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Le JDD
  • 25/03/2024
Notre chroniqueuse a toujours été choquée par l'expression « mourir dans la dignité ». Y aurait-il une gradation qui irait du « assez digne » jusqu'au « pas digne du tout » ?

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Transcription
00:00 La nouvelle a été annoncée avec un grand sourire.
00:02 Le gouvernement est favorable à l'accueil des animaux de compagnie dans les EHPAD.
00:07 Et la ministre en charge des personnes âgées d'ajouter,
00:10 le chat, le chien ou même le canari doivent être autorisés à accompagner les résidents.
00:15 C'est un nouveau droit, a-t-elle, ranchéri ?
00:19 Loin de moi l'idée de minimiser une telle nouvelle,
00:21 car je sais l'importance du lien tissé avec un animal.
00:25 Toutefois, je crains qu'une telle annonce
00:27 ne vienne surtout masquer la terrible solitude de nos aînés.
00:31 On se réjouit qu'ils puissent être désormais entourés
00:33 de l'affection de leurs amis à quatre pattes ou à plumes,
00:36 mais on ne s'indigne pas suffisamment du fait
00:38 qu'ils continuent à vivre l'amour de leurs proches en distanciel,
00:41 et ce, sans le prétexte du Covid.
00:45 Dans l'une de ces structures pour personnes âgées,
00:47 enfoncée dans son fauteuil, la main tremblante posée sur son chien,
00:51 j'imagine un très vieux monsieur réfléchissant à ce que fut sa vie
00:55 et au nouveau droit qui vient de lui être octroyé.
00:58 Le gouvernement a bien sûr raison de se prononcer
01:01 pour l'accueil des animaux de compagnie,
01:03 mais allons-nous aussi faire passer cela pour du progressisme
01:07 ou bien une forme de dignité retrouvée ?
01:09 Tiens, parlons-en justement de la dignité.
01:12 Mourir dans la dignité.
01:14 Cette phrase m'a toujours interpellée, pour ne pas dire choquée.
01:18 Que veut-elle dire en réalité ?
01:19 Et à l'inverse, qu'est-ce qu'une fin d'existence indigne ?
01:23 Bien sûr, la première idée qui nous vient à l'esprit
01:26 renvoie à l'état physique et psychologique dans lequel se trouve le malade.
01:29 La perte de dignité est alors associée à l'image dégradée
01:32 que vous renvoyez à votre entourage et plus largement à la société.
01:37 Mais alors où placer le curseur de la dignité ?
01:39 Y a-t-il une gradation qui est réduite assez digne jusqu'au pas digne du tout
01:45 et qui est apte à juger de ce qui est digne et de ce qui ne l'est pas ou bien ne l'est plus ?
01:50 Tout homme étant digne par nature, quelle que soit sa condition,
01:53 fut-elle terriblement avilissante ?
01:55 N'est-ce pas plutôt notre regard qui est frappé d'une profonde et d'une insolente indécence ?
02:01 La mort est une étape de la vie.
02:02 Nul ne peut décréter de son caractère indigne.
02:05 À dire vrai, tout est inconvenant dans cette rhétorique de la mort dans la dignité.
02:09 Dépendance et dignité vont de pair.
02:12 Alors je conçois parfaitement qu'il est plus facile de l'écrire que de le vivre dans sa chair.
02:17 Toutefois, une civilisation qui se respecte ne peut pas mettre à l'écart
02:21 ce qui est jugé ou perçu comme étant dégradé ou affaibli.
02:26 Fort heureusement, on entend de moins en moins cette rhétorique sur la dignité
02:30 dans le débat actuel autour de la fin de vie.
02:32 Dans ce domaine qui nécessite d'écarter toute facilité ou évidence,
02:36 je suis, comme beaucoup d'entre vous certainement,
02:39 tiraillée entre des raisons diverses et parfois à contraire.
02:43 Que faire quand s'exprime la demande insistante,
02:46 voire supplicatoire de la mort ?
02:48 Un projet de loi sur la fin de vie est à venir,
02:51 avec son lot de tribunes, de débats enflammés et de positions moralisatrices.
02:55 J'aurai l'occasion d'en parler dans une prochaine chronique,
02:58 mais il me semble important et urgent d'insister sur le grand débat occulté,
03:01 celui du très grand âge en relative bonne santé.
03:05 Si la fin de vie est au cœur d'une réflexion collective salutaire,
03:09 le grand vieillissement est quant à lui tout simplement effacé.
03:12 Quelle leçon a-t-on retenue du terrible épisode du Covid,
03:16 lorsque les ébattes ont été en partie transformées en mouroirs ?
03:19 Que dire d'une société qui veut encadrer la mort dans la dignité,
03:23 sans trop se soucier de la grande vieillesse ?
03:26 Les personnes très âgées qui ne souffrent pas de maladies graves
03:29 sont les grandes sacrifiées.
03:31 Si mourir est un droit, qu'en est-il alors de celui de vivre dans la dignité ?
03:35 Dans un Occident à l'individualisme triomphant,
03:38 on ne veut plus voir le grand âge.
03:40 On le cache, on le couvre pudiquement d'un voile,
03:43 pensant y échapper, alors que la médecine ne cesse de réaliser des progrès fulgurants,
03:47 dont il faut bien sûr s'en féliciter.
03:50 Le président de la République a utilisé le mot de "fraternité"
03:54 pour évoquer l'aide à mourir,
03:56 qui n'est en réalité que l'autre nom du suicide assisté et de l'euthanasie.
04:00 Mais que vaut cette fraternité lorsque le grand âge est masqué,
04:03 comme s'il était une tare ?
04:06 Autrefois, il n'y a pas si longtemps,
04:08 la prise en charge des "vieillards", comme on disait,
04:11 était cantonnée à la sphère privée.
04:13 Aujourd'hui, compte tenu de l'explosion du nombre des personnes très âgées,
04:17 le maintien à domicile est devenu l'exception et l'EHPAD la solution.
04:21 Une solution qui institutionnalise de fait la dépendance.
04:25 En effet, la définition même de l'établissement d'hébergement sous-entend
04:29 que la personne est sous la surveillance d'un personnel soignant
04:33 et qu'elle n'est donc plus autonome.
04:35 C'est à partir de ce moment que la confusion s'est installée
04:38 entre grand âge et dépendance.
04:41 Pourquoi sommes-nous incapables de mettre en place
04:43 une véritable culture de la gérontologie ?
04:46 Les experts reconnus dans ce domaine le dénoncent depuis des années.
04:50 Il y a bien entendu beaucoup de personnes très dévouées dans les EHPAD,
04:53 mais la logique de l'argent roi domine souvent.
04:56 Et d'ailleurs, Orpea pourra toujours changer de nom,
05:00 mais pas son logiciel de business à tout prix.
05:04 Comment peut-on avancer sur le débat concernant la fin de vie
05:07 sans avoir suffisamment pensé la finitude et la grande vieillesse ?
05:11 Il y a là quelque chose de particulièrement troublant,
05:13 comme si la mort primait sur la vie.
05:16 Requiem pour une civilisation dans laquelle
05:18 le cordon qui relie les générations est sans cesse rongé.
05:23 La guerre des âges est une guerre d'un autre âge,
05:25 il est vraiment temps d'y remédier.
05:27 Alors de l'autre côté de la Méditerranée,
05:29 c'est une autre conception du grand âge qui prévaut dans les sociétés maghrébines
05:33 et au-delà, dans les sociétés africaines.
05:35 Différents âges cohabitent sous un même toit, aussi petits soient-ils.
05:39 Cette situation est davantage le fruit d'un héritage culturel
05:43 qu'une question de moyens financiers.
05:45 Il ne s'agit aucunement ici, bien sûr, de donner des leçons
05:48 en soulignant une telle différence entre Occident et Orient.
05:51 D'autant que cet héritage du Sud se heurte désormais aux mêmes maux qu'en Europe,
05:55 à savoir à un nihilisme exacerbé et à un matérialisme échevelé.
05:59 Toutefois, persiste encore dans le Sud,
06:02 et c'est important de le souligner,
06:04 un esprit sacrificiel envers les aînés.
06:07 Cet esprit n'est d'ailleurs pas sans rappeler la logique
06:09 qui dominait dans les milieux ruraux, en France, au milieu des années 60.
06:13 Longtemps, chaque étape du vieillissement
06:16 était accompagnée par la solidarité familiale.
06:19 La culture villageoise ou paysanne a constitué d'ailleurs
06:22 un modèle d'entraide ou de continuité générationnelle.
06:25 Et c'est en partie encore le cas dans de nombreux villages français.
06:29 Que ce soit dans les sociétés rurales ou dans les banlieues,
06:32 avec les populations immigrées,
06:34 il y a une forme de honte à avouer que les parents ou grands-parents
06:38 ont été placés en maison de retraite.
06:40 L'épa de nation ne peut pas être l'horizon d'une société.
06:43 Alors bien sûr, chaque collectivité humaine a ses logiques.
06:47 Il faut le comprendre.
06:49 Chaque foyer a ses contraintes, et chaque individu a sa conscience.
06:53 Mais une chose est sûre, avant de penser à mourir dans la dignité,
06:56 pensons à faire vivre nos aînés dans la dignité.
06:59 C'est aussi à cela que se mesure l'humanisme d'une civilisation.
07:02 Là réside la véritable dignité.
07:05 (...)

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