Michel Foucault sobre el Poder y la Gubernamentalidad

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00:00La cuestión del fondo del poder es importante, pero, yo m'excuse, el poder no funciona a partir de su fondo.

00:06Bien, bien, sí.

00:08Hay los poderes no fondos que funcionan muy bien y los poderes que se han hecho a se fonder,

00:14que se han efectivamente fundado y que finalmente no funcionan.

00:18Bueno, si usted quiere, mi problema ha sido de me decir,

00:21¿est-ce que no podemos estudiar la manera en que efectivamente funciona el poder?

00:25Ahora, cuando yo digo el poder, no se trata absolutamente de reponer una instancia o una especie de puissance

00:32que sería la, oculte o visible, peu importe, y que diffusería su rayonnement nocif a través del cuerpo social

00:39o que étendría de una forma fatal, su réseo.

00:43No se trata de, para el poder o para cualquier cosa que sería el poder,

00:48de jeter un gran filet de más en más cerrado que tranglería la sociedad y los individuos.

00:54No se trata absolutamente de eso.

00:55No se trata de lo que es el poder.

00:56No se trata de las relaciones.

00:58El poder, no es una cosa.

00:59Es una relación entre dos individus y una relación que es una relación que un puede conducir la conducta de un otro,

01:06o determinar la conducta de un otro,

01:07la determinar voluntariamente en función de un certain nombre de objetivos que son les siens.

01:13Autrement dit, cuando se trata de lo que es el poder,

01:15es el ejercicio de algo que se puede llamar el gobierno, al sentido muy largo.

01:19No se trata de una sociedad, un grupo, un grupo, una comunidad, una familia, un hombre, un hombre.

01:58Pero, obviamente, en un sens, a la fois larges y riches,

02:01y a la salud, para que se haberne la 128,

02:03y a la salud, y a la salud, y a la salud, y a la salud.

02:05si on leur a donné ou si on les a placés

02:07dans quel système

02:08de traitement, de surveillance

02:11aussi, de bienveillance, de philanthropie

02:13de quel champ économique

02:15les soins

02:17a importé aux malades, etc.

02:18C'est tout ça que je crois

02:20qu'il faut essayer de voir.

02:23Alors, c'est certain que cette gouvernementalité

02:25n'a pas cessé

02:27d'un certain point de vue

02:30de devenir plus stricte

02:32au cours des âges.

02:34Le pouvoir

02:35dans un système politique

02:38comme ceux qu'on a connus au Moyen-Âge

02:39ces pouvoirs,

02:41entendus au sens de le gouvernement

02:43des uns par les autres

02:45étaient finalement assez lâches.

02:48Le problème, c'était de prélever

02:49de faire le prélèvement fiscal

02:51qui était nécessaire

02:53qui était utile

02:57ou qu'on voulait.

02:59Ce que les gens faisaient

03:01dans leur conduite quotidienne n'était pas 13

03:03pour l'exercice du pouvoir politique.

03:09Il était important, sans doute,

03:10dans le pastoral ecclésiastique.

03:13Le pouvoir politique

03:14est devenu un moment

03:16où ça a été très important.

03:18Et où, par exemple,

03:19maintenant, pour prendre une chose

03:20qui semble très simple,

03:21le type de consommation

03:22des gens devient quelque chose

03:25qui est important économiquement,

03:26qui est important aussi politiquement.

03:27Et c'est vrai que le nombre d'objets

03:30qui deviennent objets

03:31d'une gouvernementalité réfléchie

03:34à l'intérieur de cadres politiques,

03:37même libéraux,

03:39ce nombre d'objets

03:41a considérablement augmenté.

03:44Mais je ne pense pas non plus

03:45qu'il faille considérer

03:47que cette gouvernementalité

03:48prenne forcément la forme

03:49de l'enfermement

03:50de la surveillance

03:51et du contrôle

03:52par toute une série de régulations

03:54subtiles, souvent.

03:58On arrive en effet

03:59à conduire la conduite des gens

04:01ou à se conduire

04:03de telle manière

04:03que la conduite des autres

04:05ne puisse pas avoir

04:07des effets nocifs

04:07qu'on redoute, etc.

04:09C'est ce champ

04:11de la gouvernementalité

04:12que j'ai voulu étudier.

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