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La visión de Petro: ¿Por qué Colombia debe pasar del latifundio al capitalismo?
La Iguana TV
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4/9/2024
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LaIguana.tv, 10 años de verdad.
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Pero Petro dio mucha, Petro fue muy cuidadoso con el tema de los empresarios y muy diplomático
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diría yo también y eso fue, eso fue una estrategia que terminó siendo vencedora.
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Incluso en el discurso, en el primer discurso después del triunfo.
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Dijo varias veces que se había reunido con los gremios, recuerdo que tras la primera vuelta les
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dijo con mucha claridad, escojan qué camino quieren tomarse, el camino digamos de justicia
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social que este país necesita para que ustedes sigan creciendo o el abismo que representa digamos
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la alternativa que el uribismo dejó para esta segunda vuelta. En el discurso como como dices
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pues hubo de capitalismo incluso. Sí, porque porque la tesis de Petro es que tiene que ver
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digamos con la comprensión de lo también de lo que él percibe que es el uribismo como sistema
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político y económico y cultural. Él dice que el uribismo es básicamente una economía de latifundio,
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cosa que podríamos desagregar y tiene mucho asidero en la realidad, es la economía de la
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gran hacienda, de la economía de la tierra, pero no la de la tierra cultivada, de la agricultura,
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sino de la tierra y la ganadería. Entonces él dice Colombia realmente tiene que transitar del
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latifundio al capitalismo. Ese es el tránsito histórico. No hemos llegado según la digamos
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la visión de Gustavo Petro. Colombia no ha llegado al capitalismo y no porque nos guste,
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sino porque tenemos que hacer el transito histórico de un sistema a otro. Yo lo escuchaba
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y decía volvió a la racionalidad, volvió a la teoría, volvió una vez que ganó, porque es muy
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muy complejo en un discurso de victoria esgrimir estos conceptos dialécticos, pasar del latifundio
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al capitalismo para después. Él decía Colombia ni siquiera ha llegado al capitalismo y yo por
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dentro como estudioso de la filosofía política decía Dios mío. Sí, bueno y ahí tendríamos que
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preguntarnos qué es lo que se puede esperar realmente de un gobierno de Gustavo Petro. O sea,
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hasta dónde puede llegar y creo que hay que entonces pasar de estas imágenes digamos muy
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emocionantes que marcan un hito en la historia colombiana, latinoamericana, como hemos dicho yo
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creo que eso es verdad, eso es cierto, eso no es magnificar el hecho. O sea, hay evidencias,
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las hemos hablado algunas de ellas en esta conversación, pero al mismo tiempo hay que
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empezar entonces a poner matiz. ¿Qué puede hacer? ¿Qué va a poder ser? Yo creo que la primera cosa
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que hay que decir es que Gustavo Petro no es un revolucionario, que el Gustavo Petro guerrillero
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de la revista Semana es cierto, hace parte de su historia, pero digamos que de esa época al hoy ha
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pasado muchísima agua debajo del puente, como se dice coloquialmente, una era esa Colombia y una
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era ese él en ese momento. Él es un hombre que ha tenido una trayectoria política, ha tenido cargos
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de elección popular muy importantes, fue alcalde de la ciudad de Bogotá, muy controvertido, con
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hechos digamos que la ciudad aún recuerda de manera muy positiva y con otros no tanto, como le pasa
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digamos a todo el que ejerce alguna función pública de elección popular. Así que digamos hay que
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empezar a medir esas expectativas de lo que probablemente él pueda ser. Entonces yo diría
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para la algarabía progresista, porque a veces somos blancos o negros, a veces no queremos ver
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los matices y queremos comprenderlo todo. O sea, yo he escuchado así como unas cosas muy
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emocionadas y otras cosas que bueno, si no hace esto entonces es un traidor o la expectativa,
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yo siempre estoy en contra de esas cosas tan dicotómicas. Y sobre todo contextualizar
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la realidad colombiana. Correcto, entonces bueno, también es cierto que esto es un triunfo muy
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importante, pero que esa otra parte del país ha gobernado Colombia por 200 años. Y que en los
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últimos 20 la ha gobernado la mafia uribista, o sea, enquistada en el poder. Y cuando digo mafia,
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no es una apreciación simbólica, ni es una apreciación digamos de introspección mía,
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que me paré aquí y los quise calificar de esa manera. O sea, está estudiado, está demostrado
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lo que ha significado el uribismo dentro de las estructuras de la institucionalidad del Estado
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colombiano. Y eso no va a ser fácil de transformar, de cambiar, de modificar. Así que ahí hay un gran
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reto para el nuevo gobierno. Y hay que moderar entonces las expectativas. Yo diría entonces eso,
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que no es una revolución, no se ha planteado el pacto histórico a ser una revolución en Colombia,
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como sí se lo planteó Hugo Chávez en Venezuela, como se lo plantea la revolución cubana en su
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contexto, como se lo planteó Rafael Correa en la revolución ciudadana, como se lo planteó Evo
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Morales. Digamos, no estamos hablando de ese talante de proceso. Más cercano a López Obrador,
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más cercano a la socialdemocracia. Porque fíjate que, a diferencia del proceso chileno,
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el presidente Petro llega con una coalición, llega con el pacto histórico, o sea, llega con
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un conglomerado de intereses que se unen por una razón fundamental, el anti-uribismo. Encuentran,
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digamos, que hay una parte del electorado colombiano decidido a salir de la política
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que significa para el país el uribismo. Y ese es el motivo fundamental que los vincula,
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que los congrega, que los une. Y en eso tan variopinto, pues hay un montón de intereses.
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Y yo creo que hay que prepararse, percibo, intuyo, leo, ¿no? Dentro de toda esa gente que
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rodea al candidato hoy presidente electo, que va a haber ministros del establecimiento que
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probablemente se refloten nombres para algunos ministerios o para algunos cargos, que sea gente
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de la estructura tradicional, de los partidos tradicionales. Él habló además el domingo de
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llamar a los que estaban incluso en la otra orilla, cosa que me parece muy inteligente porque
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él entiende que del otro lado, aunque sacó un montón de votos, del otro lado también los hay.
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Y que esos del otro lado tienen el poder económico y han tenido el poder político por 200 años y
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tienen además la administración del Estado. Exacto. Y otra cosa que hay que decir que es el tema de
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los militares. O sea, durante muchos años los militares no es que no sean beligerantes, lo han
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sido. Lo que pasa es que Colombia tiene esas cosas de ser y de parecer. Entonces siempre han dicho y
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todo el mundo sostiene que, bueno, los militares son no beligerantes. Eso está en la Constitución,
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eso es lo que se supone que son, pero siempre han tomado partido y siempre han estado, digamos,
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de frente a la estructura del poder. Y de hecho han sido el brazo que ha ejecutado la política
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de seguridad democrática que mató cientos de miles de personas en Colombia, o por cuenta propia
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o porque armaron civiles. Eso está demostrado también, eso no lo estoy diciendo yo porque se
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me ocurrió, ni porque pienso como pienso. Entonces, el escenario, digamos, de la irrupción de este
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nuevo gobierno no es un escenario color de rosa, no es un escenario blanco y negro, es un escenario
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muy complejo, que tiene una fuerza y que tiene un acompañamiento popular como nunca antes,
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está muy claro, pero que se va a encontrar con unas estructuras de poder allí muy enquistadas,
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para lo cual necesitará un tiempo para poder, digamos, plantearse alguna transformación. Y ahí
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también está parte de sus grandes desafíos porque las necesidades de los colombianos y de las
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colombianas son muchas y las expectativas son muy altas. Entonces esos tiempos va a ser parte,
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digamos, de lo que tiene que manejar el nuevo gobierno con mucha sabiduría, amanecerá y veremos.
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Nadie sabe realmente qué va a pasar, pero yo lo que diría frente a esta pregunta, Miguel, es que
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no puede haber una algarabía progresista esperando que el 7 de agosto, digamos, Colombia sea otra de
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la noche a la mañana, ni esperar que Gustavo Petro se vuelva, digamos, el revolucionario o
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el guerrillero joven del M-19, porque él fue, o sea, eso hace parte de su historia, pero él hoy
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es otro hombre que además ha dicho con mucha claridad lo que piensa acerca de casi todos los
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temas, digamos, de la vida política de Colombia.
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