میں ماروں گا نہیں

20:09بلکہ جیتا رہوں گا

20:11اور خداوند کے کاموں کو بیان کروں گا

20:13خداوند نے مجھے سخت تنبیہ تو کی ہے

20:15میں خداوند کے حوالے نہیں کیا

20:17آیت 19 سے وہ سلسلہ کلام ہے

20:19جس میں وہ حرم میں داخل ہوتے ہوئے

20:21وہ مشہور پیشگوئی کرتے ہیں

20:23جس کا شروع میں ذکر ہوا

20:25انداز سے صاف ظاہر ہے

20:27کہ وہ اس سے قبل کی آیات

20:29وہ راستے میں پڑھ رہے تھے

20:31مگر اب وہ حرم میں داخل ہو رہے ہیں

20:33اور حرم کو سامنے دیکھ کر

20:35اللہ کو براہ راست مخاتب ہو کر

20:37گفتگو کر رہے ہیں

20:39فرماتے ہیں

20:41صداقت کے پھاٹکوں کو میرے لئے کھول دو دو

20:43میں ان سے داخل ہو کر

20:45خداوند کا شکر کروں گا

20:47خداوند کا پھاٹک یہی ہے

20:49صادق اس سے داخل ہوں گے

20:51میں تیرے شکر کروں گا

20:53کیونکہ تُو نے مجھے جواب دیا

20:55اور خود میری نجات بنا ہے

20:57اب اس کے بعد حرم کے سامنے

20:59کھڑے ہو کر ہجرِ اسود کو دیکھ کر

21:01فرماتے ہیں

21:03یہ وہی پیشگوئی ہے

21:05جس کا ذکر سیدنا مسیح نے کیا

21:07جس پتھر کو میماروں نے رد کیا

21:09وہی کونے سے سیرے کا پتھر ہو گیا

21:11یہ خداوند کی طرف سے ہوا

21:13اور ہماری نظر میں عجیب ہے

21:15یہ وہی دن ہے

21:17جسے خداوند نے مقرر کیا

21:19ہم اس میں شادمان ہوں گے

21:21اور خوشی منائیں گے

21:23آہ! اے خداوند بچھالے

21:25اے خداوند خوشحالی بخش

21:27اس کے بعد سرکار دعالم

21:29صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم

21:31کیامت کی پیشگوئی اس طرح کرتے ہیں

21:33مبارک ہے وہ جو

21:35خداوند کے نام سے آتا ہے

21:37ہم نے تم کو خداوند کے گھر سے دعا دی

21:39یہی وہ خدا ہے

21:41اور اسی نے ہم کو نور بخشا ہے

21:43قربانی کو مذبحہ کے

21:45سینگوں سے رسیوں سے باندھو

21:47تو میرا خدا ہے میں تیرا شکر کروں گا

21:49تو میرا خدا ہے

21:51میں تیری تمجید کروں گا

21:53خداوند کا شکر کرو

21:55کیونکہ وہ بھلا ہے

21:57اس کی شفقت عبدی ہے

21:59اوپر لکھے ہوئے الفاظ پر پھر غور کیجئے

22:01مبارک ہے وہ

22:03جو خداوند کے نام سے آتا ہے

22:05آیت 26

22:07ہر قرینہ اس بات کا گواہ ہے

22:09کہ آنے والی ہستی

22:11نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ہستی ہے

22:13اور یہ الفاظ

22:15حرم میں ادا کیے جا رہے ہیں

22:17اس کا سب سے بنیادی قرینہ یہ ہے

22:19کہ حضرت داود علیہ السلام

22:21کے زمانے میں ابھی حیکل سلیمانی

22:23کی تعمیر نہیں ہوئی تھی

22:25یہود کی کوئی مرکزی عبادتگاہ نہیں تھی

22:27مگر دیکھئے کہ

22:29اس مذبور میں خداوند کا پھاٹک

22:31یہی ہے آیت نمبر 20

22:33اور ہم نے تم کو خداوند کے

22:35گھر سے دعا دی آیت

22:37نمبر 26 کی الفاظ آتے ہیں

22:39خداوند کا گھر دراصل بیت اللہ

22:41کا ترجمہ ہے حضرت داود کے

22:43زمانے میں بیت اللہ کہلانے والی

22:45امارت دنیا کے نقشے پر ایک ہی تھی

22:47اور وہ حرم قعبہ تھا

22:49مزید اس مذبور میں

22:51وہ قربانی اور قربانگا

22:53یعنی مذبحہ کا ذکر کرتے ہیں

22:55آیت 27

22:57کیا یہ بات مسلمانوں کو بتانے کی

22:59ضرورت ہے کہ حج کے موقع پر

23:01حرم مقہ میں قربانگا

23:03اور قربانی کا زیارت سے کیا تعلق ہوتا ہے

23:05پھر جو پیش گوئی

23:07کونے کے پتھر کے تعلق سے

23:09بیان ہوئی وہ واضح رہے

23:11کہ بنی اسماعیل کے حوالے سے ہے

23:13مطلب اس کا یہ ہے

23:15کہ اس قوم کو دنیا نے فراموش

23:17اور رد کر رکھا ہے

23:19مگر کل یہ حرم پاک کے کونے کے پتھر

23:21یعنی حجرِ اسود کی طرح

23:23مقدس اور محترم ہو جائے گی

23:25ہمیں یہ بات آج عجیب لگتی ہے

23:27مگر یہ اللہ کا فیصلہ ہے

23:29چنانچہ اس کے بعد

23:31وہ بنی اسماعیل کو آفیت

23:33اور خوشحالی کی دعا دیتے ہیں

23:35اور کہتے ہیں

23:37کہ ہم نے تم کو خداون کے گھر سے دعا دی ہے

23:39ناظرین یہود و نسارہ نے

23:41بڑی کوششیں کی

23:43کس طرح اس پیش گوئی کا مصداق

23:45رسول اللہ ﷺ

23:47نہ قرار پائیں

23:49چنانچہ یہود نے

23:51اس معاملے میں یہ کام کیا

23:53کہ اس مضمور پر سے

23:55حضرت داہود علیہ السلام

23:57یہ مضامیر

23:59بعد میں آنے والے کے بھی ہیں

24:01غالباً ان کا خیال تھا

24:03کہ نہ رہے گا بانس

24:05اور نہ بجھے گی بانسری

24:07کہ بمصداق

24:09جب حضرت داہود علیہ السلام

24:11کے نسبت ہی نہیں رہی

24:13تو یہ پیش گوئی

24:15اپنی اہمیت کھو بیٹھے گی

24:17مگر اس پیش گوئی کو

24:19حضرت عیسیٰ علیہ السلام

24:21نے انجیل میں دہرا کر

24:23اس کی اہمیت کو اتنا نمائع کر دیا

24:25حضرت داہود علیہ السلام کا کلام

24:27اس لیے نہیں ہو سکتا

24:29کہ اس میں بیت اللہ یا خداوند کے گھر

24:31اور قربانی اور قربانگاہ کا ذکر آیا ہے

24:33جیسا کہ پیشے بیان ہوا

24:35کہ حیکل سلمانی تو

24:37حضرت داہود علیہ السلام کے بعد

24:39حضرت سلمان علیہ السلام نے بنوایا تھا

24:41چنانچہ ان لوگوں کے نزدیک

24:43یہ بات بالکل واضح ہے

24:45کہ خداوند کے گھر

24:47جیسے کسی الفاظ کا کوئی مسمع

24:49حضرت داہود علیہ السلام کے

24:51زمانے میں موجود ہی نہیں تھا

24:53اس نے ان آیات کی اتعاویل کرنے کی کوشش کی ہے

24:55کہ یہ مضمور حضرت داہود علیہ السلام

24:57کا ہے ہی نہیں

24:59بلکہ اس زمانے کا ہے جب

25:01یہود بابل کی اسیدی سے واپس

25:03یروشلم لوٹ رہے تھے

25:05یعنی بخت نصر یروشلم کو

25:07تباہ کر کے انہیں بابل لے گیا تھا

25:09تو کموں بیش ایک صدی کی غلامی

25:11کے بعد سائرس

25:13یا زلکر نین نے انہیں اس غلامی

25:15سے نجات دلا کر

25:17دوبارہ یروشلم لوٹنے کی اجازت دی تھی

25:19ایسے میں کسی نامعلوم شخص

25:21نے یہروشلم میں داخل ہوتے وقت

25:23حیکل سلمانی کو دیکھ کر

25:25یہ مضمور پڑھا تھا

25:27تاہم اس مضمور کا ابتدائی حصہ

25:29اس اتعاویل کی مکمل طور پر

25:31نفی کرتا ہے

25:33جیسا کہ ہم نے پیچھے بیان کیا ہے

25:35کہ حضرت داہود علیہ السلام

25:37بادشاہ وقت کے مسلسل عذاب کا نشانہ

25:39بنتے رہے اور مستقل اپنی

25:41جان بچانے کی جد و جہد کرتے رہے

25:43اور آخر کار اپنے تمام دشمنوں پر

25:45اللہ کی مدد سے غالب آئے

25:47اس کی پوری داستان بائبل میں موجود ہے

25:49اس مضمور میں یہی داستان

25:51بہت اختصار سے بیان ہوئی ہے

25:53اس داستان کا بابل سے لوٹنے

25:55والے لوگوں سے بالکل کوئی تعلق نہیں

25:57وہ تو خود مغلوب ہوکر

25:59عراقیوں کی قید میں تھے

26:01جبکہ یہاں داہود علیہ السلام

26:03یہ کھلی ہوئی پیشگوئی کر رہے ہیں

26:05سب قوموں نے مجھے گھیر لیا

26:07میں خداوند کے نام سے ان کو کٹ ڈالوں گا

26:09انہوں نے مجھے گھیر لیا

26:11بے شک گھیر لیا

26:13میں خداوند کے نام سے ان کو کٹ ڈالوں گا

26:15انہوں نے شہد کی مکیوں کی طرح

26:17مجھے گھیر لیا

26:19وہ کانٹوں کی آگ کی طرح بچ گئے

26:21میں خداوند کے نام سے

26:23ان کو کٹ ڈالوں گا

26:25آیت دس سے بارہ

26:27یہ دشمنوں میں گھرے ہوئے شخص کی للکار ہے

26:29کہ آج بہت مشکل میں ہوں

26:31لیکن کل میں کس طرح ان دشمنوں کو

26:33اسفایہ کروں گا

26:35کیونکہ پوری تاریخ میں کوئی دوسری شخصیت نہیں ہے

26:37جس کے خلاف اس طرح

26:39ساری قومیں اور قبائل

26:41اٹھ کھڑے ہوئے ہوں

26:43اور وہ تنہا اللہ کی مدد سے غالب آگیا ہو

26:45اس لئے یہ مضبور پڑھنے والی شخصیت

26:47سوائے حضرت داؤد

26:49علیہ السلام کے اور کوئی ہو ہی نہیں سکتی

26:51ناظرین مسیحی حضرات

26:53اس کی تعویل کرتے ہیں

26:55جو آسمانی صحائف میں موجود

26:57نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم

26:59کی دیگر پیش گوئیوں کی کرتے ہیں

27:01یعنی ان کا مصداق

27:03حضرت عیسی علیہ السلام ہے

27:05نہ کہ نبی آخو الزمان

27:07لیکن اول تو یہی بات

27:09کہ پیش گوئی حرم مکہ میں کی گئی ہے

27:11اس بات کی کوئی گنجائش نہیں چھوڑتی

27:13کہ جس آنے والے کا ذکر ہے

27:15وہ نبی عربی کے علاوہ کوئی اور ہو

27:17مگر اس سے زیادہ اہم بات یہ ہے

27:19کہ انجیل میں اس کی پیش گوئی

27:21کو نقل کرنے کے بعد

27:23اس کی جو شرح خود مسیح نے کی ہے

27:25اس کے مطابق ان کی اپنی زندگی

27:27اور ان کی قوم کسی طور پر

27:29اس پیش گوئی کا مصداق نہیں بن سکتی

27:31مسیحی حضرات کہتے ہیں

27:33کہ اس پیش گوئی کا مصداق مسیح ہیں

27:35جبکہ اکہ دکہ

27:37وہ مسلمان اہلِ علم

27:39جنہوں نے اس پیش گوئی کو موضوع

27:41بنا لیا ہے یہ کہتے ہیں

27:43کہ اس سے مراد ہمارے نبی ہیں

27:45راقم یہ نقطہ نظر پیش کر رہا ہے

27:47کہ کونے کا پتھر کا مصداق

27:49کوئی فرد نہیں بلکہ قوم ہے

27:51یہی بات حضرت دعوت علیہ السلام

27:53نے زبور میں بیان کی تھی

27:55اور یہی چیز انجیل میں

27:57سیدنا مسیح نے بلکل کھول کر رکھ دی

27:59تہم اس کے لیے انجیل کے بیان

28:01کو بڑا سمجھنا ہوگا

28:03انجیل کی کتاب مطاب

28:05باب 21 کی آیت 23 سے

28:07یہ واقعہ بیان ہونا شروع ہوتا ہے

28:09کہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام

28:11حیکل سلمانی میں

28:13کھڑے ہو کر دعوت دے رہے تھے

28:15کہ یہود سردار اور قاہن

28:17ان کے اردگیرد جمع ہو گئے

28:19اس پر اعتراض کرنے لگے

28:21کہ تم یہ کام کس اختیار کے تحت کر رہے ہو

28:23اس پر حضرت عیسیٰ علیہ السلام

28:25نے پہلے ان کے قفر پر

28:27ان کو تنبیہ کی

28:29اور پھر ایک تمثیل کی زبان میں انہیں بتایا

28:31کہ اللہ کا عذاب ان پر آیا شاہتا ہے

28:33اور اب انہیں فارغ کر کے

28:35ایک دوسری قوم کو یہ منصبے رائے دیا جائے گا

28:37اس کے بعد انہوں نے

28:39حضرت دعوت علیہ السلام کی

28:41زیرے بحث پیشگوئی کی

28:43اور ساتھ میں خود اس کی شرح

28:45اسی طرح کرتے ہوئے فرمایا آیا

28:47اس لئے میں تم سے کہتا ہوں

28:49کہ خدا کی بادشاہی تم سے لے لی جائے گی

28:51اور اس قوم کو جو اس کے پھل

28:53لا کر دے دے گی

28:55اور جو اس پتھر پر گرے گا

28:57ٹکڑے ٹکڑے ہو جائے گا

28:59لیکن جس پر وہ گرے گا

29:01اسے پیس ڈالے گا

29:03اور جب سردار کہنوں

29:05اور فرسیسیوں نے

29:07اس کی تمثیلیں سنی

29:09تو سمجھ گئے

29:11کہ ہمارے حق میں کہتا ہے

29:13حضرت عیسیٰ علیہ السلام

29:15نے ساب واضح کر دیا

29:17کہ یہاں ایک قوم زیر بحث ہے

29:19کوئی فرد نہیں

29:21یعنی بنی اسرائیل کو

29:23اللہ عذاب دے کر

29:25جب منصف امامت سے فاری کر دیں گے

29:27تو پتھر یعنی بنی اسرائیل

29:29جنہیں یہود بے وقت سمجھتے تھے

29:31کونے کے سیرے کا پتھر ہو جائے گا

29:33اب اگر یہ بات ذہن میں رہے

29:35کہ پیشگوئی کرنے والے نبی دعوت علیہ السلام

29:37حرم میں کھڑے ہوئے ہیں

29:39تو پھر کونے کے پتھر سے مراد

29:41ہجرِ اسود ہی ہو سکتا ہے

29:43جو حرم کے کونے کے سرکے پر

29:45نصب اس کا اہم ترین حصہ ہے

29:47مطلب یہ ہے کہ بنی اسرائیل کی قوم

29:49جو ایک عام پتھر کی طرح

29:51غیر اہم تھی

29:53وہ انقریب ہجرِ اسود کی طرح

29:55دنیا میں سب سے زیادہ اہم ہو جائے گی

29:57اور پھر مسیح اس کی شرح کرتے ہیں

29:59کہ اس قوم کو وہ

30:01غلبہ اور قوت اور اقتدار ملے گا

30:03کہ یہ دنیا جس قوم سے

30:05تکرائے گی اسے پاش پاش کا

30:07ڈالے گی کون نہیں جانتا

30:09کہ دعوت اور مسیح علیہ السلام

30:11کی یہ پیشگویاں کس طرح

30:13حرف با حرف درست ثابت ہوئی ہیں

30:15وہ عرب جنہیں

30:17یہود حراکت سے امی کہتے تھے

30:19اور ساری دنیا جنہیں غیر

30:21متمدند سمجھتی تھی

30:23جب ایمان لے آئے تو انہوں نے کس طرح

30:25بقول حضرت دعوت علیہ السلام کے

30:27عجیب طریقے پر دنیا کی

30:29سوپر پاور کے پرخچے وڑا دئیے

30:31اور جو قوم ان سے تکرائی

30:33ریزہ ریزہ ہو کر بکھر گئی

30:35اس کے برعکس حضرت عیسی علیہ السلام

30:37کے اپنے پیروکاروں کا معاملہ یہ تھا

30:39کہ ابتدائی کئی صدیوں میں

30:41ان کے پیروکاروں پر

30:43بدترین ظلم و ستم ہوتے رہے

30:45وہ کسی قوم کو کیا پیشتے

30:47دوسری قومیں انہیں پیشتی رہیں

30:49چنانچہ حضرت عیسی علیہ السلام

30:51یا ان کی قوم سیرے سے

30:53اس پیشگوئی کا مصدا ہو ہی نہیں سکتے

30:55مسیحی حضرات

30:57لاکھ زور لگا لیں

30:59خود سیدنا مسیح

31:01اس پیشگوئی کی جوش راہ کر کے گئے ہیں

31:03وہ ان کی راہ کی سب سے بڑی رکاوٹ ہے

31:05بلا شبہ اس پیشگوئی کا

31:07مصداک اگر کوئی ہے

31:09تو سرگار دوالم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم

31:11کی ہستی ہے

31:13اور ان کی قوم یعنی صحابہ اکرام ہیں

31:15اللہ ان پر اپنی رحمتیں

31:17اور برکتیں نازل کریں

31:19اور ہمیں ان کے نقشے قدم پر چلائیں

31:21ناظرین اس بات سے ہم سب واقف ہیں

31:23کہ قرآن پاک کے علاوہ وہ

31:25تمام آسمانی کتابوں میں تحریف کی جا چکی ہے

31:27قرآن پاک اپنی اصلی حالت میں

31:29موجود ہے

31:31کیونکہ اس کی حفاظت کا ذمہ خود

31:33اللہ پاک نے لیا ہے

31:35قرآن کریم وہ آسمانی کتاب ہے

31:37جس نے انسانی ضرورتوں کو پورا کیا ہے

31:39اللہ تعالیٰ کے فرمان کے مطابق

31:41یہ ہر قسم کی تحریف سے محفوظ ہے

31:43کیونکہ اسے محفوظ رکھنے کی

31:45ذمہ داری خود اللہ تعالیٰ نے لی ہے

31:47اس طرح یہ بات بھی واضح ہے

31:49کہ ہمارے پاس جو قرآن کریم ہے

31:51یہ وہی قرآن مجید ہے

31:53جس کو خداون نے ہمارے پیغمبر حضرت محمد

31:55صلی اللہ علیہ وسلم پر نازل کیا

31:57اور پوری تاریخ میں

31:59ہمیشہ یہ تحریف سے محفوظ رہا

32:01دوسری طرف قرآن مجید کی

32:03حقانیت سے اسلام دشمن قوتیں

32:05خائف ہیں

32:07غیر مسلم جہاد اور قتال سے

32:09مطلق آیات کو قرآن مجید سے

32:11حضف کرنا چاہتے ہیں

32:13اسلام اور انسانیت کا دشمن

32:17ایک نئی کتاب شائع کی ہے

32:19جس کا نام مسلس التوحید

32:21رکھا ہے

32:23اس کتاب کو ابھی کوئت میں بیچا

32:25اور تقسیم کیا جا رہا ہے

32:27اس سے صرف یہ ثابت ہوتا ہے

32:29کہ القرآن کس درجہ ناقابل

32:31تحریف اور عبدی طور پر کتاب محفوظ ہے

32:33جس میں درندازی کی ادنا کوشش

32:35خواہ دنیا کی نام نہاڈ

32:37قوت اعظمہ کی طرف سے ہو

32:39ایک عام مسلمان کے سامنے

32:41بے نقاب اور بے اثر ہو جاتی ہے

32:43قرآن مجید میں براہ راست

32:45یا بالواستہ درندازی کی کوششیں

32:47نزولِ قرآن کے وقت سے بھی ہوئیں

32:49قرآن مجید میں براہ راست

32:51یا بالواستہ درندازی کی کوششیں

32:53نزولِ قرآن کے وقت بھی ہوئیں

32:55اور آج بھی روزانہ کی بنیاد پر

32:57یہ کوششیں ہو رہی ہیں

32:59لیکن دنیا کی کوئی طاقت

33:01اسے مٹا یا بدل نہ سکی

33:03دینِ اسلام الہی قوانین کا آخری

33:05کامل اور سب سے بڑتر نسخہ ہے

33:07جو کامل طور سے فطرت

33:09اور انسانی اقل کے مطابق ہے

33:11جو کامل طور سے فطرت

33:13اور انسانی اقل کے مطابق ہے

33:15جو کامل طور سے فطرت

33:17اور انسانی اقل کے مطابق ہے

33:19جو کامل طور سے فطرت

33:21اور انسانی اقل کے مطابق ہے

33:23جو کامل طور سے فطرت

33:25اور انسانی اقل کے مطابق ہے

33:27جو کامل طور سے فطرت

33:29اور انسانی اقل کے مطابق ہے

33:31جو کامل طور سے فطرت

33:33اور انسانی اقل کے مطابق ہے

33:35جو کامل طور سے فطرت

33:37اور انسانی اقل کے مطابق ہے

33:39جو کامل طور سے فطرت

33:41اور انسانی اقل کے مطابق ہے

33:43جو کامل طور سے فطرت

33:45اور انسانی اقل کے مطابق ہے

33:47جو کامل طور سے فطرت

33:49اور انسانی اقل کے مطابق ہے

33:51جو کامل طور سے فطرت

33:53اور انسانی اقل کے مطابق ہے

33:55جو کامل طور سے فطرت

33:57اور انسانی اقل کے مطابق ہے

33:59جو کامل طور سے فطرت

34:01اور انسانی اقل کے مطابق ہے

34:03جو کامل طور سے فطرت

34:05اور انسانی اقل کے مطابق ہے

34:07افسوس جبکہ بعض مسلمان

34:09قرآنِ مجید کو تحریف شدہ

34:11افسوس جبکہ بعض مسلمان

34:13قرآنِ مجید کو تحریف شدہ

34:15افسوس جبکہ بعض مسلمان

34:17قرآنِ مجید کو تحریف شدہ

34:19افسوس جبکہ بعض مسلمان

34:21قرآنِ مجید کو تحریف شدہ

34:23افسوس جبکہ بعض مسلمان

34:25قرآنِ مجید کو تحریف شدہ

34:27افسوس جبکہ بعض مسلمان

34:29قرآنِ مجید کو تحریف شدہ

34:31افسوس جبکہ بعض مسلمان

34:33قرآنِ مجید کو تحریف شدہ

34:35افسوس جبکہ بعض مسلمان

34:37قرآنِ مجید کو تحریف شدہ

34:39افسوس جبکہ بعض مسلمان

34:41قرآنِ مجید کو تحریف شدہ

34:43افسوس جبکہ بعض مسلمان

34:45قرآنِ مجید کو تحریف شدہ

34:47افسوس جبکہ بعض مسلمان

34:49قرآنِ مجید کو تحریف شدہ

34:51افسوس جبکہ بعض مسلمان

34:53قرآنِ مجید کو تحریف شدہ

34:55افسوس جبکہ بعض مسلمان

34:57قرآنِ مجید کو تحریف شدہ

34:59افسوس جبکہ بعض مسلمان

35:01قرآنِ مجید کو تحریف شدہ

35:03افسوس جبکہ بعض مسلمان

35:05قرآنِ مجید کو تحریف شدہ

35:07افسوس جبکہ بعض مسلمان

35:09قرآنِ مجید کو تحریف شدہ

35:11افسوس جبکہ بعض مسلمان

35:13قرآنِ مجید کو تحریف شدہ

35:15افسوس جبکہ بعض مسلمان

35:17قرآنِ مجید کو تحریف شدہ

35:19افسوس جبکہ بعض مسلمان

35:21قرآنِ مجید کو تحریف شدہ

35:23افسوس جبکہ بعض مسلمان

35:25قرآنِ مجید کو تحریف شدہ

35:27افسوس جبکہ بعض مسلمان

35:29قرآنِ مجید کو تحریف شدہ

35:31افسوس جبکہ بعض مسلمان

35:33قرآنِ مجید کو تحریف شدہ

35:35افسوس جبکہ بعض مسلمان

35:37قرآنِ مجید کو تحریف شدہ

35:39افسوس جبکہ بعض مسلمان

35:41قرآنِ مجید کو تحریف شدہ

35:43افسوس جبکہ بعض مسلمان

35:45قرآنِ مجید کو تحریف شدہ

35:47افسوس جبکہ بعض مسلمان

35:49قرآنِ مجید کو تحریف شدہ

35:51افسوس جبکہ بعض مسلمان

35:53قرآنِ مجید کو تحریف شدہ

35:55افسوس جبکہ بعض مسلمان

35:57قرآنِ مجید کو تحریف شدہ

35:59افسوس جبکہ بعض مسلمان

36:01قرآنِ مجید کو تحریف شدہ

36:03افسوس جبکہ بعض مسلمان

36:05قرآنِ مجید کو تحریف شدہ

36:07افسوس جبکہ بعض مسلمان

36:09قرآنِ مجید کو تحریف شدہ

36:11افسوس جبکہ بعض مسلمان

36:13قرآنِ مجید کو تحریف شدہ

36:15افسوس جبکہ بعض مسلمان

36:17افسوس جبکہ بعض مسلمان

36:19قرآنِ مجید کو تحریف شدہ

36:21افسوس جبکہ بعض مسلمان

36:23قرآنِ مجید کو تحریف شدہ

36:25افسوس جبکہ بعض مسلمان

36:27قرآنِ مجید کو تحریف شدہ

36:29افسوس جبکہ بعض مسلمان

36:31قرآنِ مجید کو تحریف شدہ

36:33افسوس جبکہ بعض مسلمان

36:35قرآنِ مجید کو تحریف شدہ

36:37افسوس جبکہ بعض مسلمان

36:39قرآنِ مجید کو تحریف شدہ

36:41افسوس جبکہ بعض مسلمان

36:43قرآنِ مجید کو تحریف شدہ

Category

Transcript

Recommended