Mahabharat - Episode 26 - video Dailymotion

Name: Mahabharat - Episode 26
Uploaded: 2025-07-17T15:56:49+00:00
Duration: 46 min 11 s
Channel: Cinephile
Description: When differences between the Kaurava and the Pandava clans, who belong to the same family line, lead them to the threshold of war, Lord Krishna decides to step in and take control of the situation.

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2 days ago

When differences between the Kaurava and the Pandava clans, who belong to the same family line, lead them to the threshold of war, Lord Krishna decides to step in and take control of the situation.

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00:00कर्मने वाधिकारस्ति माँ फले शूकदाचन माँ कर्म फले तुर्बो माँ के संगोस्त विकर्मने

00:30माहमाराद

00:50माहराद

00:57महाराद

01:08आद खश्री महाबाद

01:18अद खश्री महाबाद

01:28कथा

01:33महाबारत कथा

01:38कथा है पुरुशार्थ की

01:44शार्थ की ए स्वार्थ की परमार्थ की सार थी जिसके बने श्री क्रेश्न भारत पार्थ की

01:57शब्द दिखोशित हुआ जट सत्य सार्थक सर्व था

02:05शब्द दिखोशित हुआ

02:14यदा यदा ही धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत

02:28अभ्युत्थानम अधर्मस्य तदात्मानम स्रजाम्यहं

02:40परित्रानाय साधूनां विनाशायच दुश्कृतां

02:52धर्मसंस्थापनाथाय संभवामी युगे युगे

03:02अब श्री कृष्ण से मतुरा के बिछरने की घड़ी पास आ गई है

03:14इसलिए उनके साथ मतुरा चलना आवश्चक है

03:20क्योंकि ये तो मैं आपसे पहले ही कह चुका हूं

03:24कि ये कथा भरतवंशियों के आपस के युद्ध की कथा नहीं है

03:30ये अंधेरे से उजाले और असत्य से सत्य के जूजने की कथा है

03:39एक ओर श्री कृष्ण है सत्य और उजाले की जल भी और व्रिक्ष भी

03:48और दूसरी ओर हस्तिनापुर नरेश द्रितराश्ट है असत्य और अंधकार की जल

03:58और दुर्योधन है उस जल का परिणाम असत्य और अंधकार का व्रिक्ष

04:07तो वास्तव में ये श्री कृष्ण और द्रितराश्ट के टक्राव की कहानी है

04:14और इसलिए इस कथा को बार बार श्री कृष्ण की ओर मुड़ते ही रहना चाहिए

04:22तो फिर याद कीजिए वो घड़ी जब परशुराम जी श्री कृष्ण के बुलावे पर रिशी सांधीपनी के आश्रम में पधारे थे

04:35प्रणाम गुरुदे सुदामा आग्या गुरुदे जाकर गुरुमाता से कहो कि परशुराम जी के लिए भोजन का प्रबंद करें जो आग्या गुरुदे

04:53मैंने प्रणाम किया और आपने आशिरवाद भी नहीं दिया रिशीवर तुम्हें आशिरवाद की आवश्यकता कब से पढ़ने लगी वासुदेव क्रिशन फिर भी तुमने आग्रह किया है तो कुछ न कुछ तो देना ही पड़ेगा आपके दर्शन का प्रसाद मिल गया �

05:23तो आदेश दीजी रिशिवर तुम्हें क्या आदेश दो आदेश समझो तो यही है और आशिरवाद समझो तो भी यही है मैंने तो मर्यादा पुरुशोतम के युग में ही आवकास ले लिया था परंतुक्षत्रियम फिर टेड़ी चाल चलने लगे हैं लोग संभालो अप

05:53और संभालो अपने युग को शत्री होने कार्थ यह नहीं कि किसी को समाज की छाती में उतर जाने का धिकार मिल गया हो माखन बहुत खाली मुरली बहुत बजा लीलाएं बहुत करनी वासुदेव अब वो कार्यव करो जिसके लिए प्रिथ्वी पर आये हैं जो आपके पहल

06:23और भुगत रही है मठुरा नगर

06:53कि अज़ कि अज़

07:23झाल झाल

07:53झाल

08:03झाल

08:05अग्मार

08:10झाल

08:15झाल

08:17झाल

08:21कर दो दो प्रहाओ कर दो दो दोर जोदूरा इंगा है

08:37कर दोदूरा जो जो एड़ा है

08:47कर दो दो है

08:51कि उनाओ हुआखो वाई हमा इजाखो Kisी में उनार्ट हुआ है

09:06कि एत कि एत हां से मैं जात सिरो говор者

09:10और हुआ है

09:16प्रुटर एक भार प्रॉटर, झालों, प्रॉप प्रॉटर, एक भार ऑजनी है, तैसे जये हो भार्वेंछेंगे प्रॉटर!

09:36करद कर दो

10:06झाल झाल

10:36झाल झाल

11:06झाल

11:36झाल

12:06झाल झाल

12:36झाल झाल झाल

13:06झाल झाल

13:36कि शिपाराम की ये

13:46कि शिपाराम की ये

13:48कि शिपाराम की ये

13:50कि शिपाराम की ये

13:52कि शिपाराम की ये

13:54कि शिपाराम की ये

13:56कि कि कि कि कि कि कि क When All

14:22यदि क्रिश्र और बल्राम फेट समय पर ना गय होती तो मत्वरा की पराजय आज लिश्चित से तो मत्वरा पर इन दोनों का एक और रिर्चा गया

14:36शमा चाहता हूं महाराराज परंतु मात्र भूमी कभी रिने नहीं होती

14:41और यदि कोई ये सोचे कि उसने या उसके परिवार ने मात्र भूमी पर कोई उपकार किया है तो यह उसकी भूर है

14:51मैंने जो किया वही मेरा कर्तव दे था और आज के पश्चाद भी मैं जो करूँगा वो केवल अपने कर्तवे पालन ही के लिए करूँगा

15:00विजय के इस ख्षर में मैं ये कहना चाहता हूं कि मगद नरेश जरासंद फिर आक्रमन करेंगे

15:10तो इसमें चिंतिक होने की क्या आउशकता है यदू अंशियों को यूं मगद नरेश से घबराना शोबा नहीं देता

15:16मैं बलराम से सहमत हूं महाराज

15:18फिर भी हमें कृष्ण की बात तो सुननी ही चाहिए

15:21हम ये कैसे भूल सकते हैं कि ये देवकी का आठवा पुत्र है

15:28जो मतुरा को ही नहीं बलकि पूरी ब्रज भूमी को कंद से मुक्त दिलाने के लिए आया है

15:35परन्तु मतुरा तो कंद से मुक्त हो गई है महाराज

15:38तो ये जरासंद क्या है और ये बार बार मतुरा पर आकरमन क्यों कर रहा है

15:42अभी ये युद्ध समाप्त नहीं हुआ है महाराज

15:46मैं पिताश्री से सहमत हूं महाराज

15:48यदि वो यूद्ध अभी समाप्त नहीं हुआ है पिताश्री तो जरासंद को आने दीजिए इस बार वो यूद्ध समाप्त ही कर देते हैं

15:56वीर पुरुष को यूद्ध के लिए इतना हुतावला नहीं होना चाहिए दाओ

16:00बलबीर की तो पहचान ही वो है कि वो आवश्यक और अनावश्यक युद्ध का अंतर समझ सकता है

16:07अनावश्यक युद्ध तो केवल अभिमानी करते हैं

16:10तो क्या हम मगन नरेश जरासंद के पास ये प्राथना लेकर जाएं पुत्र

16:13कि युद्ध में हमारे हाथों पर आजेतों वश्य हुई

16:16परंतों हम पर दया करो

16:18हम लड़ना नहीं चाहते

16:20यदि ये कहने से युद्ध टल जाए

16:22तो ये कहने में भी ख्षती नहीं है पिता श्री

16:24ये तुम क्या कह रहे हो वासुदेव क्रिश्ण

16:26क्या हम यदुवंची उस जरासन के आगे गुटने टेक दें

16:29नहीं गुटने तो केवल कायर टेकते हैं

16:34तो ये मैं कैसे कह सकता हूँ

16:35अपनी रक्षा के लिए राष्ट की रक्षा के लिए लड़ना तो हमारा करतव्य है

16:39तो तुम कह क्या रहे हो

16:41कभी तो दो बोल सिदे बोल लिया करो

16:43मेरा प्रस्ताव ये है

16:47कि हम यदुवंचीयों को मतुरा छोड़ देनी चाहिए

16:51क्रोध की कटार क्रोधी की बुद्धी को काट सकती है

17:08तो कोई ऐसे शस्तर का उप्योग ही क्यों करे

17:11बाते न बनाओ क्रिश्ण

17:13तुम यही कह रहे हो न

17:15कि जरासन से डर कर हम घर भी छोड़ दे और रण भी

17:19परन्त उतिहास तो इसे कायरता कहेगा

17:21ये कहकर नंदगाओं के माखन का अपमान तो मत करो क्रिश्ण

17:25ये कहकर मैं नंदगाओं के माखन का अपमान नहीं कर रहा हूँ दाओ

17:30उसकी रक्षा कर रहा हूँ

17:32मगद नरेश की लड़ाई तो मुझसे है ना

17:35कि मैंने मामा कंस का वद किया

17:37उनकी दो पुत्रियां तो मेरे कारण विद्वा हुई है

17:41तो मगद नरेश के क्रोध की अगनी में मतुरा क्यों जले

17:44हाँ तो तुम अकेल ही उनके लिए बहुत हो

17:46प्रशन ये नहीं है दाओ

17:47परंतु युद्ध केवल तभी होना चाहिए

17:51जब दूसरे सारे मार्ग बंद हो चुके हो

17:53परंतु जरासंद ने कौन सा मार्ग खुला चोड़ा है पुत्र

17:56एक मार्ग है पिताश्री

17:58मतुरा को युद्ध की अगनी से बचाने का एक मार्ग अभी खुला है

18:03कौन सा मार्ग खुला है वत्स

18:05मतुरा से कहीं और चले जाने का मार्ग महराज

18:09मथुरा में हमारे रहने का युग समाप्त हो गया है नए युग के स्वागत के लिए हमें एक द्वारीका बनानी चाहिए चार और से सुरक्षित द्वारीका ये क्यों नहीं कहते कि रण छोड़ने का प्रस्ताव रख रहे हो यदि तुमने ऐसा किया तो लोग तुम्हें र�

18:39पावना से बचाने के लिए मुझे ये भी किस्वीकार है लोग मुझे रण छोड़ कहें जुब कि नामों में क्या धरा है यि नाम तो पुकारने का एक साधन है और बस कि

19:05मैं तो फिर भी कहूंगा कि सुदर्शन चक्र के योग यह नहीं है ताउ यदुवंशियों को अपने अभिमान से प्यार है तो हम यहीं रहेंगे

19:16और यदि उन्हें अपनी व्राज भूनी से प्यार है तो हमें स्वदेश त्याग करना ही पड़ेगा

19:21कहना मेरा कर्तव्य था मैंने कर दिया अब नेरने लेना महराज का कर्तव्य है मैं वहासुद्यों कृष्ण से सहमत हूँ

19:32मुझे पता था कि सब कृष्ण से ही सहमत हो जाएंगे परंतु इस द्वारिका का निर्मान कौन करेगा

19:41इस द्वारिका का निर्मान करेंगे विश्व कर्मा जी

20:00मैं महाराज उग्रसेन की ओर से आपका स्वागत करता हूं विश्व कर्मा जी

20:04आपने यहां आने का जुकष्ट उठाया उसके लिए मतुरा नगरी सदय वह आपकी आभारी रहेगी

20:11आप तो मुझे ये बताईए वासुदेव के आपने मुझे बुलाया क्यों है

20:16देव शिल्पी को कोई क्यों आमंत्रित करता है

20:18महाराज चाहते हैं कि अदुवन्शियों के लिए आप सागर से घिरी हुई एक नगरी का निर्मान करें

20:25यदि उस नवी नगरी का नाम द्वारे का होने वाला है तो उसका योजना चित्र मेरे पास है ये देखिए

20:34महाराज योजना चित्र तो अनुपम है क्यों दाओ निर्णे लेने के पश्चात दाओ से मत कुछा करो

20:50आपकी ये नगरी तो हमें भागई विश्व करमा जी आप अपना कार्य आरंब करें

20:56देवताओं की नगरी तो मेरी सीमाओं के पार है वहां का एक पल शायद मेरे एक बरस से भी बड़ा होता हो

21:11क्योंकि विश्व करमा को द्वारिका के निर्मान में देर नहीं लगी

21:17तो द्वारिका यदवन्शियों से बस गई व्रजभूमी से बहुत दूर लेकिन व्रजभूमी ही के एक टुकड़े सी और चारों ओर से सुरक्षित भी

21:32जिधर देखो उधर सागर ही सागर हर तरफ सुख चैन और शान्तिके पवारे से छूपते हुए

21:43जिधर दूपते हुए

22:13अब तो तुम भी ये मानोगे बल्लाम के कृष्ण का निरने ठीक था

22:20अनूच का निरने तो सदेव ही ठीक होता है महाराज फिर भी मुझे रण छोड कहलाना अच्छा नहीं लगता

22:27मैं नाम देखू या परिणाम महाराज आज चारों और शान्ति है वह जहां शान्ति होती है वहीं प्रगति होती है वहीं उन्नति होती है

22:37प्रणाम महाराज

22:55हस्तिनापुर से कब आये शेन कुमार सात्यकी?

23:08कल महाराज सायंकाल हस्तिनापुर के क्या समाचा रहे सात्यकी?

23:13वैसी तो सब कुशल चल रहा है वासुदेव क्रिश्न परंतु जीवन धारा के तल के नीचे धाराएं धाराओं से टकरा रही है

23:23परंतु ऐसा क्यों सात्यकी?

23:26भरतवन्शी परंपरा कहती है के राजकुमार युधिस्टिर को युवराज होना चाहिए

23:31जन्समुदाई भी यही चाहता है

23:33तो उसमें रुकावट क्या है?

23:35हस्सिनापूर के राज सिंगासन और महराज धृतराष्ट्र के हिर्दय में खीचातानी चल रही है

23:41सिंगासन कहता है के उसे युधिस्टिर चाहिए

23:45और महराज का हिर्दय कहता है के युवराज के स्थान पर केवल राजकुमार दुर्योधन का ही अधिकार है

23:54क्योंकि वे जेश्ट कुरुपुत्र धित्राष्ट के जेश्ट पुत्र हैं

24:00ये तो अच्छा नहीं हो रहा है

24:03गंगा पुत्र भीश्म क्यों नहीं अस्तक्षेप करते

24:08इस समस्या में वो विवश है महाराज

24:11वो निर्णे ले ही नहीं सकते

24:13तो द्रोणाचारी बोले

24:15क्रिपाचारी बोले

24:16वे सब क्यों मौन है

24:18हाँ हाँ वे सब क्यों मौन है

24:21वे सब के सब विवश है

24:24यदि किसी राज्य में अवस्थाएं

24:28योग्य और प्रत्रिष्टित व्यक्ति को विवश बना दे

24:31तो समझ लेना चाहिए

24:34कि संकट उस राज्य के आसपास ही है

25:04ये भी भूल रहे हैं कि आपको आप ही के वचन की एक दोरी ने हस्तिनापुर राज सिंगासन से बांध रखाय ता चिरी

25:11परिणाम ये कि आप केवल हस्तिनापुर नरेश का साथ दे सकते हैं उन्चे कोई प्रश्ण नहीं कर सकते

25:18कि मुझे दिये हुए अपने सारे वचन याद है गंधार कुमार आ मुझे ये वी आद

25:26है कि मैने काॉन सा वचन किसे दिया था मुझे आपके निश्चा के विश्चा में येज्ञान तो नहीं

25:32कि वो किस के प्रती है परन्तु मेरी निष्ठा हस्तनापुर राज और राज्य सिंहासल के प्रती है और मुझे अटल विश्वास है कि महाराज को मेरी निष्ठा पर पूरा फ्रोज़ा आप यह क्या कह रहे है तार्शी आप आदेश दीजिए आदेश देना मेरा कर्म नहीं ह

26:02पुर्त को त् leopard को ट्यान में रखना कुथ एक रजनीती का आधार पुत्र कर ल्याण नहीं जन कर ल्याण है

26:10कि और यहीं वी समझी की रुभूट की रुभूट속 की वाणी को न सुनने का परिणाम भी बुरा होता हूए

26:15कहीं ऐसा नहों कि तुम्हारी अधिरुची जन समुदाई कि अधिरुची से तकरा जाए फिर भी यह निर्णे नेने तुम्हारा काम है कि हस्तिनाफुर का युवराज कौन हो

26:28प्रादा शकुनी क्या ताश्री यह बता गए है कि हमने यदि दुर्योधुन को यह वाज बनाया है तो राज जिन्में विज्जो हो जाएगा वो यह बता नहीं गए वो यह कह गए हैं वो यह धंकी देगा है महाराज

26:52तुम्हारी बात मैं नहीं मानूगा तुम्हारी यह बात मैं मानी नहीं सब्सक्राइब ताश्री तो धंकी देना जानते ही नहीं उन्होंने तो हमें ये शिक्षा दी कि धंकी देना कायरों का काम हो और ये नेत्रहीन धित्रास्ट इतना तो देखी सकता है कि वो कायर नहीं

27:22लोग के विद्रोह का डर है और अपने गुप्त चरों त्वारा ये पता चलाओ कि इस डर की जड़े कितनी गहरी है जो आक्या महाराज

27:34पर भाईया हमने तो ये सुना है कि महाराज पर बहुत बड़ा दबाव डाला जा रहा है

27:51कि दुर्योधन को युवराज बनाया जाए परंत ये दबाव कौन डाल रहा है भाईया ये अवश्य हस्तिनापूर का कोई शत्रू है नहीं तो महाराज कुमार युधिस्टर की होते वे भला कुमार दुर्योधन को युवराज कौन बनाएगा अरे उनकी हतेली में छेद है �

28:21कौन राज उनका युवराज उनका आप से किसने कह दिया भया ना राज उनका है ना युवराज राज को चारपाई नहीं है कि बिचाई और बैठ गए सरु भूमी कोपाल की है भया और युवराज हम लोगों का है हम लोगों के लिए है महराज को न होते हैं किसी को युवरा

28:51को बनाया जाए एक हाथ पर अनुच के जेष्ट पुत्र युधिस्ठिर और दूजे हाथ पर स्वेम के जेष्ट पुत्र दुर्योधन इसमें विचारने की क्या बात है क्यों अरे भाईया ये तो हम साधारन लोगों को भी पता है कि यूराज होने के योगे केवल राजकुम

29:21राजकुमार दुर्योधन भी हर दृष्टी से योगे हैं क्या कहा तुमने कुछ नहीं भाईया कुछ नहीं अब अच्छा हम चलते हैं जैनाम जी की चले आते हैं लोग राजकुमार दुर्योधन को यूराज बनाने के लिए ना कुछ सोचते हैं ना कुछ समझते हैं चलो

29:51क्या शुब समाचार राए हो बोलो परन्तू समाचार तो शुब महीं है समाचार शुब नहीं जा सकते हो

30:03कि देखेंगा

30:09कि अधिक आधा कि अधिक आधा कि अधिक अधिक आधा रहा है

30:34कि यह कोई सोने का समय नहीं अमच दुर्योधन उठो दुर्योधन जागो दुर्योधन माउच्वी आप इस समय इतनी गहरी नीदना तोया कुरूबत के सरके उपर का अकाश और पाउं के नीचे की धर्थी के सरक जाने का पता ही ना चले

31:02क्या करें दुर्गाटना हो गई है वी तो नहीं परंतु होने माली अवश्य है तुम्हारे पिताश्री के उपर दबाव डाला जा रहा है कि वो कुंती पुत्र युधिष्टर को ही युवराज न्युक्त करें असंबाव नहीं पिताश्री मेरे साथ यह नहीं कर सकते

31:26वत्स दुर्योध है तुम्हें यहां चैन की नीम सोते रहोगे और जब तुम्हारी आँख खुलेगी तो देखोगे कि हस्तिनापुर का राज मुकुट गंगा पुत्र भीश्म के प्रीय युधिष्टिर के सर की शो भावडा रहा है तो मैं करूं क्या

31:48अपने सोते वे पिताश्री को जगाओ और उन्चे अपने अधिकार मांगो दुर्योधन उन्चे अपने अधिकार मांगो

32:00आप यही अधिकार तुम्हेंने न्हीं पड़ेंगी बांझे चपैने पीड़ेğिंड यही पूचने आया हूं कि बात क्या हैにए मैं क्या सुन रहा है

32:24है पिता शृष्ण को युवराज निज्थ करने वाले हैं और वो भी किसी दवाब में आ कर वह कौन है जो हस्तरापूर नरेश के दवाब डाल सकता है इतना उत्तेजित होने की आवशकता नहीं है उत्तेजित होने की बाद है पिता शिरी

32:40क्या यह जानकर भी नरेश के जेश्ट पुत्र को उतेजित नहीं होना चाहिए कि स्वेम उसका पिता उसका अभिकार किसी दूसरे को देने जा रहा है

32:51कि नरेश का जेश्ट पुत्र मैं और युवराज निक्ठों के यार यह मैं कभी सहन नहीं कर सकता

32:58कि भरत वंशियों में केवल जेश्ट पुत्र होना परे आपने ही पुत्र कि स्वेम महराज भरत ने भी संब्राग भरत की बात मत कीजिये मातेश्वरी

33:07वो तो शता अपनी पुरानी बात है यदि समय पीछे मुड़कर देखता रहेगा तब तो समाज आगे बढ़ी नहीं सकता

33:17इस राजसी हंसन पर पिता श्री का अधिकार था वो तो विदुर्य नीती के वान मारकर पिता श्री के अधिकार को घायल कर दिया

33:32अधिक्त रहीं पिताश्री है माताश्री मैं नेत रहीं नहीं हूँ और मैं विचित्रवीरी के जेश्ट पुत्र का जेश्ट पुत्र हूं और इस नाते हस्तियापुर के राज मुकट पर सबसे पहला अधिकार मेरा है

33:57और किसी अन्य का युवराज नित होना मेरा अपमान है और आपने अपने इस बेटे का अपमान सहन करना नहीं सिखाया है

34:08राजनीती का पहला और सबसे महत्व पूर्ण नियम ये है पुत्र कि क्रोध को अपने पास नहीं आने देना चाहिए

34:18क्योंकि क्रोध तो आखों वालों को भी अंधा बना देता है

34:22मैं भी क्या भाग्य लेकर आया हूं पिता श्री जन से नेत रहीं महता श्री कर्म से नेत रहीं और मैं अपमान से रहीं

34:37यदि आप दोनों मेरे अधिकारों के हत्या करने के पस्चाद सो सकते हैं तो सोजाईए परम तु याद रहे

34:45कि राज नीती का ये खेल यहीं पर समाप नहीं होगा पुत्र

34:54आरे पुत्र मेरा हाथ थाम लीजिये आज मुझे डर लग रहा है

35:13लगता है हम दोनों किसने इने दुर्योधन को बिगार दिया है

35:22मुझे ऐसा नहीं लगता उसने जो प्रश्ट किया वो प्रश्ट तो ठीकी था

35:31यदि मैं नेत्रहीन ना रहा होता तो अनजपांडू को ये राज सिंहासन क्यों मिला होता

35:40मेरे नेत्रहीन होने का दंड मेरा पुत्त क्यों भूते देखता हूं

35:49विदुर्ग नेती ज्यान इस प्रश्ट का क्या उत्तर देता है विदुर्ग नेती से मत खबर आईए

35:57अपने ताजशी की ओर देखिए

36:01वे किसी के साथ अन्याय नहीं होने देंगे

36:06प्राम मादे

36:28आयुश्मान भवा तुम इतने दुख्या जिन्दी क्यों हो पुत्र मुझे यहां से कब मुक्ती मिलेगी माते

36:39जब तुम देखो कि हस्तिनापुर का राज से हासन चहूं और से सुरक्षित है

36:45तुम्हारे कंदे बहुत शक्ति शाली है पुत्र अपनी प्रतिक्या का बोज उठा कर जीते रहो

36:52पांडु के राजा बनने के पस्चाहत मैंने यह सोचा था के हस्तिनापुर अप चहूं और से सुरक्षित है

36:59आप परन्तर तुम विधाता तो नहीं हो ना प्रत्र यह प्रित्वी तुम्हारी कर्म भूमी है अपनी कर्म अपने कर्टव्य Eliva के माक्पड चलती रहो जहां तक खोंर जाहे

37:11वहां तक चलते रहो ये माहर्क तो मेरा अपना ही चुना हुआ है माते ही अपने लिए स्वयम मैंने ही तो इस माहर्क को चुना है

37:19परन्तु जिसे माता पिता का स्नेह एक साथ प्राप्त न हुआ हो वो थोड़ा सा लालची हो जाता है

37:29स्नेह का लाल जी

37:31तो जब मुझे स्नेह की आवशक्ता हो

37:34तो आपके अत्रिक्त मैं और कहां जाओ

37:37आपके दर्शन पाते ही

37:40मेरे इस विश्वास को कि मैं पृत्वी पर अकेला नहीं हूँ

37:44थोड़ा सा बल मिल जाता है

37:45कल का दिन हस्तिनापूर पर बहुत भारी है मादे

37:51इसलिए आपके पास थोड़ा सा मम्ता का प्रसाथ लेने चला आया हूँ

37:57कल बिता हो राजा

38:00न्याए और अन्याए के संघर्ष का दिन है मादे

38:04और मैं

38:07इसमें अन्याए का साथ देने के लिए विवश हूँ

38:10क्योंकि आज हस्तिनापूर का राज मुकट अन्याए के सर पर रखा हुआ है माते

38:17आप विधाता से कहें कि वो मेरे हस्तिनापूर के चंद्रमा के इस क्रहन को काटते हैं

38:26होनी तल नहीं सकते पुत्र वो तो होकर ही रहे नहीं परन्तु माते

38:32क्योंकि झाल को कारी रहे नहीं जहीं जहीं

38:38क्योंकि उवव खाल Unlike यूर्ण्वे पर लो तो पन्तुम्स

38:42क्योंकि आपका रहे व्यूम्स

38:46हैंना पर वो मुक्त वो ताहें, अजहनूत है अन्याएं

38:48क्योंकि झाव पर नहीं जहीं बड़िए

38:52ताश्री आपको रुवंश में सबसे जेश्ठ हैं आप ही बताएं कि दुर्योधन के इस प्रश्न का मैं क्या उत्तर दू

39:15कि दुर्योधन के प्रश्न का संबंध कुरुवंश से नहीं है महाराज राजनीती और हस्तनपुर के कल्यान से है इस प्रश्न का उत्तर तो स्वैम महाराज ही को देना होगा

39:34कि दुर्योधन का प्रश्न तो यही है न कि यदे आप नेत्रहीन न होते तो इस सिंगहसन पर गराजमान होते अर्थात इस सिंगहसन पर आप ही का अधिकार है तो फिर वो आपकी नेत्रहीन ताका दंड क्यों भुकते हां

39:53मेरे पास अस्तर नहीं है और मुझे उसकी यह बात अनुचित भी नहीं लग रही है आपकी समस्या यही है राजन कि

40:05आपको रिजकुमार दुर्योधन का प्रश्न उचित लग रहा है तो क्या मेरे वत्व

40:11अधिकार उसे ना मिले और उसका आधिकार झीनकर दुर्योधन को दे दिया जाए

40:40परन्तू मैं ये भी नहीं चाहता कि दुर्योधन का अधिकार छेन कर युद्धिश्ठर को दे दिया चाहे

40:49इसी कारण ये प्रश्ट मैंने आप सब के सामने रखा है

40:55आप लोग जो निरणें लेंगे वही मेरा निरणें होगा

41:00आपका क्या विचार है आचारे द्रोन दोनों ही आपके शिष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्

41:30तो हो सकता है मेरा प्रियेशिश दुर्योधन ये सोचे कि अर्जुन का मैं पक्ष ले रहा हूं अर्थात युवराज वत युधिष्ठिर को ही होना चाहिए

41:43यदि कुंती पुत्र युधिष्ठिर को युवराज ना बनाया गया महराज तो विद्रोह हो जाएगा और मैं स्वैम भी विद्रोहियों का साथ दूंगा

41:53यदि वे द्रोह के डड़ से राजा अन्याय करने पर उतराए सेनापति तो न वो राजा है और राजा बनने के योग ही राजा को न्याय करना चाहिए और केवल राज्य कल्यान की विशे में सूर्च चाहिए

42:08राज्य करल्याण को ध्यान में रखते हुए, हम भी सैना पति के विचार से सहमत हैं गंगापोत्र

42:14कई आप लोग हस्तनापुर नरेश को धकी तो नहीं दे रहे हैं

42:18यह न भोलिए कि आप लूगा और हस्तनापुर नरेश के पेच गंगापोत्र भेशम कणा है

42:23ताच्ष्रिक के होते हुए हस्तनापुर ररेश को धंकी देना तो बहुत दूर, उनकी और कोई टेड़ी आँख से भी नहीं देख सकता, परन्तु महराज, दुर्यो धन का प्रशन ही निराधार, वो कैसे देख, पुत्र केवल, पिता की संपत्य का उत्राधिकारी होता है मह

42:53तो सिंघासल पर उनका अधिकार केवल इसलिए सिद्ध नहीं हो सकता, के वो स्वरगिय महराज, पांडू के जेष्ट पुत्र है, आप تو प्रतिनिधी भी नहीं है महराज, आप तो प्रतिनिधी के प्रतिनिधी हैं

43:07यह दिराज पर कुत्र का अधिकार भी हो तो भी अधिकार युदिश्ठिर को ही जाता है तो यह क्यों नहीं कहते हैं कि तुम भी यहीं चाहते हो कि युवराज युदिश्ठिर ही को बना जाए जब मेरे यह कहने का समय आएगा महराज

43:26तो मैं अवश्च यह भी कम गहां परन्तु कल की खुली राजयसभा में मैं लोगों से क्या कप

43:35समय जब कोई प्रश्ट करता है महाराज, थो वह उसका उत्तर ही सामे रखता है

43:42पल्arken समय आपसे भी प्रश्ट करेगा, और वह उसका उत्तर ही सामे रखतो है

43:49परण्त उसके बताय हूँ उत्तर को मानने न मानने का संपूर अथिकार स्वयम आपकी र्वी

43:59स्वार्थ और अधिकार के बीच रखी तलवार

44:19काट प्रैकती है किसे देखे उसकी धार

44:35सीख हम दीते युगों से नए युग का करे स्वागत

44:45करे स्वागत करे स्वागत करे स्वागत

44:55भारत की है कहानी

45:13सद्यों से भी पुरानी है ग्यान की ये घंगा

45:23विशियों की अमरवानी ये विश्व भारती है

45:33विशियों की आरती है खैनत नए पुरानी