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1976 - des Kabyles à Marseille
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10/13/2023
Des Algériens Kabyles dans un bidonville à Marseille (1976)
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00:00
Vous voyez ceci, ce petit village méditerranéen?
00:05
En réalité c'est un bidonville que des cabiles ont construit sur la pente d'une banlieue de Marseille.
00:10
-Vous avez de la famille? -Oui.
00:11
-Vous avez de la famille en cabili? -Oui, j'en ai.
00:14
-Je ne vais pas sortir, mes collègues vont me voir.
00:18
-Allez-y, allez-y, on va juste aller, allez-y.
00:21
-Mais ici, dans tout le bidonville, il n'y a que des cabiles.
00:25
-Que des cabiles, tout ça.
00:27
-Mais vous voudrez aller dans des autres logements ou pas?
00:30
-Si, je voudrais.
00:31
-Est-ce que vous voudriez retourner en Algérie, habiter là-bas, travailler là-bas en Algérie?
00:36
-Non, non, non.
00:37
-Hein?
00:38
-Ce n'est pas que ça nous déplairait, pour essayer de dire, mais disons que s'il n'y a pas de travail,
00:41
que nous ne sommes pas remis dans un autre genre de vie plus misérable que celui-là,
00:45
c'est pas grave, on va plutôt mieux rester là.
00:47
-Oui, mais là...
00:48
-Vous préférez rester ici alors?
00:49
-Mais si ça se développe là-bas, les industries, si les industries se développent, avec le pétrole,
00:54
il va y avoir une série d'industries nouvelles.
00:56
-Mais tant qu'une génération ne sera pas encore changée,
00:59
c'est pour essayer de dire, ça va, ça va, on peut pas toujours travailler,
01:02
parce que c'est un genre de vie à part, la mentalité et tout.
01:06
-Finalement, voici des gens, des déracinés, qui ne se reconnaissent plus dans leur propre culture,
01:13
sans pour autant être parvenus à une seconde identité.
01:16
C'est un phénomène propre à ceux qui sont soumis à une forme de civilisation qui leur est extérieure,
01:22
donc propre aux émigrés, et pour laquelle on pourrait utiliser le mot "savant d'acculturation".
01:30
Ici, dans cette cité d'Algériens en Provence, on en a un exemple frappant.
01:37
Il y a d'une part ces femmes du Maghreb, elles sont restées des femmes du Maghreb,
01:47
mais d'autre part, il y a leurs enfants, et eux, ils sont devenus des petits Européens,
01:53
au point qu'il faut leur réapprendre, comme une autre langue, leur langue maternelle,
01:58
d'où ils viennent, qui ils sont.
02:01
(Musique)
02:05
(Musique)
02:09
(Musique)
02:12
(Musique)
02:23
(Musique)
02:32
(Musique)
02:35
(Musique)
02:41
À la donnée que tous les jeunes que nous avons ici ne savent pas lire l'arabe,
02:53
alors nous sommes obligés d'écrire en arabe avec les lettres françaises.
02:57
Donc vous voyez ici, "yabiladi", qui veut dire "mon pays", "yadjazay", "Malgérie".
03:04
"Mon pays", "Malgérie".
03:07
(Musique)
03:10
À la donnée que tous ces petits sont nés en France,
03:23
ils ont besoin qu'ils soient bien rassignés de leur culture, de leur religion,
03:28
et c'est pour cela qu'on fait un peu ces danses, ce folklore, ces chants, et tout ça,
03:34
pour que les petits connaissent un peu ce qui se passe au pays,
03:40
qu'ils ne soient pas trop rejetés, ils sont beaucoup dépaysés.
03:45
C'est simple, le dernier rapport, on est allé en Algérie pour un festival asiatique,
03:50
et pour vous le prouver, il y a eu des problèmes de langage.
03:54
Pourquoi, parce que vous ne parlez pas l'arabe ?
03:56
Non, les petits ne savent pas.
03:58
Mais vous parlez l'arabe aussi ?
04:00
Non, on a aussi des problèmes. On le parle, mais...
04:04
Et toutes les familles qui sont ici, il y a des membres de leur famille en Algérie ?
04:09
Oui, pratiquement tous.
04:11
(Chant)
04:15
(Chant)
04:19
(Chant)
04:45
C'est une chanson qui veut dire qu'un jour, nous retournerons tous en Algérie.
04:49
Nous sommes fatigués de cette immigration.
04:51
L'immigration algérienne est trop importante en France.
04:55
Nous voulons retourner dans notre pays.
04:58
Cette maison n'est pas la nôtre.
05:01
Notre maison, c'est près de nos parents et près de nos amis, en Algérie.
05:07
Il y a en fait l'élément affectif.
05:10
Ça, c'est probablement le plus important dans l'immigration.
05:14
C'est tout ce qu'on laisse derrière soi.
05:16
C'est son passé.
05:18
Ce sont les cartes postales.
05:20
Ce sont les larmes de la Méditerranée.
05:23
(Chant)
05:26
Mais à travers ces émotions,
05:33
se constituent, par une sorte de pluralité d'apports,
05:38
toute une série de couches culturelles
05:43
qui déterminent l'histoire même de la Méditerranée.
05:46
Et ça, c'est l'aspect positif de cette immigration.
05:49
(Chant)
05:52
L'Eurasie méditerranéenne, c'est l'un des vers de la pureté.
06:05
Et c'est cette complexité même qui fait l'attrait du bassin méditerranéen.
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