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Jean-Pascal Zadi emmène l'Afrique à la conquête de l'espace : "Ensemble, même si on est différent, on peut faire de grandes choses"
franceinfo
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Tous les jours, une personnalité s'invite dans le monde d'Élodie Suigo. Mercredi 25 juin 2025, le réalisateur et acteur Jean-Pascal Zadi. Son film "Le grand déplacement" sort aujourd'hui.
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00:00
Bonjour Jean-Pascal Zaddy.
00:01
Bonjour Elodie.
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Vous êtes un artiste multidisciplinaire, tour à tour, réalisateur, acteur, producteur de cinéma, rappeur dans le groupe La Cellule.
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C'est d'ailleurs avec la musique que vous avez démarré avant de déverrouiller la porte
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et de réaliser votre premier documentaire des Halles au bac, justement sur le rap français indépendant.
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Un essai sur grand écran, suivi par des films que vous avez autoproduits, je pense à Cramé en 2008.
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Il y a eu African Gangster en 2010, Sans Pudin ni Moral, c'était en 2011.
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La consécration est arrivée évidemment avec votre comédie Tout Simplement Noir.
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et le César du meilleur espoir masculin.
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Et la série Netflix en place, que vous avez également réalisée, en plus d'y incarner le rôle principal.
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Aujourd'hui, vous êtes à l'affiche du film Le Grand Déplacement.
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Vous le réalisez également, qui sort aujourd'hui, avec une pléiade d'acteurs incontournables.
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Fahri, Claudia Taqbo, Fadili Kamara, Reda Kadeb, Lou Sanzeu Yakuza, je ne vais pas tous les citer.
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Ou l'histoire d'hommes et de femmes africains qui ont été choisis parce que sélectionnés pour leur excellence
00:54
afin de réaliser la première expédition spatiale africaine.
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Vous appelez ça la Black Star Line.
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Le but est de montrer au monde entier, notamment aux Occidentaux, que l'Afrique en est capable.
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Alors, en personnages principaux, pas d'acteurs blancs héroïques.
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Des situations de racisme ordinaire inversées.
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Des a priori sur les femmes qui n'ont plus leur place aujourd'hui.
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Un regard aussi sur les dirigeants des pays africains, souvent corrompus.
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Sur les religions.
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Ce film montre le quotidien, finalement, de celles et ceux qui ont une couleur de peau, une religion différente,
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qui vivent ces situations régulièrement.
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Cette comédie n'est-elle pas là pour nous secouer, nous obliger à réfléchir davantage sur notre rapport à l'autre
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et notre incapacité collective à communiquer sans heure ?
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Elle était longue, la question.
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Non, en fait, ce film, c'est d'abord un film sur le groupe.
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Parce que moi, je suis convaincu que quand on est ensemble et quand on fait les choses ensemble,
01:45
même si on a des différences, même si on peut paraître un peu pas à notre place,
01:52
quand on est ensemble, quand on est en groupe, on peut faire de grandes choses.
01:56
Et vraiment, ça, j'y crois vraiment.
01:58
Alors moi, j'ai fait le parallèle avec une mission spatiale africaine,
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mais je pense qu'on peut le retranscrire à la France, au monde, à l'Amérique latine.
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Ça, c'est vraiment un truc auquel je crois, en fait.
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Et évidemment, oui, le fait d'avoir choisi de faire une mission spatiale africaine,
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moi, ça me permet de mettre en perspective plein de choses.
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La relation entre intra-noir, la relation que les hommes peuvent avoir avec la femme noire.
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J'essaye de mettre plein de thématiques dedans.
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Mais mon vrai, vrai, vrai, vrai propos, c'est la notion de groupe et d'espoir.
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– Quand on aborde le racisme, Jean-Pascal, c'est toujours très difficile.
02:34
Parce qu'on se dit toujours, tiens, lui, il est de ce côté-là, nous, on est de ce côté-là.
02:38
Quelque part, ça crée une tension, finalement, une séparation.
02:41
L'un des personnages, justement, est contre les Blancs, il le dit d'ailleurs.
02:44
Il est hors de question qu'il y ait un Blanc ici, c'est hors de question, etc.
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Beaucoup disent, quand on évoque le racisme anti-Blanc, qu'il n'existe pas, qu'il le réfute.
02:51
Vous pensez que le racisme anti-Blanc, il existe ou pas, Jean-Pascal ?
02:53
– Non, moi, je pense que c'est une…
02:57
En fait, il faut faire la différence…
02:58
C'est une hérésie, je n'ai pas fini ma phrase.
03:00
Je pense qu'il faut faire la différence…
03:02
J'en parlais à ma fille, en plus, il n'y a pas longtemps, c'est incroyable.
03:05
Il faut faire la différence entre le racisme,
03:07
qui est un concept sociétal et qui est à prendre en globalité,
03:12
et des hostilités prépondérantes qui peuvent arriver.
03:16
Pour moi, le racisme… Enfin, ce n'est pas pour moi.
03:18
Déjà, comment le racisme a été organisé ?
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C'était pour imposer une idée à la société et justifier, en fait, les différences de traitement.
03:27
Par exemple, si vous êtes noir ou si vous êtes arabe ou si vous êtes asiatique,
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votre quotidien est chamboulé.
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C'est-à-dire que, dans la société occidentale, je parle,
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pour avoir un boulot, pour rentrer dans une boîte de nuit,
03:41
pour avoir un appartement, ça va être un frein.
03:43
Alors qu'un blanc, dans la société, je ne pense pas qu'il ait un frein pour avoir un appartement
03:49
ou pour rentrer en boîte de nuit ou pour avoir un travail.
03:53
Par contre, il peut rencontrer de l'hostilité.
03:57
Et ça, cette hostilité-là, elle est inhérente à l'être humain.
03:59
Il y a un humain qui peut dire des bêtises et qui peut dire
04:01
« Ouais, toi, le blanc là-bas ! »
04:03
ou même agresser quelqu'un juste parce qu'il est blanc.
04:05
Et ça, c'est de l'hostilité.
04:06
Mais le racisme, c'est un système.
04:08
Ce n'est pas des comportements qui peuvent arriver.
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Pas de réponse.
04:14
Il y a aussi un moment, un regard sur l'esclavagisme.
04:16
Ça, c'est assez fort.
04:17
Et sur le passé, de fait.
04:19
Et vous dites à un moment, il abondeau l'esclavage.
04:22
On ne peut rien dire sur les blacks.
04:24
C'est bien super drôle parce que c'est un black qui dit ça.
04:27
Le passé est lourd de conséquences.
04:29
Et est-ce qu'il est au cœur des mots ?
04:30
Parce que quand on regarde bien ceux qui ont appliqué l'esclavagisme,
04:33
ils ne sont plus là.
04:34
Et les générations d'après, que ce soit du côté, entre guillemets,
04:37
des forcenés, donc ceux qui ont appliqué l'esclavagisme
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ou de ceux, les opprimés, qui ont vécu.
04:42
Ce sont de nouvelles générations qui n'ont rien à voir,
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finalement, avec leurs ancêtres.
04:46
Est-ce que ce n'est pas ça, la difficulté, finalement,
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de communication entre les uns et les autres ?
04:52
Oui, mais moi, je pense que l'esclavage qu'il y a eu,
04:56
même en France et tout, ça fait partie de notre histoire.
04:59
Il y a eu de l'esclavage aux Antilles, dans les Dom-Toms et tout.
05:01
Ça fait partie de l'histoire de France.
05:03
Et donc, je pense que cette histoire-là,
05:06
elle doit être intégrée à l'histoire de France.
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C'est très bien, il y a eu un film qui est sorti
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il n'y a pas longtemps, ni chienne, ni maître.
05:12
Je pense qu'on doit en parler en société.
05:14
Je pense que ça ne doit pas être tabou.
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Parce qu'en fait, en expliquant l'histoire de l'esclavage
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et l'histoire de la colonisation,
05:19
on donne les clés aux gens de comprendre la société actuelle.
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Par exemple, moi, qui suis français, né en France,
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à Bondy, mon grand-père, il était tirailleur.
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Il a débarqué en France pendant la Seconde Guerre mondiale.
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Donc, l'histoire de ma famille, Zadie,
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elle est vraiment mêlée à l'histoire française.
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Donc, quand mes parents ou ma mère décident de venir en France,
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c'est d'une part parce qu'elle est dans un pays
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qui est colonisé par la France, donc elle parle le français.
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Mais c'est aussi parce que son père a fait la guerre pour la France.
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Donc, pour elle, c'est logique de venir.
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Le grand dépassement pourrait finalement former un diptyque
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avec tout simplement Noir.
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On part toujours d'un personnage dans lequel personne ne croit
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et qui doit finalement s'en sortir
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et accomplir une sorte de mission qui lui est confiée.
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Oui, j'ai l'impression qu'en fait, tout simplement Noir,
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ou en place, ou le grand déplacement,
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c'est un peu autobiographique.
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C'est un peu toujours l'histoire de gars
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en qui on ne croit pas du tout.
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On ne miserait pas une clopinette.
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Et finalement, ils arrivent à accomplir de grandes choses.
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Et je pense que c'est un peu l'histoire de ma vie
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parce que vraiment, je pars de très, très loin.
06:24
Là, tu me vois, je suis bien habillé, je suis cool et tout,
06:27
mais je pars de très, très, très, très, très loin.
06:30
Et finalement, j'ai réussi un tout petit peu
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à m'en sortir dans la vie
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parce que j'ai travaillé, parce que j'ai été courageux,
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parce que j'ai de l'audace.
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Mais ça ne veut pas dire que ceux qui n'y arrivent pas
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ne méritent pas de réussir.
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Ça veut juste dire que j'ai plus galéré
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et j'ai accepté ma galère
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et j'ai passé des moments très difficiles
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et je les ai vécues tranquillement.
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Donc, ce n'est pas pour jeter la pierre aux autres.
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Mais j'ai l'impression que toutes les œuvres que je tourne,
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c'est toujours le même discours.
06:53
C'est, bah, toi, tu peux y arriver.
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Même si tu pars de très loin,
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tu peux faire de grandes choses et tout.
06:58
Mais j'espère quand même sortir de ce truc-là
07:00
parce que là, ça fait quand même pas mal de films
07:01
que je fais la même chose.
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J'espère quand même sortir de ce truc-là.
07:05
Mais j'ai l'impression que c'est un message hyper important
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parce que aussi, je viens d'un milieu dans lequel
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il y avait beaucoup de gens
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qui, avant même d'avoir essayé,
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abandonnaient déjà.
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C'était la routine d'abandonner et de ne pas essayer
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et de dire, ouais, mais c'est mort, frère,
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on n'y arrivera jamais.
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Et ça m'a beaucoup marqué.
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Donc, inconsciemment, j'essaye de dire aux autres,
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les gars, on peut faire des trucs.
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Vous avez écrit le film avec une femme.
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C'est un souhait de votre part.
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Oui, tout à fait.
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Certains passages consacrés au regard masculin
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sur les femmes font à la fois rire
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et de temps en temps, ils ont envie de faire pleurer.
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Par moments, effectivement, certaines remarques,
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on a l'impression qu'elles sont obsolètes,
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qu'elles sont d'un autre temps, du Moyen Âge, etc.
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Mais elles existent toujours.
07:44
À un moment donné, vous draguez d'ailleurs l'une des femmes
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et vous mettez la main à la patte, comme on dit.
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Effectivement, ça vous vaut d'avoir ce petit comportement
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de harceleur qui n'est pas terrible.
07:54
Il y en a un autre qui parle des hormones,
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qui parle de Me Too.
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À un moment donné, ensemble, personne ne comprend
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qu'une femme puisse diriger une équipe.
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Ça, c'est un souhait aussi que vous avez formulé
08:04
que de raconter ça.
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Ce regard de le maître en exergue
08:08
dans les difficultés qu'on rencontre.
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Oui, parce qu'en fait, je voulais écrire le film
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avec une femme, parce que je voulais intégrer
08:15
ces problématiques-là dans le film et tout.
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Et pour moi, c'est vrai que la condition de la femme,
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c'est hyper important pour la condition, je ne sais pas,
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de l'humanité, quoi.
08:24
Pour que l'humanité aille bien,
08:26
il faut que les meufs aillent bien aussi.
08:27
On ne peut pas vivre dans une société
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où il n'y a que les gars.
08:30
Nous, on est là, on est au top.
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Et les meufs, elles sont à côté, elles souffrent.
08:33
Donc, c'est quelque chose qui me préoccupe
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beaucoup, beaucoup.
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Et j'ai l'impression que, ouais, la lutte des femmes
08:39
ou la lutte contre le racisme,
08:41
la lutte pour l'égalité hommes-femmes aussi,
08:44
tout ça, c'est lié, en fait.
08:45
Et j'ai l'impression que la société ira mieux,
08:48
le monde ira mieux,
08:49
quand on sera à peu près tous à égalité, quoi.
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En fait, ce n'est pas possible
08:53
d'avoir des gens opprimés
08:55
au sein de la même société
08:56
et tout va bien, on est là, on rigole.
08:58
Ouais, non, ça ne peut pas, on ne peut pas.
08:59
Il faut que ça avance pour tout le monde.
09:01
Et plus tout le monde ira bien
09:02
et plus la société ira mieux.
09:04
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