RHIZOME(S) # 2 - Réflexions et ateliers participatifs - Vidéo Dailymotion

Cie Héliotropion

Les images de cette vidéo concernent le travail réalisé avec  un groupe de participants pendant l'Atelier Transnational # 2  à la Grange Atelier, à Veuxhaulles-sur-Aube (Coté D'Or, France).   RHIZOME(S) est un projet européen, participatif pluridisciplinaire, porté par la Compagnie Héliotropion (France) en partenariat avec Lelastiko A.P.S. (Italie).  Il questionne notre relation à la nature, au monde vivant et non vivant, végétal, animal et minéral et il se développe à travers un parcours artistique de quatre ateliers transnationaux entre la  France et l’Italie.  A chaque fois, une équipe régulière d’artistes (chorégraphes, musiciens, vidéastes), se réunira en amont pour une période de recherche et d’expérimentation. Le travail élaboré pendant cette période est ensuite partagé localement avec un groupe de personnes, de tout âge et de tous horizons.  L’atelier transnational # 2 à Veuxhaulles-sur-Aube explorait le thème de l’eau, en liaison avec le territoire …  Au programme : réflexion, danse, improvisation, immersion dans la nature, performances.

Transcript

00:00On a dansé sur

00:29l'eau qui coule, qui rencontre des obstacles, et là d'un coup, et ici l'eau ne coule pas.

00:37L'eau arrive partout.

00:52La puissance de l'eau, c'est-à-dire dans ces deux sens,

00:56des marées, des marées, et la mort pour sa puissance, mais maintenant, sans eau, on meurt.

01:03Donc elle est aussi la source de l'eau.

01:06La dimension de la liberté de l'eau, et la manière dont l'eau s'imbrilla.

01:13Toutes les interventions qui sont faits par l'homme,

01:17les ligues, l'incalanement, toutes les chutes, et aussi l'eau en bottiglie.

01:23J'ouvre un robinet, il y avait de l'eau qui coulait.

01:26C'est extraordinaire.

01:28Mais est-ce qu'on se dit que c'est extraordinaire à chaque fois qu'on ouvre le robinet ?

01:32Je parie plus bon.

01:33C'est-à-dire qu'il y a des gens sur cette terre qui n'aiment pas d'eau.

01:37Le sens de la purification de l'eau qu'on retrouve un peu dans toutes les civilisations différentes,

01:44le rapport aux fleuves, le rapport aux rites divers et variés, les ablutions, etc.

01:51Ce qu'il y a, c'est que si on est composé à 80% d'eau, à 20% de maillet,

01:56quand on meurt, les 20% de sang, elles restent sur place,

01:59et les 80% d'eau continuent de voyager.

02:14Nous avons un peu l'apporté de l'eau qui se passe,

02:19et nous avons trouvé un peu cette qualité de réadaptation du corps.

02:25Un sens de fraîcheur.

02:28Et alors j'ai pensé à cette sonne qui me rappelle l'eau,

02:32qui c'est « chsshh».

02:35La cuore se para, si pensent aux mains, mais luce.

02:39C'est-à-dire que c'est une chose qui crée distance,

02:41mais qui peut être attraversée,

02:45pour que si on sépare les continents,

02:47je recommande que tu l'attraverses d'un eche.

02:50Avec la rivière Seine et la dièse Sequana,

02:53d'ailleurs c'est de là où tout le monde vient de nom Seine,

02:56et il y a des ex-votos qui existent,

02:59qui ont été retrouvés et qui sont au musée de Châtillon.

03:02Comme quoi, voilà, il y a vraiment eu tout un culte autour de l'eau

03:07et qui existe encore un peu parce qu'il y a des mouvements de médic,

03:10aussi, sur les territoires.

03:12Et à Châtillon-sur-Seine, il y a une source qui s'appelle la source de la Douyx,

03:15qui est en fait une résurgence.

03:16Et donc il y a un culte à cet endroit-là,

03:19pour vénérer la renaissance, la résurgence de l'eau.

03:24Pour réflexion écologique par rapport à l'eau,

03:27tout d'abord avec le Parlement de Loire,

03:29une démarche territoriale menée par Polo,

03:32un lieu à Saint-Pierre-des-Cors,

03:35où pendant des années, des scientifiques, des chercheurs,

03:38des artistes, des paysagistes, des urbanistes,

03:43ont travaillé afin de faire reconnaître la personnalité juridique d'un fleuve,

03:49la Loire.

03:51Donc comment donner à la nature la possibilité de se défendre.

03:55La deuxième réflexion, c'est par rapport au travail du Japonais,

03:59Masuro Emoto, sur la mémoire de l'eau.

04:04Si on suit le cycle de l'eau,

04:06donc de l'évaporation jusqu'aux précipitations

04:09qui tombent sur nos territoires,

04:11qui s'infiltrent et qui alimentent les eaux souterraines,

04:15mais aussi en surface,

04:17et qui déterminent plusieurs milieux,

04:20donc des rivières, des plans d'eau, des marais,

04:23nous, au Parc National, on est situé sur la mont,

04:28on n'a pas la mer,

04:29donc on est vraiment situé en tête,

04:32au début du cycle de l'eau,

04:35à Saint-Bercent.

04:36Viens, entre dans notre cercle,

04:40nous qui sommes les amoureux,

04:42pour que nous puissions t'attirer dedans le jardin de l'amour.

04:46Toi, tu es eau,

04:48et nous qui tournent et qui demeurent emprisonnés,

04:51viens, entre à l'intérieur de nous,

04:53nous qui sommes torrents qui coulent,

04:56viens, nous sommes tous égarés

04:58dans la plus haute pauvreté,

05:01et nous ne savons rien chanter,

05:03rien que le chant de l'ignorance.

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