65 años de la primera acción de ETA: colocar unas ikurriñas en el Arenal de Bilbao

Name: 65 años de la primera acción de ETA: colocar unas ikurriñas en el Arenal de Bilbao
Uploaded: 2024-07-17T07:34:09+00:00
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17/7/2024

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00:00Este 17 de julio de 2024 se van a cumplir 65 años de la primera acción de ETA.

00:14Hasta hace unos meses no se había podido datar ese salto, pero ya les contamos en su

00:20día que el historiador Santiago de Pablo encontró la prueba en una revista venezolana.

00:26Hablamos de pasado, en el capítulo 58, cuando hablamos del libro Las raíces de un cáncer,

00:33pero vamos a detenernos en ese momento.

00:35Santiago de Pablo, ¿qué tal?

00:36Arracha el guión.

00:37Arracha el guión.

00:38Hasta ahora se creía que la primera acción de ETA eran las bombas al diario Alerta en

00:45Santander.

00:46Ahora podríamos decir eso, que igual fue la primera acción violenta, pero que hubo

00:51acciones anteriores reivindicativas, ¿no?

00:54Eso es.

00:56La historia se construye según vamos descubriendo nuevos documentos, tenemos que siempre fijarnos

01:00en las fuentes y en este caso hemos ido, ni siquiera esas primeras pequeñas bombas que

01:06hubo en el diario Alerta en octubre de 1959 eran conocidas hasta hace unos pocos años

01:12y efectivamente a raíz de la investigación para este libro, Las raíces de un cáncer

01:16que publiqué con Gaisca Frandesol de Villa, descubrimos que gracias a una revista venezolana

01:23y luego confirmada por un volentín interno de ETA también, que la primera acción propagandística

01:28de ETA había sido el 17 de julio de 1959.

01:33Algo muy sencillo porque fue simplemente poner unas pequeñas y curriñas en el Arenal de

01:38Bilbao aprovechando la víspera de la fiesta franquista del 18 de julio, que hay que recordar

01:44que rememoraban lo que llamaban el alzamiento, la subrogación de 1936.

01:51Esos primeros jóvenes que conformaban ETA lo que hicieron fue, por lo que sabemos,

01:54poner unas pequeñas curriñas, probablemente incluso de papel, en el Arenal que era un

01:58lugar donde se concentraba gente y donde se celebraba precisamente esa fiesta franquista.

02:03Es curioso que tuvieses que ir a Venezuela, claro aquí la prensa oficial desde luego

02:08no iba a publicar nada de eso, Venezuela y las publicaciones en el extranjero se han

02:14convertido un poco en fuente para indagar los orígenes de ETA y parte de nuestra historia?

02:21Pues sí, porque como decía antes tenemos que buscar el mayor número posible de fuentes

02:26y a veces te aparecen en un lugar y no en otras, también tiene su sentido.

02:31Por ejemplo, las fuentes policiales, la policía no sabía que existía ETA, es una organización

02:36clandestina y por tanto ellos van buscando y tardan todavía incluso dos años en tener

02:42el primer informe sobre ETA, que piensan que son los de EGI, los de las juventudes

02:45del PNV todavía. La prensa franquista por supuesto de aquí es que no decía nada porque

02:50era contra propaganda, pero incluso por ejemplo la prensa del gobierno vasco en el exilio

02:55que se editaba en París, OPE, Uscodeya, etcétera y la del PNV tampoco dijeron nada, posiblemente

03:01porque no controlaban esa parte de la oposición nacionalista vasca al franquismo y efectivamente

03:06en Venezuela donde había un núcleo bastante radicalizado de nacionalistas vascos en el

03:11exilio en la revista Avery, vinculada también a las juventudes del PNV pero más radicalizada,

03:18es donde apareció esa pequeña nota simplemente diciendo que ponía, era muy breve, decía

03:23el 17 de julio del 59 se colocan unas sicurriñas en el anunal de Bilbao en la víspera de la

03:29fiesta de Franco, ETA, y lo mismo pasaba con otras pequeñas acciones que hicieron también

03:35en concreto en agosto del 59, que también eran desconocidas hasta ahora, que fue colocar

03:39también unas sicurriñas cerca del yate Azor en San Sebastián, que era el yate de

03:44Franco, también dicen ETA coloca unas, entonces ya sabemos que estas dos, y luego a su vez

03:51buscando en otras fuentes nos encontramos con un boletín clandestino, Samaldu, tenían

03:55dos, Kemmen y Samaldu, donde aparecía también exactamente esa misma información y nos dimos

04:01cuenta que los de Avery en Venezuela la habían copiado, posiblemente se lo habían pasado

04:05a los propios miembros de ETA, que eran muy poquitos, claro, de este boletín de Samaldu.

04:10Claro, colocar unas sicurriñas, claro, la sicurriña entonces era ilegal, claro.

04:16Absolutamente prohibida.

04:17Exactamente.

04:18Incluso a veces la Guardia Civil, sabemos también por otras fuentes, que por ejemplo

04:22a montañeros que iban, que era un mundo también un poco de oposición, que iban de excursión

04:27con un gorro rojo, verde y blanco, les quitaban el gorro, les detenían, y me contaba por ejemplo

04:34el dueño de una de las principales tiendas de deportes de vitrina de aquel momento,

04:39Zulaica, pues el hijo me contaba que alguna vez les pusieron pegas porque habían traído

04:43mayores ciclistas de Italia y eran rojo, verde y blanco, y entonces decían pero esto es

04:48clandestino y tal, no, no, esto es italiano, si viene de Bianchi o de otra marca italiana,

04:53bueno es un poco el ambiente, un poco de esos años.

04:55¿Cuántas personas decías tú antes que era muy poca gente, que eran muy pocas personas,

05:00cuántas podrían ser?

05:01En el núcleo inicial no más de posiblemente de 12 personas, algunos nombres son conocidos,

05:06pues Yulemadariaga, Álvarez Emparanza Chillardegui, José María Benito del Valle, José Manuel

05:13Aguirre, estos son los más famosos, Irigaray, algunos más, pero que realmente era un grupo

05:18muy pequeño y también decimos, no tenía necesariamente que ser lo que luego fue ETA,

05:24porque se podía seguir manteniendo como hacía el PNV, el Partido Socialista, el Partido

05:28Comunista, en grupos que simplemente pues hacían pintadas, lanzaban panfletos o incluso

05:34ponían alguna pequeña bomba que realmente no hubo ningún daño personal.

05:38Vamos tomando decisiones, ETA surge como una organización efectivamente nacionalista

05:44que busca la independencia contra España, pero también contra la dictadura de Franco,

05:49pero dicen vale, ¿cómo empezamos?

05:50¿Cómo hacían otros?

05:51Poniendo unas sicurriñas, haciendo pintadas, que la gente cuando veía lo de ETA no sabía

05:55lo que era, no sabía ni de esto que es.

05:58Luego pasan esas pequeñas bombas y claro, ya en el año 68 cruzan esa línea invisible

06:03que se dice...

06:04Pero han pasado nueve años.

06:05Han pasado nueve años, que es decir, vamos a matar.

06:08También es cierto que si tú empiezas a poner bombas y vas armado, eso puede pasar, al fin

06:13y al cabo, pero son decisiones personales, o sea, no es la estructura, no es la necesidad

06:17histórica la que te lleva a hacer una acción u otra.

06:21Puedes haber tomado otro camino y hay gente que se separa de ETA precisamente porque toma

06:25ese camino, también es cierto, de empezar a matar.

06:28Y quizás, no sé si habrá supervivientes o no, aquel acto de colocar las sicurriñas

06:37en el Arenal hace 65 años, pero es verdad que ha marcado nuestra historia.

06:43Ellos no lo sabían, pensarían que estaban iniciando un tipo de protesta original o

06:48lo que fuera, y al final han acabado marcando nuestra historia.

06:53Santiago de Pablo, muchísimas gracias por habernos acompañado de nuevo, por habernos

06:57ayudado a hacer memoria y hasta otra ocasión.

06:59Hasta otra ocasión, muchas gracias.

07:00Esa fue la primera acción de ETA, la primera acción no violenta, reivindicar la legalidad

07:10de la sicurriña, pero tras la bandera ahora oficial vasca encontramos muchos atentados.

07:16La sicurriña fue, en los primeros años de andadura de la banda terrorista, excusa y

07:20también cebo en varios atentados, muchos de ellos mortales.

07:24Gonzalo Loza.

07:25130 años acaba de cumplir este mes la sicurriña.

07:29Juanjo González es vexilólogo.

07:31El 14 de julio de 1894, un día por primera vez en Bilbao, en la calle del Correo, en

07:39lo que es la sede del escaldón Bachoquilla, la sicurriña por primera vez.

07:44Es la primera vez que de forma pública se recibe lo que conocemos como sicurriña, que

07:49es una bandera únicamente para Vizcaya.

07:53El creador Sabino se le escapa de las manos y la gente la va a asumir como suya.

08:00Sabino Arana fue el autor de esa bandera en origen vizcaína y este su significado.

08:05Lo que es el significado de la bandera, cómo procede del escudo de Vizcaya, cómo el fondo

08:10de la misma es el fondo del escudo, la cruz blanca representa esa cruz que está en el

08:16árbol recogida, hay detalles que asoman los plazos superiores de la cruz y el aspa verde

08:24que representa la simbología de las leyes, de los fueros del territorio y la independencia

08:31de Vizcaya y la plasma a través de un aspa verde.

08:34La sicurriña vivió sus primeros años en un tobogán entre ser perseguida y tolerada,

08:39pero al llegar, la dictadura fue ilegalizada y prohibida.

08:43En el periodo de la dictadura franquista, digamos que no solamente se prohíbe, se persigue

08:49y a las personas que la escriben, lo mínimo que le puede caer es una multa, cuando no

08:56puede también penas de prisión, o sea, es persecución total y absoluta.

09:01La sicurriña cumplió un papel simbólico dentro de la comunidad nacionalista, eran

09:06tratados con reverencia casi sagrada, porque estaba perseguida y simbolizaba la represión

09:11a la identidad vasca.

09:13El historiador José Antonio Pérez lo cuenta en el primer volumen de la trilogía sobre

09:16la historia y memoria del terrorismo en el país vasco.

09:20Y de hecho, mucha gente que había conseguido salvar a Luna y Curriña después de la entrada

09:27de las tropas franquistas, las pusieron a buen recaudo, gente muy mayor contaba cómo

09:35las tenían escondidas debajo de unas tablas, detrás de un armario, en un caserío, enterradas.

09:43Incluso las sacaban de vez en cuando coincidiendo con alguna fecha simbólica, por ejemplo la

09:49muerte de Sabino Arana, etcétera.

09:51La sicurriña se convirtió en un símbolo de la resistencia, de la lucha contra el franquismo.

09:56Cuando ETA nace, muchas de sus primeras acciones consistieron en colocar sicurriñas en iglesias,

10:02campanarios, plazas que las fuerzas de seguridad corrían a retirar.

10:18El siguiente paso precisamente fue utilizar la bandera como señuelo para atentados, una

10:23trampa mortal.

10:24Dispuestas o exhibidas en algunos sitios para atraer la atención de la policía, de la

10:30Guardia Civil, y entonces, cuando iban a retirarlas, tenían un dispositivo o simplemente

10:36al paso de un Land Rover, detonaban una carga explosiva y acababan con aquel convoy.

10:45Así ocurrió, por ejemplo, el 5 de octubre de 1975.

10:50Se pone una sicurriña en el Alto de Aranzazu, un convoy de la Guardia Civil sale para retirarlo

10:58y después de haberlo hecho, de bajada hacia Oñati, en un talud del puerto, bajando hacia

11:06el pueblo, miembros del comando de la organización hacen detonar una carga explosiva y matan

11:15a tres guardias civiles.

11:16Es una cosa terrible porque salen despedidos, quedan desmembrados, es algo impresionante.

11:24Los guardias Pascual, Maldonado y Moreno fueron las tres primeras víctimas de estas

11:29trampas.

11:30Luego llegaron Vergara, Gordo, Defrutos.

11:35La sicurriña fue otras veces la excusa para atentar contra cargos públicos de franquismo.

11:40Muchas víctimas lo fueron por negarse a colocar la sicurriña o quitarla o manifestarse en

11:45contra.

11:46Ocurrió con el alcalde de Bedia, Luzmar Iuri Arte, o el teniente de alcalde de Artea, Esteban

11:51Veldarraín, entre otros muchos.

11:53Tenía un doble objetivo, señalar al contrario, a lo que ellos consideraban el enemigo, y

11:59al mismo tiempo reunir en torno a esa causa política a una comunidad que en principio

12:08podía ser bastante heterogénea, porque no solamente había gente del mundo abertzale,

12:13sino más gente que sentía la sicurriña como algo propio.

12:16Y entonces, bueno, de alguna manera, aquello servía para justificar los asesinatos que

12:21se produjeron en aquellos años.

12:23La sicurriña es, desde la aprobación del Estatuto del 79, la bandera oficial de Euskadi.

12:29Hoy en día es asumida, aceptada y símbolo de toda la comunidad, sea o no nacionalista.

12:34Cerramos esta ventana de la memoria con la reflexión de Mónica Muñoz, presidenta de

12:42la Plataforma de Apoyo a las Víctimas del Terrorismo.

12:46La palabra memoria puede evocar muchas cosas diferentes en las personas.

12:50Para algunos puede significar simplemente recordar, para otros algo que se pierde con

12:55los años.

12:56Pero para las víctimas del terrorismo tiene un sentido diferente.

13:00Para nosotras significa mantener vivo el recuerdo de la persona más especial de nuestras vidas,

13:06de aquella con la que no hemos podido compartir la mayoría de las cosas importantes que nos

13:11han pasado en la vida, las buenas y las malas.

13:15Todas esas cosas en las que les hemos necesitado al lado y no les han dejado estar, todo, todo

13:21eso que el terrorismo nos ha arrebatado.

13:23El terrorismo, en todas sus formas, ha dejado una huella imborrable en nuestra historia

13:29y en las vidas de innumerables personas.

13:32Ha dejado cicatrices en nuestras vidas y familias y ha sacudido la base misma de nuestra democracia.

13:38Hacer memoria a las víctimas del terrorismo no es sólo la realización de homenajes y

13:42actos de reconocimiento, sino que consiste en la neutralización de todos los intentos

13:48por imponer un relato manipulado y falso de la historia del terrorismo.

13:53Un falso relato de lo realmente ocurrido o una reinterpretación de la historia suponen

13:58legitimar más de 50 años de terror en nuestro país y legitimar el uso de la violencia con

14:04fines políticos.

14:05Muchas veces cometemos el error de hablar más de los verdugos que de sus víctimas.

14:11Por eso, quiero hoy honrar con mis palabras a aquellos que ya no están con nosotros.

14:16Pero no sólo honrarles, sobre todo recordarles y demostrar que no les olvidamos.

14:21Porque la mejor forma de mantener viva su memoria es, sin duda, mantener siempre encendida

14:26la llama de sus recuerdos, hablar de ellos, recordar anécdotas y tener siempre presentes

14:32sus recuerdos.

14:33Dejar claro que, aunque hayan pasado 40 años o simplemente unos meses, nos hacen falta

14:39y nos seguirán haciendo falta toda la vida.

14:42El olvido nunca es la solución y eso es algo que jamás hemos practicado en nuestra familia.

14:48El asesinato de mi padre dejó a una viuda con seis hijos, una viuda que sacó adelante

14:53una familia entera.

14:54Y fíjense si es importante la memoria, que cuando asesinaron a mi padre, mi hermana menor

15:00contaba tan sólo con cinco años.

15:02Y gracias al trabajo de toda la familia, un trabajo de memoria, hemos conseguido que mi

15:07hermana recuerde a mi padre como si hubiera vivido muchos años más con él.

15:12Porque mantener vivo su recuerdo es, sin duda, la misión más importante que tenemos en

15:16nuestra vida.

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