Le dilemme du bouton

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Transcript

00:00Vous connaissez cette expérience, imaginez qu'on vous présente un bouton magique.

00:03Si vous appuyez dessus, vous touchez 500.000€, mais un inconnu quelque part dans le monde meurt.

00:07Question, appuyez-vous sur le bouton.

00:09Cette expérience, elle est intéressante pour au moins deux raisons.

00:12Déjà, si au lieu des 500.000, on varie le montant de la récompense,

00:15entre le cas où on propose 1.000€ et celui où on propose 10.000.000€,

00:18on constate que le pourcentage de gens qui appuieraient varie également.

00:21Ce qui veut dire que pas mal de gens ont un seuil au-delà duquel ils acceptent de renoncer à leurs principes moraux.

00:25Autrement dit, que la morale, ça s'achète.

00:31Et puis, on peut aussi faire varier le caractère abstrait du meurtre.

00:33Le pourcentage de gens qui appuieraient diminue si, au lieu d'un inconnu quelque part dans le monde,

00:37cet inconnu se trouvait face à eux au moment d'appuyer,

00:39ou encore si, au lieu d'un bouton, on leur mettait en main un revolver chargé ou un couteau.

00:43Ce qui met en évidence notre détachement quant à la gravité d'un acte ou d'un fait,

00:47selon le degré auquel on y est confronté en pratique.

00:49Ça, ça explique la facilité avec laquelle on peut se rendre complice d'horreur,

00:53comme pouvaient l'être par exemple les conducteurs de trains de métro,

00:55qui, à la fin de l'année, se rendent complice d'horreur.

00:58Comme pouvaient l'être, par exemple, les conducteurs de trains de déportés pendant la seconde guerre mondiale.

01:01Ou comme peuvent encore l'être, par exemple, ceux qui commercialisent ou achètent des produits

01:04issus de l'esclavage ou de l'exploitation d'enfants dans des pays lointains,

01:07du moment qu'ils ne sont pas immédiatement témoins des conséquences de leurs actions.

01:10Faut pas acheter les avis qui sont fabriqués par des gosses

01:15dans les usines du Bangladesh qui s'écroulent et qui prennent feu,

01:21parce que les coutures tiennent pas.