Mahabharat - Episode 22 - video Dailymotion

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When differences between the Kaurava and the Pandava clans, who belong to the same family line, lead them to the threshold of war, Lord Krishna decides to step in and take control of the situation.

Transcript

00:00कर्मने वाधिकारस्ति माँ फले शूकदाचन माँ कर्म फले तुर्बो माँ के संगोस्त विकर्मने

00:30कर्मने विकर्मने विकर्मने विकर्मने विकर्मने विकर्मने विकर्मने विकर्मने विकर्मने विकर्मने विकर्मने विकर्मने विकर्मने विकर्मने विकर्मने विकर्मने विकर्मने विकर्मने विकर्मने विकर्मने विकर्मने विकर्मने विकर्मने विकर्मने विकर्मने �

01:00महाराद

01:09अधश्री महा भारत कथा

01:28अधश्री महा भारत कथा

01:33महा भारत कथा

01:38महा भारत कथा

01:42कथा है पुरुशार्थ की ये स्वार्थ की पर्मार्थ की

01:50सार थी जिसके बने श्री क्रेश्न भारत पार्थ की

01:58शब्द दिखोशित हुआ जट सत्य सार्थक सेव था

02:06शब्द दिखोशित हुआ

02:10यदा यदा ही धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत

02:28अभ्युत्तानम अधर्मस्य तदात्मानम स्रजाम्यहं

02:40परित्रानाय साधूनां

02:46विनाशाय चे दुश्कृतां धर्म संस्था अपना थाय

02:56संभवामी युगे युगे

03:02कुरुक्षेत्र की रणबु में तो अभी दूर है

03:11परंदु तयाया शुरूरो चुकी है

03:16पात्र धीरे धीरे इकठा हो रहे है

03:21परंदु इस कथा के हर पात्र के पास

03:26उसका अपना गर्द अपनी कहानी और अपने सपने है

03:33एक तरफ गंधार कुमार शकुनी है

03:38जो गंधार छोड़कर हस्तिनापुर में तिके हुए है

03:43और अपनी जड़ें फैला रहे है

03:47एक तरफ भीश में है

03:50जो हस्तिनापुर राज सिंगासन के प्रति अपनी निष्ठा की शपत से बंधे हुए है

03:57एक तरफ गंधारी है

04:00जिसने अपनी रोशन आँखों पर पट्टी बांदी है

04:05यदि गंधारी की आँखें खुली होती है

04:09तो शायद वो धितराष्ट का मार्गदर्शन करा पा थी

04:14लेकिन अपने पति के प्रति उनकी निष्ठा और दाइप्त के बोधने उन्हें आदेश दे रखा था

04:23के आँखें बंद कर जियो तो वो आँखें बंद किये जीती चली जा रही थी

04:31बची कुंती

04:34तो वो अलग-अलग निष्ठाओं के जंगल में अकेली है

04:40और आशा निराशा के दुराहे पर खड़ी दूरूते निकलते सूरज को देखे जा रही है

04:48स्वैमत्रुना चारे तक के पास एक उनका अपना निजी दर्द है

04:55वो अपने दिल पर अपमान का एक घाव और कन्देव मित्रता का शब उठाए शम्शान खोजते फिर रहे

05:09पर अज जिस मोर पर ये कहानी है वहां से अभीधक तो कुरुकशेत्र दिखाई देता नहीं

05:19अभीधो कवरव और पांडव दोनों ही शस्त्र पूजा करेंगे

05:25दोनों ही साथ साथ एक ही श्लोप पढ़ेंगे और साथ साथ ही दोना चार से शस्त्र विद्या लेंगे

05:37अभी ये बात न कवरव कुमारों को मालूम है और नहीं पांडव कुमारों को के पेंचक खुल चुकी और धागा तो अब उलजता ही जाएगा

05:53उन्हें ये भी नहीं पता कि उनके दिलों के रास्ते इसी शस्त्र पूजा से अलग होने वाले हैं

06:04और फिर ये अलग होते हुए रास्ते कुरुक्षेतर की रणभूमी ही में मिलेंगे

06:11लेकिन मैं भी अभी रणभूमी की बात क्यों करूँ

06:17गुरु गुल्ग जलकर शस्त पूजा में क्यों बहाद है

06:47तुहे प्रभु विनया हम को दीजिए

06:53शस्त पूजा है तुहे प्रभु विनया हम को दीजिए

07:01समर्पित श्री गुरु चरण में रिदया हम को दीजिए

07:10प्रभु विनया हम को दीजिए

07:19प्रभु विनया हम को दीजिए

07:40जीजिए सत मामना सत कामना सत सारना

07:50शक्ति के ब्रति भाक्ति से वं बरे शस्त्रों पासना

07:59याय के पत पर निरंतर अहर हम को दीजिए

08:12प्रभु विनया हम को दीजिए

08:17राश्ट से रख शित रहे हम

08:39राश्ट की रख शांगरे दीजिए आदेश हमको प्रश्ण हो जब क्या करे

08:52शीत्र मी सत्कार के प्रभु विजय हमको दीजिए

09:05चस्त्र पूजा हे तो हे प्रभु विनया हम को दीजिए

09:14समर्पित श्री गुरु चरण में

09:19रिनया हम को दीजिए प्रभु विनया हम को दीजिए

09:28कि अब

09:35कि अब

09:37कि अब

09:40कि

09:42अब

09:46कि अब

09:52अब मैं आपसे क्या कहूं ब्रादाश्य

09:55आप तो देख नहीं सकते

09:57और बहन गांधारी ने आँखों पे पस्की बांध रखी है

10:01अब मेरे अतिरिक आपके और आपके परिवार के हित के विशे में और कोई सोचने वाला भी तो नहीं

10:07परंतू

10:08हुआ क्या ये द्रोन अचारे के आने ने मुझे चिंता में डाल दिया है

10:13जो ब्राह्मन शस्त्रधारी हो उस पे तो विश्वास करना ही नहीं चाहिए

10:18परंतू

10:20यहां तो शस्त्रधारी ब्राह्मनों का जमाव हो गया है

10:24पहले क्रिपाचारी थे और अब द्रोन अचारे भी याद हम के हैं

10:31कि यह चाल आपके ताच्छीरी की चल्यू हुए है

10:35क्योंकि द्रोन अचारे के गुरु बनने पर कोई उंब्ली उठाई नहीं सकता था

10:41कि मुझे तो दुर्योधन की जिंता ठाय जा रही है

10:50और आप हैं कि इस विशे पर विचार करने को त्यार ही नहीं जीजाश्री

10:55अच्छा तो तुम्हीं बताओ कि मैं क्या करूँ क्योंकि मैं तो किसी के सहरे बिना चल भी नहीं सकते

11:04मैं जो अब आप गांधारी की उंगली पकड़कर बिल्कुल चलना छोड़ दीजे

11:12क्योंकि शिव भक्ति और राजनीती की डगर बिल्कुल अलाग अलाग है जीजाश्री

11:19वो मेरी सगी बहन है उसी के लिए मैं गंधार की राजगर्दी छोड़कर यहां पड़ा हुआ हूं

11:28उसे तो अपने पराई की समझ ही नहीं जब देखो कुंती कुंती करती रहती है अब यहां गांधारी और वहां द्रोन ना जाने

11:42दोनों से मैं दुर्योधन को कैसे बचा पाऊंगा मेरी तो केवल एक चिंता है एक बार दुर्योधन का राज्य भिशेख हो जाए तो मैं गंधार वापस लाँ जाओ

12:00गांधारी महरानी है कुंती और पांडु पुत्रों का ध्यान रखना उसका करतव और वो और वो एक माँ भी है और अपने पुत्रों के अधिकारों की रक्षा करना भी उसी का करतव यह जीटा श्री करन्तु गांधारी अपने पुत्रों के शत्रु तो नहीं अभात शकु

12:30और द्रोनचारे के गुरु होने में क्या आपती हैं

12:34क्या तुम ये सोचते हो कि वो एक शिश्य और दूसरे शिश्य में से

12:38किसी को कम और किसी को अधिक ज्यान देंगे

12:41यही तो डर है

12:44अर्जुन का भोला पनुने अवश्य मोलेगा

12:50अर्जुन से बचाओ का केवल एक उपाए

12:55यदी अश्वत थामा आ जाए

12:59मामा श्री गुरु के लिए शेश्य का अधिक महत्व होता है

13:05या पिता के लिए पुत्र का

13:07तुम्हारा प्रश्ण ही ठीक नहीं है बस

13:10का जीवन के लिए जल और वाईयू डोनों ही का महत्व है

13:17ना पित्र के बिना पिता का जीवन संपूर्ण disgust है

13:20और ना ही शिश्य के बिना गुरु ही के जीवनका कोई अर्थ है

13:23कि दी सूरी निकले और उसकी धूप लेने वाला ही कोई ना हो

13:28तो सुधिकी निकलने का अरथी क्या है उसकी क्या आवर्शकता है यह जिवर्ष वर्षा हो

13:34कर दरटि उसकी मोठी समेटने के लिए अपना आचलत ही न पहलाए

13:41कि सका के तब मेग कश्रम तो अकारत ही गया नँ?

13:43जैसे पुत्र पिता की पैचान होता है वैसे ही शिष्य गुरू की पैचान होता है परंतु पुत्र और शिष्य में एक अंतर अवश्य होता है पुत्र पिता का ही नहीं होता पुत्र माता का भी होता है उसका प्रियां उसकी निष्था माता और पिता दोनों के बीच बटीव

14:13मुझे ये निर्ने लेना है माम श्री की मैं शिश्य बनूँ या पुत्र।

14:18ग्यान पैट्रिक संपत्त्य अदाय नहीं है वक्त कि पिता से पुत्र की ओर चलियाए।

14:24ग्यान तो लेना पड़ता है और जो इसी लेले इस पर उसी गादिकार है।

14:29तब तुम्हें पिता श्रीका शिश्य ही बनूगा

14:32यथा स्थान

14:37शरी सीधा आखे लक्ष पर

14:41आदान

14:44बंधान

14:57संधान

15:07मुक्षर

15:14संधान

15:19मुक्षर

15:27यवान किसका है

15:41मेरा है बुल्दे

15:51शत्रिय ध्रम की परभाशा क्या है वत्त अन्याय और अत्याचार से

16:01पीड़ित दीन दुखी की दुकर सुझते ही शस्त्र उठान शात्र धम है गुर्दे और राजपुत्र का धर्म क्या है अपने प्राण

16:11से प्रजा के अधिकारों का मूल्य चुकाना और उसकी रक्षा करना ही राजपुत्र का धर्म है गुर्दे और तुम्हारी पैचान क्या है अर्जण

16:20मेरी केवल एक ही पैचान है गुर्दे कि मैं आपका शिश्य हूँ

16:27कि आओ

16:41कि आए इसे लाकर तुम्हें मुझे अपना रेड़ी बना लिया है माता श्री भी आई है

17:05अभी क्रिपी से मिलने का समय नहीं है आएकर पाचारिया मेरी चाती में एक वेंगर कर तुशूर करा हूँगा

17:17मैं उस घाओ के भर जाने के पश्चाती क्रिपी के साम में चाहूँगा

17:23आपकुत्र

17:30कि मैं तुम्हारी शिक्षा की योज से बहुत चिंद्ध वराता हूँ

17:36कि यह यूवक कौन है अचारे ने उसे अपनी बाहू में यू ले रख है जैसे पिताशी आपको लेते हो ना हो यह अचारे का पुत्र है

17:54कि तब तो इसके साथ मित्रता करने ही चाहिए

18:00कि तुम्हें कुस तो पता होगा करफी आचारे ने अश्वत्थामा से यह क्यूं कहा कि अभी तुमसे मिलने का समय नहीं आया है

18:09और फिर मुझसे बोले कि मेरी छाती में व्यंग का तरशूर कड़ा हुआ है

18:17कि बोलो कर भी उनकी छाती में व्यंग का तरशूर भूका किसने और द्रॉन जैसे धनुर धर यह घाव खाने के परशात दौट कैसे आया

18:25कि यदि मैं जानती भाईया तो आप से छेपाती क्यों कि सोचो करते कि क्योंकि किसी शूर्वीर या किसी सिंग का गायल रहना ठीक नहीं है

18:39अशुथा मत तुम्हारे अकलोता पुत्र है और मैं नहीं जाता लोग में पिदा के गाहों का उत्तरा दिखा दे पर इसे सूचो याद करो क्योंकि कोई साधरन वान दोनों चार के व्यक्तित का कवच नहीं तोर सकता

18:55उनकी पीडा का सारा रहस्य तो मैं नहीं जानती पर इतना जानती हूँ कि गुरुकुल में राजकुमार दुरुपत से उनकी बहुत मित्रता हुई थी

19:08शिक्षा समाप्ति के पश्चात जब विदा लेने वो आई तो वे बड़े प्रेम से बोले मुझे अपना ही समझना बुलाना देना मेरे पास आज जो है वह तुम्हारा ही है और कल जो होगा वह भी तुम्हारा ही होगा

19:27यह तुमसे किस ने का स्वयम उन्होंने भाईया वह हुआ यूँ कि अश्वत थमां तीन-चार बरस का हो चुका था दूद के लिए हटकर बैठा घर में दूद था नहीं यह बात वे स्वयम भी जानते थे

19:49एक दिन जब वे चिंतित थे तो मैं उनके पास जा बैठी

19:55यह जो ड्यानते है

20:04यह ड्यानते हुआ तो मैं तो यह जाए हुआ है

20:21यह जो हो श्यान हम

20:25तुमने तो रूखी सुखी खाके काद लेगा, तो क्या थाली में रखे, यही जीवन हम अपने पुत्र को भी देंगे।

20:35निराश क्यों होते हैं, यदि नाराय उनकी यही इच्छा है, तो यही सहे, और फिर हर पीता अपने पुत्र को रासियासन तो नहीं दे सकता ना।

20:55उस दिन, राजा दृपत के वचन की बात उन्होंने मुझे बताए, मैंने उनसे कहा, कि गुरुकुल में दिया हुआ वचन भूल फ़ल गए होंगे, तो उन्होंने कहा, कि तू दृपत को नहीं जानती और उनके यहाँ चले गए, वहाँ क्या हुआ, ये तो मैं नहीं जान

21:25लिए आगावेत्रिशू उनकी छाती में वहीं कड़ गया हूँ भाईया

21:30हुआ हुआ हाय हुआ हुआ

21:41हाए हास

21:45की लोग कि

21:48कि अच्छार्वर की सेवा में अधिरत कर पनाओ

22:11तुम तो महराज के सालखी हुआ करते थे जी आचारवर यह तुम्हारा पुत्र है जी आचारवर क्या नाम है तुम्हारा राधे राधे क्यों इसकी मांखना राधा है

22:31तुम्हारा नाम तुम्हारे मुखमंडल के तेज से मेल नहीं पहता है वक्स तुम्हारे मुख्णे पतासूरी का तेज है तुम इसका नाम करन पहुआ

22:41जो आक्या अच्छा विए बताओ तुम्हारा आना कैसे यह शस्त विद्या सीखने की हट कर रहा अचारवर और शस्त विद्या के लिए कोई पितां अपने पुत्र को आपकी सिवावर कहां ले जा सकता है

22:56मैं इसे विद्यादान देकर अती प्रसंद में होता अधीरत शमा चाहता हूँ अचारवर और विद्यादान में देवी नहीं जा सकता हूँ

23:05आए शमान भावर परंत उस गुर्कुल में राज पुत्रों शत्रियों के अत्रीक किसी और को शिक्षा नहीं दी जा सकते हैं और तुम्हारा पुत्र करन इन दोनों का सवग्यों पे खरा नहीं होता है

23:20अधीरण तुम्हें इसके लिए कोई और पुरूप होना है तो क्या शिक्षा दाय आचा रहा है क्या माता सरस्वती पहले पिता का नाम पूछती कर्ण

23:31संसार चाहें मुझे जिस नाम से कुकारे बाबा पर दुआप मुझे आधे खापी ते आपके मुझे कर्ण सुनकर ऐसा लगता है जैसे के मैं आपका कोई लगता ही है क्या मैं एक प्रश्न कर सकता हूं

23:47अवश्य ये यूवक्त कुन है ये मेरा पुत्र है अश्वत्थामा अर्थात ना तो ये राजपुत्र है और ना ही क्षत्रे प्रणाम आचरेवार

24:07इसके लाखपन पासे ख्षमा कर दीजे गुरुवार

24:17प्रणामा अवश्य है आपका कर दोगश्य है

24:20कर दो तोपका कर दो दोगड़्य

24:30कि खासे भी कोई राजपुत्र है

24:34प्रणामा आपका कर दोगवार

24:40प्रूवच स्वार

24:43कि यह चक्र भी हुआ है इसमें जाना भी कठेन है और इसमें से निकलना और भी अधिक क्या मैं आपके पास बैठ जाओं गुरु दे

25:05क्या खेलने में तुम्हें आनंद नहीं मतावत्स जब गुरु शिक्षा दे रहे हो तो खेलने का समय नहीं हो सकता गुरुदेव

25:14लगता है तुम मेरे पास कुछ भी नीच बड़ेगा अर्जान पैठ हां तो मैं कह रहा था यह चक्र व्यूर

25:25कि जो कोई गुरु देर के पास कुछ छोड़े वह तो इच्षे होई नहीं सकता क्योंकि जब गुरु देर के पास देने के ने के लिए कुछ नहीं रहता

25:43कभी तो गुरु दक्षिना मांगते हैं किसे बातों में कोई यी हरा सकता गुरु इसमें हार चीत कैसी सुदामा

25:49गुरु और शिश्य के बीच ना तो कभी जुवा चलता है और ना है युद्ध

25:55हर गुरु के पास कुछ ना कुछ देने के लिए अवश्य होता है

25:59परन्तु कभी कभाद उस गुरु के पास सुभाग इसे ऐसे शिश्या जाता है इसे कुछ लेने की आवाश्यक्ता ही नहीं होते हैं तो तो देवल उस गुरु का मान बढ़ाने के लिए चला आता है

26:12अब हमें चलना चाहिए नहीं तो कृष्ण के देर से घर पहुंचने के कार में तुम सब को गुरु माता की डांट खानी पड़े हैं हर कारे की तहा भोजन का वेक समय होता है

26:25हाँ कृष्ण समय तो यह भोजन का ही है

26:28चल

26:42अरे भीम भाईया

27:07चुप नहीं तो कोई और आ जाएगा

27:11ने थोड़ा सा तू भी खाले

27:13परन्तो थोड़े से कार्थ है थोड़ा ही खाला

27:17अरे नहीं बैया नहीं

27:20यदि आप मुझे खिलाईए तो आप भूखे रह जाएगे

27:23परन्तो आप मुझे ये बताईए

27:26कि अंधेर में कौर आपके मूँ तक कैसे पहुचा

27:29हाथों के पास भी आखे होती अरजुन

27:32मुझ तो अपने स्टान पर ही है ना फिर हाथ क्यों चुके

27:36अब्यास अरजुन अब्यास

27:40अब्यास

27:45बच्पन की बाते भूल जाओ द्रोन

27:51बच्पन ना समझ होता है

27:54आज तुम भेबालपन की सारी सिमाए पार कर चुके हो

27:58और मैं भी

28:00क्या तुम्हारी समझ में

28:02सामाज एक जीवन का ये छोटा सरहस भी नहीं आया

28:05कि मित्रता तो बराबर वालों में होती है

28:09मित्रता का अधिकार जताए बिना

28:12तुम कुछ भी मांग लो

28:13तुम एक ब्राहमन हो

28:15मैं तुमें निराज नहीं करूँगा

28:17बच्पन की बाते भूल जाओ

28:20भूल जाओ

28:35झालव जाओ

28:42झालव

28:44झालव

28:51कर दो कर दो कर दो कर दो

29:21कर दो हुं कर दो

29:31कि अच्ण कर गुरुदेव कर भी कि मैंने तो तुम्हें अब ही इसकी शिक्षा दिहीं है सिख्षा तो आप आप ही ने दिए गुरुदेव कि परंत प्रेड़ना रिया भीम की रूची से मिले एس

29:47कैसी दूची जो उन्हें खाने में मीति हैं मैंने देखा और सिंहलने।

29:57उनंका हात मुतक जानी में एक भार भी नहीं चुका हामे लorial।

30:12यदि मुझे कोई भूल भी हो तो ख्षमा चाता हूं गुर्पू।

30:16एवाच नहीं।

30:18तुम्हेत मेरा हुद देजी।

30:21तुम्हेत अच्छे शिशोने के सारे लख्छा है।

30:25क्योंकि यदि सीखने वाला ही उद्देत ना हो, तो सिखाने वाला सिखाये दां क्या।

30:31ग्यान भी एक दीजे अर्जुन। पन की भूनी उपजाओ भूनी चांदे।

30:38अर्जुन।

30:40मैं तुम्हेत महान युद्धा होने के सारे लक्षन देखना हूँ।

30:45मैं तुम्हें सर्वश्रेस्ट धनुरधारी अवश्य बनाऊगा।

30:49और बन्हास्त का वर्तान भी दुँगा।

30:55युद्धा के दो शत्रू होते हैं, ठकान और निद्द, और उसके दो मित्र भी होते हैं, परिश्रम और साथ्धामी।

31:05जिस युद्धा ने इन दोनों शत्रूं पर विजय पाली और जिसको यह दोनों मित्र मिल गए, वो अजय हो जाता है।

31:13और आज मैं तुम्हें यह अश्य बागेगा।

31:35गंगा मैं सनान करके सुरी देव से नई शक्ति का वर्दान मांगता हूं।

32:05टुम्हें परोपियागा, वो जज बादाओाः जिसको आवजय हो आवजय हो।

32:17झाल, को परोपिय बादान के समात्स करेंट।

32:25यहाँ, वोज़गा आवजय हो झाल, करके समात्स करेंगा, तोछ मैं खंवजया है।

32:29जैंशी होच्ट।

32:32कि अज़ व।

33:02झाल झाल

33:32झाल

34:02झाल

34:32झाल

35:02झाल

35:32परीक्षा गुरुदेव

35:35अचर्च की बात नहीं है वत्स

35:38यह घड़्याल नहीं था

35:41केवल एक यंद्रत

35:47लिजे गुरुदेव

35:57गुरुदेव हम लोग साहिता लेने गए थे साहिता लेने गए थे यह डलकर भाग गए थे कायर कहीं का मुझे कायर कहता है तुम कायर नहीं हो

36:12परंतु तुमने अपनी घमंड की डोरी से अपने वीरता के हाथ पाउं बांध रखें वीरों राजपुत्रों को अंकार शुभा नहीं देता है क्योंकि अंकार तुर्बलता का प्रतीक है

36:26कि पहले अपने अंकार पर विजय पाने का प्रत्न करो राजकुमार दुर्योधन नम्र हो ना सिखो क्योंकि नम्रता ही उन्नति का मार्ग है

36:46कि प्रणाम ताच्ष्री

36:51कि आयोश्मान भाव क्या सोच रहे थी ताच्ष्री

36:56कि जब मन भटकने लगता है तो इतिहास के मार्ग पर चला जाता हूं

37:05कि पूर्वजों से पूछता हूं कि इस व्यों से निकलने का उपाई क्या है

37:10इतिहास तो अतीत की जीवन कथा है

37:15हमें अपने पूर्वजों के अनभव से लाब उठाते रहना चाहिए

37:21और उन भूलों से बचना चाहिए जो उन्होंने की

37:26उनकी जय और पराजय दोनों ही से हमें सीखना चाहिए

37:31परन्तु आज इतिहास की क्या उख्यक्ता हुई है ताथ्री

37:36जो मैं देख रहा हूं विदूर वो तुम भी देख रहे हो

37:40मैं तो वचन बद हूं परन्तु तुम

37:43ये दासी पुत्र अपने अधिकारों को बहुत अच्छी तरह जानता है ताथ्री

37:50परन्तु जिस दिन मेरे बोलने का समय आएगा

37:54मैं अवश्च बलूँगा अवश्च

37:59क्या तुम्हारे पास शकुनी के काटे का कोई मंत्र है

38:05नहीं ताथ्री

38:06परन्तु एक उपाय है

38:10क्या है

38:12उपाय ये है ताथ्री

38:14कि उसे काटनी ही न दिया जाए

38:18मुझे अवस्थाओं से आख में चोली खेलना नहीं आता वे दुर कि मैं कहीं छिप कर खड़ा हो जाओ

38:27मैं शकुनी के हुरदे में लगी हुई आख का कारण चाहता हूँ

38:33तब तो आप खड़े रेकर चुप चाप ये द्रिशिन नहीं देख सकते ताथ्री नहीं देख सकते

38:37आप इस गुरू वंच में सबसे बड़े हैं

38:41आप युदिश्थिर को युवराज व्युक्त करवा के ये खेल पंद करवा दीजिए

38:46पंद करवा दीजिए

38:48उनके बड़ा होने की प्रतिक्षें न करें ताथ्री न करें

38:53यदि मैं ध्रितराष्ट से ये कहूं तो मैं ये भी जानता हूं कि वो क्या कहेंगे

38:58शकुनी योग्यता का प्रश्ण उठवाएंगे

39:03और योग्यता सिध करने के लिए कुमारों का बड़ा होना अवश्यक है

39:08और फिर ये भी है कि केवल यवराज के न्योक्ती ही समस्या का समाधान नहीं हो सकती

39:17ये बात मुझ से अधिक और कौन जान सकता है

39:21मेरे पिता के प्रति मेरे मोह का परड़ाम सामने है

39:27इसी कारण मैं हस्तनापर की आँखों में आखे ढाल कर देख भी नहीं सकता

39:33तो क्या अब आप ये सूचते हैं क्या आपको वह भीशन प्रतिग्या नहीं लेनी चाहिए थी

39:39नहीं ऐसा तो मैं कभी सोच भी नहीं सकता

39:43कभी नहीं यहीं मुझे साव बार जन में नेना पड़े और साव बार मेरे सामने वहीं समस्य आए तो मैं हर बार यहीं प्रतिग्या लोगा

39:50परन्तु मैं जैसा कि तुमसे अभी अभी कह रहा है जाना हमें अपने हितिहास से सीखना चाहिए

40:03कि यह पिता मों कि यह पुत्र मों कि व्यक्ति सबसे पहले नागरिक होता है

40:11कि और वो जो कुछ और है वो इस नागरिक होने के पश्चात है

40:15और जब व्यक्ति अपने इस नागरिक दाइत को पीछे सरकार देता है

40:20तो सदैव यह राष्ट कोहानी पहुँचती है

40:24महराज पांडू दौरा रिशी किंदम की हत्या में नागरिक दाका कोई हाथ नहीं था

40:31परन तो कभी कभी संयोग वश्च भी कुछ हो जाता है

40:36जिसका मूलक यह बलवक्ति कोही नहीं

40:39बलकि समस्त राष्ट कुछ काना पढ़ता है

40:43इसी बात से तो मैं डर रहा हूँ

40:46नहीं ताथ्ष्री नहीं

40:53यदि सागर ही बूंदूं से डरने लगे

40:56तब तो प्रलय हो जाएगा

40:59अतीद में जो कुछ भी हो चुका है

41:03हमें उसे अवश्य कुछ सीखना चाहिए

41:05पर उसो और तो नहीं लेना चाहिए

41:08प्राता श्री दितराश तो नेतर हीन है

41:13पर महरानी कांधारी

41:16महरानी गांधारी ने तो द दैव की दिए हुई आँखों को

41:20मूंद लिया है

41:22इसे लिए तो तुम उस दिन से डरो वितुर

41:26जिस दिन कांधारी अपनी मूंदी हुई आँख्यी खोल लेगी

41:30पता नहीं तब उससे क्या दिखाई देगा

41:35क्या नहीं देखाने देखा

41:37अरे गांधारी

41:52कहां से आ रहे हैं मेरी प्यारी बेहन

41:55प्रणाम प्रादाश्री

41:59कुंती के पास चली गई थी

42:01तुम हस्तरा पुर्कि मारा नि

42:03तुम्हें किसी के या जाने की

42:05क्या आवश्यक्ता है

42:06यदि किसी से बिलने की इच्छा हो

42:09तो उसे यहां बुला सकती हो

42:11कुंती की गिंती

42:13किसी में तो नहीं हो सकती ब्रादाश्री

42:15वो तो अपनी है

42:17मैंने कब कहा के वो

42:19अपनी नहीं है प्रंतु है तो

42:21वो छोटी ना तुम पांडू के जेश्ट भ्राता धृत्राश्ट की पत्ती हो और वो धृत्राश्ट के अनुझ पांडू की विद्वा

42:34विद्वा होने में उसका तो कोई दोश नहीं

42:37गांधारी गांधारी ना चाने तुम कब समझोगी

42:43तुम्हारी आखें तब खुलेंगी जब वो कुंती पुत्र तुमारे इस राज्जिक को हरब लेंगे

42:50गांधारी जब कुत्ता भांगने लगे तुसा अधान हो जाना चाहिए मेरी बेह

42:56मैं कुंती और कुंती पुत्रों का बुरा नहीं सोच सकती तुम्हारे जेश्ट पुत्र दुर्योधन के सारे अधिकार

43:16सुरक्षित हैं मैं हस्तिनापुर्द छोड़कर कहीं नहीं जाओंगा

43:26कि चंद्रवंश पर चल रहे विश्धर कालेवान

43:38कि त्यागे कुमति कुसंग को जो चाहे कल्यान

43:51सीख हम दीते युगों से नए युग का करे स्वागत

44:03करे स्वागत

44:10करे स्वागत

44:15भारत की है कहानी

44:31सदियों से भी पुरानी

44:37है ग्यान की ये गंगा

44:42विश्यों की अमरवानी

44:46ये विश्व भारती है

44:52पीरों की आरती है

44:57खेनत नए पुरानी

45:03भारत की ये कहानी

45:07महाभारत

45:10महाभारत

45:15महाभारत

45:18हो महाभारत

45:23महाभारत

45:29महाभारत

45:31महाभारत

45:33महाभारत

45:35महाभारत

45:37महाभारत

45:39महाभारत

45:41महाभारत

45:43महाभारत

45:45महाभारत

45:47महाभारत

45:49महाभारत

Mahabharat - Episode 22

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