TARANTISMO_minelli

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TARANTISMO_minelli

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00:00Musica

00:30È da secoli descritto nel territorio salentino un fenomeno apparentemente stravagante e pur complesso

00:42che l'antropologo Ernesto De Martino rappresentò come la manifestazione di un malessere psichico che sfocia in patologia.

00:50Quel che esteriormente si vede è una scomposta reazione degli arti e di tutto il corpo del soggetto colpito,

00:56come se costui, o più frequentemente costei, fosse in preda a crisi epilettiche generalizzate

01:03con manifestazioni di tipo isterico associate a movimenti involontari, ritmici e violenti.

01:09Questa reazione disordinata e convulsa rientra a pieno titolo negli aspetti fenomenici del cosiddetto tarantismo.

01:17Il termine tarantismo fa riferimento da una parte ad una fenomenologia al limite del patologico

01:23o forse già patologia di suo, caratterizzata dall'insorgenza di violente ed incessanti,

01:29scosse miocloniche a carico del capo e degli arti, scosse a loro volta causate,

01:35secondo la tradizione popolare, da una fantomatica puntura di un animale velenoso,

01:40e dall'altra, lo stesso termine, fa riferimento al rito magico-terapeutico,

01:45unico in grado di curare sempre, secondo la tradizione, questa specie di crisi nevrotiche

01:51insorgenti generalmente in donne di età compresa fra i 15 e i 45-50 anni

01:58che, secondo la letteratura scientifica di settore, sarebbero dotate di un abitus cosiddetto isterico.

02:06Il fenomeno del quale tanto si è scritto e tanto si è parlato in ambito medico e psicologico,

02:12in ambito sociologico e antropologico, in ambito musicologico e persino in ambito teologico,

02:19si basa sulla credenza popolare che attribuisce al morso della tarantola,

02:24mitico ragno velenoso, un particolare stato morboso

02:27da cui si può essere liberati solo attraverso la musica, la danza, i colori e l'intercessione di San Paolo.

02:42San Paolo esprime l'elemento di collegamento tra la cultura popolare e la religione dominante.

02:52Secondo la leggenda, il santo, considerato protettore delle specie animali velenose,

02:57in segno di ringraziamento ad una famiglia salentina che lo aveva ospitato,

03:01estese il proprio potere guaritore a chiunque fosse stato morso da un animale velenoso,

03:06e dunque anche ai tarantati.

03:08In quella casa che lo ospito, ubicata a Galatina,

03:12cittadina in provincia di Lecce da quel momento e per sempre,

03:15diventata immune dal veleno delle tarantole,

03:18nacque la cappella dedicata a San Paolo,

03:20con a Tiguo un pozzo contenente acqua miracolosa,

03:23in grado di guarire dal velenoso sortileggio.

03:26Altro elemento da considerare nella lettura del fenomeno tarantismo,

03:30secondo gli esperti antropologi De Martino e Carpitella,

03:34è la rilevanza del rapporto ritmo-suono-danza,

03:39una rilevanza terapeutica,

03:41perché è finalizzata la risoluzione della crisi della tarantata,

03:45che tramite un ballo estenuante e forzennato,

03:49lotta con il ragno taranta finché non se ne sarà liberata,

03:53a guidare ritmicamente questo processo di guarigione,

03:56e il tamburello, oramai diventato una vera e propria icona di questo lembo d'Italia.

04:04Oggi, come riportato da un interessante lavoro scientifico pubblicato sul Journal of Psychopathology,

04:11ormai sono poche ed anziane le vittime del morso della tarantola.

04:15Oltretutto restie a raccontare la propria esperienza.

04:18Tuttavia, per loro, non vi è dubbio alcuno

04:20che il fenomeno sia stato collegato al morso del ragno.

04:24Ben inteso, non essendo esperti della materia

04:28e dunque non avendo competenze specifiche

04:31a trattare approfonditamente gli aspetti psicopatologici

04:35e men che meno antropologici, sociologici, musicologici o teologici

04:40del fenomeno tarantismo,

04:42qui ci limitiamo semplicemente a segnalarne l'esistenza,

04:46ma siccome oltre che conoscitori e cultori

04:50delle nostre specifiche discipline professionali

04:53proviamo ad essere nel nostro piccolo anche uomini di cultura,

04:57non possiamo chiudere gli occhi di fronte a fenomeni

05:00che per secoli hanno segnato tradizioni, rituali, credenze religiose,

05:05modelli comportamentali profondamente radicati nella storia

05:09e nei costumi del Sud Italia,

05:12con particolare riferimento alle terre del Salento,

05:16terre nelle quali il morso velenoso di una malefica taranta

05:20può ancora essere sanato dalla prodigiosa magia di un tamburello.

05:46Grazie.

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