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00:00¿Cómo le diste aviso al corazón? ¿Con qué latido partiste? ¡Qué nueva ilusión!
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02:43Argentina no lo han conocido, ni en la Argentina no lo han conocido, pero aquí en la Higuera
02:53es bien conocido, de todito el mundo él es conocido, de todito el mundo él es conocido,
03:04es verdad vidita y él es conocido, Ernesto llevará y era del Rosario, Ernesto llevará y era del Rosario,
03:21un pueblo querido, Bella del Rosario, un pueblo querido, Bella del Rosario, es verdad vidita, Bella del Rosario.
03:51¿Sabes? Yo compuse esta letra, porque yo lo vi a Ernesto y Che llevara cuando estaba preso,
04:04cuando charló, cuando lo mataron, yo lo vi. Yo iba a campear, bajé en busca de una vaca,
04:12pero allí la huella de los guerrilleros, a nadie, a nadie, a nadie, di noticia, nadie,
04:20incluso mi cuñado todavía lo halló, el libro de instrucciones de la guerrilla, habían perdido ahí.
04:26Y otro señor que colinda la distancia halló una pistola, se vinieron los guerrilleros hacia la quebrada del Churo
04:36y estuvieron esa noche ahí, donde el dueño del huerto se llamaba Pedro Peña, ese fue y dio parte a los militares
04:45y de esa manera se supo que los guerrilleros estaban ahí.
04:53Este árbol se llama higuera, y esta es la piedra donde lo sentaron al comandante para interrogarle.
05:00Cuando lo tomaron preso, el comandante venía herido, venía pidiendo a que lo hagan descansar
05:15y esta fue la parte, la última que lo hicieron descansar.
05:19Ya estaba él sentado, el Ché, arrimangado hasta aquí y la sangre chorreando por acá, por su tobillo.
05:37Y el otro guerrillero que habían agarrado juntamente con él, echado de barriga.
05:41Y dos soldaditos los guardiaban a cada uno.
05:45O sea, el uno le apuntaba por la espalda, por el pecho y el otro por la espalda, al Ché, sentado.
05:50Y el otro echado de barriga, le apuntaban por sus costillas.
05:55Y llegué ahí, buenas tardes, le dije yo.
05:58Buenas tardes, me dice.
06:01Te conozco, ¿no? me dice.
06:02Sí, le dije nomás yo.
06:03Así es que de ahí, dijo el teniente, ustedes llevan a un soldado, sabrán cómo.
06:10Y al Ché lo han traído agarrando, así cogiendo, venían andando hasta la higuera.
06:15Yo lo he visto cuando lo han traído los soldados, así de la quebrada el churo.
06:18Entonces lo han traído tres militares, caminando él, así cogiendo de su pie, porque tenía una herida en su pie.
06:24Y después, llegando a la higuera, le entregamos al soldadito y al Ché lo trajeron donde es el museo ahora.
06:32Ahí era la escuelita, era la única escuelita que había.
06:35Y era dividida.
06:36Así que a un lado lo metieron al guerrillero y al otro lado lo metieron a Ernesto Chivara.
06:44La única señora que le ha llevado huevos, café, empanaditas, le ha llevado.
06:48Yo he ido a ayudarle a llevar a ella, allá a la escuelita.
06:52Hemos entrado, le hemos dejado, él me estaba con manilla, sentado en una silla vieja.
06:57Y ahí, él ya pedió permiso al, no sé qué era, si era coronel o qué social que era.
07:04Ha pedido permiso para que saquen la manilla para que tome y para que coma.
07:08Quince minutos le dieron.
07:09Él lo único que me dijo a mí fue, gracias niña, me dijo, que yo estaba jovencita todavía.
07:15Y a la señora lo que le dijo fue, ¿sabe qué? Los huevos, porque no me los traía crudos, le dijo.
07:22La señora le dijo, voy a traerle crudos, le dijo, no, no tengo tiempo.
07:30Todo era sucio, toda su ropa era como el mecánico.
07:34Sus zapatos eran pedazos.
07:36Y nosotros decíamos eso, como un hombre tan activo, tan preparado,
07:41y diciendo que es médico y él es una persona, pues, superior de cualquier persona,
07:47como anda sufriendo.
07:48Nosotros así no nos poníamos a hablar entre nosotros.
07:53Y eso, así, lo han traído de allá.
07:56Y lo han tenido en la escuelita dos días y dos noches.
07:59A la segunda noche le han matado a las tres de la mañana.
08:01Se llamaba este cura Roger, Roger no sé qué tanto.
08:13Él habló unas cuantas palabras, no me acuerdo las palabras que dijo, ¿no?
08:17Pero dijo, le vamos a celebrar una misa, dijo.
08:20Le ha celebrado la misa.
08:21Y después de celebrar la misa, dijo, es un cristiano humano igual que nosotros.
08:27Y lo ha juntado la sangre donde derramó.
08:30Lo ha juntado la barrigo bien, lo ha alzado y lo ha enterrado.
08:37La sangre del padre, el cura ese.
08:40Lo mataron acá en la higuera y lo sepultaron en Mayagrandes.
08:45Es una historia que nos contaron a nosotros.
08:47La sangre del padre, el cura ese.
09:17Decían que el Che van a traer vivo aquí.
09:19Entonces la gente ha pensado que el Che venía vivo.
09:22Entonces estaba en expectativa, ¿no?
09:24Siempre se pensaba que la van a traer en el helicóptero.
09:27Pero después la sorpresa grande era que la han traído muerta, ¿no?
09:31Y ahí la gente se queda medio sorprendida, ¿no?
09:34Francamente porque lo quieren ver vivo.
09:36Yo lo he visto al Che exactamente como está en la fotografía.
09:42Es que llegó, es como una foto que llegó.
09:45Estaba ahí en la lavandería con su ojo abierto.
09:48Poco le faltaba para que hable.
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10:01Como si una persona estuviera semi-durmiendo y abriendo su ojo.
10:28Es como vivo, como vivo que estaba el Che.
10:32Y como ser tan tonta, ¿no?
10:35¿Por qué yo no lo abrazaba?
10:36¿O por qué no me lo sacaba, aunque sea su abarca?
10:41¿O por qué no me lo sacaba si esto estaba así libre?
10:44¿Por qué?
10:45Porque nunca pensamos nosotros aquí en Valle Grande
10:49que iba a tener tanta trayectoria, tanta repercusión
10:54que iba a tener en este aspecto del Che.
10:58O sea, la persona cuando muere, pierde su color, cambia de cara,
11:03pero él no, era vivo nomás, dice.
11:06No se lo veía como muerto, era como si estuviera vivo.
11:09Eso es lo que mucho le ha impresionado aquí a la gente.
11:11Me llamó mucho la atención de sus ojos.
11:16Me decía que él no estaba muerto como pensábamos,
11:21sino que él estaba vivo en el corazón de cada uno de nosotros.
11:26Vivo.
11:27Porque sus ojos eran una expresión tan hermosa, digamos,
11:32como una expresión que llamaba la atención a todos los que visitaban.
11:37Ese es, digamos, más o menos el original todavía, ¿no?
11:43Del Che.
11:44Y aquí están las dos fotos originales.
11:48Y saco varias fotos de él, pero lo que mejor me salió era este,
11:52porque él me miraba, es una cosa impresionante.
11:55Y yo me, tiene que ir para la, siempre me estaba mirando como,
11:59pero yo, ¿qué haces ahí, no?
12:01Habían unas dos mil personas rodeando la lavandería
12:06para que ya querían conocer lo que era el Che, la gente de Barillón.
12:12Así que yo no podía entrar hasta que,
12:15te he hecho un poquito, por favor, un pasecito, un pasecito,
12:19le voy a sacar fotos.
12:20Hasta que yo llegué a la orilla de la lavandería, lo encontré,
12:23lo habían sacado toda la ropa para bañarlo.
12:29Por lo que lo he bañado, ¿no?
12:33Porque el médico nos ordenó.
12:35Estaba completamente sucio.
12:38Yo y otra enfermera.
12:40Otra enfermera es muerta ya.
12:44Soy la única que estoy viva.
12:48Están los militares.
12:50No tenía sangre.
12:52Porque tenía la bala, pero no tenía salida.
12:58Solamente entrada tenía y la salida no tenía.
13:02Por eso tenía hemorragia interna, por eso murió.
13:07La hemorragia tenía dentro.
13:10Los otros disparos eran secos.
13:12Era aquí en el brazo y en la canilla.
13:15Eran secos, ya no era de ese día nomás.
13:18Yo charlé y me visitaron varias personas.
13:22Entre ellas una religiosa, una monja.
13:26Y ella me dijo, el pastor me dijo, es impresionante, me dice.
13:31La imagen del Che.
13:33Es igual a Cristo cuando lo bajaron de la cruz, me dice.
13:38Y él está con los ojos, me dice, abiertos.
13:44Y los labios como si quisieran decir algo, me dice.
13:47Si quisiera decir algo.
13:50Y él me dice, es el Cristo bajo de la cruz, me dijo.
13:55La mayoría de la gente la conocemos, yo igual de mi juventud conozco a Cristo.
14:00Como le hemos visto los dibujos, como le hemos visto los cuadros y así.
14:05Entonces, ese es innegable.
14:08Si uno tiene poca imaginación sobre este, lo ve parecido de Cristo, ese es cierto.
14:13Así cuando estaba ahí, así echado, ¿no?
14:15Así, tiene indudablemente una comparación muy, muy, muy, muy, así como hemos conocido de fotos y de cuadros a Cristo, que el Che tiene muy parecido.
14:29Y de ahí nacía de un momento a otro, nacía ese, ay, mira como a Cristo, mira como a Cristo.
14:35Y quedó, y quedó.
14:36Pero ya a horas del asesinato, ocurren una serie de hechos que pesan mucho en el imaginario popular del boliviano, ¿no?
14:49La cuestión del cadáver con los ojos abiertos, es un Cristo yacente, ¿no?
14:55O sea, es muy difícil, es extremadamente difícil para un pueblo que tiene una tradición del Cristo del dolor muy introyectada, muy acentuada,
15:04no hacer la comparación.
15:07Bueno, el parecido con el rostro del Cristo, pues, en un país donde la gente normalmente no usa barba,
15:16cualquier melenudo, barbudo, se parece a esa imagen, ¿no?, que tenemos del Cristo.
15:23El que esté con los ojos abiertos no tiene nada que ver, porque a Jesús lo enterraron, según parece,
15:29incluso por los datos de la sábana santa, lo enterraron no sólo con los ojos cerrados, sino con monedas encima de los párpados.
15:38De manera que creo que fue un despiste de los que mataron al Chen no haberle cerrado los ojos.
15:44Con lo cual quedó una imagen evidentemente vívida, ¿no?, una imagen que llega, que penetra en el inconsciente de la gente.
15:55Pero que eso tuviera parecido, semejanzas, ¿no?, con el Cristo religioso,
16:04yo lo haría parecer más bien en otro sentido, no tanto físico, sino en lo que supone de generosidad,
16:11de heroísmo, de entrega de la vida, de pasión por un ideal.
16:17Quizás, quizás por ahí, encontráramos los parecidos con Jesús de Nazaret, pero no en los ojos abiertos de un cadáver.
16:26Pienso que los católicos, los cristianos, que creen en un Cristo que habría luchado por los pobres, contra la desigualdad,
16:40desde ese punto de vista, lo asimilan a él, ¿no?
16:44Y, bueno, es respetable esa creencia.
16:49Pero yo creo que estoy absolutamente convencida de que el Chen quería construir una sociedad distinta a la que tenemos ahora.
16:58O sea, él tenía un conocimiento amplio de lo que era la cultura cristiana,
17:03si no necesariamente, no se identificaba posiblemente,
17:08porque él tenía una visión, yo diría, muy clara en cuanto al papel de la Iglesia Católica en América Latina.
17:15Sin embargo, él también conocía algunas de las ideas que se habían comenzado a desarrollar en los años 60,
17:23yo diría, a partir de las bases mismas de la comunidad católica o cristiana en general,
17:31lo que vino a determinarse después y a convertirse en la teología de la liberación.
17:36Bueno, sin duda que el Chen, en su juventud y en su infancia, tuvo una formación cristiana.
17:43De manera que el término de hombre nuevo quizás lo escuchó.
17:47Es un término acuñado por San Pablo en sus cartas.
17:50Pero creo que hay coincidencias a veces que no son explícitas, ¿no?
17:58Y que son simplemente casuales.
18:01Y el Chen, pues, pudo nombrar hombre nuevo a ese modelo de persona generosa, altruista, solidaria,
18:10coincidiendo con lo que San Pablo quiso decir por hombre nuevo.
18:15Un hombre no moldeado, ¿no?, por las degeneraciones de la época,
18:22por las idolatrías, los servilismos, las ambiciones, de aquella época y de todas las épocas.
18:30Hombre nuevo cristiano, hombre nuevo marxista, pues sí, tienen coincidencias.
18:35Coincidencias en algunos aspectos, quizá los más fundamentales.
18:40Pero, en todo caso, esa imagen es reproducida casi inmediatamente en la lavandería del hospital en Valle Grande.
18:50Y la imagen que se transmite, especialmente la imagen de Freddy Alborta, que acaba de morir,
18:56es la imagen que da vuelta al mundo.
18:58Y es la imagen de un hombre muerto con los ojos abiertos.
19:02Y eso tiene una repercusión inmediata en la literatura boliviana, en los medios de comunicación en Bolivia,
19:10y, por supuesto, en la población que vivía allí cerca de Valle Grande, en La Higuera, en Alto Seco,
19:17en todos, en Pucará, en todos los pueblos que, de alguna manera, recibieron la visita del Chen,
19:23en Zamaipata también, que es una población ya más grande, y que recibieron la visita del Chen y sus hombres.
19:32Y, por supuesto, en los pueblos que, de alguna manera, recibieron la visita del Chen y sus hombres.
20:02Siempre vamos a la misa, le mandamos misa.
20:10Pero cuando uno va a misa, sí, a escuchar, a veces uno manda su otro difunto, siempre está el nombre del Chen y sus hombres.
20:17Pienso que el ser humano, cuando ve en alguien un referente, lo enalteza y lo sitúa en una escala divina,
20:29porque todos los seres tenemos algo divino también.
20:32Que alguien dice, ¿para qué alma se lo voy a encomendar?
20:35Para el común de almas, y después, ¿para qué alma se lo voy a encomendar?
20:41Para el alma del Che Guevara, para el alma del Che Guevara, lo mismo, sí.
20:45Para el alma de Tania, así.
20:47Es decir, el día de alma, usted escucha eso cada rato.
20:55Misa en la iglesia católica, ¿no?
20:56Él no era católico allá, ¿no?
20:58Pero, bueno, la gente si creen, bueno, adelante, ¿no?
21:02Nadie tiene nada en contra, ¿no?
21:04Pero eso es verdad.
21:05Además que en sus casas algunos tienen su foto en un rincón, con velitas, cositas así.
21:14Tienen.
21:15¿Por qué?
21:15Porque le tienen fe.
21:18Y le pongo una vela al Che y escucho la misa que dan al Che.
21:22No hago los rituales, no rezo porque no sé rezar, ¿no?
21:26Pero siento lo que siente la gente.
21:30La historia del Che está confundiéndose ya a esta altura con la mitología del Che.
21:38Hay hechos que, sabiendo que no son reales, tengo que aceptarlos porque forman parte de la imagen que se ha hecho el pueblo sobre la figura del Che.
21:52Y esa es la situación en que se encuentra esto, por ejemplo, del maleficio que ha castigado, entre comillas, a casi todos los que intervinieron en su muerte.
22:05Soy Gary Prado Salmón, general en retiro del ejército de Bolivia.
22:12Bueno, yo tengo una percepción propia del tema y es que el mito es creado, el mito no nace espontáneamente.
22:23El mito es creado para compensar la derrota política y militar que el movimiento guerrillero tuvo acá en Bolivia, ¿no?
22:30Porque no había dejado de ser un esfuerzo importante de lo que se estaba pretendiendo hacer en América del Sur.
22:37De manera que se aprovecha la circunstancia de la muerte del Che, la muerte en la forma en que fue ejecutado,
22:44en la forma en que se difundió todo aquello, para ir alimentando el mito a lo largo de más de 30 años.
22:51Y por eso estamos hablando del tema hoy.
22:53Entonces, todo lo que fue relativo al Che, ha creado en su entorno, además, con esa característica, esa personalidad,
23:02esos seres que son excepcionales, tienen que emitir vibraciones que también son excepcionales.
23:08Entonces, todo lo que haya estado relacionado con él, está ya marcado por esa predisposición.
23:14Entonces, quienes estuvieron o fueron partícipes de la muerte del Che,
23:19ya sea aprobando el asesinato, ya sea porque lo tomaron preso,
23:26ya tienen una predisposición al accidente,
23:30tienen una predisposición atrayendo ciertos eventos que pueden ser trágicos,
23:35como la misma muerte que en el caso de Centeno Anaya.
23:39Yo lo explico de esa manera, y para mí eso es así porque lo compruebo todos los días con mis pacientes.
23:44No, no creo, la maldición, y no creo que Che, que en paz descansa, sea vengativo.
23:54No, yo creo que así, la madre tierra, la Pachamama, debe castigar a hombres que hicieron tanto daño,
24:04que estaba encabezando transformaciones en el Che.
24:13Sí, la madre tierra, nuestra Pachamama sabe castigar, de esto he convencido, pero no creo que sea el Che.
24:19Cuando nos entrenaron, no nos hablaban de Che Guevara ni de ningún guerrillero,
24:26solo que nos dijeron, ustedes tienen que entrenarse por si, por si haya una guerra con Bolivia.
24:35Marzo, abril y mayo, entonces hubo rumor de que ya había guerrillas en Bolivia,
24:42y por lo tanto, aceleraron una semana más de intrusión,
24:47agarran y nos llevan con rumbo a Postres Valle,
24:53ya con destino a encontrarnos con los guerrilleros.
24:56Con mi compañía, nosotros, el 26 de septiembre capturamos a Alcamba,
25:02el 27 lo capturamos a León, dos guerrilleros,
25:05¿y qué hicimos? Mandarlos al Comando Superior, al Comando de la División,
25:09para que ya sean procesados, interrogados, procesados y puestos a disposición de la justicia militar.
25:14El ejército hasta ese momento no había ejecutado a ninguno de los prisioneros,
25:18había caído de brei, había caído Bustos, teníamos como 30 prisioneros ya,
25:23y no se había ejecutado a ninguno, o sea, no estaba en la mentalidad
25:27ni en las instrucciones que teníamos en el ejército de Bolivia,
25:30nada de ejecutar, había prisioneros que eran capturados,
25:33eran entregados para el procesamiento correspondiente.
25:36Nosotros nos brindamos una escuadra de soldados para entrar hasta Río Grande,
25:43porque ya hubo la primera caída del primer grupo en el que se encontraba Joaquín.
25:50Nosotros fuimos a traerlos a los guerrilleros, las hemos traído del vago El Yeso.
26:00Mi persona ha sido uno que ha tenido que cargarlos a ellos, en los animales.
26:07Me daba lástima verlos a ellos, porque yo no sabía cuáles eran los ideales,
26:14porque ellos vinieron así a morir en esa forma a nuestro país.
26:17Legalmente yo le digo, yo con el que lo hemos tomado,
26:24a mí me ha tocado de guardiarlo al vivo, al que era el boliviano,
26:28y yo ahí le hacía unas preguntas y le dije que me hable con toda claridad.
26:33Yo soy hombre igual que tú, y háblame con toda claridad.
26:36¿Por qué vos te metiste a la guerrilla?
26:39Entonces él me explicó, me dijo, yo me he metido porque era oprimido,
26:44allí en las minas, él era minero.
26:47Yo en las minas, casi lo que yo ganaba no me alcanzaba ni para comer, para mi familia.
26:54Él me contó toda la, toda cómo era la historia, ¿no?
26:57Entonces me hizo pensar de que estos señores vinieron a luchar por la liberación de los oprimidos.
27:08Bueno, yo pensaba unas veces en el ejército, pensé hasta incluso darme la vuelta, ¿no?
27:15Porque cuando hubo ese combate que hubo, a mí muy poco me interesaba combatir.
27:21Lo único que yo hice es protegerme y nada más.
27:24Porque yo pensé, dije yo, los ideales, ya empecé ya a grabar en mi mente,
27:29y dije, los ideales son muy buenos.
27:31Y hasta ahora sigo pensando lo mismo.
27:34Esto nos mandaron de La Paz, el comando de Estado Mayor nos mandaron.
27:41¿Por qué están las firmas ahí de los...?
27:45¿Ya para qué?
27:48Ya no, no nos sirve de nada.
27:54Tuvimos un...
27:56Nosotros nos prometieron que nos iban a dar una, una desinización.
28:01¿Ya?
28:02Y lo cual, todo se fue en teoría.
28:06No, bueno, yo siempre he dicho la verdad, no tengo nada que ocultar, nada que esconder.
28:13Mi actuación ha sido correcta en todo momento, y por eso no he tenido ningún problema con la izquierda en mi país.
28:19A mí nadie me ha amenazado nunca, porque saben cómo he actuado.
28:23Mi actuación fue clarísima.
28:24Yo cumplí mi obligación, capturé a Che Guevara, junto con otro que yo llevo más,
28:29y los entregué vivos, prisioneros, al comando superior.
28:32Y bueno, terminó mi tarea.
28:34Nunca más supe de lo que pasó, ni quién lo enterró, ni cómo lo enterraron.
28:39Yo nada tenía que ver eso, yo era un oficial combatiente.
28:41Entonces, para mí que no tenía el ejército la intención de matarlo, la orden vino de allá, de Estados Unidos.
28:53Y el que trajo la orden, y eso figura en un libro precisamente de este, es agente de la CIA,
28:59la orden trajo, él, no un militar boliviano, trajo, él del Estado Mayor de La Paz, aquí a Valle Grande,
29:10él trajo la orden para que lo mate.
29:13A Félix Rodríguez no hay que creerle nada.
29:16Es un mercenario, pues entonces, los mercenarios siempre están contando lo que quieren.
29:22Félix Rodríguez llegó y, ¿por qué estuvo en la higuera?
29:26Porque dijo que lo iba a identificar, era el cheque, lo conocía.
29:30Resulta que jamás en su vida lo había visto, lo conocía tanto como cualquiera de nosotros que lo había visto en foto, ¿no?
29:35Desde ahí comienza entonces la mentira.
29:37El comando dio a la orden, hay que matar, claro, porque la orden vino de allá, ¿no?
29:44Y no se animaban, han tenido que darle alcohol a un sargento, a un cabo, para que al final entrara.
29:53Inclusive se dice que el chele dijo, bueno, de una vez dispara.
29:57Ahora, la decisión viene, y en esto no es afán de justificar ni nada de aquello,
30:07pero la decisión fue una decisión boliviana.
30:09Eso está ya comprobado a través de, inclusive, la desclasificación de documentos que ha habido en Washington.
30:15Se ve los informes del embajador de Estados Unidos y de la gente que tenía algo que ver con todo esto,
30:21de la CIA, el informe que le hacen al presidente Johnson, etc.
30:24Y donde ellos dicen, la decisión fue de los bolivianos.
30:28Así que ellos mismos se quedaron sorprendidos.
30:30Y fue una decisión tomada entre tres personas, el presidente de la república,
30:33el comandante en jefe y el jefe del Estado Mayor.
30:36Los tres generales, que se pusieron de acuerdo y dijeron, bueno, mejor ejecutarlo para no tener más problemas,
30:43para acabar con este problema de la guerrilla.
30:47¿Sabe? Yo deseaba una muerte para el Che, incompatible.
30:52Ese yo quería.
30:52Porque el comandante ha muerto con su gente, ¿no?
30:57Este era para mí su muerte que yo le deseaba a él.
31:01Y quizás él también lo deseaba. Quizás.
31:05Bueno, para nosotros, para los familiares y los compañeros de quienes participaron en la guerrilla del Che,
31:14y en luchas posteriores, tenemos una meta, digamos, encontrar sus restos.
31:23Y no es por un afán necrófilo, como nos dijo un escritor derechista de este país,
31:30sino porque creo que tenemos el derecho de honrar su memoria.
31:35A tiempo de recuperar sus huesos, hemos logrado recuperar parte de la historia también.
31:43Dijeron que lo habían enterrado aquí siempre, que lo botaron en una zanja donde lo pusieron los demás.
31:50Pero cuando vinieron a hacer la excavación, tenía un amigo, era un sargento todavía y vino,
31:56y excavaban a otro lado.
31:57Y yo le he rogado y le he dicho, Sabino, por favor, llévame.
32:03¿Dónde es, pues, lo que lo han enterrado al Che? Le he dicho.
32:06Mira tanto que caban. A mí me parece que era aquí, le dije yo.
32:10Pero como con el cambio, la lluvia, los años, todo eso,
32:14entonces el terreno no se veía bien, no se conocía dónde al final era.
32:18Y me llevó hasta allá, hasta donde es actualmente la tumba del Che.
32:27Y nunca que me dijo, en este lugar es lo que lo hemos enterrado, ni nada, nada, nada.
32:33Más o menos yo no me acuerdo, pero más o menos era por acá y no me acuerdo, me decía.
32:40Pero yo pienso que ellos no querían avisar, no querían hablar.
32:44Hay gente que piensa así, que no es él, que lo que lo han llevado no es él.
32:51No sé qué verdad será si ellos han hecho un estudio bien riguroso, ¿no?
32:59Cuando la excavación lo han hecho, han sido expertos los que han venido,
33:03entonces ya lo han encontrado. Pero yo siempre dudo.
33:07La gente no cree que era él.
33:10Además su chamarra no era esa, su cinturón igual no era esa.
33:18Y el Che está aquí nomás, porque está su ceniza y su sangre aquí, muerto, enterrado.
33:23¿De qué sirve que sus huesos fojos se lo han llevado?
33:27Cuando está aquí, él.
33:29Los restos fueron encontrados en junio y cuando prácticamente hubo que sacar clandestinamente los restos del Che de Valle Grande
33:41y la gente de Valle Grande quedó desolada.
33:45¿Y ahora qué nos va a suceder?
33:46Se han llevado a nuestro Che.
33:50Hubo que trabajar muy intensamente con ellos para hacerles entender que había algo que no se podía llevar.
33:58La historia y el lugar donde había permanecido 30 años, en los restos del Che.
34:05Tiempo, qué caro costará este sol, qué esperanza ofrenda tanto dolor.
34:16Oh Dios, qué cara nos costó tu edad, qué vida llena tu entraña de muerte y maldad.
34:26Qué vida se fue, qué cuerpo donó su juventud.
34:38Hombre, qué tristeza tuviste al soñar la paz de esas palmas que no te verán.
34:50¿Cómo sonreírle sin culpa a la luz, si al cielo ganado le falta tu azul?
35:03Ellos pensaron que ocultando el cadáver del Che iban a ocultar sus ideales, pero se equivocaron.
35:14Los grandes ideales no se ocultan por mucho que se los entierre a mil metros bajo tierra.
35:20Los ideales del Che siguen presentes, recorriendo montes, también continentes.
35:28Y nadie lo va a borrar.
35:31Nadie lo va a borrar porque el Che, el mito del Che, crece, crece.
35:38Entonces, fuimos a Valle Grande y me acuerdo una señora viejita, me dijo, venga, vamos a mi casa.
35:45Y me introdujo hasta su dormitorio.
35:48Y me mostró una mesita donde tenía Cristo, tenía una virgen y el Che.
35:58Yo le rezo todos los días.
36:01La gente en el pueblo decía, el Che nunca nos falla.
36:08Cuando le pedimos algo al Che, seguro que sale.
36:11O sea, el pueblo reconoce al santo, ¿no?
36:13Y en el caso del Che yo creo que fue así.
36:16El pueblo boliviano comenzó a reconocerlo por muchos motivos, ¿no?
36:20O sea, es un santo independientemente que el Vaticano diga que sí o que no, ¿no?
36:24Pero es así la historia de la iglesia.
36:26Esto no es una novedad con el Che.
36:28Los que en el Vaticano se sienten incómodos con esto, lógicamente.
36:31Pero muchísimos santos, son santos por aclamación popular, ¿no?
36:35Al mita del Che, quiero que a mis hijos no les pase nada, que es lo principal.
36:41Al mita del Che, que no les pase nada a mi esposo en el campo.
36:50Al mita del Che.
36:51Que las vaquitas, que todo esté bien.
36:56Protéjanos, alma del Che.
36:58Alma del Che, hacerme este favor.
37:01Cuando yo le pido de todo corazón, cuando yo le pido con todita mi fe,
37:08con todita mi corazón, con fe más que uno tiene,
37:12él lo acepta el favor, lo concede el favor.
37:15Vivimos en un país sumamente, sumamente desinformado, ¿no?
37:22Lo que era el Che.
37:24Y hace falta que, un poco más de conciencia, ¿no?
37:27Porque él vino, que era lo que quería.
37:29Y pues ahora, lastimosamente, todo se ha vuelto un poco así, un santo, ¿no?
37:36Pero verdaderamente, el fondo era otra, ¿no?
37:39La cosa, ¿no?
37:40La realidad, ¿no?
37:41Y mi padre siempre nos fue educando, ¿no?
37:43Con una mentalidad así más solidaria, ¿no?
37:46Con la gente, con los pobres, con todo, ¿no?
37:50O sea, con lo que vale la pena, ¿no?
37:51La vida, ¿no?
37:52Mejor creer en el Che, que tenía un idealismo mucho más sincero, ¿no?
37:57Y que creer, no sé, en otro santo, que nunca lo hemos visto, ¿no?
38:02Yo he puesto un brinde, es una promesa que tenía yo de devoción,
38:09de ponerle al Che por una enfermedad que tenía mi marido.
38:15Y por eso yo le puse, porque yo tengo una fe grande de él,
38:19que yo creo que él siempre algo lo va a ayudar,
38:22porque ha sido una persona viva, una persona que sabía de cansancio,
38:28de hambre, de dolor, de todo.
38:30Así que por eso yo le tengo una fe grande y le prendo las velas.
38:34Es milagrosa la alma, ¿sí?
38:37Según que sea ese milagro, su alma será la que hace,
38:42porque su cuerpo no sirve, ¿no?
38:44Está en ceniza.
38:46Porque yo pienso que él está en imaginación en todas partes.
38:50Yo vengo aquí al busto, ahí yo rezo,
38:57y también cuando yo quiero me enciendo velas,
38:59pero adentro de mi casa nomás.
39:02Le he pedido, varias veces, y no milagros grandes,
39:06no así chicos, pero alguna cosa,
39:08pero he sentido que me ha hecho milagro.
39:11Dice que eso es verdad, que si uno le tiene fe,
39:15uno le pide algo y es milagroso.
39:22Una vez perdí una vaca,
39:25y ya andé varios días y no la hallaba, ¿no?
39:28Entonces digo, bueno, en la mañanita rezo,
39:31y le encomiendo que él tenga la gloria,
39:33y le digo, bueno, al ministro de Che,
39:35hoy día ya mirad que estoy andando varios días,
39:38llévame derechito donde está la vaca,
39:40dame un instinto de que yo me vaya por donde está la vaca.
39:44Me fui derechito donde la vaca.
39:48La piedra la más fina que existe en mi lugar,
39:52porque veo que es la única solución,
39:54que esto va a durar muchos años,
39:56y esa es la idea, ¿no?
39:58Yo creo que no se termine la historia,
39:59porque ha sido un hombre muy atrayente,
40:03un hombre que deseaba el bien a la gente pobre.
40:06Yo deseaba muchísimo incorporarme con él,
40:09pero lamentablemente era muy lamentable la parte de Bolivia.
40:15Mucha gente lo ha traicionado a él,
40:17con la una mano le consolaba,
40:18con la otra le hacía la traición.
40:21Bueno, mi idea es que se vaya esto a Argentina o a Cuba
40:24para que quede en la historia por todos los siglos.
40:28Yo le he pedido a San Ernesto de la Higuera
40:31que ilumine a toda Latinoamérica,
40:36a todos los revolucionarios.
40:38Yo pienso que hace milagros porque
40:40¿de qué manera que viene tanta gente de tan lejos?
40:44Yo sí le pediría algo al Che.
40:47Realmente, pienso, voy a pensar como los bolivianos
40:50y como los vallagrandinos,
40:53de que el Che,
40:55en este día que prácticamente no hay sol,
40:58que ilumine a este pueblo,
41:01que le dé lo que realmente le está pidiendo,
41:03la felicidad,
41:05que le dé su gloria,
41:06como él dijo alguna vez,
41:07hasta la victoria siempre.
41:08que nos ayude a liberar Latinoamérica,
41:12porque creo que somos lo mismo.
41:17Hay divisiones que no deberían haber.
41:20Mira,
41:21yo me encuentro con ustedes
41:22y yo siento que son mis hermanos
41:24y que la ayuda que nos dan las mínimas
41:28es muy valiosa.
41:29Gracias,
41:31gracias,
41:32y gracias por ser tan dignos,
41:34además.
41:39Para mi hijo le pido
41:41y le voy a seguir pidiendo
41:42que
41:42que haga
41:44lo imposible
41:45para que
41:46consigamos una colaboración,
41:48una ayuda
41:49para llevarlo a Cuba.
41:50Yo también,
41:51de mi parte,
41:52como padre,
41:53voy a aportar,
41:54como siempre lo he hecho,
41:54y lo voy a hacer siempre.
41:57Que me ayude a ir a Cuba,
41:59que
41:59yo tengo fe
42:01que ahí me va a hacer andar.
42:05Yo le pedí
42:06que me haga un milagro,
42:08que
42:08viva sana,
42:11no me enferme,
42:12y otras cosas más.
42:15Una disquedeta.
42:17Y yo no le digo nada.
42:19Yo una
42:20una pelota.
42:22Yo le pedí
42:22que haga una escuela más bonita
42:24que
42:24y un camión.
42:45Esa es la higuera.
42:48Ahí mataron a Che.
42:50Quiero
42:50arrancarte
42:53esa hora
42:54final
42:55sembrarle
42:57mi vida
42:58a tu herida
42:59mortal.
43:02Mi nombre,
43:03Jesús.
43:04¿Cómo
43:11entró el silencio
43:14a conquistar?
43:16¿Qué disparo
43:18ciego
43:18marcó
43:20el azar?
43:21¿Cómo
43:23le diste
43:25aviso
43:26al corazón?
43:29¿Con qué
43:30latido
43:30partiste?
43:32que nueva ilusión.
43:33¿Qué nueva ilusión?
43:34¿Qué nueva ilusión?
43:34¿Qué nueva ilusión?
43:35¿Qué nueva ilusión?
43:36Quedó sin cruzar
43:38la suerte,
43:41la mañana triunfal,
43:45fuiste
43:47fuiste
43:47precio cruel
43:50que exigió
43:51la verdad,
43:52un voto
43:55de sangre
43:56a la felicidad.
44:00Quiero
44:01arrancarte
44:04esa hora
44:05final,
44:08sembrarle
44:09mi vida
44:10a tu herida
44:12mortal.
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