Mahabharat - Episode 25 - video Dailymotion

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When differences between the Kaurava and the Pandava clans, who belong to the same family line, lead them to the threshold of war, Lord Krishna decides to step in and take control of the situation.

Transcript

00:00कर्मने वाधिकारस्ति माँ फले शूकदाचन माँ कर्म फले तुर्बो माँ के संगोस्त विकर्मने

00:30महारत

00:44महाराण

00:55महाराण

01:05अखश्री महाँ भारत कथा

01:28महाँ भारत कथा

01:37कथा है पुरशार्थ की ए स्वार्थ की पर्मार्थ की सार थी जिसके बने श्री क्रेश्न भारत पार्थ की

01:57शब्द दिखोशित हुआ जट सत्य सार थक सर्व था

02:06शब्द दिखोशित हुआ

02:10यदा यदा ही धर्मस्य ग्ला निर्भवति भारत

02:28अभ्युत्तानम अधर्मस्य तदात्मानम स्रजाम्यहं परित्रानाय साधूनां

02:47विनाशाय चे दुश्कृतां धर्मसंस्था अपना थाय संभवामी युगे युगे

03:02रंग धूमी में हस्तिनापुर निर्णे के एक ज्वाला मुखी के मूह तक आही गया था

03:15और यदि कुरुवंश की मर्यादाने ममता की जबान नपकड़ली होती

03:23और कुंती हस्तिनापुर को ये बता देती के लोग जिसे सूत पुत्र समझते हैं वो तो वास्तव में जेश्ट कुंती पुत्र है तो ये अमर कथा न जाने किधर मोल जाती

03:42परंतु कुंती बेहोश हो गई और संकट तल गया परंतु दुर्योधन ने कर्ण को अंगराज बनाकर उस संकट को फिर बीच रंद भूमी में लाखडा किया

04:00और मैंने फिर दांतों में उंगली दबा दी परंतु स्वयम सूर्यदेव ने अस्त होकर संकट को फिर डाल दिया पर संकट क्या सच मुझ तल गया क्योंकि ये तो संकटों की गाधा ही है

04:24और मानव जाति को संकटों का सामना करना ही तो सिखाती है

04:30महा भारत में संकट अनेक फलों वाला एक भाला है

04:38जिसका एक न एक फल हर पात्र की छाती में उत्रा हुआ है

04:45मैं ये भी कह सकता हूँ के उस भाले का हर पात्र स्वयम उस भाले का एक फल है

04:57और इसलिए द्रोना चार भी उस भाले का एक फल ही है

05:05वो एक और ही अगनी कुंड में जल रहे हैं

05:12उनके रिदय की हथेली में मान अभिमान और प्रतिशोध की फासे चुभी हुई है

05:20और उन फासों की खटक ने उनकी रातों को लहु लुहान कर रखा है

05:28गहाव बड़ा अपमान का तलपे निश दिन प्राण

05:35मन माना प्रतिशोध ही उसका बने निदान

05:42बजपन की बाते भूर जाओ द्रोन बजपन तो ना समझ होता है

05:49आज तुम भी बालपन की सारे सीमाई पार कर चुके हो और मैं भी

05:55तुम्हारी समझ में समाजीक जीवन का ये चोटा सा रहत से भी नहीं आया कि मिप्तरता तो बराबर वालों में होती है

06:03क्रिपाचारे

06:09आओ क्रिपाचारे

06:14प्रणाम रशीपुत्र

06:18इतनी रात गये आने का कष्ट कैसे किया क्रिपाचारे

06:22अपने क्रिपी के और से प्रात्ना करने आया था रशीपुत्र

06:26अब तो घर चलिए

06:29अभी नहीं क्रिपाचारे

06:33अभी नहीं

06:36परंतु क्यों रशीपुत्र क्यों

06:39मैं क्रिपी से यह कहकर घर से निकलाता

06:43कि मैं उसके पुत्र के लिए गाए लेने जा रहा हूं

06:46बिना गाए लिए मैं घर कैसे जाओं

06:49भगवान की दया से

06:51आज हमारे पास बहुत सी गाएं है रशीपुत्र

06:54परंतु वो गाए नहीं है

06:57जिसे लेने के लिए मैं घर से निकलाता

07:00तो क्या दूपत के पास एक गाए नहीं थी

07:05उसके पास गाए भी थी और अपमान भी उसने गाए तो ना दी अपमान बहुत दिया

07:17अपमान हाँ वो द्रश आज भी मेरे सामने है

07:23मैं अब भी देख रहा हूं दूपत मेरी ओर ऐसे देख रहा था जैसे वान च्छाती के आरपार हो जाता है

07:31बच्पन की बाते भूर जाओ द्रून बच्पन तो ना समझ होता है आज तुम भी बालपन की सारी सीमाई पार कर चुके हो और मैं भी तुम्हारी समझ में सामाजीक जीवन का ये छोटा सा रहत से भी नहीं आया कि मित्तरता तो बराबर वालों में होती है

07:52मित्तरता का अधिकार जताए बिना तुम कुछ भी मांगो तुम एक ब्रामण हो

07:59मैं तुमें निराज नहीं करूँ बच्पन की बाते भूल जाओ

08:04पर आपने वहीं पर दूपत को उसके असब बिदा का दंड क्यों नहीं देतिया रिशेपुत्र

08:13यदि वो कोई शत्रू होता तो अवश्य दंड देता वो मित्र था और मित्र होते हुए भी उसने समानता की बात उठाईती क्रिपाचार

08:25उसने कहा दामन होने के नाते दान में जो चाह मांग लो परंतु तुमने ये सोचा कैसे कि तुम मेरे मित्र भी हो सकते हो मित्रता बराबर वालों में होती है और यदि मैं उसे बराबर वाला समझता तो अवश्य दंड देता

08:44परम तो अब दंड देने की घड़ी आ गई है अब तुम जाओ क्रिपाचारे मेरे शिष आते ही होंगे जो आगे रिशे पुद्द

09:14घाव बड़ा अपमान का तड़ पे निश दिन प्राण मन माना प्रतिशोध ही उसका करे निदान

09:38उसका करे निदान

09:45प्रणाम गुरु देव

09:58गुरु दक्षना दिये बिना सिक्षा समाप्त नहीं होती है राजकुमारो

10:04आग्या हो तो आपके चरणों में सोने चांदी के ढेर लगा दूं गुरु देव

10:07गुरु दक्षना में हम अपने प्राण भी दे सकते गुरु देव

10:15प्राण तो वो मांगे कुंती नंदन जिसके स्वेम प्राण ना हो

10:19तो फिर आग्या दीजे गुरु देव

10:29मैं चाहता हूँ कि तुम में से कोई जाकर महराज दुरुपत को युद्ध में हराए

10:34और बंदी बनाकर मेरे सामने लाए

10:38मैं अभी जाकर उसका वद्ध कर देता हूँ गुरु देव

10:40मैंने वद्ध की आग्या नहीं दी

10:43क्षभा चाहता हूँ गुरु देव

10:46आग्या पालक को सुसंस्कृत होना चाहिए

10:48आज्या के आगे निकल जाना भी आज्या का उलंगन है

10:52तो फिर हमें आज्या दीजे गुरुदेव

10:55मैं इसी समय कूच करना चाहता हूँ

10:58जाओ

11:00मैं पांचाल नरेश दुरपक के हाथ बांद कर खीशता हूँ या लाओंगा

11:05और गुरु चरणों में डाल दूँगा

11:18कि अज़न क्या समस्या है कुछ नहीं गुरु देव कुछ नहीं क्या गुरु से रूट के हो

11:39क्या भक्त को भगवान से और शिश्य को गुरु से रूटने का अधिकार में यह गुरु देव

11:44इन्हीं दोनों को रूटने का अधिकार है वत्स जितना बड़ा भक्त और जितना प्रियशिश होगा उसके रूटने का उतना ही अधिक अधिकार होगा

11:53परंतु अर्जुन तुम्हारे रूटने का कारण आपने हमें क्यों नहीं आ गया दी गुरु देव

12:00तुम सबकी शिक्षा समाप्त हो चुकी है परंतु दुर्योधन की शिक्षा का एक अध्याय रह गया है वो कौन सा अध्याय है गुरु वो अध्याय है मान अभिमान का अभिमान वीर पुरुष का सबसे बड़ा शत्रू है

12:18परंतु यह सीखने में गानधारी नंदन दुर्योधन को ना जाने कितने दिन लग चाहेंगी कितने वर्ष लग जाहेंगी

12:27कर दो कर दो दो नहींग

12:57झाल झाल

13:27प्राफ सेजोंडर में दूंदर को जुछ करते हैं

13:57आकामूर!

14:02आकिये!

14:27और आकिये!

14:40किपिजए औरो!

14:49औरो!

14:51पंग!

14:55तर जोड़िए जुप टिर दुट कि युट सुटारा में पनाओ पर दोगी नगी नगी जुट कि अर दोड़ सुटारा में युट कि युट रीग।

15:26रिरुट!

15:34रिरुट!

15:55प्रवब उमग несколько

16:06ड्रव फ्री कि खाह्ल

16:10बा� dei बा compost

16:17बार

16:18अलको गाछमने

16:43ह्र advice

16:45हम पाट

16:48कर्भंग

16:55से प् twor।

16:56के Yakar

16:58पो कुछ

17:00क्यदकista

17:02क्यर specially तुम

17:04प्टार

17:06कि धर ह durable

17:09क्युम

17:10क्युम

17:11कि अजए षायडा हुडाद ओूओू तन होग होुग हुग हुगु Till इसे हो खाई लिएका गड़ा हुग, रदम धो

17:18हम्सेन औ्याद़ हुग, तन एके नहाँ हुग, देफенд अज़े क joue हैं

17:23दुब by माया हुव हुग

17:29आहा हुग, ऑ का झाई

17:32बाप

17:55बाप

18:02अ कर देए घाप दुजब झार कर देख« गुSON वार्वी नहार कि देए.

18:32हुआ

19:02बड़

19:18टूर

19:24क «लाल्या था प्रूब्स प्लाओ अहाँ कु प्लाओ प्लाओ नग्लाओ को फंटीरा को

19:30कि अ कि अला ढीकिन देट मैं प्लाओ को प्लाओ।

19:37कि अ हैं सक इसाता है कि अ थो प्लाओ, म आड context क कि अलाओ।

19:43को एप की तूसल प्लाओ है उल Andreas St.alles

19:46बाव जाव वो थो पराओ

20:14पराओ

20:14मैंने तो सुना था लोग पंचाल नरेश को खींचते हुए यहां लाकर गुरू चरणों में डालने वाले हैं

20:21अनुज भीम अपने भाई पर व्यंक के वान मत चलाओ

20:26युद्ध में किसी न किसी को तो हारना ही पड़ता है

20:44मैं गुरू दक्षणा देने में सफल रहा गुरुदेव मुझे क्षमा करें

20:50नहीं महत तो प्रेत्न का है सफलता या सफलता का नहीं तुमने अपने प्रेत्न की गुरू दक्षणा दे दी है

20:59और मैंने गुरुदक्षण स्युकार भी कर ली है

21:02अब हमारे लिए क्या आदेश है गुरुदेव?

21:07तुम पाचों भाईयों से भी वही गुरुदक्षणा मांग रहा हूं

21:10यदि ला सको तो दुरूपत को बंदी बना कर ले आओ

21:14जो आग गुरुदेव?

21:19किस ध्वज की छायो में जाओगे?

21:21हस्तिनापुर का ध्वज तो हम ले जाने सकते गुरुदेव

21:23कारण?

21:25क्योंकि हस्तिनापुर का ध्वज इस युद्व में जाने सकता गुरुदेव

21:29उसका कारण?

21:30कारण ये है गुरुदेव

21:32कि आपने हस्तिनापुर से गुरुदक्षना नहीं मांगी है

21:35इसलिए इस युद्ध में हस्तिनापुर का ध्वज ले जाने का

21:39हम में से किसी को अधिकार ही नहीं है

21:41परन्तु मुझे अधिकार था

21:43और तुमने उस ध्वज का बड़ा मान रखा

21:45भेमजेन

21:46शमा चाहता गुरुदेव

21:48मुझे मन में बात रखना नहीं आता

21:52तब तो अच्छाई हुआ कि तुम जेश्ट का और पुत्र नहीं हो

21:55परन्तु युद्धिस्टर ने ठीक ही कहा है दुर्योदन

21:59कि हस्तिनापुर के ध्वज पे ना तुमारा अधिकार है

22:02और ना ही युद्धिस्टर का

22:04और युद्धिस्टर ने ये भी ठीक कहा है

22:08कि मैंने हस्तिनापुर से गुरुदक्षन नहीं मांगी है

22:11इसलिए हस्तिनापुर का ध्वज क्यों जाए

22:14आपको तो इन ही लोगों की हर बाद ठीक लगती है गुरुदेव

22:17पर अंतु चाहे ये जिस ध्वज की छाय में जाए

22:20जो युद्ध मैना जीत पाया वो युद्ध ये भी कभी नहीं जीत सकते

22:25दुर्योधन तुम काल नहीं हो

22:28तुम केवल एक राजकुमार हो इसलिए भविश के बारे में कुछ नहीं जानते

22:32और नहीं तुम आकाश हो कि तुम्हारी वाणी आकाश वाणी मानी जाए युद्ध में कौन जीतेगा कौन हारेगा इसका निर्णय रणभूमी में ही हो सकता है

22:42विजैई हो

22:47झाल झाल झाल झाल

23:17झाल झाल झाल झाल

23:47झाल झाल झाल

24:17झाल झाल झाल

24:47झाल झाल झाल झाल झाल

25:17अखियो!

25:47कर दो कर दो है .

26:17अलवज़

26:47झाल बुख दाल

27:17तो झाल बा और आजाओ ए सुझ करो प्रॉपटा करा संगोर का अजारी हुआ करो पादो करोुटा सुझ पाल।

27:29कैसे झाल, बंद जाते हैं जाते हैं प्रॉटारी है्

27:39झाल, झाल, झाल, झाल, झाल?

27:44तएप मुझाए जो घड़े को जoten कृष़्

28:05झालाम झौपन

28:14कि अपले हाँ

28:17कि अुछ जो बड़ कि अपले हैं

28:24कि अपले हाँ

28:27अपले हाँ

28:31कि अपले हो पूले हाँ

28:39मैं आपको आचारे द्रोन के नाम पर बंदी बनाता हूँ

29:09कि अ हुआ tip

29:28कि को आपको अचार वंदी बनाता हुआ

29:33क्या आज मैं तुम्हें अपना मित्र कह सकता हूं परन्तु तुम तो मेरे इन शिश्चों के बराबर भी है ने पिर मेरे वो तुम्हारे बीच में मित्रता कैसी है

29:57मैं तुन आज भी वही ब्राम्बन हूं फिर भी तुम यह भी

30:03तुमसिब्सृति अपना अवशुयं तो नहीं निभाया म trophies मेरा जो कुछ भी है

30:12वो तुम्हारा भी है इसलिए तुम्हारा आधार आज तुम्हें लटाता हो और आधा स्वैम लेता हो ताकि समानता हो जाए

30:26परन्तु आज तुम मेरे सामने खड़े हो इसलिए तुम्हें दंड अवश्च दूँआ

30:30तुम्हारी गौशाला की जितनी भी गाय है वो भी आधी आधी बटेंगे और उस विभाजन के पश्चात तुम्हारे भाग की जो गाय होंगी उन में से एक गाय मैं अवश्च लूँआ

30:44और वो एक गाय लेकर मैं अपनी क्रिपी के पास जाऊंगा और कहूंगा लो क्रिपी मैं अपने मित्र दुरुपत की कोशाला से एक गाय ले आया हूँ

30:57विश्पुत्री

31:12विश्पुत्री

31:32अपने में अजू या कि पर्सक्राइच गाय ले आया हूँ

31:40समय अवश लग गया है परन्तु समय पर मेरा वश नहीं है जब प्रतिक्षा समाप्त हो जाती है तब भला किसे याद रहता है कि प्रतिक्षा की राते कितनी लंबी और दिन कितने कठोर थे

31:57आज तो मानों यह लग रहा है कि आप कल ही गए रहे हो तो चलो अपने इस मुकटधारी पुत्र को इस गाय का दुड़ पिला अवश्य आओ पुत्र पधारिये

32:12आए आए विराजिये मैं अभी भ्राता श्री क्रेपाचारियाजी को बुला कर लाते हूं वे भी आपकी प्रतिक्षा कर रहे थे आवश्य

32:29बैठो पुत्र बैठो पुत्र बैठो

32:42अब तुम राजा हो पुत्र राजा परम तो इसका अर्थ यह नहीं कि तुम शत्री हो गया हो तुम आचारे पुत्र हो और तुम्हारा करताव है जीवन भर सीखना और जो कु सीखा हो उसे योग लोगों में बाटना प्रधान शिक्षा नहीं प्रधान योगता है

33:07जिस प्रकार चोटे बर्तन में नदी नहीं उड़े ली जा सकती, उसी प्रकार सागर में बून लेने का भी कोई अर्थ नहीं

33:14क्या सोचना पुत्र?

33:25बहुत दुनों से एक प्रश्न में उल्जा हुआ हूँ

33:27क्या जाने से पहले वो प्रश्न कर लूँ?

33:29प्रश्न है किस से? पिता से या गुरु से?

33:34गुरु से

33:35पूछो

33:37आपने एक लववे से गुरु दक्षीना में उसका अंगुठा क्यों लिया?

33:44क्या इसलिए कि वक शत्री नहीं था?

33:46शत्री है तो तुम भी नहीं हो पुत्र

33:48परन्तु मैं ब्राम्मन तो हूँ

33:50पहले मनुष्य आया या जातियां

33:53केवल जन्द से कोई ब्राम्मन नहीं बन सकता

33:57जिस दिन ब्राम्मन अपना कर्तवे भूल जाएगा

34:00ब्राम्मन नहीं रह जाएगा

34:03एक लववे से मैंने उसका अंगुठा इसलिए नहीं लिया था

34:06कि वो उची जाती का नहीं था

34:08क्योंकि विद्या पर किसी जाती का अधिकार नहीं है

34:10और नहीं हम किसी पर विद्या का द्वार बंद कर सकते

34:13एक लव से मैंने उसका अंगुठा इसलिए लिया था

34:16कि उसने विद्या ली नहीं

34:18उसने विद्या चुराई थी

34:20इसलिए उस विद्या पर उसका कोई अधिकार नहीं

34:24यदि वो कोई ब्रह्मन या शत्री रह होता

34:27तब भी मैंने उसका अंगुठा मांग लिया होता

34:30देबिना गुरु दक्षिना

34:41विद्या धनने सार

34:47जो औरों की संपदा

34:53औरों का अधिकार

34:59औरों का अधिकार

35:17गांधारी आरे पुत्र

35:33कि गांधारी कि आरे पुद्र कि लोटने में इतना विलम क्यों कि प्राता शकुनी आग्रह करने लगे कि मैं उनके साथ उनके भवन चलूं तो उनके साथ चला गया था

35:57उनके साथ जाने में तो कोई ख्षती नहीं परन तु ऐसा नहों आप वहां जाकर स्वैम अपने भीतर का मार्ग भूल जाए

36:10मेरे भीतर अब है ही क्या कि वहां लौट आने को मन चाहे

36:21मेरा हृदय तो सूखे व्रिक्षों का एक वंध है

36:27धूप ही धूप तृष्णा है तृष्णा है आशा की एक ओस भी नहीं है जिसे चाट कर मेरी अभिलाशाएं जीवित रहें

36:40मैं मनिमन सोच कर प्रसन हो रहा था कि शिक्षा समापन समारोह में प्रिय दुर्योधन सर्वस्रेश्ट निकलेगा

36:52और ये मुकुट उसके द्वारा मेरे पासला उठाएगा

36:58परन्तु आज तो मेरी आँखों में बसा हुआ अंधकार और भी गहरा हो गया है घना हो गया

37:10लगता है मेरे भाग्य में कोई सुर्योधा है ही नहीं यदि कहीं मुझे मेरा भाग्य मिल जाए

37:19तो उसे मैं अपनी इन भुजाओं में चकड़ कर मार ढानूं

37:24आप ठक के हैं विश्राम कर लेजी और किसी के विश्र में तो मैं कुछ नहीं कह सकता

37:36कि परन्तु मैं सपने देखने से कभी ठकता नहीं क्योंकि सपनों के अतिरिक तो मैं कुछ और देख ही नहीं सकता

37:43इसलिए जो मैं देख सकता हूँ, वो देख लेने तो मुझे

37:49आरे पुत्र, जेश्ट कुरु पुत्र को ये कहना शोभा नहीं देता

37:54मत कहो मुझे जेश्ट कुरु पुत्र, ये अब मुझे व्यंग लगता है

38:00पाक्या ने मेरे साथ बहुत बड़ा न्याए किया है, गांधारी

38:07तुमी बताओ, मैं न्याए मांगने कहा जाओ

38:12कहाँ, न्याए तो नाराण ही दे सकते हैं

38:27अरे, तुम तो ऐसे प्रसन्य दिखाई दे रहे हैं?

38:30जैसे जाने की परतीक्षक अवे थे

38:32वासुदेव, मित्रों से बिखड़ना पड़ी दुख की बात

38:37अरन, तुम्हें बिखड़ कहा आ रहा हो, तो और बिखड़ना किसे कहते हैं?

38:40रत खड़ा है, दाव जाने को व्याकुल है

38:43बिखड़ना तो फिर भी सिद्ध नहीं हुआ?

38:47अरे इस असाइब रामन से ठिठोली मत करो वासुदेव

38:50मैं तो तुमसे बिखड़ने की सोच भी नहीं सकता

38:53और तुम

38:55तुम ऐसे मुस्कुरा रहे हो

38:58जैसे बिखड़ना नहुआ, खिलवार हो गया

39:05मैं तुमसे मिलने मतुर आवश्याओंगा

39:08परन तु ऐसा नहो, तुम वहाँ जाके यदू राजकुमार बन जाओ

39:13और मुझे पहचान ना पाओ

39:16ये तुमसे किसने कह दिया मित्र, कि मित्रता का आधार सामाजिक समानता है

39:22ये पूंजी तो रिदय में रखी जाती है

39:25और रिदय चाहे किसी दीनहीन का हो, चाहे किसी धनी का, समान होता है

39:32फिर कभी अपनी दीनहीनता का प्रसंग न निकालना

39:35न तुम दीनहीन हो, न मैं राजकुमार

39:38तुम सुदामा हो, मेरे सुदामा

39:42मैरे मित्र

39:44और मैं वासुदव कृष्ण, तुमारा मित्र

39:49सुदामा यह मित्रता ही सर्वश्ष्ष्ट संबंध है क्रिश्ट सुदामा क्रिश्ट

40:03बड़ी प्रीत है मीत की बड़ा प्राण से मीत

40:15जो जीते मनमीत का जग लेता वह जीत

40:27जग लेता वह जीत

40:33सुदामा तुम मत्रा में आना

40:38क्योंकि मत्रा में मैं तुम्हे मिलूंगा नहीं

40:44अरंत तुमसे मिलना तो अवश्ष्ष पड़ेगा क्योंकि तुम मेरे रिणी हो

40:51रिणी हां कैसे याद करो वो रात जो हमने साथ-साथ अलग-अलग पेड़ों पर काटी थी और तुम मेरा

41:02काना भी खा गये थे याद आया ना तो भाया वो रिण तो मैं छोड़नी सब्सक्राइब

41:09पर इसके लिए एक पार तो तुमसे अवश्ष मिलना पड़े तुम भी कपटप की बात नहीं आता है

41:15मैं तो यह तो देंदार की पहचान है तुम्हे रिन देना था तुम भूल गए पर उन्तु मुझे तो रिन लेना है अला मैं कैसे बूल सकता हूं

41:27कि अरे काना चलना है कि नहीं रत कब से खड़ा है चलते हैं दाव पर अंतु इदनी शीगरता क्यों पल दो पलो ठेर जाए ना पर क्यों ठेर जाओं तुम कोई एक ही कारण बता दो

41:43एक कारण तो यहीं एदाव कि अब हमें इस आश्रम के दर्शन नहीं होने वाले यह आश्रम शुद्ध संस्कृती का द्वीब है अब सांस लेने के लिए इतनी शुद्ध वायू मिलना भी कठिन एदाव तो दो चार लंबी-लंबी सांसे आप भी ले लीजिए और वैसे मै

42:13प्रणाम गुरुदें सुदामा आग्या गुरुदें जाकर गुरुमाता से कहो कि परशुराम जी के लिए भोजन का प्रबंद करें जो आग्या गुरुदें

42:28मैंने प्रणाम किया और आपने आशिरवाद भी नहीं दिया रिशिवर। तुम्हें आशिरवाद की आवश्यक्ता कब से पढ़ने लगी वासुदेव क्रिशन। फिर भी तुमने आग्रह किया है तो कुछ न कुछ तो देना ही पड़ेगा। आपके दर्शन का प्रसाद म

42:58तो आदेश दीजे रिशिवर। तुम्हें क्या आदेश दो। आदेश समझो तो यही है और आशिरवाद समझो तो भी यही है। मैंने तुम मर्यादा पुरुशोतम के युग में आवकास ले दिया परंतुक शत्रियें फिर ठेड़ी चाल चलने लगे हैं। लोग संभाल

43:28और संभालो अपने युग को। शत्रि होने कार्थ यह नहीं कि किसी को समाज की छाती में उतर जाने का धिकार मिल गया हूँ। माखन बहुत खाली। मुर्ली बहुत बजा। लीलाएं बहुत करनी वासुदेव। अब वो कार्य करो जिसके लिए प्रिथ्वी पर आये हो।

43:58और भुगत रही है मत्वरा नगरी जो आक्या।

44:28किसे लिए इसका करो विचा।

44:38सीख हम दीते युगों से नए युग का करे सागत।

44:58भारत की है कहानी सदियों से भी पुरानी है ग्यान की ये गंगा।

45:26विशियों की अहरवानी ये विश्व भारती है पीरों की आरती है।

45:40भारत की ये खहानी महाभारत।

45:52महाभारत।

45:54महाभारत।

45:56महाभारत।

45:58महाभारत।

46:00महाभारत।

46:02महाभारत।

Mahabharat - Episode 25

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