الأستاذ محمد السويسي  قراءة في رواية بير عوين للدكتور نصر بالحاج بالطيب - فيديو Dailymotion

Nefzawa

المقهى الثقافي  مع عمر بن حمادي الأستاذ محمد السويسي  قراءة في رواية بير عوين للدكتور نصر بالحاج بالطيب

Transcript

00:00محمد و من أمامكم صديقنا ابو رهان بن عبدالله

00:05و معنا عبر الهاتف الأستاذ محمد السويسي

00:10لكي نكون معنا في فقرة إصدارات

00:12لنمر إلى فقرة إصدارات و نستقبل مع بعضنا ذاتنا اسمي محمد السويسي

00:16إصدارات

00:23إصدارات

00:27إصدارات

00:29مرحبا بكم أعزائي المستمعين

00:32تبقوا معنا لنتعرفوا على إصدار جديد

00:35لابن الجهة الدكتور نصر بالحاج بالطيب الطبيب الجراح

00:39وهو أديب و روائي نال العديد من الجوائز كما ذكرنا

00:44نال صدر له قرن الأيام الحافية رواية

00:49زعفران مجموعة خاصية

00:51جائزة تحصل على جائزة البنك التونسي بالقسم الشابي

00:56إنكسار الظل رواية

00:58جائزة لجرة التحكيم الكومار

01:00كذلك منكر يا شجرة مجموعة قصصية

01:03وتمبنين رواية

01:05وكذلك مرجانة رواية

01:07وأخيرا صدر له موضوع احتفاء

01:12بير أعوين الرواية الأخيرة

01:15تصدرت حديثا عن دار خريف للنشرة

01:18معنا الأستاذ محمد السويسي قدم قراءة

01:23في إجابس

01:25احتفاء بصدور رواية بير أعوين

01:29أستاذ محمد السويسي أهلا وسهلا مرحبا بيك

01:32شكرا مرحبا

01:34أولا صباح النور

01:36صباح الخيرات حبيب مرحبا بك

01:38شكرا لذاتنا الزوع على الصدافة أولا

01:41ولهذا الصدق الصحفي

01:43والاهتمام بالإصدارات الجديدة

01:46للأدب الحرام

01:48شكرا أستاذنا عزيز

01:51في الحقيقة دكتور نصر بحاجة بالطيب

01:54حين تحدثنا عن تقديم رواية بير أعوين

01:58وتصلت بالعديد من الإخوة الذين تقدموا الرواية

02:02ونظرا لإلتزامهم المهني

02:06تعذر معناها اللقاء بهم

02:10فقلت لدكتور من تقترح علينا

02:14فقال لي الأستاذ محمد السويسي

02:16وطبعا سيب القاسم جابر

02:18وكنت سعيدا جدا لتعرف إليك

02:20إذن أستاذنا

02:22كيف تناولت رواية بير أعوين

02:24من أي مدخل من أي رؤية

02:26دعني أقول في البداية

02:28نقدم تقديما بسيطا ماديا

02:30لهذه الرواية

02:32للتسامع المحترم

02:34صدرت رواية بير أعوين

02:36الرواية والقاسم صدر حافظ طيب

02:38عند الخريف للنشر

02:40في أبريل 2024

02:42هذه الرواية

02:44تقع في

02:47235 صفحة من الحجم المتوسط

02:49بخط واضح

02:51ليست فصولا ولا عناوينا

02:53لما يشبه الفصول

02:55ولكنها يتحدد جنس العمل

02:57منذ الوجه الأول للغلاف

02:59بعد اسم المؤلف والمؤلف

03:01الملعن والذي يفاجئك

03:03رواية

03:05أي يتحدد الجنس الأدبي الرواية

03:07بعد هذا

03:09الغلاف

03:11ياتي الإهداء

03:13ثم بعد الإهداء متن

03:15هذا المتن بيرعوين رواية شغوية

03:17ثم تقديم بإنوان مغرن

03:19للدكتور بلجاسم بن جابر

03:21تغريبة المنسي

03:23أو حداد الجنون وكثر حدود

03:25ثم تستهل الرواية

03:27بصوت

03:29غريب جدا

03:31وهو يالوت الريق

03:33يالوت الريق نعم

03:35بالنسبة لمن يتابعنا مباشرة

03:37الرواية بين يدي

03:39وأوريكم

03:41المدخل

03:44المدخل للرواية

03:46كما تحدث الأستاذ محمد سويسي

03:48يقول

03:50المدخل الصادم من الكلمة

03:52يالوت الريق

03:54يعني لهجة بالدرجة

03:56يالوت الريق

03:58الكلمة أمامنا في الكاميرا

04:00تفضل

04:02والوجه كان الغلاف صورة المؤلف

04:04وتعرف موسوس بأعماله

04:06الإبداعية السابقة

04:08ومقطع نص من الرواية

04:10تنغلق روايته

04:13بعد يالوت الريق على موت غامض

04:15او اغتيال

04:17او تخفي

04:19لخالد المنكي بطل الرواية

04:25نعم

04:27قبل

04:29الغوص

04:31والحديث عن الرواية

04:33الأستاذ الجديد أقوله باختصار شديد

04:35أرجو أن لا يكون مخيلا

04:37عن النصر بالحق

04:39بالنسبة للرواية

04:41الجراح نصر بطيب

04:43واحد متعدل الدلالات

04:45فنصر بطيب هو جراح

04:47هو رسام تشكيلي

04:49وهو رواي وقاس

04:51يبقى

04:53في تقدير خاص إنسانا حالما

04:55مبدعا

04:57محبا للإنسان في كل أبعاده

04:59فهو الجراح الإنسان

05:01الباحث عن السبب الاعتلالي

05:03والساعي الشاهدا

05:05إلى حمل مرضاه على شعوره بالشفاء والأمل

05:08وهو

05:10الفنان التشكيلي الباحث عن

05:12ثبات أرحب للإنسان

05:16وصدر القصاص

05:18والرواية الذي يشارك الشخص رواياته

05:20وخاصيته وأبطالها

05:22معاناتهم

05:24يصل لهم بدقة ومعان

05:26كما يوصد إلى دقات قلب مريضه

05:28يشفق عنهم

05:30ويدفع بهم إلى حركة وردة الفئر

05:32ليخبر

05:34إراداتهم ووقفهم

05:36وعودوا إلى الإصدار الجديد هذا

05:38رواية بيرعوين

05:40فنصر بالحاج

05:42الجراح اليوم

05:44والأمس والغد

05:46جاء للعالم الابداعي هاويا

05:48بعدما اكتملت

05:50صورة العالم في بيرين

05:52بكل كمثلاتها ووقائعها

05:54واحداتها وقد تخطى

05:56الأربعين من العمر

05:58مع بداية هذا القرن بإصداره الأول

06:00لأيام الحافية 2002

06:03سيبران معايا؟

06:05نعم معك سعومار حمدي تفضل

06:07ومن

06:092000 والسنين إلى

06:112024 عقبيني

06:13وزيادة من الزمن

06:15جاء إلى العالم

06:17الابداعي وهو يراوح

06:19بين المجموعات القصفية

06:21كزعفران

06:23ومنكر يا شزرة وبين الأعمال

06:25الرواية الراهدة من الأيام الحافية

06:27إلى انكسار الظل إلى تنبرين

06:29ومرجانة وأخيرا

06:32وليس آخرا براوين

06:34نعم

06:36وقد طلعتوا

06:38على مدولته ما كتب

06:40المبذل نصر بالحافة الطيب

06:42بحكم علاقة ذاتية

06:44لشبيبتنا

06:46بالمعرفة وبجرس

06:48وزادت ثمينا رواية مرجانة

06:50من كل

06:52مشروعه الرواية

06:54يظل نصر بالحافة

06:56منجابة إلى الصحراء

06:58صحراء يريدها أن ترجع

07:00فضلوا روايته كلها

07:02فبقاها الصحراء في كل الفصيل

07:04والأزمنة

07:09الأمكنة والأزمنة

07:11والوقاع

07:13واستحضار التاريخي

07:15والوصولي والفلسفي

07:17في سائر الأحداث في هذه الرواية

07:20الأمكنة

07:22وإن تعددت فيها بعضهم الصحراوي

07:24أم الشيعة

07:26سرغلان بير السلطان

07:29دوايا غزل

07:31مشيشين بيرعوين

07:33بين

07:37هذه الحدود إلى حدود الترابلسية

07:39حتى تأخذ

07:43غمرات الكاميرا الشورى أحيانا

07:45فبعض حركة الأحداث

07:47هي الصحراء

07:49ولكن

07:51لا زمن يقيدها غير

07:53الماضي والحاضر

07:55والاستقبال

07:57ومنذ الصفحات الأولى من الرواية

07:59يقدم لنا

08:01الرواية نصر بالحاج

08:03خالد المنسي

08:05ف

08:07يستشعرك أو يحملك على شعور

08:09بأن هذا هو بطل الرواية

08:11يقول

08:13خالد المنسي

08:15فتاة ربعي يشتاق للماء

08:17وللحياة

08:19ولبهجة الشباب

08:21ويتطلع لإدراك الحقيقة

08:23والعدل

08:26من الممكن أن تكون

08:28فتختلفت عليه حروه انتسابة

08:30جاوزت ثلاثين من عمره

08:32طويل القامة إلى آخره

08:34هذا يحينك

08:36منذ صفحة

08:3824

08:40مخاتبكم مشغول

08:44نعم لحظة فصل

08:46فصل ونعود

08:49كما سمعت

08:55الرواية هي بين يدي

08:57للرواية نصر بالحاج

08:59بالطيب

09:01ومع من أيضا تقديم

09:03الدكتور بالجسم

09:05بالجابر

09:07الرواية كما ذكر

09:09الأستاذ محمد السويسي

09:11بدأ الرواية

09:13بعمل تقديم

09:15للخالد المنسي بطل الرواية

09:17الظاهر

09:19الخلقي

09:21وصف الجانب الفيزيولوجي

09:23الجانب الجسدي

09:25الخالد المنسي

09:27ثم

09:29تحدث عن الجانب الأخلاقي

09:31الخالد المنسي

09:33ثم بعد ذلك

09:35سيمر الحديث

09:37عن

09:39سيد محمد السويسي

09:41سيد محمد مرحبا بك

09:43مرحبا جدا شكرا

09:46سيد محمد مرحبا بك

09:48مرحبا جدا شكرا

09:50سيد محمد مرحبا بك

09:52مرحبا جدا شكرا

09:54مرحبا جدا شكرا

09:56مرحبا جدا شكرا

09:58مرحبا جدا شكرا

10:00مرحبا جدا شكرا

10:02مرحبا جدا شكرا

10:04مرحبا جدا شكرا

10:06مرحبا جدا شكرا

10:08مرحبا جدا شكرا

10:10مرحبا جدا شكرا

10:12مرحبا جدا شكرا

10:14مرحبا جدا شكرا

10:16مرحبا جدا شكرا

10:18مرحبا جدا شكرا

10:20مرحبا جدا شكرا

10:22مرحبا جدا شكرا

10:24مرحبا جدا شكرا

10:26مرحبا جدا شكرا

10:28مرحبا جدا شكرا

10:30مرحبا جدا شكرا

10:32مرحبا جدا شكرا

10:34مرحبا جدا شكرا

10:36مرحبا جدا شكرا

10:38مرحبا جدا شكرا

10:40مرحبا جدا شكرا

10:42مرحبا جدا شكرا

10:44مرحبا جدا شكرا

10:46مرحبا جدا شكرا

10:48مرحبا جدا شكرا

10:50مرحبا جدا شكرا

10:52مرحبا جدا شكرا

10:54مرحبا جدا شكرا

10:56مرحبا جدا شكرا

10:58مرحبا جدا شكرا

11:00مرحبا جدا شكرا

11:02مرحبا جدا شكرا

11:04مرحبا جدا شكرا

11:06مرحبا جدا شكرا

11:08مرحبا جدا شكرا

11:10مرحبا جدا شكرا

11:12مرحبا جدا شكرا

11:14مرحبا جدا شكرا

11:16مرحبا جدا شكرا

11:18مرحبا جدا شكرا

11:20مرحبا جدا شكرا

11:22مرحبا جدا شكرا

11:24مرحبا جدا شكرا

11:26مرحبا جدا شكرا

11:28مرحبا جدا شكرا

11:30مرحبا جدا شكرا

11:32مرحبا جدا شكرا

11:34مرحبا جدا شكرا

11:36مرحبا جدا شكرا

11:38مرحبا جدا شكرا

11:40مرحبا جدا شكرا

11:42مرحبا جدا شكرا

11:44مرحبا جدا شكرا

11:46مرحبا جدا شكرا

11:48مرحبا جدا شكرا

11:50مرحبا جدا شكرا

11:52مرحبا جدا شكرا

11:54مرحبا جدا شكرا

11:56مرحبا جدا شكرا

11:58مرحبا جدا شكرا

12:00مرحبا جدا شكرا

12:02مرحبا جدا شكرا

12:04مرحبا جدا شكرا

12:06مرحبا جدا شكرا

12:08مرحبا جدا شكرا

12:10مرحبا جدا شكرا

12:12مرحبا جدا شكرا

12:14مرحبا جدا شكرا

12:16مرحبا جدا شكرا

12:18مرحبا جدا شكرا

12:20مرحبا جدا شكرا

12:22مرحبا جدا شكرا

12:24مرحبا جدا شكرا

12:26مرحبا جدا شكرا

12:28مرحبا جدا شكرا

12:30مرحبا جدا شكرا

12:32مرحبا جدا شكرا

12:34مرحبا جدا شكرا

12:36مرحبا جدا شكرا

12:38مرحبا جدا شكرا

12:40مرحبا جدا شكرا

12:42مرحبا جدا شكرا

12:44مرحبا جدا شكرا

12:46مرحبا جدا شكرا

12:48مرحبا جدا شكرا

12:50مرحبا جدا شكرا

12:52مرحبا جدا شكرا

12:54مرحبا جدا شكرا

12:56مرحبا جدا شكرا

12:58مرحبا جدا شكرا

13:00مرحبا جدا شكرا

13:02مرحبا جدا شكرا

13:04مرحبا جدا شكرا

13:06مرحبا جدا شكرا

13:08مرحبا جدا شكرا

13:10مرحبا جدا شكرا

13:12مرحبا جدا شكرا

13:14مرحبا جدا شكرا

13:16مرحبا جدا شكرا

13:18مرحبا جدا شكرا

13:20مرحبا جدا شكرا

13:22مرحبا جدا شكرا

13:24مرحبا جدا شكرا

13:26مرحبا جدا شكرا

13:28مرحبا جدا شكرا

13:30مرحبا جدا شكرا

13:32مرحبا جدا شكرا

13:34في diese

13:41M

13:44M

13:46M

13:48M

13:50M

13:56M

13:58في صلب الصحراء ولكن في الحقيقة رمنا يعيش في جابس ويعيش في مدينة

14:04وجاب العالم يعني جاب الدول العالم رحالة مسافرا وكذلك يعيش في مدينة

14:14ولكن وحسب ما اتحدثني به الدكتور نصب الحجب الطيب هو يعني لم يتوغل

14:21في الصحراء غير مناسبتين أو ثلاث يعني هو يزور دوز المدينة ولكن عمق

14:27الصحراء لم يتوغل فيها ولكن حين تقرأ المدونة الريوائية لنصب

14:34الحجب الطيب تشعر أنه أنه خبير بها خبير بالصحراء إلى درجة رهيبة

14:44وفي الحقيقة قدمتني قراءة للريواية بسرعة في انتظار عودة في انتظار

14:52عودة سي محمد السويسي نحن بركة كتب عمر بن حمادي يقول برعوين رواية

15:01العتبات المتعددة إذا كان الشاعر لسان قبيلته وقتدته وقتدته

15:08ومدونتها ونميرها الصافي ونبعها للعذب فإن الرواية الحقيقة حكيم

15:15حكيم وعصره وشاهدوه والرواية صاداها ومنهله في رواية الدكتور نصب

15:21الحجب الطيب أديب الجراحة وجراح الأدب مداخل عديدة وعتبات متشعبة يؤدي

15:29أحدها إلى الآخر فعتبت النص وحدها تستوقفنا بالهودة فنتعمق في دلالة

15:36البئر فتصبح هذه النقطة هذه اللفظة كلمة حقيبة موفاليز كلمة حقيبة

15:44أو صندوق ميموزة مليئا بدرر المعاني والألفاظ كالارتواء والحياة والخصب

15:51والنماء والبقاء والخلود طالما هنالك ماء أو أم معوين نسبة إلى الإنسان

15:58الفاعل الكادح الإيجابي الذي يجعل الصحراء الجدباء تهبوا حياتا ونسلا من

16:05الثمار والأعماء والإعمار تماما فهو صدالي غيلان المسعدي في سد ومدن

16:11الملح عبد الرحمن منيف أو بئر زمزم وقد انبثق بعد يأس وموت مؤكد العنوان يضعنا

16:18وجها لوجه أمام الإنسان والمكان تركة ثنائية وجدلية التي تقوم عليها كل

16:25حضارة التراب والإنسان والماء بئر عوين قارن فاصلة واصلة فاصلة لما سبقها

16:33من حياة قبل البئر لاحقا لما ستراكم بسببها من أحداث متشاعبة فهي محور

16:40البقاء ومبررهم والعنوان ورد بلهجة عمية وفية للرواية الشفوية بيرعوين وهو ما

16:48أشار إليه الكاتب بصراحة عفوا صراحة وكأنه مجرد حامل الخبر ألقاه إلينا بكل

16:55تجرد وموضوعية تاريخ شفوي تتناقله الألسد ويستقر في الأذان والأسماع حتى

17:03تتلقفه قلم مشرط حتى تلقفه قلم مشرط مشرط القلم الريوائي ومشرط الجراح

17:15يختلف عن القلم الصداء قلم المؤرخ الذي يكتفي بتأريخ الواقع ونقلها بكل

17:22أمانة دون نظر المتحقق إنه الريوائي المحترف قناص ومعانن وبؤر ينتقي

17:29في الأحداث والشخص يرتبها يستنطقها ويقدمها جهزة محملة بالقضايا تعيش في

17:36وجدان القارئ ومستقرة في أعماق انتمائه للأرض والعرض صورة الغلاف لا تقل قيمة

17:43عن غيرها من العتبات والمداخل إنها تختصر المسافات وزمن القراءة فما نستهلكه

17:50من وقت لقراءة الرواية كلها ندركه في لمح البصر ونحن نحلل خطاب الصورة

17:57القائم على الألوان والأشكال والترميز والتأويل قبل صورة الخطاب القائم على الفواعل

18:03والأفعال والأطور الزمنية والمكينية والأحداث صورة الغلاف تتقسمها تونية النور والعتمة

18:10البياض والسواد صورة نحسها ونعيشها إنها تختزن دلالات الموت والحياة

18:17الانبعاث والفناء الأمل والألم ومن مداخل الرواية سيميائية الأسماء ودلالتها

18:24فخالد المنسي شخصية تقف على طرف نقيض من موس الضبع

18:30فلإن كان الأول بطل الرواية يختزن كل القيم النوعية من حفظ القرآن وجهاد ونضال ضد المحتل

18:38فإن الآخر يمثل بؤرة مخازن وعار فهو مغناطيس يجذب إليه كل ما رسبه في حديث القيم

18:47ولا ننسى فن البورتريه الخلقي والخلقي وما لهذا الفن من تبئير للشخصية

18:53وحفر أركيولوجي وهيستيولوجي لها حتى وكأنها ماثلة للعيان

18:59تنبض حياة لجثثا ميتة مدفونة في فضاء النص لا تقنعنا بوجودها

19:05بل أبدع الدكتور نصر الحاجة في رسمها بأسباغ وألوان وأنطقها بما هي أهل له

19:12من مناقبة ومثالب وهو فن أبدع فيه كبار الروائيين من حنى مينة في الياتر مع شخصية زكريا المرسلي

19:20والطيب صالح في الموسم مع مصطفى سعيد وعبد الرحمن المنيف في جارية المتوسط مع الرجل باسماعيل

19:27ونكا زاكي في أليكسيس زوربة وغيرهم كثير هذه خواتر وقراءة خاطفة وسريعة

19:36لرواية براويل الأديم بالدكتور نصر بالحاجة بالطيب في انتظار عودة عميقة لها

19:41إذن هذا ما جادت به قاريحتي في الحديث عن الرواية

19:47وكما تفضل سيد محمد السويسي أن الرواية هي ملتقى إبداع

20:01الإطار الزماني والمكاني والشخص وكذلك الروافد القصة

20:07فالرواية من إنشاد صوفي ومن شعر شعبي ومن الحوار بين الشخصيات

20:14أنتقى الروائي والشخصيات بمنطقها

20:20فالكولولال مثلا الفرنسي ينطقه بلغته وموسى الضبع ينطقه بلغته

20:29خالد المنسي وكل الشخص إذن عاد إلينا سيد محمد السويسي

20:34باي حسن حاول نزل نكبه هاي

20:38إذن نقول أن الرواية إضافة إلى هذه المداخلة التي ذكرناها من فن بورتري

20:44والعنوان والغلاف والطور الزماني والمكاني والمعجم المليء بالصحراء

20:53فإن الميتاناس أو الميتاسارد في الرواية موجود برشاة

21:01فالرواية يضمن آيات قرآنية أو يضمن بعض الحكم أو بعض الأمثلة

21:08يضمنها وهو يبئر معناها الرؤية متاع الراوي

21:14رؤية عميقة نسموها في النقل الأدب فوكاليزاسيو التبئير

21:19الراوي هنا يستعمل أنواع وجهة نظر الراوي مختلفة

21:26خاصة الراوي العليم في رواية بيرعوين

21:34نلاحظ أن الراوي عليم بباطن الشخصية يحدثنا عن موسى الضبع إلى درجة أننا نكرهه

21:44فهو شخصية إبن سفاح بين إمرأة ورجل

21:56وشخصيتها كانت شخصية عدوانية أذاقة أمه الهوانة وكأنه يعاقبها

22:10وعمل جومي وواشل للمحتل وفيه كل شخصيات القيامة للمحتل

22:20الطمع والججع والقتل وكل شيء إلى درجة أنه حين رمي برصاصة في وركه

22:29ولم ينزل من المهري وظل يومين كاملين يلاحق هذا الذي رمها برصاصة حتى وجده وقتله

22:51فهو شخصية غير عادية خلاص في المقابل نجد خالد المنسي الذي نهضل من أجل قاوم المحتل

23:01وفي النهاية اختفاء غامض فلا ندري أنه قتلى

23:11المهم أن كلمة رمز خالد المنسي حتى فيه سمائية الأسماء

23:21فهو خالد من الخلود ومنسي ولكنه وقع ذكره بالروايات

23:31بينما موسى الضبع اسمه الضبع وهو ضبع

23:41لأنه أحد الشخصيات قال ضبع معنا وفقر مع المحتل

23:49لأن موسى الضبع يصبح كأنه فقر

23:56ويطبق الأوامر بحذافيرها من المحتل

24:03في حين أنه يبتش ويقتل ويقوم حرما على سكان القبيل أن يلبسوا نعال

24:12لكي يسهل اختفاء أثرهم إذا وقع سرقة مواشي أو أي شيء

24:20فقد حكم على الناس أنهم يمشوا حافيين في الصحراء حتى يمكن تتبعهم

24:33كذلك كان مهرب واشتغل كل الأشياء الخاصية من أجل المال

24:41في المقابل كان خالد المنسي شخصية إيجابية

24:46على كل حال هي دعوة للعودة للمطالع

24:50لأنه بصراحة المخ عندها عضلات

24:53وإذا لم نعود إلى القراية يصاب بكسل معرفي

25:06فهذه الفقرة وهذا البرنامج هو دعوة إلى كل الأخوة والأصدقاء

25:12خاصة توصيف بالنسبة للجماعة الذين عطلوا في القراية

25:15أو عندهم عطلة أو كونجي

25:19يرجعوا يقروا يرجعوا يطالعوا الروايات

25:23لذلك نرجع ونعمل فاصل ونعودها

25:29ونعمل فاصل ونعودها

25:36اشتركوا في القناة

الأستاذ محمد السويسي قراءة في رواية بير عوين للدكتور نصر بالحاج بالطيب

Category

Transcript

Recommended