Mahabharat - Episode 21 - video Dailymotion

Name: Mahabharat - Episode 21
Uploaded: 2025-07-17T15:27:35+00:00
Duration: 35 min 19 s
Channel: Cinephile
Description: When differences between the Kaurava and the Pandava clans, who belong to the same family line, lead them to the threshold of war, Lord Krishna decides to step in and take control of the situation.

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2 days ago

When differences between the Kaurava and the Pandava clans, who belong to the same family line, lead them to the threshold of war, Lord Krishna decides to step in and take control of the situation.

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00:00कर्मने वाधिकारस्ति माँ फले शूकदाचन माँ कर्म फले तुर्बो माँ के संगोस्त विकर्मने

00:30माहारत

00:44माहारत

00:54माहारत

01:04माहारत

01:08अधश्री माहा भारत कथा

01:24अधश्री माहा भारत कथा

01:42कथा है पुरशार्थ की ये स्वार्थ की परमार्थ की

01:50सार थी जिसके बने श्री क्रेश्न भारत पार्थ की

01:58शब्द दिखोशित हुआ जट सत्यसार्थक सेव था

02:06शब्द दिखोशित हुआ

02:10यदा यदा ही धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत

02:28अभ्युत्तानम अधर्मस्य तदात्मानम स्रजाम्यहं

02:40परित्रानाय साधूनां विनाशाय चे दुश्कृतां

02:51धर्मसंस्था अपना थाय संभवामी युगे युगे

03:02कुंती ने दू धीम से कह दिया कि वो अपना मूं बंद रखे

03:12और किसी को भी इसकी भनत भी न मिलने पाए

03:16कि दुर्योधन ने खीर में विश मिलाकर उसे गंगा में बहा दिया था

03:23परंतु ऐसी बातें कहीं छिपाए से छिप सकती हैं और यदि विदुर जैसे जागे हुए

03:34आदमी के सामने कोई बात करते करते रुक भी जाए तब भी वो अधुरी बात से पूरा

03:43अर्थ निकाल ही लेते हैं विदुर तो चेतना ही चेतना है और ये जानते हैं के इतिहास

03:52ने उन्हें एक ऐसी जगह पर लाखडा किया है जहां उनके सिवास सभी किसी न किसी दोरी से बते हुए

04:02स्वयम नारायन भी यही कारण है कि विदुर सदा चौकन्ने रहते हैं वो इस पर तयार नहीं के हस्तिनापुर में होने वाली

04:17राजनीतिक चौसर में वो किसी का महरा बनकर किसी के पांसे का आदेश मानकर आगे पढ़ें या पिटकर बिसाथ से हटा दिये जाएं

04:31परंतु विदुर का दर्द ये था कि अपनी दुविदाएं लेकर जाएं कहां

04:38गंगा पुत्र भीश्म के सिवा कोई ऐसा न था जिस पर वे पूरी तरह बहोसा कर सके और गंगा पुत्र भीश्म भी

04:50अपनी प्रतिग्या का किवार बंद किये बैठे थे फिर भी भीम और दुर्योधन के तनाव की ये कहानी जो नाग लोग तक चली गई ऐसी न थी

05:04कि विदुर्व उसके विश्म में वारता लाप करने भीश्म के पास न जा दे ले और जब भीश्म ने ये सुना तो उन्हें अपने सुने पर यकीन नहीं आया

05:19क्या तुम्हे विश्वास है कि भीम युद्ष्टर के कहने से कुछ कहते कहते रुग गया था

05:26माता सत्यवती पांड़ पुत्रों को मुझे सौप कर गई थी विदुर्व

05:39तो क्या मैं उस कर्तवे का पालन कर रहा हूँ

05:43आवशक्ता तो इस बात किया कात्ष्री कि आप दुरियोधन को यहां बुला कर उससे समझाएं

05:50दुरियोधन तो धृतराष्ट का हस्ताक्षर है विदुर हस्ताक्षर उसका तो अपना कोई व्यक्तित भी नहीं होगा

05:59धृतराष्ट उसकी आँखों से अपने सारे सपने देखना चाहते हैं

06:04यह लोग मुझे चैन से मृत्ति लोग त्यागने नहीं देंगे विदुर और मेरे विवश्ता देखों कि मैं हस्तनापुर राज सिंगासन से यह भी नहीं कर सकता कि जा मैं तेरे इस अन्याय का साहत नहीं देना चाहता हूं

06:19मनुष्य को शपत लेते समय बहुत सावधान रहना चाहिए क्योंकि शपत की गार्ट ना तो कभी टूट सकती है नहीं खोल सकती है

06:36मैं ये भी नहीं कह सकता कि मेरे ये चाड़े कंधे मेरी ही लीव एक शपत के बोज तले टूट रहे हैं

06:50कालेश्वर कालेश्वर कालेश्वर

06:57ताजश्री ये आप क्या कह रहे हैं ताजश्री आप तो इस गुरू राज घराने के चंद्रमा हैं

07:12कि यदि आप भी को ग्रहन लग जाए तो इस राज घराने का क्या होगा

07:19कि यदि आप भी वास्तर रिक्ता कि आँखों में आँखें डालने से घबरा जाएं तो ये धरती जीने के योगी नहीं रहा जाएगी ताजश्री

07:29मैं क्या करो विदूर मैं क्या करूँ मैं वर्तमान के लंबी होती पर्छाईयों से डर रहा हूं

07:37मैं धरतराश्र के उच्चा कांगशा से डर रहा हूं मैं सोच से डर रहा हूं कि जब ये विश्वरिक्ष बड़ा होगा तब क्या होगा

07:49इस विशे में राजनिती एक ही बात कहती है ताजश्री के ऐसा अब रिक्ष बड़ा होने से पहले ही काड़ दिया जाना जाए नहीं विदूर नहीं

08:02इस पौधे के कटने से हस्तिनापुर राज सिंहासर भी कट जाएगा और मैं उस राज सिंहासन के रक्षा करने के लिए वचन पत्त हूँ

08:13दुर्योधन अभी बच्चा है संभाला जा सकता है दृतराष्ट में भी साठ गाट करने की समझ नहीं है वो अपनी आग में जलना जाता है सुझल रहा है

08:31परंद दृतराष्ट और दुर्योधन को विश्की खाद देने वाला केवल शकुने है शकुने

08:38जो आज पी यही सोचता है कि कुरुराज घराने ने नेत्रहीन धितराष्ट का गांधारी से विवाह करवा कर कंधार राजपरिवार का अबमान किया है

08:52उसने हस्तिनापुर्याज सिंहासन पर अपनी चौसर मिछा रखी है

08:58आज मैं हस्तिनापुर्याज सिंहासन के लिए जैसे डर रहा हूं वैसे तुम भी डरो विदुर तुम भी डरो

09:08क्योंकि हस्तिनापुर के प्रते हमारे कर्तव की मांग यही है

09:15यही है

09:17हाई आओ आओ गांधारी पुत्रों आओ आओ वस्त।

09:23पुत्रों आऊ वस्य आहीं क्या मामा श्री आपने जो विच दिया था वह तो थो और भी मोटाव करना टाया है थो परंग्तु मैंने तो

09:36दोसे नदी में बहाने के लिए नहीं का था त्यूंकि को तो नागलू का मार्ग सीधा निकलता है

09:42देखो मामा श्री की बात माननी हो तो पूरी तरह से माना करो

09:47और यदि मामा श्री की समझ में अपनी आधी समझ मिलाओगे तो कारे तो बिगड़ेगा ही

09:53उसने गांधारी को ये तो नहीं बताया कि तुमने उसे विश्किला है

10:00क्योंके एक बात चाहे मैं भीश्न जी पर भरोसा भी कर लूँ परन्तु तुमारी माता श्री पर ऐसे मृदुल और मुलायम विश्यों पर भरोसा नहीं कर सकता

10:10कभी-कभी मुझे उसकी अच्छाई से बड़ा धर लगता है अभी तक तो उसने किसी को भी नहीं बताया

10:19किसी को भी पताया है तो फिर उसे किसी ना किसी ने अवश्य समझाया है कि वो चुप रहे दुर्योतन दुश्यासन अब तो अत्यंत साथानी की आवश्यक्ता है क्यूंके अब तो वो पत्ते के खड़तने से भी भड़क उठेंगे

10:36दो चार दिन दम साथे बैठे रो उसे छेड़ने का अफसर दो और जैसे वो छेड़े तुम अपने पिताश्री के पास एक एक की सो सो लगा के कहो

10:48मामा श्री मैं तरह सुचता हूँ दो चार दिन गुरु को चाहूँ ही नहीं

10:52बस यही भूल न करना क्यूंके यदि वो यह दिखलाने का प्रेप्न कर रहे हैं कि कुछ हुआ ही नहीं तो तुम भी यही खेल खेलते रो भांजे साथ

11:08कि आम बहुत मीठी लगते हैं परन तो इन आमों के लिए पेड़ पचाना पड़ेगा अरे धुर्योधन कई दिन होगे तुमने खीर नहीं खिलाई मुझे तुमसे बात करने के लिए समय नहीं है हम लोग आम खाने के लिए जा रहे हैं अरे पेड़ पर चलने से पहले मेरी

11:38उपर चलने से बात करने से बात करने से बात करने से बात करने से बात करने से बात करने से बात करने से बात करने से बात करने से बात करने से बात करने से बात करने से बात करने से बात करने से बात करने से बात करने से बात करने से बात करने से बात करने से बात करने से बात करने स

12:08खुजला देते तो अच्छा उता प्रिया दुर्योधन

12:38मैं अभी जाके पिदाश्री से कहता हूँ तब देखना

12:43आम मीठे हैं

12:50तुमने ऐसा क्यों किया वत्तभीम क्योंकि मेरी पीट खुजला रही थी जैस पिदाश्री ये जूट बोल रहा है पिदाश्री

13:01क्या तुम जूट बोल रहे हो पुत्र भीम जी मताश्री

13:05परन्तों तुम जूट क्यों बोल रहे हो पुत्र क्योंकि सत्य जन्द कर आपको बहुत दुख होगा

13:10पुत्र दुर्योधन जी माता श्री

13:16यदि भीम ने चपलता भी की थी तो तुमने अपने जेश्ट भ्राता युदिश्ठर से क्यों नहीं कहा

13:26पर वो तो अपने ही भाई का पक्ष लेते हैं वह तुम्हारे भी जेश्ट भ्राता है नहीं इस परिवार का जेश्ट पुत्र मैं हूं और उस परिवार का जेश्ट पुत्र युदिश्चर

13:50पुत्र भी मेरे निकटाओ

13:56भाईयों के मेलचोल से परिवारों की आयू बढ़ती है वर्ट्स वही मेजूर करने रहता है मुझे पेटू कहकर चिड़ाता है तो मुझे भी क्रोद आ जाता है एक दिन तो ऐसा हुआ हम लोग अंबिया तोड़ने गए थे

14:10अब बहुत हो गया हम आजाओ आहां आता हूं

14:19देखो इन पर धूल लग गई है अब ऐसा करते हैं तुम यहां पर विश्रम करो और हम लोग इने दो के लाते हैं हाँ ठीक है

14:49अब अब बन करें हम नुद अब पर आले आहां ए आम चलो चलो चलो आम खाते हैं आप दो कि अचैनल अधिवार हम है वाह हम कितने आदिश्रम है वाह तुम भी दो लो

15:14भीम भीम लाओ भाई लाओ अरे यह तो गुटलिया है अरे भी हुआ ऐसा जब हम दो रहे थे तो सारा रस बैय गया और गुटलिया रहे गई

15:34अब आप ही बताई माता श्री क्या ये मेल मिल आपके लक्षण है देखो तुम माता कुंती से कुछ मत कहना मैं दूर्योधन को समझा दूंगी

16:04आरे पुत्र दूर्योधन को दोशी ना ठहराओ प्रिये ये तो मेरी छाती में तहकती हुई अगनी की लपने हैं जो उसके हिर्दे तक पहुँच रही है

16:28मैंने तो अपने उस अगनी को दबाई रखना सीख लिया है परंतु वो तो अभी बालक है

16:34उसके सामने नीती और परंपरा का वही राक्षस मूँ फाड़े खड़ा है जो मेरी उच्चा कांक्षाओं को निगल चुका है

16:42ये समय या भाग मेरे पुत्र के साथ भी वही अन्याय करेगा जो वो मेरे साथ कर चुका है

16:51ये प्रश्ट दिन रात मुझे एक बिच्चु की भाती डंक मारता रहता है और इस बिच्चु के डर से ना मैं ठीक से सो सकता हूं और नहीं ठीक से जाक पाता हूं

17:03एक दिन तो हमें इस प्रश्ट का सामना करना ही पड़ेगा गांधारी के हस्तिनापुर का युवराज कौन होगा

17:15परन्तु आरे पुत्र

17:18यदि जेश्ठता देखी जाये तब भी और यदि योग्यता देखी जाये तब भी

17:28युवराज तो युदिश्ठर को ही होना चाहिए

17:33तुम इतनी सरलता से ये बात कह गए

17:38मुझे राजगद्दी इसलिए नहीं मिली थी क्योंकि मैं नेत्रहीन था

17:45परन्तु मेरा दुर्योधन नेत्रहीन नहीं

17:49मेरा दुर्योधन नेत्रहीन नहीं

17:53और अब मैं भी देखता हूँ कि विदुर अब नीती का कौन सा पन्ना खोल कर सुनाते हैं

18:09हस्तिना पर आज एक पुरानी जील की तरह है

18:15जिसमें शताब्तियों का ठहरा हुआ पानी है जिससे अब दुर्गंध आने लगी है

18:25और मुझे ऐसा लग रहा है कि जैसे किसी दल्दल में धसे हैं मेरी आवाज के पांग

18:35इसकी राजनीत की दीवारों में लोना लग चुका है

18:42और इसकी परमपराओं के बस्त्र चीतरों में बदल चुके है

18:49मेरा दम घुटा जा रहा है

18:53मैं दुली दुलाई हवा में सांस लेने के लिए उज्जईनी जा रहा हूँ

19:01और जब जान में जान आ जाएगी तो फिर हस्तिनापुर लाटाओंगा

19:08मैंने उज्जईनी को इसलिए चुना कि नर के रूप में नारायान इन दिनों वहीं है

19:20कारण ये कि यदि नारायान नर के रूप में प्रकट होंगे तो उन्हें मनुष्य बनकर जीना भी पड़ेगा

19:32जीवन की भूल बुलईयां से निकल कर उन्हें ये दिखलाना भी पड़ेगा

19:39कि इस भूल बुलईयां से निकला जा सकता है

19:44उन्हें वो सारी पीडाएं भी जहलनी पड़ेंगी जिन्हें मनुष्य को जहलना पड़ता है

19:54उन्हें किसी का पक्ष लेकर ये बतलाना भी पड़ेगा

20:00कि पक्ष लेने की मर्यादा क्या है

20:04उन्हें किसी का विरोध करके ये सिखलाना भी पड़ेगा

20:10कि असत्य अत्याचार और अन्याय का विरोध करना मनुष्य का कर्तव्य है

20:19अर्थात उन्हें मनुष्य की भाती जीने की शिक्षा भी लेनी पड़ेगी

20:26और सीखने के प्रश्चात गुरुदक्षिना भी देनी पड़ेगी

20:32क्योंकि नारायन के सिवा ये कौन बता सकता है

20:38कि गुरु के प्रतित शिश्य का क्या कर्तव्य है

20:43इसी लिए तो नारायन रिश्य सांधी पनी के आश्रम में शिक्षा ले रहे हैं

20:51जो स्वयम विद्या का सागर है

20:55वो विद्या की एक नदी से बहने की सब्धता सीख रहा है

21:02ये रिश्य तो यूँ भी देखने योग है

21:07ओम एको देवह सर्वभूते शुगूढः

21:20सर्वव्याप्ती सर्वभूतांतरात्मा

21:25करमा ध्यक्ष सर्वभूता दिवाता शाक्षी चेता केवलों निर्भूनश्चा

21:37मेरी समझ में आज का गुरुवर का श्लोक आया ही नहीं तुम तो ब्रामन हो तुमें समझा दो ना

21:49पंची तत्वों के सयोग से बने हुए इस चर और अचर जगत में सब के भीतर छुपा हुआ वो एक ही पूजय परमेश्वर है

21:57वही सरवदाता है प्रकाशक है वो सब में समया हुआ है सब प्राणियों की आत्मा वही एक परमात्मा है सब कर्मों का वही एक नेता और निर्नायक है

22:09उसी की चेतना सब चेतन प्राणियों में है वही केवल है वह निर्गुण है अर्थात सब गुण उसी में नहीत है

22:18साक्षी को भूल गए तुम वह सबके भाव कर्म और शब्ड का शाक्षी है चाहे कोई कितना ही अकेला हो वह साक्षी सभी के साथ रहता है

22:28सब कुछ देखता है सब कुछ सुनता है कभी कभी तेरी बाते मेरे समझ में नहीं आती कृष्ण पर तुम बाते बड़ी समझदारी की करता हुआ

22:37कि गुरु मता तुम यहां बैठे हो क्रिष्ण बल्राम दोनों की भूख के हुंगे सुदामा और तुम्हारे गुरु की पूजा समाप्थी नहीं होती भूख तो मुझे भी लगिये गुरु मता तुम तो ब्राह्मन हो भूख सहलोगे पर वे दनों उन दोनों की भली कई आ�

23:07नहीं थे आप मुझे खिला दीजिए ना मुझसे भूग सही नहीं जाती जब तक कृष्ण नहीं आ जाता खाना वाना नहीं मिलेगा चुप चाप बैठा रहे मैं रसुई में जाके बैठ जाओ खाने के सुगन तो मिलती रहेगी

23:19अरे भोजन के पीछे मत भाग मूर्ख भगवान के पीछे भाग इन बच्चों के भोजन के बारे में तो सोचो पूजा आत्मा का भोजन है परन्तु शरीर के लिए भोजन के आवशक्ता है या नहीं खलू धर्म साधनम

23:39कि जल्वत्स मैंने तिरे लिए माखन निकाला है नंदगाओं के साथ साथ मेरा माखन भी छूट गया गुरु माता ऐसा क्यों कहते हो क्रिष्ण

23:54कि मैं ये शोदा ना सही पर मा तो हूँ ममता तो है मुझ में तुरंत हात्मूध हो ले तब तक मैं भोजन लगा के

24:04एक ख्रिष्ण अब इस ब्राह्मन पर क्रिपा कर और भोजन के लिए चल अहां चलो

24:27बस माते बस अरे खाएगा नहीं तो शिक्षा में ध्यान कैसे लगेगा पुझे भूट नहीं है माते

24:34बूख नहीं है तो अपने थाली मेरी और सरका देना चुप मैं अपने हाथों से खिलाओंगे अपने कृष्ण को अरे वाग गुरु माता सेवा तो मैं करता हूं और दुलारा पीसे करती हैं तो जेश ब्रादा बनने को किसने का था यदि छोटे होते तैसा क्यों होता नही

25:04नहीं वत्स बल्राम कल सुबे तुमें खेत में हाल चलाना है जो अग्या गुरुदेव

25:09कृष्ण और बल्राम की शिक्षा पूरी करने में शिग्रता दिखलाने की कोई आवेशक्ता नहीं है

25:35उन दोनों के आजाने से पुत्र के खोजाने का तुक हलका हो गया है

25:42कृष्ण को कोई रोक नहीं सकता क्यों अरे जब वो ये शोधा और नंद की रोके नहीं रुका तो तुम उसे क्या रोक पाओगे

25:52तुम तो गुरु हो तुम्हारा आदिश वो टाल नहीं सकेगा

25:57नहीं गुरु मशेरा नहीं होता कि शिश्य को शिक्षा के जाल में फसा ले और फिर कृष्ण को तो शिक्षा की अवशकता ही नहीं

26:11वो तो हर प्रश्ण का उत्तर जानता है धूरुप किसी यांगन में हमेशा के लिए नहीं टिक सकती

26:17तुम तो पुत्र के विशरने का दुख जानती हो फिर देवी देव की की सोचो तो फिर उसे यहीं गुरु दक्षिना मांग लीजिए कि वो यहीं रह जाए

26:33नहीं यह नहीं हो सकता आप कुछ भी कहो पुत्र के बिना मैंने तो चीना सीख लिया था परन्तु क्रिश्ण के आ जाने से घाओ फिर हरा हो गया

26:52आप देखते नहीं उसके आने से मेरी राते कितनी उजाली हो गई है

27:00मांगे के उजाले में जीने का कोई अर्थ नहीं तुम गुरु माता हो जो दे सकती हो दो

27:08परन्तु मां को मांगने का कोई अधिकार नहीं

27:17मैंने कब कह के मुझे उसे कुछ मांगने का अधिकार है परन्तु क्या उसे याद करके रोने का अधिकार भी नहीं है मुझे

27:26तुम तु जानती ही हो

27:31कि वो कौन है दिवकी

27:33जानती हूँ

27:37परन्तु ये भी जानती हूँ

27:40कि वो मेरा पुत्र है

27:42ये भी जानती हूँ

27:45कि मैंने उसे जनम देने की पीड़ा सहन की है

27:48ये भी जानती हूँ

27:52कि उसे जनम देने के परश्याद

27:55मैं उसे ठीक से देख भी न पाई थी, कि आप उसे गोखुल पहुचाए

28:01ये भी जानती हूँ, कि जो लौरी मुझे गानी थी, वो यशुदा ने गई

28:10और उसकी चपलता देखकर जो आनंद मुझे मिलना चाहिए था, वो आनंद यशुदा को मिला

28:20मैं ये शुदा की रिणी हूँ, और नहीं ये रिण मुझे उत्रेगा

28:25और नहीं ये रिण उतारने की सोच कर, मैं ये शुदा की ममता का अपमान ही करना चाहूंगी

28:32फिर भी तनिक सोची आरे पुत्रे, वो जन्म लेते ही गोखुल चला गया

28:41वहां से आया, तो उच्चे ही नहीं चला गया, मेरी ममता तो अखेली ही रह गई ना

28:50तुम अपने आपको पहचानने का प्रयत्म करो देव की, वो तुम्हारा पुत्र अवश्य है, उसे जन्म धेने पर ये संसार तुम्हारा सदय विरिणी रहेगा

29:05परन्तु तुम्हारा पुत्र कृष्ण केवल तुम्हारा नहीं है

29:11मैंने कब कहा कि उस पर यशुदा का अधिकार मेरे अधिकार से कम है

29:18मैं यशुदा की बात नहीं कर रहा हूं देव की, मैं तो संसार की बात कर रहा हूं

29:25उस पर सभी का अधिकार है और किसी का नहीं

29:30वो सबका है और किसी का नहीं

29:35वो तो मीठे पानी का एक सागर है, प्यास पर पीलो, परन्तु सागर पर अधिकार न जमाओ

29:45पर देख सो दामा, तुझे एक बात कहें देती हो, तुखिश्ण का पूरा ध्यान रखता है, इसे खाने का ध्यान नहीं रहता है, इसलिए तुझे इसके साथ भेज रही हो, आप मेरे चिंता न करें माते, कैसे न करूं, जब तक तुझे कौर बना के न खिलाओ, तुखाता ह

30:15ये शुदा ने तो इसे बना दिया है, और फिर चपलता तो बालपन की आत्मा है, ये तो साक्षा चपलता है गुरु माता, तु तो जेश्ट भाता है, तुने रोका क्यों नहीं, इसे रोकने की तो आपने भली कही, इसे कौन रोक सकता है, ये सोयम रुख जाए, तो रु�

30:45माते, आप इनका दुखडा सुनिये, मैं तो चलता हूँ, चलो सुदामा, ये चीवड़े की पोटली तो ले जा, अरे माते, आप भ्रामण को बोज़ट होने को कहती है, पोटली मैं ले चलता हूँ

30:55इसके चक्कर में मत पढ़ना सुदामा, वरना भुका ही रह जाएगा तू, चलो

31:00सुना है ननकाओं में तुम बंसी बजाय करते थे, हाँ, वहां तो मैं और भी बहुत कुछ किया करता था

31:15अच्छा, तो क्या गईया तुमारी बंसी सुनकर चलिया करती थी, लक्णिया चुनो लक्णिया, वर्षया होने वाली है, वर्षया, नहीं, ये बरसने वाले बादल नहीं, एक बार हमको भी सुना देना तेरी बंसी, क्या तुम गईया हो, बाते मत बना, सुना देना, क्या

31:45यह लकडियां चिन्ने की ही गड़ी है

31:46अब चला जाए लकडियां भी बहुत हो चुकी है और रात होने वाली है

32:05अरे यह तो फस गाए हम लोग अब जब हम लोग नाले तक पहुचेंगे उसका पाट भी चोगुना हो जाएगा

32:18और मुझे तो तैरना भी नहीं आता तो पानी रुकने के पाश्याद चलेंगे और पानी रुका ही नहीं तो आज नहीं रुकेगा तो कल रुक जाएगा

32:29तब क्या सारी राथ हम यहीं पड़े रहेंगे जब तुम्हें तहरना यह नहीं आता तब तो यह करना ही पड़ेगा और कोई बाग या भेडिया हमें चट कर गया तो तो किसी पेड़ पर चट कर राथ बिता लेंगे

32:40हाँ यह ठीक है चलो चलो

32:59हाँ हाँ आए वो तो नो नहीं अभी तक तो नहीं आए और यह प्रेंकर वर्शा तुम जिन्ता पर यह मत गुरु माता कृष्णा है नो वह सुदामा को बचा लेगा अरे तो कैसा भाई है बलरा तुझे अपने भाई की जिन्ता नहीं वह बड़ा समर्द भाई है गुरु

33:29वह अपने विशे में चिन्ता करने ही नहीं देता मैं उसे भली भाती जानता हूं और वह भी आजसे नहीं मुझे तो भूख लगी गुरु माता कुछ खाने को मिलता तो

33:40कि जब तक मेरा कृष्ण नहीं लौटता किसी को भोजन वोचन नहीं बिलेगा

33:44क्रिश्ण ओ क्रिश्ण हाँ दरना मत मैं हूँ तेरे साथ कि यदि तूना होता दब तो मैं बहुत दरता पेड़ को कस के पकड़े रहना यह समझ लेना कि वो पेड़ नहीं मैं हूँ मैं

34:07बुरू माता ने तेरा ज्यान रखने को कहां था न उनसे ये कहना ना भूलना कि मैंने तेरा ज्यान रखा पर

34:16थू भी अपना ज्यान रखना

34:18पर इस भूख का क्या करें कि चिणडी की पोट़ी तो मेरे पास

34:23कि यजी मुझे भूख लगी है तो उसे भी भूख लगी हो है क्रेश्ण ओ क्रेश्ण सो मत जाना सो गया तो पेड़ से टपक पड़ेगा अच्छा उसे थीलाई बिना तो खानी सकते है

34:40अब इस बरस्ते पानी में उसके पास चीवड़े की पूठली लेके कैसे जाओ भीगने का डर नहीं जगी कोई बाग या भीड़ी आए जाए तो क्या करूंगा

34:57कि उसके पास और स्थे का कोई उपाई सोचना पड़ेगा

34:59अरे तू सोया तो नहीं नहीं भूग के मारे निंग के से आएगी