Las contradicciones de Vargas Llosa: El escritor idealista al servicio de la propaganda reaccionaria

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Transcript

00:00Quédate en la casa, que en La Iguana nos quedamos contigo para informarte.

00:13Atilio, yo te voy a leer una cita de alguien que tú quieres y conoces bien,

00:18y de esa cita yo te voy a preguntar por otra persona que tú conoces bien, pero no precisamente aprecias mucho.

00:25Ahora, hay hombres que luchan un día y son buenos, archiconocida.

00:31Hay otros que luchan un año y son mejores.

00:35Hay quienes luchan muchos años y son muy buenos,

00:39pero hay quienes luchan toda la vida.

00:43Esos son los imprescindibles.

00:46Berto Brecht, tú lo sabes muy bien.

00:49Sí, claro.

00:50Eso me da lugar a irme por ahí por los años finales de los 80, 90,

00:56caída del muro de Berlín, disolución de la Unión Soviética,

01:00y muchos intelectuales, entre comillas, o no, escritores,

01:06que estaban en las filas de la izquierda,

01:09de pronto se convirtieron, por obra y gracia de los Estados Unidos o la Unión Europea,

01:17o los premios que les dan, o los honores, o lo que sea.

01:22Estoy hablando de Vargas Llosa.

01:25Tú volviste nuevamente a presentar tu libro hace pocos días.

01:32Hoy precisamente me vi toda la presentación con mucho gusto

01:36y realmente cada vez hay cosas nuevas que uno descubre.

01:40Solamente un personaje envergadura y de tu estatura podía ser una crítica

01:46tan bien estructurada a un personaje que, desgraciadamente,

01:50muy buen escritor, Vargas Llosa, muy buen escritor.

01:54Pero un personaje, ahí está tu libro,

01:56ahí lo tenemos gracias al equipo de producción,

01:58el hechicero de la tribu, Mario Vargas Llosa,

02:02y el liberalismo en América Latina.

02:04Solamente un personaje de tu talante, de tu estatura,

02:08podía ser una crítica estructural.

02:11Y esta crítica es un documento teórico, histórico, muy importante,

02:18pero yo también diría que es un documento moral muy importante,

02:24un documento ético muy importante.

02:26Y yo quisiera que volvamos sobre este libro, El hechicero de la tribu,

02:31porque sobre todo pensando en las nuevas generaciones.

02:35A ver, después de la partida física de Chávez en nuestra América,

02:39después del encarcelamiento de Lula,

02:41después de la derrota electoral en Ecuador,

02:47después de la llegada de Macri, ya resuelta en Argentina,

02:55etcétera, etcétera, nos podemos pasar.

02:57Mucha gente, y esto insisto yo pensando en la nueva generación,

03:01empezó a dudar, empezó a escuchar cantos de sirena,

03:05empezó a pensar, ¿será que el neoliberalismo,

03:07será que el colonialismo, será que debemos ser amparados

03:10por la superpotencia de los Estados Unidos, de la Unión Europea?

03:13Y tú sales con este libro, que es una crítica, insisto,

03:16con la expresión estructural a un personaje propagandístico

03:20que no es cualquier personaje, que no puede pasar desapercibido.

03:24Te doy la palabra, querido maestro y hermano.

03:27Mira, no, claro, fíjate que en ese libro yo hago,

03:32es una respuesta puntual a un libro que había escrito Vargas Llosa,

03:37que como tú bien dices, sigue siendo uno de los grandes escritores

03:41de las letras españolas, hispano-mexicanas, sin ninguna duda,

03:46en su novela, sus novelas en general son formidables,

03:50pero sus opiniones políticas son deleznables,

03:53un hombre que se ha convertido en un renegado y publicó un libro

03:59en el año 2018 que a mí me llamó mucho la atención,

04:03que se llama La llamada de la tribu.

04:06¿Qué proponía en ese libro?

04:09Él decía, la revisión de las grandes cabezas

04:14de la tradición política occidental enseñan que si en un país

04:20se produce un retorno a los principios primordiales

04:25de la colectividad de la tribu, ese país o esa sociedad

04:30nunca va a poder progresar, porque lo que ha movido

04:34el progreso de las sociedades ha sido la ambición individual,

04:38el deseo de sobresalir, el deseo de ser diferente a los demás,

04:43no ser uno más de la tribu, y cita como base de su reflexión

04:48a gente como Adam Smith, al que desnaturaliza por completo,

04:53te digo, porque Adam Smith si viviera hoy le haría

04:56un juicio penal a Vargas Llosa.

04:59Pero cita a Raymond Aron...

05:01Por difamación, por difamación.

05:03Por difamación, sí, una cosa impresionante.

05:07Cita a Raymond Aron, a Von Hayek, a Isaías Berlín,

05:12a Karl Popper, a Jean-François Rebel, ¿no es cierto?

05:16A una serie de autores, que son autores que yo normalmente

05:20enseño en mis clases de teoría política y que conozco muy bien.

05:23Entonces yo dije, bueno, si él se apoya en esto,

05:27y yo conozco los defectos de estos autores,

05:30voy a escribir una especie de réplica que es lo que hice

05:33en El hechicero de la tribu, es que es un libro

05:36de un cierto espesor filosófico, en consonancia con lo que

05:41planteaba Vargas Llosa, en donde la tesis central

05:45era que liberalismo y democracia son dos caras de una única moneda.

05:50Que si quieres democracia, tienes que tener el liberalismo,

05:53o sea, el capitalismo del libre mercado,

05:56y que solo el capitalismo del libre mercado

05:59te garantiza la democracia. Punto.

06:02Esa es la tesis central.

06:04Que es la tesis que promueve el Banco Mundial,

06:07el Fondo Monetario, el gobierno de Estados Unidos.

06:10Entonces, bueno, el libro, digamos, por suerte,

06:14fue publicado, esa edición que tú tienes es la española,

06:17pero por suerte fue publicado por Monte Ávila,

06:20yo le cedí todos los derechos, está ahí.

06:22Y El presidente Maduro, el otro día,

06:25como otro libro, porque lo que pasó fue que

06:28yo seguí siguiendo muy de cerca

06:33las intervenciones periodísticas de Vargas Llosa,

06:36en donde no ahorra epítetos en contra de Maduro,

06:39en contra de Chávez, en contra de Evo, de Correa, de Cristina,

06:42terrible, entonces recogí mis críticas

06:45a esos artículos de Vargas Llosa

06:48y se publicó bajo el título El sueño del marqués.

06:51Vargas Llosa, una pluma del servicio del imperio,

06:54que acaba de salir ahí en Venezuela,

06:57de nuevo por Monte Ávila, y que fue el libro que

07:00En la feria del libro, tuvo mucho impacto.

07:03Claro que sí, tuvo mucho impacto en la feria del libro.

07:06Y que fue a lo cual se refirió el presidente Nicolás Maduro

07:10con palabras muy elogiosas, incluso

07:13puso un enlace del libro para que se descargue

07:16gratuitamente a aquellos que no pudieron comprarlo.

07:19Además hay fotos muy lindas de jóvenes venezolanos

07:22con el libro, contentos de tenerlo en sus manos.

07:25Fue realmente muy impactante, sí, claro que sí.

07:28Tú sabes que es muy conmovido al ver esas fotos

07:31de esos jóvenes, me llegaron algunos y dije

07:34pero qué bello, qué ganas de seguir escribiendo cuando tú ves

07:37de repente jóvenes que no se conocen y que toman ese libro

07:40salían así con el libro apretado.

07:43Sí, es verdad, lo certifico.

07:46Ahora, Vargas Llosa, ¿por qué es importante?

07:49Bueno, porque primero es el propagandista número uno,

07:52no hay otro, Miguel, no hay otro a nivel mundial

07:55en cualquier idioma, en cualquier idioma.

07:58No hay alguien en el mundo que publique

08:01una nota en un periódico en España, en el país,

08:05que luego se reproduzcan más de 300 periódicos

08:08en América Latina, el Caribe, Estados Unidos,

08:11Francia, Alemania, Inglaterra.

08:14Es el gran propagandista,

08:17es el hombre que fija la opinión

08:20acerca de qué clase de gobierno es el gobierno de Maduro,

08:23qué clase de gobierno es el de Evo Morales,

08:26qué clase de personas son Evo, Maduro,

08:29Díaz-Canel, Cristina.

08:32La influencia cultural es inmensa,

08:35asociada con una enorme influencia económica,

08:38porque detrás de Vargas Llosa, sosteniendo ese esfuerzo gigantesco,

08:42hay una chorrera de dinero

08:45que viene fundamentalmente de Estados Unidos.

08:48Y una estructura mediática impresionante, además.

08:51Impresionante, impresionante,

08:54que de Estados Unidos va a Madrid,

08:57que en Madrid lo maneja la FAES,

09:00los estudios sociales de este bandido de José María Aznar,

09:03y que de ahí vuelve a América Latina

09:06y entra por Colombia y se distribuye en toda la región.

09:09¿Para qué? Para financiar periódicos,

09:12ONGs, liderazgos políticos,

09:15contrarios a los procesos de autodeterminación nacional,

09:18contrarios al chavismo,

09:21contrarios a todo lo que significa esta pugna

09:24latinoamericana por su segunda y definitiva independencia.

09:27Por eso Vargas Llosa es un autor tan pero tan importante,

09:30aparte de ser un fenómeno interesante en sí mismo,

09:33y redondeo con esto, Miguel,

09:36porque fíjate que, no sé si tú leíste

09:39la última novela de él que se llama Tiempos Recios,

09:42que es una novela extraordinaria,

09:45que escribe las peripecias

09:48del presidente guatemalteco, Jacobo Arbenz,

09:51cómo llega al gobierno,

09:54cómo trata de hacer una reforma agraria,

09:57cómo se movilizan las fuerzas del mal

10:00dentro, pero sobre todo dentro de Estados Unidos,

10:03más que dentro de Guatemala,

10:06cómo la CIA organiza una contrarrevolución,

10:09cómo la financian,

10:12cómo lo preparan a Castillo Arbas,

10:15cómo lo deponen a Arbenz,

10:18cómo después lo matan a Castillo Arbenz,

10:21en Malasia o en Tailandia,

10:24al funcionario de la CIA que había organizado

10:27toda la operación, porque como él mismo lo dice,

10:30este canal de Vargas Llosa lo dice,

10:33la CIA no deja cabos sueltos, o sea,

10:36mata a la propia gente, ¿verdad? Ahora,

10:39¿cómo es posible que esa persona, luego de eso,

10:42salga a hacer declaraciones terribles e insultantes

10:45en contra de López Obrador, en contra de Maduro?

10:48Es una perversidad, por eso me atrae ver un perverso,

10:51un personaje diabólico, dirían mi abuelita,

10:54¿verdad? La perversidad de alguien que sabe

10:57cómo es el mal, que sabe cómo funciona,

11:00que sabe cómo actúa la CIA y que, sin embargo,

11:03no es cierto, eso lo expresan sus novelas,

11:06pero que cuando llega la hora del análisis político

11:09se olvida de todo eso y juega en

11:12contra de aquello que él pone en la boca

11:15de sus más importantes personajes. Fíjate que

11:18casi todos los personajes de las novelas de Vargas Llosa

11:21son gente progresista, idealista,

11:24gente que quiere un mundo mejor, que luchan

11:27con las armas, con las ideas, con lo que sea,

11:30contra los poderes coloniales e imperiales, y este canal,

11:33ya conociendo eso y describiendo a la perfección

11:36ese proceso, en la práctica toma partido

11:39por los opresores y se olvida de aquellos que eran

11:42en sus novelas. Por eso me fascinó a mí estudiar

11:45a este personaje y su obra y voy a seguir

11:48haciéndolo por mucho tiempo más, ¿verdad?

11:51Porque me parece que merece ser estudiado y merece ser

11:54combatido, porque es uno

11:57de los grandes generadores, ¿verdad?,

12:00de ideas horribles,

12:03reaccionarias, colonialistas

12:06en nuestra América.

12:09Por ahí escuché, se dice en Buenos Aires

12:12que no lo dejas dormir con tus libros.

12:15Parece, parece que le molestan mucho,

12:18me ha sacado de algunas ferias

12:21del libro, había intenciones de que hubiera

12:24un debate, bueno,

12:27cuando el libro apareció en España se lo hicieron llegar

12:30a la casa, la casa editorial Acal

12:33garantizaba un debate de altura,

12:36un debate serio en Madrid, en la Casa

12:39de América, que es la casa propia de Vargas Llosa,

12:42le dijeron, mire, Bolón es un

12:45personaje que no es propenso

12:48al insulto, a la calumnia, a los malos modales,

12:51va a ser un debate de ideas de muy elevado nivel

12:54y el tipo ni siquiera contestó.

12:57Cuando yo iba a presentar mi libro a la Feria

13:00de Guadalajara, sus agentes literarios

13:03me hicieron saber a la gente de Guadalajara

13:06que era una incongruencia que la Feria se dedicara

13:09a Vargas Llosa y que fuera yo a presentar mi libro

13:12contra Vargas Llosa, así que me sacaron del juego.

13:15La derecha no quiere discutir,

13:18habla de democracia, habla de

13:21diálogo y todo lo demás, pero no quieren saber nada

13:24con el diálogo, con la democracia, con el debate

13:27de ideas, porque saben muy bien que en un debate de ideas

13:31tenemos mejores ideas que ellos, no yo las tengo,

13:34nuestras ideas son superiores a las de él

13:37y por eso no hay debate.

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