घरवाले मेरी बात क्यों नहीं समझते? || आचार्य प्रशांत (2021)

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00:00तुम छोटे से बच्चे हो गया कि मम्मी वापा की शिकायत दूसरे डैडी जी से करने आयो

00:07और 26 की उमर में जिस से तुम बात कर रहे हो

00:11वो भी अगर ऐसे ही किसी की शिकायत किसी से कर रहा होता

00:15तो आज मैं तुम्हारे सामने बैठा होता

00:17मैं क्यों इस बात पर ध्यान दू कि तुम्हारे मम्मी वापा

00:24तुम्हारी रुचियों को पसंद करते हैं कि नहीं करते हैं

00:29ये उनका मामला है वो जब शुवर में आएंगे उनसे बात कर लूँगा

00:32तुम अपनी बता हो

00:34तुम 26 साल के हो

00:37तुम छोटे से बच्चे हो ऐसे शिकायत कर रहे हो खड़े हो करके

00:42ये लाज की बात है

00:48मम्मी आपा रोक रहे हैं मम्मी आपा रोक रहे हैं

00:54दो साल के हो छे साल नहीं 26 साल के हैं

00:58कैसे रोक रहे हैं

00:59उन्हें दिखी रहा होगा कि तुम रोकने लाया को इसलिए रोक रहे हैं

01:03एक जवान शेर को कौन रोक सकता है

01:06तुम जवान हुए ही नहीं इसलिए तुम्हें रोक रहे हैं

01:10मैं रोकने वालों की बात करूँ या रुकने वाले की

01:13हाँ तो अपना बताओ ना तुम्हें कैसे कोई भी रोक लेता है

01:19यह तुमने पूरी कहानी सुनाई यह सुनने में ही भद्दी थी

01:26यह कहानी आठ दस बारा साल तक शुभा देती है उसके बाद नहीं

01:36मैं नौकरी कर रहा हूँ मैं 26 साल का हूँ

01:39मैं ध्यात्म की और बड़ रहा हूँ जो भी कुछ कर रहा हूँ

01:42मम्मी ने मना कर दिया

01:45असपास का जो भी मतलब

01:48अरे तु क्यों है तुम्हारे असपास

01:51और अगर तुम्हारे आसपास भी है तो उसकी हिम्मत कैसे पढ़ जाती है तुमसे उल्टी-पुल्टी बाते बोलने की

01:56लोग भी न बंदा देख करके और शकल देख कर बोलते हैं

02:03तुम शेयर की तरह रहो शेयर की तरह जीओ किसी की खुदी हिम्मत नहीं पड़ेगी तुम पर आक्षेप आपत्ती करने की

02:10पहली शर्म तो तब ही आ जानी चाहिए जब कोई आ करके तुम्हारे मसलों में हस्तक्षेप करे

02:18बात ये नहीं है कि उसने जो भी का वो सही है गलत बात ये कि उसने जो भी का उसने कह कैसे दिया

02:25जरूर तुम नहीं ऐसे सिगनल दिये हैं कि मैं कमजोर आत्मी हूँ और मुझसे कोई कुछ भी कह सकता है

02:31तुमने अपना ब्रैंड ऐसा लुचुर-पुचुर बना क्यों रखा है

02:37और उपर से दूसरों की शिकायत कर रहे हैं

02:46फलानों ने आके मेरे साथ बड़ी ज्यादती कर दी

02:48उस चीज से लड़ना कैसे रख

02:54लड़ने की जरूरत ही नहीं है

02:57तुम्हें ऐसा हो जाना है कि किसी की हिम्मत ही नहीं पड़े तुम से यह सब बातें बोलने की

03:02देखो बीमारी भी कमजोर आदमी पर हमला करती है

03:10सबसे पहले यह समझो कि दूसरे तुम्में कमजोरी देख रहे हैं ना

03:16इसलिए तुम पर चढ़ने की कोशिश कर रहे है

03:18अगर तुम में कमजोरी देखेंगे ही नहीं

03:21तुम पर चढ़ने की कोशिश भी नहीं करेंगे

03:23और अगर तुम्हारी माबाप हैं

03:27और कमजोरी देख रहे हैं तो कमजोरी होगी भी

03:29वो बिलकुल

03:32तुम्हारी असलियत से वाकिफ है

03:34उन्हें दिख रहा है कि ये लड़का तो है ही कमजोर

03:36तो इसका हाथ हुमेट सकते हैं

03:38इसके कान भी मरोड सकते हैं

03:40नहीं तो 26 साल के जवान

03:42पर कौन धौस चला सकता है

03:57देखो अध्यात्म

03:58ऐसे ही नहीं होता कि

04:00हलकी फलकी चीजा कोई भी कर ले

04:02बैठके कहीं भजानी तो गाने है

04:05उसके आद बुंदी के लड़ू खाने है

04:06ये पंजीरी वाला ध्यात्म

04:11किसी काम का नहीं होता

04:13इचुन्नू गया मंदिर की घंटी बजाई

04:17और वहाँ पे चरणामरित और पंजीरी लेखे वापस आ गया और धार में क्या ला गया

04:23जिघर चाहिए होसला चाहिए भीतर जड़ा

04:31आग चाहिए आखों में तेज चाहिए

04:38किसी की हिम्मत नहीं होने चाहिए तुमसे फाल्तू बात करने की

04:49पहला आप मान तो यही है कि वो ऐसी बात कर कैसे गया

04:52उसके बाद तुम उसको सजा दे लो चाहिए उसको मना कर दो

04:58इससे नुकसान की भरपाई नहीं होने वाली

05:02अपसे वहले तो यही पूछो अपने आपसे कि इसने ऐसी बात करी

05:08माने इसने मुझ में जरूर कोई कमजोरी देखी है

05:11कर कैसे दी ऐसी बात

05:13इसी लिए

05:22का जाता है ना कि

05:23महावीर चलते थे तो

05:28जो हिंसक पशुबी होते थे वो बिलकुल ऐसे गाए की तरह हो जाते थे

05:36जो अपने एकदब मिकट्टम है अगर कहीं ऐसा मन में आता है कि

05:48उनको ठेस नहीं पुझानी है या तो बस यही तो कमजोरी है जो उन्होंने देख लिए

05:53यही तो कमजोरी है जो देख लिए तुमने उन्होंने

06:02अरे किसी अच्छी चीज़ को ठेस नहीं पहुझाई जाती भई

06:06तुमारे घर में जाले लगे होते हैं तुम क्या बोलते हैं उनको ठेस नहीं पहुझानी है

06:16तो अगर आखों में जाले हों किटराक्ट उसको भी ठेस नहीं पहुझानी है

06:26जब घर के जाले भी हटा देते हो आखों के जाले भी हटा देते हो तो मन के जाले क्यों नहीं हटा सकते

06:36वहां क्यों बोलते हो, अरे मैं किसी के मन को ठेस कैसे पहुचा दूँ, वहां क्यों बोलते हो

06:40तुम मन को ठेस नहीं पहुचा रहे, मन के जालों को ठेस पहुचा रहे हो

06:48और तुम जिसके मन के जाले साफ कर रहे हो, उस पर हैसान कर रहे हो

06:52ठसक के साथ करो

06:56इसमें शर्मिंदा होन Ellie की क्या बात है कि मैंने फलाने को ठेस पहुंचा दी

07:03सरजन प्राइश्चित करने गया क्या मैंने फलाने का पेट फाड़ दिया

07:12भाई तुमने अहसान करा है उसकी सरजरी करके तुम प्राइश्चित किस बात का कर रहे हूँ

07:17पर फिर वही न जो कहा हम यथार्च में तो जीते ही नहीं है

07:29हम तो आधर्शों और कल्पनाओं में जीते हैं

07:32और तुम हो आधर्श पुत्र

07:33जो माबाप से भहस नहीं रड़ा सकता

07:47न सच बढ़ा है न आजादी बढ़िये क्या बढ़े हैं मध्यम वर्गिये संस्कार

07:51और वही है घर मेरा माणवा भारत चलती थी

07:57हाँ मैं मानता हूँ मैं डर पोक हूँ कह सकता हूँ

08:03इस बात पर गिलनानी भी आती कभी बहुत बार आती कि कई बार उनसे

08:07जो चीज कहनी है वो नहीं कह पा रहा हूँ जैसे कि अभी मैंने आके थोड़ा दूद बगर रहा है डेरी बगर बिलकुल एक त्रीके से छोड़ दिया है

08:16ना के बराबर है तो कभी कबार उनसे इस बात पर भाष करने को पनच आता है कि करी जाए पर वो एक बात पर सुनते हैं

08:26कि मतलब सीफ पेरेंस क्गों लेकर नहीं यहां ठीज कि से लह भी डिसकस करो कि यह बात करो हूँ

08:33से या बात ही मत करो

08:36तो उसे मैं रहे काफी लोगों ऐसे करते हैं

08:37सरकल अब बहुत गिने चुने

08:39लोगा ही हो गया है

08:40मैं खुछ भी उनसे पर

08:41एक गिल्ट की बाब नभी क्या दिए

08:44मैं उनसे क्यों नहीं कह पा रहा

08:46जो

08:47जो एकदम जिनको ये करना चाहिए

08:50जो मैं एकदम लिकटा मैं उनसे क्यों नहीं कह पा रही

08:52नहीं कहना तुम्हारे हाथ में है

08:54पर मानना

08:58या ना मानना उनके हाथ में है

09:00क्योंकि मानने की कीमत देनी पड़ती है

09:02भाई

09:02तुम उन्हें कोई चीज दिखा सकते हो

09:05और बता सकते हो कि इसकी इतनी कीमत है

09:07पर तुम उनके लिए उस चीज की कीमत

09:12खुद तो नहीं अदा कर सकते हो

09:14जा mm जी चाय नहीं छोड़ना चाती

09:17तुम उने बार बार बता रहे हो

09:18कि दूद पीने में करूरता है

09:20अब जाय तुम मम्मी जी कोई छोड़नी है

09:22ममी जी के लिए तुम थोड़ी छोड़ सकते हो

09:24तुम अपने लिए छोड़ सकते हो

09:28तुमने शाय छोड़ भी दी होगी

09:30अब तुम लाग बताते रहो ममी जी को

09:33कि ये जो दूद निकाला जा रहा है

09:36जो पूरा अद्द्ध दुड्ड़्यों गया ये मास दुड़्यों से जुड़ा हुआ है

09:40ये फूर्जबं अगर चाय और लसी और खीर की लत लगी हुई है

09:47तो नहीं छोड़ेंगे अब तुम क्यों परिशान हो

09:53उनकी करनी उनके साथ

09:54अरे दूसरे दोस्त बना लो यार

10:07क्या इतने परिशान हो रहे हो

10:09नहीं को काय को चाहते हो

10:13दुनिया में 800 करोड लोग उनको क्यों नहीं चाहते

10:16जो एकदम मेरे एकदम आसपास है

10:19तो ये भी तो आसपास बैठे है

10:21उनको चाहलो ही है

10:235-7 लोग

10:24वो जो आसपास हैं वो आसपास नहीं है उनसे तुमको मानसिक सुरक्षा मिलती है

10:30हाँ तो तुम ये कह रहे हो कि इनको छोड़ना भी ने पड़े यही सुधर जाएं तो इससे बढ़ियां क्या होगा

10:36अब वो होई ना सुधरने के लायक तो

10:43और सुधरना या नहीं सुधरना है यह हर व्यक्तिका निजी फैसला होता है क्योंकि कीमत उसे ही अदा करनी है फिर बता रहा हूँ

10:52उसके लिए उसके बहाफ पर तुम कीमत नहीं अदा कर पाओगे

10:56कर सकते ही नहीं नियम है

10:58चाय उसे ही छोड़नी है

11:00मास उसे ही छोड़ना है

11:02तुम कैसे छोड़ दोगे उसकी जग़

11:04अब वो नहीं छोड़ने को राजी है

11:07तो अब ये उसका अपना

11:10स्वाधीन फैसला है

11:11तुम बस ये कर सकते हो

11:15कि वो मास नहीं छोड़ रहा है

11:16तुम उसे छोड़ दो

11:17हाँ मतलब उनका ये क्यामत कि हमारे

11:20इस चीज में धखलन जाजी नहीं

11:22मतलब इन चीज में धखलन जाजी

11:25मतलब एक तरीके से तुम इंटॉलरेंट हो रहे हो

11:27या हर एक चीज

11:29तुम्हें सुनना क्यों जरूरी है

11:30वो जो भी बोल रहे हैं

11:33इन टॉलरेंट हो रहे हो कुछ भी बोल सकते हैं

11:35वो बोल सकते हैं कि तुम कुछ होर हो रहे हो

11:38तुम एलियन हो रहे हो

11:40तुम यूएफो हो गए

11:43वो तुम्हें कुछ भी बोल सकते हैं

11:45तो उससे क्या हो गया

11:46बात ये नहीं है कि वो बोल रहे हैं

11:49बात ये है कि तुम्हें कौन सी मजबूरी है

11:50कि तुम बैटे बैटे सर जुखाए सुन रहे हो

11:52उठके चल दो

11:53वो बोल भी इसी लिए पा रहे हैं

11:57क्योंकि उन्हें पता है कि तुम सर जुखाए

11:58सुनते रहोंगे है और जब आपको पता है

12:02कि आप कुछ भी बोलेंगे सामने वूला सर जुबाके सुनता ही रहेगा

12:05तो फिर आप वास्ताव में कुछ भी बोलेंगे

12:08आपकी बेहुद्गी की, जूट की और बत्तमीजी की फिर कोई सीम़ी नहीं रह जाएगी

12:14क्यों सामने बैठा है वो तो ऐसे ही है

12:18रीड के बिना लुचुर लुचुर बैठा है

12:22वो कुछ भी बोलो सुनता रहेगा

12:23जाहिर सी बात है बिटा

12:28क्योंकि सुनने सुनाने की बात नहीं है

12:31कीमत अदा करने की बात है

12:33जो भीतर से तयार ही नहीं है कीमत देने को

12:38उसकी कोई प्रगत्य या सुधार कोई दूसरा कैसे कर देगा

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