Praedicate evangelium : La Nouvelle Pentecôte de l'Église

  • il y a 2 ans
Ce dimanche 5 juin, jour de la Pentecôte, la nouvelle constitution régissant l'organisation du Saint-Siège est entrée en vigueur. Cette date en dit long sur l'élan que le Pape François espère apporter à l'Église avec cet important texte du Pape. décrypter. écrire un message
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Ce dimanche 5 juin, jour de la Pentecôte, la nouvelle constitution régissant l'organisation du Saint-Siège est entrée en vigueur. Cette date en dit long sur l'impulsion que le Pape François veut donner à l'Église à travers ce texte important du Pape. décrypter.

Attendue depuis l'élection du pape François en 2013, Praedicate evangelium, une constitution qui réforme l'organisation de la curie romaine, a déjà été publiée à une date symbolique : le 19 mars, par surprise et sans même convoquer les journalistes. le patronage de saint Joseph, qui en 1889 a été proclamé Patron de l'Église universelle. Il protège la Sainte Famille et la croissance de Jésus, alors il s'occupe de l'épouse du Christ.

Plus importante est la date d'entrée en vigueur de la nouvelle constitution. Si le pape François veut que ce dernier s'applique à la Pentecôte, c'est parce qu'il veut donner à l'Église de 2022 l'élan qu'elle a connu le jour de sa naissance. Lorsque les disciples ont reçu le Saint-Esprit, symbolisé par les langues de feu au-dessus de leurs têtes, ils sont sortis du temple où ils étaient cachés, se sentant abandonnés par Jésus.

A partir de ce moment, sous la conduite de Pierre, il a annoncé des discours que lui-même n'aurait jamais dû imaginer pouvoir prononcer un jour, les premiers disciples du Christ ont annoncé la résurrection, de sorte que tous ceux qui les ont vus les ont entendus. la langue de Dieu.

Au service de l'évangélisation

Bien sûr, c'est exactement ce que le pape François a cherché en promulguant le Praedicate evangelium. Que le Saint-Siège et toute l'Église ne se cachent pas dans les salles du Vatican, mais servent l'évangélisation. Que tous nos contemporains connaissent le nom de Jésus, le seul nom qui sauve.

Dans la tradition juive, la Pentecôte est célébrée cinquante jours après la Pâque pour commémorer le don de la Torah. Sur le mont Sinaï, Dieu a confié les jalons du chemin du ciel à son peuple. Dans le christianisme, donc, l'Esprit Saint est celui qui éclaire le chemin de la vie éternelle dans le cœur : la loi n'est plus intérieure, mais extérieure. La mise en œuvre des réformes à la Pentecôte n'est-elle pas aussi une réaffirmation que les institutions, si nécessaires soient-elles, ne sont qu'un des outils vers la sainteté ?