RÉUSSIR À MÉDITER
- il y a 3 mois
@vipassanasangha - RÉUSSIR À MÉDITER - Développement personnel - Pleine Conscience - Bouddhisme
Lorsque l'on médite des obstacles apparaissent. Ce sont des empêchements ou nivarana en pali. Ils sont au nombre de cinq.
Le premier empêchement est le désir de plaisirs : kamacchanda (en pali)
Le deuxième empêchement est l'aversion, la colère, la haine : vyapada
Le troisième empêchement est la paresse, la somnolence : thina-middha
Le quatrième empêchement est l’agitation et les remords : uddhacca-kukkucca
Le cinquième empêchement est le doute à propos de la technique, du professeur ou de soi : vicikiccha
Lorsque ces empêchements apparaissent, il faut les observer avec la pleine conscience qu’on appelle sati en pali et qui permet de les éradiquer.
La méditation de pleine conscience vipassana développe les sept facteurs d'illumination. Ce sont les sept qualités qui, lorsqu'elles sont complètement développées et équilibrées, nous permettent d'atteindre l'éveil ou l’illumination, c’est-à-dire la libération totale et définitive de la souffrance sous toutes ses formes.
Le premier facteur d'illumination est l'attention ou pleine conscience : sati (en pali)
Le second facteur d'illumination est l'investigation ou l’observation intéressée : dhamma vicaya
Le troisième facteur d'illumination est l'effort énergique : viriya
Le quatrième facteur d'illumination est la joie ou le contentement : piti
Le cinquième facteur d'illumination est le calme, la tranquillité : passaddhi
Le sixième facteur d'illumination est la concentration : samadhi
Le septième facteur d'illumination est l'équanimité : upekkha
Quand ces 7 facteurs d'illumination sont pleinement développés, l'esprit devient clair, plein de joie et de paix. Nous sommes capables de lâcher prise, d'accepter et de voir les choses telles qu'elles sont réellement.
La sagesse et la compréhension émergent tout naturellement. Nous nous libérons de l’ignorance, nous atteignons l’éveil qui est la libération totale et définitive de toutes les souffrances.
Pour que cette énergie de pleine conscience devienne puissante, prenez du temps pour vous asseoir les yeux fermés et observez à l’intérieur de vous-mêmes votre respiration au niveau de votre abdomen.
Notez mentalement et silencieusement « lever » quand votre abdomen s’élève et « baisser » lorsqu’il s’abaisse avec le plus précision et de continuité possible. Lorsqu’une pensée ou une émotion surgit en vous, notez mentalement et silencieusement « pensée » ou « peur » ou « tristesse » ou « douleur » selon le cas, puis observez ce qui apparaît.
Voyez si ça augmente ou diminue ou se transforme, sans rien désirer ou rejeter, mais en restant totalement objectif et neutre, dans l’acceptation. Essayez de vous intéresser à tout ce qui se passe en vous.
De cette façon la pleine conscience se développe...
Voir plus sur http://vipassanasangha.free.fr/
Lorsque l'on médite des obstacles apparaissent. Ce sont des empêchements ou nivarana en pali. Ils sont au nombre de cinq.
Le premier empêchement est le désir de plaisirs : kamacchanda (en pali)
Le deuxième empêchement est l'aversion, la colère, la haine : vyapada
Le troisième empêchement est la paresse, la somnolence : thina-middha
Le quatrième empêchement est l’agitation et les remords : uddhacca-kukkucca
Le cinquième empêchement est le doute à propos de la technique, du professeur ou de soi : vicikiccha
Lorsque ces empêchements apparaissent, il faut les observer avec la pleine conscience qu’on appelle sati en pali et qui permet de les éradiquer.
La méditation de pleine conscience vipassana développe les sept facteurs d'illumination. Ce sont les sept qualités qui, lorsqu'elles sont complètement développées et équilibrées, nous permettent d'atteindre l'éveil ou l’illumination, c’est-à-dire la libération totale et définitive de la souffrance sous toutes ses formes.
Le premier facteur d'illumination est l'attention ou pleine conscience : sati (en pali)
Le second facteur d'illumination est l'investigation ou l’observation intéressée : dhamma vicaya
Le troisième facteur d'illumination est l'effort énergique : viriya
Le quatrième facteur d'illumination est la joie ou le contentement : piti
Le cinquième facteur d'illumination est le calme, la tranquillité : passaddhi
Le sixième facteur d'illumination est la concentration : samadhi
Le septième facteur d'illumination est l'équanimité : upekkha
Quand ces 7 facteurs d'illumination sont pleinement développés, l'esprit devient clair, plein de joie et de paix. Nous sommes capables de lâcher prise, d'accepter et de voir les choses telles qu'elles sont réellement.
La sagesse et la compréhension émergent tout naturellement. Nous nous libérons de l’ignorance, nous atteignons l’éveil qui est la libération totale et définitive de toutes les souffrances.
Pour que cette énergie de pleine conscience devienne puissante, prenez du temps pour vous asseoir les yeux fermés et observez à l’intérieur de vous-mêmes votre respiration au niveau de votre abdomen.
Notez mentalement et silencieusement « lever » quand votre abdomen s’élève et « baisser » lorsqu’il s’abaisse avec le plus précision et de continuité possible. Lorsqu’une pensée ou une émotion surgit en vous, notez mentalement et silencieusement « pensée » ou « peur » ou « tristesse » ou « douleur » selon le cas, puis observez ce qui apparaît.
Voyez si ça augmente ou diminue ou se transforme, sans rien désirer ou rejeter, mais en restant totalement objectif et neutre, dans l’acceptation. Essayez de vous intéresser à tout ce qui se passe en vous.
De cette façon la pleine conscience se développe...
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