Título Original: Sobre conformidade social e ameaça Publicado em OS, 28 de Agosto de 2020 ; BC, First published at 02:53 UTC on August 29th, 2020. Créditos: Peter Turguniev, Visão LIbertária, ANCAP.SU Publicação Original | Vídeo : https://odysee.com/@ancapsu:c/sobre-conformidade-social-e-amea-a:3 Publicação Original | Descrição ou Thumbnail : https://old.bitchute.com/video/93oZlEEDSjQW/
Estão acontecendo vários protestos em Washington, o umbigo da besta de trumplândia. Um mega protesto está sendo convocado para esse fim de semana, não estranharia se houver quebradeira por lá. Mas alguns protestos menores já vem acontecendo. Em um desses protestos, numa região chique de lá, uma grande turba de manifestantes do black lives matter passou por vários restaurantes cantando gritos de ordem. ... https://www.youtube.com/watch?v=fmU2fB1S6ys
00:00Quem busca conformidade social com ameaça é porque está com problema.
00:07Esse é o Visão Libertária, sua fonte de informações descentralizadas e distribuídas.
00:12Estão acontecendo vários protestos em Washington, distrito de Colúmbia, o umbigo da besta lá de Trumpilândia.
00:19Um mega protesto está sendo convocado para esse final de semana.
00:23Não estranharia se houver muita quebradeira por lá entre hoje e domingo.
00:27Mas alguns protestos menores já vêm acontecendo.
00:30Em um desses protestos, numa região chique de lá, uma grande turba de manifestantes do Black Lives Matter
00:36passou por vários restaurantes cantando gritos de ordem e com os punhos para cima.
00:42E, digamos, incentivando pessoas que estavam nos bares e restaurantes a levantarem a mão com o punho fechado.
00:50Você sabe, aquele símbolo dos comunistas.
00:53Dessa forma, mostrar apoio ao pessoal que estava protestando.
00:56Segundo eles dizem, lutando contra o racismo.
01:00Mas a gente sabe que não é bem assim.
01:02A preocupação desse povo passa muito longe do racismo real.
01:05A preocupação deles é exclusivamente o socialismo.
01:09A maior prova disso é que o grande protesto antirracista não tinha negros.
01:13Se exigissem cota, não ia atender, não.
01:15Só tinha socialista do Leblon, no caso, socialista de Washington, branco, filhinho de papai e sojado.
01:21Sem contar as outras críticas.
01:24Os protestos dessa gente focaram muito em algumas vidas negras, não em outras.
01:28Muito barulho por alguns, mas outros como David Dorn, um policial aposentado negro que foi morto por manifestantes do BLM, não tiveram nenhuma repercussão.
01:39Coletivismo é mesmo uma doença e só há igualdade de fato, só se combate o racismo de forma efetiva com o individualismo e propriedade privada.
01:49Foi realmente patético a ameaça desse pessoal para a moça no bar.
01:53E, aliás, meus parabéns a ela por abraçar o individualismo e se recusar a ceder a ameaça desse povo.
02:01Acho que a descrição mais precisa desse evento veio do Babylon Bee, um jornal satírico americano, algo similar ao sensacionalista daqui.
02:09A descrição deles do ato foi
02:11Esquerdistas lutam contra o fascismo, marchando nas ruas e forçando todo mundo a fazer a sua saudação especial.
02:18É, pois é, preciso.
02:20E mostra outra coisa também, todo movimento coletivista tende ao fascismo.
02:25Porque a única forma de realmente respeitar minorias, vocês sabem, é respeitando a menor minoria do mundo, o indivíduo.
02:32É com o libertarianismo.
02:34Quando você sai disso e busca força nos números, que é ter muita gente concordando com você,
02:40fatalmente começa a entrar em ação uma força poderosa na psique humana, a conformidade social.
02:45Nós somos uma espécie gregária, você sabe, nós vivemos em grandes grupos.
02:50Mesmo sem perceber, instintivamente, todos tendemos a adotar comportamentos e ideias do grupo em que estamos inseridos.
02:58Não é necessariamente um comportamento consciente, não, tá?
03:01Sim, há situações em que você explicitamente busca se adequar ao grupo,
03:06ou faz uma força consciente para se adequar a uma nova cultura, por exemplo.
03:10Mas esse tipo de coisa atua até de forma inconsciente.
03:13Você, sem perceber, passa a adotar comportamentos daqueles com os quais se relaciona.
03:18Esse tipo de coisa é positiva a maior parte das vezes.
03:22De fato, como nós somos uma espécie gregária,
03:25para podermos conviver de forma pacífica e até para termos sucesso em empreitadas coletivas,
03:31seja um grupo de caça na savana africana 500 mil anos atrás,
03:35seja um grupo de empregados atuais numa empresa para produzir um produto,
03:40é importante que todos tenhamos comportamentos condizentes,
03:43não precisam ser comportamentos exatamente iguais,
03:46mas suficientemente homogêneos para facilitar a convivência,
03:50para cada pessoa do grupo saber o que esperar das outras pessoas.
03:54Mais do que isso, nós nos sentimos bem quando todos no nosso grupo compartilham as mesmas ideias,
04:00usam os mesmos gestos e símbolos.
04:02Olha a torcida de futebol, é exatamente isso.
04:05Repito, não tem nada de errado com esse tipo de comportamento.
04:09O problema é que as ideologias coletivistas socialistas
04:13tendem a aproveitar essa tendência natural humana,
04:17essa nossa tendência à conformidade social,
04:20para avançar pautas políticas que não necessariamente estão em nosso melhor interesse.
04:26Usam esse comportamento humano para ter poder sobre outras pessoas,
04:30para que essas pessoas façam aquilo que elas querem.
04:32Isso é típico de todo tipo de socialismo.
04:36Pode ver, existem sempre muitos símbolos, sempre, em todos os socialismos.
04:40Nem preciso explicar para vocês os símbolos do nacionalsocialismo da Alemanha na década de 1940, né?
04:46Você lembra?
04:47Tem aquela cruz budista meio estranha,
04:49aquela saudação meio esquisita, a águia e não sei mais o que.
04:53Em qualquer tipo de socialista, é a mesma coisa.
04:56Pensa bem.
04:57União Soviética, mesmíssima coisa.
05:00Um monte de símbolos, foi-se martelo, estrelinha, não sei mais o que.
05:04Qualquer máfia governamental, vocês sabem,
05:07toda máfia governamental, todo o estado é socialista.
05:10Todas elas têm bandeirinhas, têm hinos, brasão e não sei mais o que de símbolo.
05:16É nesse contexto que o coletivismo dos socialistas de esquerda prospera.
05:20Você percebe claramente inúmeros subterfúgios deles para criar conformidade no grupo.
05:25Mas mais do que isso, eles costumam fazer isso usando as próprias ideias,
05:31que acabam se tornando apenas símbolos, não ideias reais.
05:35É o que fizeram, por exemplo, com o racismo.
05:37É o que fazem de forma inversa com o fascismo.
05:40Eles pegam uma ideia, que existe uma definição clara,
05:44e passam a adotar isso como um mero símbolo.
05:46No final, a definição desse símbolo, o que eles definem como racismo,
05:51o que eles definem como fascismo, não interessa,
05:54pode mudar conforme a ocasião, pode mudar conforme o interesse da pessoa.
05:58O que importa para eles é só a palavra, o símbolo usado.
06:03Esse tipo de coletivismo, porém, enfrenta um problema
06:06quando se depara com ideias diferentes,
06:08com argumentos lógicos ou com evidências,
06:11porque simplesmente não sabe lidar com isso.
06:13Veja o caso dos apresentadores esquerdistas da CNN aqui no Brasil.
06:17Já foi três ou quatro que pediram o chapéu,
06:19só porque só sabem argumentar dentro do grupinho deles,
06:23repetindo chavões, repetindo ideia símbolo.
06:26As ideias não têm substância, é apenas o símbolo.
06:29Eles só sabem argumentar com ideias confortáveis a eles.
06:34No que alguém fura a bolha, como o Caio Coppola,
06:37e mostra a coisa por outro ângulo,
06:39eles se sentem pessoalmente ofendidos.
06:41A fração da personalidade deles que foi capturada pelo grupo socialista
06:46é tão grande que um ataque lógico às ideias símbolo do grupo
06:50vira um ataque pessoal.
06:52Eles encaram como se você estivesse atacando a pessoa.
06:55Isso gera um problema,
06:56porque as ideias acabam não tendo força por si só.
06:59Lembra?
07:00Elas não são mais ideias em si,
07:02são apenas símbolos.
07:03Elas só têm força quando todo grupo concorda com aquele símbolo,
07:07apenas por serem compartilhadas por um grande número de pessoas.
07:12Por que o BLM tem essa força toda?
07:14Porque você tem um monte de gente que concorda com essa ideia símbolo.
07:18O que significa exatamente BLM?
07:20Não significa nada, é um símbolo.
07:22Essas pessoas precisam ver outras pessoas partilhando seus símbolos,
07:27ou eles perdem o valor.
07:29É uma luta vã desse povo,
07:31porque seres humanos,
07:32embora tenham tendência a comportamento homogêneo,
07:35a conformidade social,
07:37ao mesmo tempo,
07:38eles sentem necessidade de diferenciação,
07:40de ter alguma característica própria.
07:42E isso leva a uma força paradoxal no sentido contrário em qualquer grupo.
07:47Ao mesmo tempo que buscamos o conforto de um grupo que pensa como nós,
07:51que buscamos a conformidade social,
07:53queremos ao mesmo tempo pensar um pouquinho diferente das outras pessoas do grupo.
07:58Quando esse grupo é pequeno,
08:00não tem problema,
08:01isso é fácil de fazer,
08:02fica todo mundo bastante uniforme.
08:05Quando o grupo começa a ficar grande demais,
08:07como toda uma sociedade,
08:09isso leva, inevitavelmente,
08:11a pessoas que têm pensamentos tão diferentes,
08:13que uma coisa fica incompatível com a outra.
08:16Ou você tem conformidade social,
08:18ou você tem características individuais.
08:20As ideias acabam ficando muito distantes uma da outra
08:23para ver o conforto da conformidade social.
08:26Isso, normalmente, não é um problema.
08:29Pessoas podem ter ideias super diferentes,
08:32desde que respeitem a propriedade privada.
08:34A ética argumentativa mostra isso.
08:36Apenas o respeito à propriedade privada
08:38é necessário para a convivência pacífica.
08:41As ideias podem ser distintas, absurdas, o que for.
08:45Se forem submetidas à argumentação lógica,
08:48só tendem a melhorar o mundo.
08:49Porque, se uma ideia não melhora o mundo,
08:52ela tende a ser superada e abandonada.
08:54Se aquela ideia, por outro lado, é benéfica,
08:56fatalmente, ela vai ganhar argumentos,
08:58vai ganhar discussões e vai acabar sendo usada.
09:02Vai acabar melhorando o mundo.
09:03Agora, nos coletivos socialistas,
09:06quando as ideias se tornam meros símbolos,
09:08sem significado por si só,
09:11daí sobrevém esse fenômeno da ameaça
09:13para a conformidade social.
09:15Pessoas praticamente ameaçando outras
09:18para imitar o seu grupo, para usar os seus símbolos.
09:21A gente viu muito isso na União Soviética,
09:23viu muito isso no nacional socialismo alemão da década de 1940.
09:28E olha só onde estamos vendo isso agora,
09:30protestos esquerdistas lá em Trumpilândia.
09:33O pessoal quase usando ameaça
09:35para forçar os outros a repetir a mesma ideia,
09:37o mesmo símbolo.
09:38Qual o significado disso?
09:40Não faz sentido nenhum.
09:41É apenas o conforto do grupo
09:43de conseguir ver refletidos os seus símbolos em outras pessoas.
09:47Por que alguém precisaria usar ameaça
09:49para forçar outros a repetir a sua ideia?
09:51Se você está certo delas,
09:53se a sua ideia é uma boa ideia,
09:55basta a lógica e o tempo
09:56para convencer outras pessoas.
09:58O retrato de pessoas usando ameaça
10:01para impor à força os seus símbolos
10:03não é apenas o retrato de um movimento coletivista.
