- 6/23/2025
Category
🗞
NewsTranscript
00:00:00Um
00:00:06In
00:00:11Allah
00:00:18Disc말
00:00:21I will
00:00:23In
00:00:26I will
00:00:28.
00:00:56.
00:00:56Thank you very much.
00:01:26Thank you very much.
00:03:42and these are the features of these and these are the abilities
00:03:47and the second thing is that we have to be able to get this
00:03:51is close to this place, very close to this
00:03:53and the fact that this is a important thing is that in most
00:03:57years I see that the Islamic Islamic and the
00:04:02Islamic Islamic and the Islamic Islamic
00:04:04is to match the features of the world's relationship
00:04:06close to this place, whether or not the people who are
00:04:09الذين يخرجون مبكرين أو حتى الذين يخرجون بسبب طول الطريق
00:04:17لأنهم سيسلكون البر أو السفن أبكر من حجاج الطائرات
00:04:21طبعا في الوقت البسيط الذي يسبق سفر الناس إلى الحج
00:04:26يكون الحجاج مشغولين عادة جدا بالذهب إلى الشركة التي سيحجون معها
00:04:32وبالتأشيرات وبتذاكر الطيران وبشراء الملابس وبتجهيز الحقائب
00:04:38فتختلط عندهم يعني ليس عندهم بنسميها خاطر خالي
00:04:47خاطر متسع ليسمعوا بتؤدى
00:04:51ولذلك الحقيقة أوصي دائما بأن يستمع الحجج مبكرا
00:04:56وأن يدرسوا مبكرا وأن يسألوا مبكرا
00:05:00بل قد لاحظت أن معظم الشركات وحملات الحج التي تخرج
00:05:05تعقد للحجاج اجتماعا لشرح المناسك يكون قبل السفر مثلا بيومين أو ثلاث
00:05:12لأنهم يريدون أن يوزع عليهم الجوازات وتذاكر السفر وتعليمات السفر
00:05:17وهذا لا يكون جاهزا إلا في الأوقات الأخيرة
00:05:19فيتأخر الاجتماع فيأتي ذلك عادة على حساب شرح المناسك
00:05:24مناسك بالصورة المنبسطة الواضحة الكافية
00:05:29لذلك أحببت من أجل هذين السببين أن أتحدث معكم الآن حول
00:05:35شرح مناسك الحج بالطريقة المبسطة بقدر المستطاع
00:05:40التي تصل إلى الوجدان ويفهمها العقل ببساطة إن شاء الله
00:05:45لذلك أرجو وقد قصرت الحياة غفلت
00:05:48أنا لم أتذكر في تنبيه الإخوة من الأسبوع الماضي حتى ينبه الآخرين
00:05:55لذلك أرجو الآن لو كان لأحدكم قريب أو صاحب أو جار أو حد
00:06:00ممن يرى أنه سوف يخرج للحج هذا العام أن ينبهه
00:06:05لعله يلحق بنا في هذه الدقائق التي سنتناول فيها
00:06:11هذا الشرح لمناسك الحج والعمر
00:06:14أيها الإخوة ونحن في واقع الأمر أيضا
00:06:18مناسك الحج والعمر
00:06:21الحقيقة أنها أنا دايما أقول أنه الكلام لا بد أن يكون فيه قسمين
00:06:28قسم هو شرح المناسك والأحكام
00:06:30والقسم الثاني هو ما وراء الحج ومناسك الحج من معاني
00:06:36لأن كثيرا جدا من المسلمين يذهبوا إلى هناك
00:06:40وهو لا يفهم ما هذه الجمرات
00:06:42ما هو هذا المقام ما هو هذا الحجر
00:06:44ما هي هذه المسافة التي نقطعها
00:06:47لماذا في هذا المكان بالذات نحرم قبل أن ندخل إلى المكان
00:06:52فهم يلتزمون الأحكام الظاهرة ولكنهم يغفلون عن المعاني الكامنة
00:06:59وسبحان الله القلوب تتحرك بالمعاني الكامنة حركة كبيرة
00:07:06فيحرم من هذه الحركة حركة القلب وانفعاله وإيمانياته
00:07:12يحرم منها من لا يدرك أسرار المناسك ومن لا يعرف ما وراءها
00:07:16من فضل الله عز وجل ومن الصالحات ومن الخفايا
00:07:22لذلك أحب أن يكون لقائي بكم الليلة وفي الأسبوع القادم أيضا
00:07:29استثناء يعني من مسيرتنا ومن حديثنا المتسلسل أو شيء من هذا القبيل
00:07:35أن يكون حول مناسك الحج والعمر
00:07:38اليوم حول المناسك الظاهرة حول أحكام المناسك حول القواعد
00:07:46التي يسير عليها الحاج وهو يحج أو يعتمر أو يزور المدينة المنورة
00:07:51صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
00:07:55وأن أخصص الأسبوع القادم إذا وفقنا الله وفرغنا اليوم من الأحكام
00:08:01للحديث حول روحانيات الحج حول الأسرار الكامنة وراء المناسك
00:08:08حول الخفايا التي لا يعلمها كثير من المسلمين
00:08:13والتي من أجلها شرع الطواف بهذه الكيفية
00:08:16شرع السعي بهذه الكيفية
00:08:18شرع الرمي بهذه الكيفية
00:08:22طبعا على حسب ما أدركه تدبر العلماء
00:08:27الذين يفقهون عن الله عز وجل من كتاب الله ومن سنة رسوله صلى الله عليه وسلم
00:08:32إذن نحن سنجتهد أن يكون حديثنا الليلة عن هذه الأحكام
00:08:38حتى يلحق بنا من تنبهونه للمرة ثالثة
00:08:42أقول لكم إذا كان عندكم من سيخرج للحج
00:08:45فإنه يمكن أن ينبه ليلحق بنا في هذه العجالة
00:08:51وفي الأسبوع القادم نتكلم عن أسرار المناسك إن شاء الله عز وجل
00:08:56والحج أيها الإخوة فريضة مبنية على إخلاص الوحدانية لله عز وجل
00:09:03الحج مبني على إخلاص الوحدانية لله
00:09:07لدرجة أن الحج عندما فرض لم يقم النبي صلى الله عليه وسلم
00:09:14بالحج مباشرة وإنما قبل أن يحج أرسل من يحرم أن يقترب من مكة
00:09:27طائف بدون الثياب الشرعية طائف عريان لأن الكفار في الجاهلية كانوا يطوفون بعضهم يطوفوا عرايا تماما بالكعبة
00:09:42ولا ينكرون ذلك وأنتم تعرفون أن المجتمع المكي كانت فيه درجة كبيرة من الإباحية
00:09:50سواء للإماء من صاحبات الريات الحمر أو من الشباب كان الأب لا ينكر على ابنه أن يزور صاحبات الريات الحمر
00:09:59ويقضي معهن الليالي الحمراء كما نسميها وأن الأجانب وما إلى ذلك
00:10:08فالإسلام حطم الأصنام حول الكعبة منع التلبية لأنه كانوا بيلبوا بطريقة أيضا فيها شرك
00:10:17يعني أنتم تحفظون لعل الأساتذة الفضلاء ذكروا هذا كثيرا
00:10:22أنه كانوا يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إلا شريكا هو لك تملكه وما ملك
00:10:30يعني يقولون إن لله شركاء وإن كان الله أعلى منه
00:10:33فالإسلام حضر كذا حضر الأصنام حضر التلبية الشركية حضر الطوافة عراتا
00:10:42حضر وجود المشركين مطلقا في مكة حضر كل هذه الأمور حتى تخلص مكة المكرمة لهذا الحج بوحدانية الله عز وجل
00:11:00وحينئذ حج النبي صلى الله عليه وسلم والنبي لم يحج إلا حجة واحدة فقط
00:11:07هي اسمها حجة الوداع لأنها وداع عمره مش حجة الوداع يعني حج مرتين ثلاثة وحجة الوداع
00:11:13هذه الحجة الأخيرة لا حجة الوداع لأنه توفي بعد هذه الحجة بحوالي ثلاثة أشهر فقط
00:11:22من ذي الحجة من محرم صفر ربيع في الشهر الثالث توفي صلى الله عليه وسلم يوم 12 ربيع الأول
00:11:28اللي هو يوم مولده ويوم هجرته ويوم وانتوا عارفين الهجرة في ربيع الأول يعني ليست في المحرم
00:11:36محرم بدء السنة الهجرية لكن الهجرة في ربيع الميلاد في ربيع الوفاة في ربيع البعثة في ربيع
00:11:44الناس يعرفون أن البعثة في رمضان لما نزل الوحي بإقرأ في الغار وأنها ليلة القدر
00:11:50وهذا صحيح ولكن قبل نزولها بستة أشهر النبي عليه الصلاة والسلام قال إنما بدأت بالوحي
00:11:58أول ما بدأت به الوحي كانت الرؤية الصالح ستة أشهر قبل نزول جبريل عليه في الغار
00:12:06فكان بدء فالحقيقة شهر ربيع الأول له أسراره نتحدث عنها في مضانها وفي وقتها إن شاء الله
00:12:14ولكن الذي يهموني أن أقوله إن الحج مبني على الوحدانية الكاملة الصافية الخالصة لله رب العالمين لا شريك له
00:12:25لا تعرف ندل لدرجة أن الصحابة لما كانوا بيخرجوا بالتلبية من فرحتهم بالتلبية كانوا يلبون بصيغ كثيرة
00:12:34فيقولون مثلا لبيك اللهم لبيك الصيغة المشهورة ويقولون معها لبيك وسعديك ربيك والرغباء إليك والعمل لبيك لبيك
00:12:46ولكن النبي صلى الله عليه وسلم وإن كان سكت ولم يمنعهم فهي سنة يعني ليس ممنوعا سمع الصحابة ولم يمنعهم
00:12:55إنما هو نفسه صلى الله عليه وسلم اقتصر على صيغة واحدة من التلبية هي قوله
00:13:03لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك
00:13:06إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك ولم ينطق بأي صيغة تلبية غير هذه الصيغة
00:13:14لأثنى فيها إعلان تخليص العقيدة وأن التلبية والتلبية يعني الاستجابة هي لله رب العالمين
00:13:23فأسأل الله سبحانه وتعالى أن يأخذ بأيديكم عبر هذا الطريق يا رب العالمين إلى رحمة الله
00:13:31وأن لا يحرم أحدا من المسلمين أن يحج بيت الله الحرام
00:13:37يعني إما بنية صادقة وإما بعمل معنية وأسأل الله القبول يا رب العالمين
00:13:44وأيضا للمرة الرابعة أنبه حضراتكم أن إذا كان لواحد من حضراتكم صديق أو قريب أو جار أو ما إلى ذلك
00:13:53فيعني لأني قصرت في التنبيه أرجو أن يتصل به حتى يلحق بكلامنا الليلة
00:14:00لأني سأذكر مناسك الحج على نحو مختصر بقدر المستطاع
00:14:06ولكن وليس كاملا وإنما أريد أن أوضح أمورا هامة
00:14:09بسم الله الرحمن الرحيم
00:14:11بسم الله الرحمن الرحيم
00:14:13أيها الإخوة
00:14:15الحج أمر
00:14:17لابد أن تسبقه
00:14:20تسبق الحج
00:14:22مسائل هامة جدا
00:14:24يعني مش أنا لما أروح
00:14:26دا أنا لابد من هنا
00:14:28من هنا أن يسبقه من بلدي من بيتي
00:14:31أن يسبق الحج أمور في منتهى الأهمية
00:14:34والله عز وجل في هذا يقول
00:14:36وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى
00:14:40تَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى
00:14:44فالإنسان الذي يريد أن يحج
00:14:47لا ينتظر أنه سيذهب وهو الذنوب عنده كما هي
00:14:52والمعاصي كما هي
00:14:54والمخالفات كما هي
00:14:56وبعدين يروح يطوف ويسع ويشرب من زمزم
00:15:00فيعود خلقا جديدا
00:15:02ويكون طاهرا ناصعا للطاعة والعبادة
00:15:06لا
00:15:07هو يخرج من ذنوبه
00:15:10لكن لكي يعود طاهرا عابدا نقيا صادقا مقبدا على الله
00:15:15لا بد أن يتجهز من هنا
00:15:18وأن يتهيأ من هنا
00:15:20وأن يبدأ تدربه من هنا
00:15:23يبدأ يوقف لسانه عن فحش القول
00:15:27عن ذكر الناس
00:15:28يطهر قلبه
00:15:30يرد للناس أماناتها
00:15:32يتخلص مما عليه من التبعات
00:15:36تبعات يعني إيه ظلم ده شتم ده أخذ مال ده
00:15:40يرد التبعات يرد الحقوق يتنازل عن
00:15:44يعني الخصومات يحاول أن يصلح ما بينه وبين الناس
00:15:49لأنه من ذهب إلى الحج متحملا
00:15:52متحملا بأدران الخصام
00:15:56متحملا بأدران
00:15:59وأدران يعني أقدار
00:16:02بأقدار الشحناء بينه وبين غيره
00:16:06أو بأن عليه حقا للناس لم يرده لهم
00:16:10هذا الإنسان يذهب ودائما يشعر بغصة
00:16:14يشعر بشيء في صدره
00:16:17كأنه يؤرق عليه طهورية المناسك وطهورية الحج
00:16:22لذلك من يريد فعلا أن يذهب إلى الحج
00:16:27لا يبد أن يتطهر من هنا
00:16:30أن يبدأ بالتطهر من هنا
00:16:32من الحقوق والخصومات
00:16:35والتقصير في الحقوق
00:16:37وأن يرد للناس مظالمهم
00:16:39وأن يطلب العفو ممن ظلمهم
00:16:41وأن ينخلع من ذنوبه
00:16:44ولاحظوا يا إخوة
00:16:45أن هناك ذنوبا وإن كانت ذنوبا بسيطة
00:16:48يعني إيه بسيطة
00:16:50يعني ذنب من اللمم
00:16:52شيء بسيط
00:16:52إنما
00:16:53بسبب عدم استغفار الإنسان منه
00:16:58بيموت الذنب معاه
00:17:00يعني هو ما قررش يتوب
00:17:02هو لم يقرر أن يتوب
00:17:04ده هو قرر أن هذا الذنب لن يتوقف
00:17:07هو قرر أن هذا الذنب لن ينقطع
00:17:10هو قرر أن أنا مش آدر
00:17:12أن أترك هذا الذنب
00:17:14فتجد الذنب ملتصق به وهو لم يطلب أن يتوب منه أصلا حتى يتوب الله عليه
00:17:21ويعني أضرب أمثلة كثيرة كل واحد عارف نفسه
00:17:25هناك مثلا من يستسهل كذا ويستسهل كذا من الذنوب والمعاصي
00:17:31ولو كانت بسيطة إنما يستسهلها
00:17:35ولا يتوب منها
00:17:36طيب
00:17:37أنت يتوب الله عليك إذا تبت
00:17:40تب إلى الله يتب الله عليك
00:17:42إثنما أنت مصمم على الذنب
00:17:44فلم تتب إلى الله فأن
00:17:46يعني يتوب عليك بمقتضى أنك تبت
00:17:49بمقتضى أنك
00:17:51ولا بمقتضى أنك
00:17:52مصر على المعصية
00:17:54هناك أمور أخرى تجعل العفو واردا وتجعل التوبة واردا
00:17:59كالحج مثلا إن شاء الله
00:18:01ولكن من شروط التوبة أن ينخالع الإنسان من ذنبه
00:18:07لذلك أقول إن التزود أصلا لا بد أن يتم من هنا التدرب
00:18:12تصلي في المسجد
00:18:14تحسن الطهور
00:18:15تحسن إلى نفسك
00:18:17تنظف النفس
00:18:18حتى إذا ذهبت جاء الحج على نفس مهيئة
00:18:22موجهة
00:18:23البصلة
00:18:25المؤشر
00:18:26متجه إلى الله عز وجل
00:18:27فإذا ما ذهبت وأنت متوجه إلى الله سبحانه وتعالى
00:18:31فمأمول على الله سبحانه وتعالى أن يتقبل منك
00:18:35وأن تطهر نفسك لأنك رايح جاهز
00:18:39يقول تعالى
00:18:40وتزود
00:18:41فإن خير الزاد التقوى والتقون يا أولي الألباب
00:18:45الأمر الثاني أنه لا بد أن تعلم أنك لا تنفق على الحج إلا من الحلال الطيب
00:18:53من الحلال الطيب إياك أن تنفق عليه من مال تحصل مثلا من فوائد البنوك
00:18:59إياك أن تنفق عليه من مال ظلمت به أحدا
00:19:04ولا بالشطارة والخناء والمحيلة كسبته من حرام
00:19:08ولا تاجر لكي يبيع زين السلعة فخدع الناس
00:19:12ولا موظف استحق علاوة لأن له قريبا أو واسطة
00:19:17أو لأنه يعني يتزلف إلى المدير أو أنه يرشو أو ما إلى ذلك
00:19:24وإنما لا بد أن تكون مدخراتك التي تحج منها من المال الحلال الزلال الطيب الطاهر
00:19:34الذي لم يخالطه شيء
00:19:38واعلموا أن أهل الجاهلية استكفروا على أنفسهم
00:19:43استكبروا حسوا أنها حاجة كبيرة جدا
00:19:46أن يدخلوا في بناء الكعبة مالا حراما
00:19:49إذا كان أصحاب الجاهلية وهم يريدون أن يبنوا الكعبة اللي من حجارة بمال
00:19:55خافوا أن يدخلوا فيها شيئا من الحرام
00:19:58واشترتوا قالوا يا جماعة
00:20:00نحن سنبني الكعبة إياكم أن ندخل فيها شيئا من حرام
00:20:04لا مهر بغي
00:20:05ولا مهر بغي يعني الفلوس التي تأخذه الساقطة إذا أجرت نفسها
00:20:10ولا ثمن خمر
00:20:12يعرفون أن الخمر حرام
00:20:13ولا مال تحصل من ربا ولا من مظالم
00:20:16فكانوا من الورع
00:20:18شوف بقى أهل الجاهلية
00:20:20علشان نعرف إحنا
00:20:21كانوا من الورع لدرجة أنهم جمعوا مالا لبناء الكعبة
00:20:26شوف بلد بالكامل
00:20:28لم تستطع
00:20:30بالمال التي جمعته أن تشتري حجارة تبني نصف غرفة
00:20:35تبني الكعبة بكامل
00:20:36يعني الأوضة اللي اسمها الكعبة
00:20:38أموال قريش
00:20:41لما اشتروا الحجارة لم تكفي لشراء حجارة تبني غرفة
00:20:47ومع ذلك ومع ذلك لم يبنوا الكعبة بشيء من حرام وأصروا على الحلال الطيب
00:20:55ولذلك لما تروحوا الآن إلى الكعبة تلاقوا في حاجة هناك اسمها الشاذروان وهي تنطق هكذا الشاذروان
00:21:03إيه الشاذروان دي؟ جدار الكعبة كده من الخارج الحيطة جدار الكعبة
00:21:09وتلاقي تحت في النصف متر أو متر اللي ربع الأسفل من الكعبة عند التقائها بالأرض
00:21:16تلاقي في ميل كده صغير خارج من الكعبة
00:21:20ميل بارز عنها
00:21:22تقول إيه ده؟
00:21:23ده ده أصلا الكعبة كان المفروض الجدار بتاعها يتبني لغاية برة
00:21:29لكن ما لقوش فلوس فدخلوه جوه شوية وعملوا العلامة دي
00:21:33فالشاذروان ده معناها أنه جزء من الكعبة والهواء الذي يعلوه كل هذا من دواخل الكعبة
00:21:41لذلك أقول لا تنفقوا على الحج إلا من الحلال الطيب الذي لم يداخله شيء
00:21:49ومن لم يكفيه ماله
00:21:51ماله
00:21:53ولو هب من الآخرين جايز ابنك يدفع لك مفيش مانع
00:21:56جايز زوجتك تدفع لك جايز عمك خالك شيء
00:22:00جايز صديق يقول لك فضلك ألف جنيه هو هدية مني
00:22:03لا بأس ولكن إياك أن تنفق إلا من الحلال الطيب
00:22:08من لم يكفرد بقى اجتهد وفضل ألف ولا ألفين ولا خلاص ليس ليس مكلفا أصلا
00:22:16شوف بقى واحد عنده مليون جنيه ولكنه شرعا ليس عليه الحج
00:22:21ليه لأنه ليس عنده من المليون مبلغ يكفي نفقة الحج
00:22:28والنبي عليه الصلاة والسلام دلنا على أن الحج هو لمن استطاع إليه سبيلا
00:22:34لعنده النفقة اطلع
00:22:36ولذلك هناك مال حرام لا يقبله الله عز وجل
00:22:42بل لقد ورد أن الله يوكل بهذا الذي حج من حرام ملكا
00:22:48كلما قال لبيك اللهم لبيك قال الملك لا لبيك ولا سعديك
00:22:53اسقط ما لكش لزمة اللي أنت بتقوله
00:22:56فنحضر هذا تماما
00:22:58المسألة الثالثة التي يهمني جدا أن أنبه إليها الإخوة الذين سيذهبون إلى الحج إن شاء الله
00:23:05هو أن يعلموا قبل الذهاب من هنا
00:23:09وأن لسه أتكلم عن ما سيفهمونه ويعقلونه ويتدبرونه ويتدارسونه هنا
00:23:15قبل ما يسفروا
00:23:17أن يعلموا أن الحج الآن وشأنه دائما مزدحم جدا جدا جدا
00:23:26أكثر مما يتصوره أي إنسان سيذهب للحج
00:23:32ليه بهم من يقولكم هذا الكلام
00:23:35لأن هناك من يذهب ويضيق بالزحام
00:23:38ويفاجأ بأن الزحام أشد مما توقع بكثير
00:23:43ومن يذهب إلى الحج ويرى أنه مثلا لم يكن يتوقع أن تكون المسألة بهذه الصورة
00:23:51لازم تبقى عارف أنك رايح لترى زحاما مهولا هائلا أمواجا من البشر
00:24:00وأن هذا يؤدي إلى بعض المسائل الهامة حتى لا تفاجأ ولا تطجر
00:24:06يؤدي إلى أن الطرق سيرت تسير ببطء شديد في بعض الأحيان
00:24:13وأنك تتأخر وأنه وأنك لا تبلغ ببساطة
00:24:18وأن هناك ازدحاما وأن وأن وأن
00:24:21هذا الازدحام لا بد أن نفهمه حتى لا نفاجأ به
00:24:25ولذلك أنا عادة وقد علمنا شيوخنا جزاهم الله خيرا هذا
00:24:32أنه من يذهب إلى عرفات مثلا لا يخرج من الخيمة ويتمشه ويعلم
00:24:38يقول أيها دي طريق سبعة دال على خمستاشر
00:24:41لا لا لأن كل الطرق متشابهة وكل الخيام متشابهة
00:24:47وبمئات الآلاف خليني أقول بعشرات الآلاف خليني أقول بالآلاف فقط
00:24:53حتى من الحجيج يخرجون من خيامهم ويتوهون
00:24:57ويبقى أفضل يوم في السنة يوم عرفات قضوه في النوتايه مش عارف يرجع الخيمة
00:25:03لذلك لا بد أن نفهم مسألة الزحام ونتفهمها قبل أن نذهب
00:25:09حتى لا نفاجأ بما يعكر علينا عباداتنا
00:25:15الأمر أيضا المهم جدا هو أني أنبه الإخوة إلى أن الإنسان يريد أن يحج لوجه الله
00:25:24لكن بيحدث اختلاط في النية
00:25:26اختلاط النية ليس دائما مقصودا
00:25:30يعني ليس دائما الإنسان يقرر يقول أنا إن شاء الله رايح أحج
00:25:35حتى يقال عني الحج فلان
00:25:37أو أنا رايح أحج
00:25:40حتى يقولوا ما شاء الله ده حج عشر مرات حتى الآن
00:25:44هو لا يقرر هذا
00:25:47وإلا اللي بيقرر ده ده بعيد جدا
00:25:49اللي راح يقوله أنا راح حج بقى
00:25:51علشان كذا وإلا فهناك من يحج من أجل السرقة
00:25:55يعتبرها موسم
00:25:56زي ما بيروح أي مولد مولد سيدي فلان ومولد سيدي فلان
00:26:00وإنما يذهب أيضا للحج بنية السرقة
00:26:06فالنواية الفاسدة موجودة
00:26:08إنما أنا أتكلم مع قوم خيرين طيبين
00:26:13يريدون أن يحجوا لوجه الله
00:26:15لكن يقفز على نياتهم دون أن ينتبه أخلاط من النواية
00:26:22ودي خطيرة وموجودة مع الأسف
00:26:24أخلاط من النواية
00:26:25فتجدوا أنه يتسلل إليه في الخفاء
00:26:30وأنتم تحفظون الكلمة التي تقول إن الكبرى
00:26:35أخفى من دبيب النمل في ظلام الليل
00:26:40وقالوا أخفى من دبيب نملة عرجاء على صخرة صماء في ليلة ظلماء
00:26:48طيب أنا أسمعها منين
00:26:51نملة عرجاء على صخرة صماء في ليلة ظلماء
00:26:58طيب أنا أسمع دبيب النمل منين
00:27:00فالذي يحدث أنه فعلا يحدث اختلاط في نواية الإنسان
00:27:05يجعله يتوجه إلى الله إلى غير الله
00:27:10ولو بشيء قليل يعني يذهب إلى هناك
00:27:15إيه هي أخلاط النيات الحقيقة
00:27:17الحقيقة فقها يعني لا أريد أن أذكرها
00:27:20لأني أحيانا إذا ذكرتها ينتبه إليها
00:27:25من ليست على باله أصلا
00:27:27وربما تزعجه وتؤرقه
00:27:30إنما كل إنسان يفتش في نفسه
00:27:32هل يترى هو ذاهب للحج
00:27:34لأنها فرصة هل عشان يكمل المجموعة
00:27:38هل علشان يعني فلابد أن يعود مرة أخرى
00:27:42إلى هل هو متوجه إلى ربه عز وجل
00:27:46أم أنه ليس متوجها إلى ربه
00:27:49أم متوجه إلى ربه
00:27:51ومتوجه مع توجهه إلى ربه سبحانه وتعالى
00:27:56إلى أحد آخر أيضا أو إلى غرض آخر
00:27:59فلابد من مواجهة أخلاط النيات على هذا النوع
00:28:04لا بد من نية من نوايا أيضا ضمنية
00:28:08يعني إيه أنا رايح أحج
00:28:11ولكني أنوي أني هناك حتى اللي مش عارف يتخلص من التدخين
00:28:17على سبيل المثال
00:28:19ينوي ويقول إن شاء الله
00:28:22مع روحانيات الحج
00:28:24ومع الشرب من ماء زمزم
00:28:26ومع تنسم عبق الهواء الحرام
00:28:29هواء الحرم يعني
00:28:30فإنني بإذن الله سوف تغتسل نفسي
00:28:35بإذن الله وسوف أترك التدخين
00:28:37مع إنه غير قادر الآن
00:28:39ولكنه لا يحجب نفسه عن أن يطهره الله من ذنوب
00:28:44إنسان مش قادر يتوقف عن الكلام الفاحش
00:28:47أو عن الكلام البذيء
00:28:49ولكنه يقول لا إن شاء الله عز وجل
00:28:52سوف أمتنع عن هذا الكلام
00:28:55بإذن الله ربنا يطهرني التلبية
00:28:58ستطرد من على لسان الفحش
00:29:00وإن شاء الله سأجتاد في هذا
00:29:02فيضمن نيته نوايا الخروج
00:29:05مما هو فيه
00:29:06إنسان مثلا بيصلي لنفسه بيصوم
00:29:10لكن لا يعمل شيئا لدين الله
00:29:13والله أوجب علينا أن نعمل للدين نفسه
00:29:17كقضية
00:29:18كالدين
00:29:19مثلا ندعو إلى الله
00:29:20نأمر بالمعروف
00:29:21ننهى عن المنكر
00:29:22نجاهد في سبيل الله
00:29:24نطلب الحكم بما أنزل الله
00:29:26كذا
00:29:27فهو يقول إن شاء الله بإذن الله
00:29:29سوف يطهرني الحج
00:29:31ويجعلني جنديا لهذا الدين
00:29:33إذن يضمن الحج نوايا أخرى إن شاء الله
00:29:40أيها الإخوة نقطة في منتهى الأهمية
00:29:44ربما أيضا
00:29:45كان أحد الإخوة في الأسبوع الماضي
00:29:48أرسل إلي رسالة بشأنها
00:29:50إن مسألة إنه عندما يخرج مع صحبة
00:29:55طبعا أنا الآن بتكلم متأخر
00:29:58يعني أنا أتكلم وقد اختار كل واحد من حضاراتكم
00:30:03وهيحج مع مين
00:30:05إلا من لا يزال مخبأا له أن يحج هذا الجلال والإكرام في هذا العام
00:30:09ولا يعرف كيف
00:30:11إثنما إلا اختار حملة
00:30:13إلا اختار شركة
00:30:14إلا اختار سياحة
00:30:16إلا اختار كذا قرعة
00:30:17يعني اختاروا فعلا
00:30:20لكن لا شك أن الحج يحتاج إلى منافسة في الطاعات
00:30:25Lذلك أن تختار صحبة صالحة هذا يعينك على قوة المناسك
00:30:30وعلى قوة أداء المناسك وعلى الهمة البالغة في أداء المناسك
00:30:40فما تروح مع الناس يدوبك بالعافية يطوفوا يسعوا خلاص
00:30:44أو رايحين لأنهم سيذهبون للمشتروات التي سيشترونها من هناك كهدايا
00:30:51وهذا هو الشيء الأهم عندهم
00:30:54وأما الحج فيدوبك على وقفة عرفات والمزدلفة ومنه
00:30:58يعني الأمور الهم
00:31:00وإنما فتش عن من يذهب ليحط رحاله عند الله عز وجل
00:31:07على باب الله هناك
00:31:08فتش عن الصالحين الطيبين
00:31:11فإن الحج المبرور
00:31:13المبرور ليس له جزاء دون الجنة
00:31:18مالوش أقل من الجنة
00:31:20ومن علامات الحج المبرور
00:31:22أن يذهب الإنسان إلى هناك
00:31:26ويعود فيعود أفضل مما ذهب
00:31:28ويعود وهو محب للطاعة بأكثر مما كان يجد
00:31:33مبغض للمعصية بأكثر مما كان يجد
00:31:37لذلك الأمر يأتي بالمحاكاة
00:31:40وبمعرفة الصالحين
00:31:41وبصحبة الصالحين
00:31:43فمن استطاع أن يلتزم بالصالحين
00:31:46فذلك هو الأمر المهم
00:31:49المسألة الأخيرة فيما يسبق الصفر
00:31:52فيما يسبق الحج والحياء
00:31:53ألها مهم
00:31:54أنه تجهز فعلا
00:31:56وهذا أقوله حتى وأنا في مقام الدعوة
00:32:00أن يجهز الإنسان
00:32:01احتياجاته الحياتية العادية
00:32:05يعني فعلا ملابسه
00:32:08وإذا كان عنده شيء من
00:32:10إذا كان يعني هو بيأخذ معه
00:32:13شيء أطعمه شراء الأدوية
00:32:16لأنه في الواقع أن الإنسان هناك
00:32:19كلما أحسن
00:32:21أحسن في تنسيق مرافقه
00:32:23نراه خالي البال
00:32:26ويستطيع أن يعبد الله عز وجل بإقبال
00:32:29إنما الناس اللي يروحوا
00:32:31كل همهم أن يذهبوا إلى هناك
00:32:33مثلا لشراء شريحة
00:32:35تليفون خلوي أو محمول
00:32:37أو جوال أو شيء من هذا القبيل
00:32:39ويبقى في الطواف بيكلم ناس
00:32:41في التليفون أو في المسجد الحرام
00:32:43وأنتم نحن نرى هذا
00:32:45يعني يقول له أيوة أنا خلاص في الشوط الخامس
00:32:48وفضلي شوطين
00:32:49ولما أرجع هكلمك
00:32:50وإزايكم عاملين إيه وإزاي الولاد
00:32:52يعني
00:32:52الحقيقة ليس هذا هو المقصود
00:32:56وإنما مقصود الحوائج التي لا يضطر الإنسان معها
00:33:01إلى أن يتضايق هناك
00:33:03أو أن يشعر بأن شيئا يزاحم
00:33:05هذه الأمور مهم
00:33:07أن نفعلها
00:33:09وأن نؤديها
00:33:11ويهمني أيضا
00:33:14أن أنبه الإخوة إلى أن بعض القصور في الترتيبات
00:33:17يسبب الكذب
00:33:19لعد يكذب
00:33:21فمثلا هو رايح
00:33:22عايز يقول له السلطات
00:33:24لا ده نرايح مكة ولا المدينة ولا كذا
00:33:26لأنه لم يجهز نفسه جيدا لهذه المواقف
00:33:31أو يكذب مثلا على شركة الطيران
00:33:34علشان الوزن
00:33:35أو يكذب على الجمالك
00:33:37علشان الحاجات اللي هو بيجيبها
00:33:39أو يكذب
00:33:40فلابد للإنسان أن يتحرى
00:33:43أن الأمور التي ستدفعه إلى الكذب
00:33:47يتخلص منها بصورة أو بأخرى
00:33:50بحيث يخفف الظهرة
00:33:53فإن العقبة كأود
00:33:55ولا يضطر اللقوع في المحرمات
00:33:57هذا عما يسبق السفر
00:33:59وطبعا قلته بإيجاز وسرعة
00:34:03بقدر ما أستطيع
00:34:05طيب
00:34:06إيه بقى اللي أنا عايز أقوله للحجاج
00:34:09وأعد أقول لكم أن أنا هقول هذا الكلام
00:34:11برغم من أن الأسد الكرام
00:34:13والمشايخ الفضلاء يتحدثون
00:34:15الحقيقة في حاجات
00:34:18يعني بسيطة جدا
00:34:20ومع ذلك مش مفهومة عند معظم الناس
00:34:23أو عند جزء من الناس
00:34:25الحج يا إخوة
00:34:27كله في مكة وما حوله
00:34:31المدينة ليس فيها مناسك
00:34:34وليس فيها شعائر
00:34:35يعني أنا فوجئت في سنة من السنين
00:34:38أن الناس متصورة أن المدينة لها مناسك حج
00:34:42أو جزء من مناسك الحج
00:34:44لا
00:34:44المدينة المنورة أنت تذهب لزيارة النبي صلى الله عليه وسلم
00:34:50تذهب حتى وإن قيل وقيل
00:34:53تذهب لزيارة مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
00:34:56تذهب لشد الرحال إلى مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
00:35:01تذهب إلى المدينة المنورة
00:35:03لكن المدينة ليس لها إحرام
00:35:06وليست المناسك اللي بتحصل هناك دي مناسك حج
00:35:11يعني ليس من مناسك الحج زيارة شهداء أحد وإن كانت فضيلة
00:35:16وليس من مناسك الحج زيارة
00:35:19بيسموها إيه قبر سيدنا حمزة أظن
00:35:25ولا مسجد القبلتين ولا المساجد السبعة
00:35:28ولا حتى زيارة مسجد قباء
00:35:31كل هذه زيارات إن شاء الله فضيلة وفيها الأجر وتلمس العظى والعبرة
00:35:38وخصوصا أنه لا يقصد شد الرحال إلى المساجد وإنما رؤية الأماكن
00:35:44ولكن هذا ليس من شعائر الحج
00:35:48فليس له إحرام ولا شيء
00:35:51لا لا لا المدينة دي قصة مستقلة نشرحها ونتكلم فيها وهي من الخيرات
00:35:58ومن هذا الذي يجترئ قلبه أن يذهب إلى هناك ويصير قريبا من النبي صلى الله عليه وسلم
00:36:05ومن المدينة المنورة ومن مواطن الصالحات ولا يذهب
00:36:09لكن هذا غير الكلام عن مناسك الحج
00:36:12إذن الأخ اللي رايح والأخت اللي رايح طبعا يفهم أن الحج هو في مكة وما حولها
00:36:19عرفات ومنى والمزدلفة دي كلها مكة وما حولها هي هو هذه مناسك الحج
00:36:28خلاص كده واضح طيب الإحرام إذن ليس مطلوبا للمدينة ولكنه مطلوب لمكة
00:36:38طيب إيه الإحرام ده؟
00:36:41الإحرام الإحرام غير ملابس الإحرام
00:36:48الإحرام غير ملابس الإحرام
00:36:54الإحرام غير ملابس الإحرام
00:36:58يعني ممكن واحد يلبس ملابس الإحرام وهو ليس محرما بعد
00:37:04And maybe one becomes a burden and not wearing a dress
00:37:08And he has a burden
00:37:10He has a burden
00:37:12He has a burden
00:37:14He has a burden
00:37:16For example, an individual is a burden
00:37:18And if he has a burden
00:37:20He has a burden
00:37:22Or he has a burden
00:37:24He has a burden
00:37:26I will tell you what is the difference between the dress and the dress
00:37:29But it is important to me to understand what the dress is
00:37:33The велик은 Islam
00:37:35� Pfizer
00:37:37이 증 behind the framework
00:37:39أنت ذاهب
00:37:41إلى الحرم
00:37:42فأنت لا تدخل الحرم
00:37:45بنفس الكيفية التي
00:37:46كنت تع in refund
00:37:48وإنما أنت تدخل من الحل
00:37:51إلى الحرم
00:37:52فتحرم
00:37:54فتحرم
00:37:55تحرم لتصير
00:37:57أنت أيضا محرما
00:37:59جزءا من الحرم
00:38:01أنت شخصيا صرت محرما لتدخل إلى الحرم
00:38:05لذلك الإحرام له سياج
00:38:10له إطار
00:38:12أنت لا تحرم لدخول مكة
00:38:15ده أنت بتحرم من قبل مكة
00:38:19بأماكن بعيدة
00:38:21بعيدة
00:38:22يعني الحرم لسه فضلي عليه 100 كيلو
00:38:26200 كيلو 300 كيلو 400 كيلو
00:38:29ولكني أحرم قبله
00:38:32طب أنا أحرم من هناك
00:38:34ليه وهمشي 100 200 300 كيلو في الحل
00:38:37لأن هذا تهيء لدخول الحرم
00:38:41إجلال لدخول الحرم
00:38:44استشعار لدخول الحرم
00:38:48ومن يعظم شعائر الله
00:38:51فإنها من تقوى القلوب
00:38:53من تقوى القلوب
00:38:54إجلال الشعيرة
00:38:56لذلك جعل الله الإحرام له مواقيت
00:39:00مواقيت
00:39:02شوف مواقيت يعني وقت
00:39:04مواقيت من حيث الزمان
00:39:07مواقيت من حيث المكان
00:39:08من حيث الزمان
00:39:10لو واحد من ثلاثة أيام فقط
00:39:13شوف من ثلاثة أيام فقط
00:39:15اللبيك اللهم لبيك
00:39:17نويت الحج لبيك اللهم لبيك
00:39:19يقول زي ما هو عايز
00:39:21لا ينعقد إحرام
00:39:22ده مش من ثلاث تيام
00:39:26ده ممكن من ساعة واحدة فقط
00:39:27من ساعة واحدة فقط
00:39:29ليه
00:39:30لأن الحج لا ينعقد
00:39:33ما بيشبكش أصلا
00:39:35إلا في
00:39:37شهرين وعشر تيام
00:39:39شوال وذو القعدة
00:39:40والعشر الأوائل من ذو الحجة
00:39:43اللي في الوقت ده
00:39:45ينوي الحج ويحرم بيه
00:39:48ويقول لبيك اللهم لبيك
00:39:49يبقى دخل في الحج
00:39:51اللي يعمل كل ده
00:39:54قبل أو بعد الوقت ده
00:39:56يعمل
00:39:58اللي هو عايزه
00:39:59لم ينعقد حجه أصلا
00:40:03عمل زي واحد مثلا
00:40:04قال والله أنا عايز أصلي الظهر
00:40:07ها بس مش هقدر
00:40:08أستنى الغاية لما الظهر يدن
00:40:10هصلي من دلوقتي وخلاص
00:40:11أو رمضان هصوموا
00:40:14بس هصلينا بعد شهرين
00:40:15هبقى مسافر
00:40:16خلين هصوموا من دلوقتي
00:40:17لا ينعقد إلا بالمواقيت
00:40:19إيه هي المواقيت
00:40:21الحج أشهر
00:40:22معلومات
00:40:23هذا الجمع
00:40:24جمع لشهرين
00:40:26والعشرة أيام الأوائل
00:40:29من ذي الحجة
00:40:30الحج أشهر معلومات
00:40:32يعني ده خلافا طبعا
00:40:34لأحد المذاب اللي قال ذي الحجة كلها
00:40:36إنما الراجح عند جمهوري الفقهاء وجمهوري أهل العلم أنها شوال وذي القعدة والعشر الأوائل من ذي الحجة
00:40:45وهناك كما قلت لكم مذهب واحد من المذاب الأربعة
00:40:48قال من ضمن الأراء برأي أنها ثلاثة أنها شهرة الحجة بكامله
00:40:54لكن الواقع أنها
00:40:56الأي سي دي شوال وذي القعدة والعشر الأوائل من ذي الحجة
00:41:01طيب
00:41:02دي المواقيت الزمانية
00:41:04طب افرض واحد
00:41:07استنى الغاية يوم تسعة ذي الحجة
00:41:09وارد
00:41:10وارد
00:41:10إنما أنا أكلمكم عما قبل ذلك
00:41:13في أيضا المواقيت المكانية
00:41:14المواقيت المكانية خمسة مواقيت
00:41:18خمسة محطات
00:41:19خمس أماكن
00:41:20لا يصلح
00:41:23أن يتخطاها الإنسان
00:41:26الحاج
00:41:27ولو بخطوة واحدة
00:41:30إذا كان يريد أن يحج أو يعتمر
00:41:34هو رايح لمكة
00:41:35لأنه واحد رايح مكة يشتغل
00:41:37ده ما عليهوش إحرام ليس عليه إحرام
00:41:39رايح مكة يقابل واحد
00:41:42رايح مكة لأنه عنده قضية
00:41:44رايح مكة عشان يبرم تجارة
00:41:45رايح مكة عشان ياخد دين له
00:41:48وعند الآخرين رايح مكة
00:41:49لأنه واحد
00:41:50أريبه تحبسه رايح يدفعله فلوسه
00:41:53اللي هيخرج بيها
00:41:54رايح
00:41:54إنما الذي يذهب إلى مكة للنسك
00:41:57اللي هي الحج أو العمرة
00:41:59لا يمكن
00:42:00لا يجوز أن يتخطى
00:42:02لا تخطى هذه الأماكن
00:42:05إلا وهو محرم
00:42:08الأماكن دي
00:42:09الأماكن دي
00:42:11كل واحد مننا يهمه مكان واحد منها فقط
00:42:14فقط
00:42:15أو مكانين بالكتير
00:42:17لأنه ممكن
00:42:18ليه لأن الخمس أماكن دي
00:42:21للناس اللي جايين مثلا
00:42:23اللي رايحين من مصر
00:42:25أو اللي رايحين من الشام
00:42:28رايحين من دمشق
00:42:29رايحين من لبنان
00:42:30رايحين من فلسطين
00:42:31عندهم مكان
00:42:33اسمه
00:42:34حاليا اسمه رابغ
00:42:37رابغ
00:42:38هو كان اسمه الجحفة
00:42:44النما
00:42:45الجحفة الآن غير معروفة
00:42:47زي لملة مثلا
00:42:49لأهل اليمن غير معروفة
00:42:50بأسمها السعدية الآن
00:42:51وللعراقيين
00:42:54واللي جاي من طرفه
00:42:56يعني مثلا
00:42:57المصري
00:42:58واللي جاي من وارا بأه
00:43:00من ليبيا
00:43:01وتونس
00:43:01والجزائر
00:43:02والمغرب
00:43:02كل ميقاتهم رابغ
00:43:05وهكذا
00:43:06فالقادم من العراق
00:43:09يحرم من حتة اسمها ذات عرق
00:43:10لها اسم الآن
00:43:11والقادم من اليمن
00:43:15يحرم من
00:43:16يلملم
00:43:17اللي هي أظن اسمها السعدية الآن
00:43:18إذا لم تخلني الذاكرة
00:43:20والقادم من مصر
00:43:24يحرم من الجحفة
00:43:25اللي هي رابغ
00:43:26والقادم من نجد
00:43:28يبقى
00:43:33ايه أصوه
00:43:34فيه بيت شعر لطيف
00:43:35أنا بحاول تذكره
00:43:37اللي هو بيقول
00:43:37عرق العراق
00:43:38يلملم اليمن
00:43:40وبذل حليفة
00:43:42يحرم المدني
00:43:43والشام جحفة
00:43:45إن مررت بها
00:43:46ولأهل نجد
00:43:47اللي هم شرق
00:43:48الجزيرة العربية
00:43:50بقى سواء بلاد الخليج كلها
00:43:52الكويت والسعودية
00:43:54والعمان والبحر
00:43:56وقطر والإمارات
00:43:57ولأهل نجد
00:44:00قرنه
00:44:01يعني قرن المنازل
00:44:02وبرضو بقى لها اسم آخر
00:44:04أظن الآن
00:44:05فإذا فاستبني
00:44:06فيعني إذن
00:44:07هي خمسة مواقين
00:44:09لكن كل واحد عارف الميقات
00:44:11اللي هو رايح منه
00:44:12إنما
00:44:13في عدد كبير منه
00:44:15لا يذهب من بلده
00:44:17إلى مكة
00:44:19ده بيروح الأول المدينة
00:44:21ثم من المدينة
00:44:22يذهب إلى مكة
00:44:23فهذا ميقاته
00:44:25يكون ميقات أهل المدينة
00:44:27اللي هو اسمه حاليا
00:44:28بيار علي
00:44:31آبار علي أو بيار علي
00:44:33مكان معروف في مسجد
00:44:35وماشاء الله فاخر
00:44:36وحمامات وشيئ
00:44:38يعني رائع
00:44:39جزاهم الله خيرا
00:44:40وإن كنا دائما نقول
00:44:43إن الاهتمام بالمباني
00:44:45لا يعفي من
00:44:48من رغبتنا في الاهتمام بالمعاني
00:44:51وبالأموه
00:44:52لكن ما شاء الله
00:44:53لا قوة إلا بالله
00:44:55فإذن كل واحد من حضراتكم
00:44:58يهم ميقاتين مكانيين
00:45:00ميقات بلده
00:45:01وميقات المدينة إن كان
00:45:03سيذهب إلى المدينة ثم إلى هناك
00:45:05الحقيقة
00:45:06إن كلمة
00:45:08إن كلمة
00:45:08ما حدش يخطي خطوة
00:45:10لأنه عليه تبيحة
00:45:11لو خطة خطة
00:45:12هو خطوة بدون إحرام
00:45:13بدون إحرام
00:45:17سهلة جدا
00:45:18سهلة جدا
00:45:19للي هيروح بالبحر مثلا
00:45:22بالبحر
00:45:23وسهلة جدا
00:45:24للي هيروح بالبر
00:45:25بالبر
00:45:27يعني أوتوبيس أو سيارة
00:45:28أو حافلة
00:45:29أو
00:45:29أو يعني سيارة
00:45:32أو جمل حتى
00:45:33لو كان لسه في حد
00:45:34يروح بالجمال
00:45:34سهل
00:45:36أدي الميقات خلص
00:45:37أنا سأحرم هنا
00:45:39وهقول لكم بيعمل إيه
00:45:40إنما في مشكلة كبيرة جدا
00:45:42للناس اللي رايحين بالطيارة
00:45:45اللي رايح بالطيارة
00:45:46الطيارة ممكن
00:45:47صحيح الآن
00:45:48إذا كانت
00:45:50شركة الطيران
00:45:51شركة من بلد مسلم
00:45:53الكابتن الطائرة
00:45:55قائد الطائرة
00:45:56بيقول للناس يا جماعة
00:45:57نحن سنمروا بالميقات
00:45:58بعد عشر دقائق من الآن
00:46:00فأرجو الاستعداد
00:46:01سنمر بعد خمس دقائق
00:46:03نحن الآن نمر فوق الميقات
00:46:05لكن
00:46:06مهم يحصل
00:46:07احتياط
00:46:08السنة أن تحرم
00:46:09من الميقات
00:46:11وليس قبل الميقات
00:46:13لكن عذر سرعة الطيران
00:46:14ممكن يخليني أحطاط
00:46:16وخصوصا
00:46:17إذا كان قائد الطائرة
00:46:19في قائد الطائرة
00:46:20بيقدموها على سبيل الخدمة
00:46:22فعلا
00:46:23ولكن أيضا
00:46:24هو ممكن يقدم على سبيل
00:46:26خدمة زجاجة خمر
00:46:27في رحلة أخرى
00:46:28للناس اللي ركبين
00:46:30لأن دول بتوعد
00:46:31ده مسألة خدمات
00:46:32فالإنسان يحطاط لدينه
00:46:35ويعرف
00:46:36ولكن الحقيقة
00:46:37شركات الطيران
00:46:39في بلاد المسلمين
00:46:40فعلا
00:46:41أنا لاحظت من أكثر
00:46:43من بلد مسلم
00:46:44أن قادة الطائرات
00:46:46يكونون من أصحاب الميل الإسلامي
00:46:49وفعلا
00:46:50جزاهم الله خيرا
00:46:51وقد صادفت
00:46:52يعني مثلا
00:46:54سبعة
00:46:54تمانية
00:46:54تسعة
00:46:55منهم
00:46:55ما شاء الله
00:46:56لا قوة
00:46:57إلا بالله
00:46:57قد بيانت لكم
00:47:00على كل حال
00:47:01طب يعمل
00:47:02إيه هذا الإنسان
00:47:03هذا الإنسان
00:47:04في الحقيقة
00:47:05وأنا ده من ضمن
00:47:06الأسباب المهمة
00:47:07للحديث
00:47:08لا يحرم قبل الميقات
00:47:10لكن
00:47:11يلبس
00:47:12ملابس الإحراب
00:47:14يعني إيه
00:47:14يعني
00:47:15ما شيخنا
00:47:16وهم بيشرحوا لكم
00:47:16هيقول لكم
00:47:17أن في سنن للإحراب
00:47:18أن الواحد لسه في بيته
00:47:20أو في الفندق
00:47:21إذا كان في المدينة
00:47:23أو لسه في البيت
00:47:24يدخل إلى الحمام
00:47:26ويغتسل
00:47:27ويزيل الشعر
00:47:28المسنون
00:47:29إزالته
00:47:30أو عيزيل شعر اللحية
00:47:32يزيل الشعر المسنون
00:47:34إزالته
00:47:36يزيلها تماما
00:47:38ويزيله تماما
00:47:39إما بالندف
00:47:41وإما بالحلق
00:47:42وإما يعني
00:47:42على النحو المعروف
00:47:43في السنة
00:47:44ويغتسل
00:47:46يتنظف
00:47:47بالصابون
00:47:48بالماء
00:47:49وقد يضع
00:47:51بعض الأمور
00:47:51التي تجعل له
00:47:53رائحة
00:47:54طيبة
00:47:54وبعض المذاهب
00:47:55له رأي في هذا
00:47:56لكن هذا رأي الجمهور
00:47:58يضع مثلا
00:47:59في ناس بيحطوا
00:48:00الشابة
00:48:00علشان العرق
00:48:01ما فيش مانع
00:48:02في ناس بيحطوا
00:48:03ثم يتعطر
00:48:05يتعطر بالعطور
00:48:06والزيوت
00:48:07حتى لو سالت
00:48:08هذه العطور
00:48:09بفعل الحرارة
00:48:11على جسده
00:48:12في الإحرام
00:48:12لا شيء عليه
00:48:13حتى لو نزلت
00:48:14على البشاكير
00:48:15لا شيء عليه
00:48:15ما دام لم يضعها
00:48:17أثناء الإحرام
00:48:18وإنما وضعها
00:48:19قبل الإحرام
00:48:20أنا بقول
00:48:21الكلام دا ليه
00:48:22لأنه في بيته
00:48:23اغتسل
00:48:24وتطيب
00:48:25وتطهر
00:48:26وتنظف
00:48:27وخرج من الحمام
00:48:29وهو متوضع
00:48:31وقص أظافر طبعا
00:48:33يديه
00:48:34وأظافر
00:48:35رجليه
00:48:36ويعني
00:48:37ما شاء الله
00:48:38من أنظف ما يكون
00:48:39ومن أطهر ما يكون
00:48:40وخرج متوضعا
00:48:41يصلي في بيته
00:48:43أو في المطار
00:48:46أو في الميقات
00:48:48إذا كان بالبحر
00:48:49أو بالبر
00:48:49يصلي ركعتين
00:48:51سنة الإحرام
00:48:52كل دا ما اسموش إحرام
00:48:53كل اللي أنا قلته دا
00:48:55حتى وهو
00:48:56ألبس البشاكير
00:48:57ليس اسموه إحراما
00:48:58دا اسمه
00:48:59تجهز للإحرام
00:49:01وأنا لما أروح أصلي
00:49:02لما توضع
00:49:03وأفرش السجادة
00:49:05وأتوجه للقبلة
00:49:07وأعمل السواك
00:49:08وأقول
00:49:09وإن كانت تلفظ
00:49:11يعني خلاف السنة
00:49:12نويته أصلي كذا
00:49:13وأتوجه إلى القبلة
00:49:15كما قلت
00:49:16وأرفع يدي
00:49:18كل دا ما اسموش
00:49:19إن أنا بصلي
00:49:20لا دا اسمه
00:49:21تجهز للصلاة
00:49:22لغاية ما أقول
00:49:23الله أكبر
00:49:25يبقى أن عقد
00:49:25ولذلك اسمها
00:49:26تكبيرة إيه
00:49:27الإحرام
00:49:28التكبيرة اللي بتدخل بها
00:49:30في الصلاة
00:49:30اسمها تكبيرة الإحرام
00:49:33أي الدخول في الصلاة
00:49:34أبلها بلحظة
00:49:35أنت خارج الصلاة
00:49:36بعدها صرت في الصلاة
00:49:38طيب
00:49:38أنا الآن
00:49:42فعلت كل هذا التمهيد
00:49:45والبست
00:49:46ورحت المطار
00:49:47لابس بشاكير
00:49:49طب الدنيا برد
00:49:51البس بطنية
00:49:52فوق البشاكير
00:49:53البس
00:49:54بدل البشاكير بطنية
00:49:56البس بلط
00:49:57البس جاكت
00:49:58إزاي يا مولانا وأنا محرم
00:50:00أحد قالك إنك محرم
00:50:01أنت لسه مش محرم
00:50:02كل دا اسمه استعداد للإحرام
00:50:04فالبس كل البشاكير
00:50:06وكل حاجة
00:50:07وتمام
00:50:07وعلى فكرة
00:50:09إياكم من الحوافظ
00:50:10التي تلبسوا
00:50:11بإطار حول الوسط
00:50:14يعني حول الوسط
00:50:16كده
00:50:16تبقى زي الملابس الداخلية
00:50:18لا لا هذا غير جائز
00:50:19أبدا
00:50:20حتى وإن قال به
00:50:22بعض الناس
00:50:23لا هذا غير جائز
00:50:24لأنه دا بيبيعوها
00:50:25متفصلة
00:50:26إنما يجوز وضع الحفاظة
00:50:29للمضطر
00:50:30إذا كان يتأذى
00:50:31بطريقة إنها تبقى
00:50:32من الخلف للأمام فقط
00:50:34ويشدها
00:50:35إنما يعني
00:50:36بقاستك
00:50:37ومتفصلة
00:50:38كده دا غير جائز
00:50:39طيب
00:50:40كل دا
00:50:41زي ما بقول
00:50:42دا اسمه استعداد
00:50:44للإحرام
00:50:45وركبت الطيار
00:50:47ودارت المحركات
00:50:50وجريت الطيارة
00:50:51على الممر
00:50:52وكل دا أنا مش محرم
00:50:54بمجرد
00:50:55مرتفعت الطائرة
00:50:57يمكن أن أخلع
00:51:00ما هو زيادة
00:51:01عن ملابس الإحرام
00:51:02سواء بقى عباية
00:51:03ولا جاكتة
00:51:05ولا بلتو
00:51:06ولا بطنية
00:51:07ولا أي شيء
00:51:08أخلعها
00:51:09وإن كان البطنية
00:51:10على فكرة
00:51:10ممكن واحد
00:51:11يحرم في بطنية
00:51:13يعني
00:51:13إفرد الدنيا بردة عليه
00:51:14بدل بشكير
00:51:15يلبس بطنية
00:51:16هو حر
00:51:17ما هيديب
00:51:17يعني مش متفصلة
00:51:19ودي مش متفصلة
00:51:20خلاص
00:51:21ليه أنا بقول
00:51:24الكلام دا
00:51:25يخلع ما هو زيادة
00:51:26عن ملابس الإحرام
00:51:27ويقول
00:51:29لبيك
00:51:30لبيك
00:51:31قلت
00:51:31لبيك
00:51:32لبيك
00:51:33دي هي بداية الإحرام
00:51:35هي التي تماثل
00:51:37الله أكبر في الصلاة
00:51:38الأولى
00:51:40ليتكبرت الإحرام
00:51:41أول ما تقول
00:51:42لبيك
00:51:43اللهم لبيك
00:51:44وإنت ناوي
00:51:45أصبحت محرم بالحج
00:51:47خلاص
00:51:47أصبحت المحظورات
00:51:49محظورات
00:51:49وأصبحت المباحات
00:51:52في الإحرام
00:51:53مباحات
00:51:53وأصبحت محرما بالحج
00:51:55يبقى أنا
00:51:56طب ليه دا كله
00:51:58لأنه أحيانا
00:52:00يذهب الإنسان إلى المطار
00:52:02فيقولون له الرحلة
00:52:03بتاعة حضرتك
00:52:04تأجلت
00:52:06وهترجع
00:52:07وإن شاء الله
00:52:07تيجي بكرة
00:52:09تيجي بعد بكرة
00:52:10مفيش سفر النهاردة
00:52:11اتلغت خالص
00:52:13المطار تقاف
00:52:13اللي قدر الله
00:52:14ربنا يا رب العمين
00:52:15يؤثر لكم الوسود
00:52:18خلاص
00:52:18أنت مش محرم
00:52:19طول كده طيب
00:52:20تقلع البشاكير
00:52:22وترجع
00:52:22تلبس البجاما
00:52:23ولا الجلبية
00:52:24ولا
00:52:25وتروح تبات في بيتك
00:52:26أنت مش محرم
00:52:27أصلا
00:52:27أنت كنت متجهز
00:52:29وما أحرمتش
00:52:29فمهم
00:52:31أن لا نحرم
00:52:31مبكرا
00:52:32لهذا السبب
00:52:33لأنه لعل
00:52:34الأمور يتغير
00:52:35وإن كان
00:52:36بعض الفقهاء
00:52:38يرى
00:52:38وهذا الكلام
00:52:39الحقيقة
00:52:40يعني
00:52:40على كل حال
00:52:41يأتي في وقته
00:52:43إن شاء الله
00:52:43إنما يجوز
00:52:45أيضا
00:52:45الاشتراط
00:52:46في نية الحج
00:52:47اشترط
00:52:48يعني اشترط
00:52:49اشترط على الله
00:52:50الله سبحانه وتعالى
00:52:52هو الذي شرع لنا هذا
00:52:53هو
00:52:53احنا ما بنألفش
00:52:54نحن نعبد الله
00:52:55بما شرعه الله
00:52:57تقول يا رب
00:52:58أنا نويت الحج
00:52:59تقول على فكرة
00:53:01في كل النية
00:53:02الأفضل أن تقول بقلبك
00:53:05وأن لا تتلفظ
00:53:06بلسانك
00:53:07لذلك في كل مرة
00:53:08سأذكر لك
00:53:10ماذا تقول
00:53:11أنا أقصد
00:53:12تقول بقلبك
00:53:13إنما
00:53:13إذ ذكرتها
00:53:15بلسانك
00:53:16ليس
00:53:16ليس هذا
00:53:17يعني
00:53:18ليس حراما
00:53:19ولكنها
00:53:20خلاف السنة
00:53:21خلاف المشروع
00:53:22يقول
00:53:25يقول يا رب الله
00:53:28أنا نويت الحج
00:53:29وأحرمت به
00:53:30لله تعالى
00:53:31اللهم تقبل مني
00:53:33ويسره لي
00:53:34لكن يا رب
00:53:35وقولها بقى بالبلدي
00:53:37قلها بالعامي
00:53:39قلها زي ما أنت عايز
00:53:40إنما يا رب
00:53:41أنا أشترط
00:53:42إذا حبسني حابس
00:53:44أو منعني مانع
00:53:45السلطات منعتني
00:53:46قالت لي أنت ممنوع من السفر
00:53:48القوائم الممنوعين من السفر
00:53:50الطيارة
00:53:52التذكرة غلط
00:53:54التأشيرة مزورة
00:53:55لا قدر الله
00:53:56يا رب العالمين
00:53:57إنما ده بيحصل
00:53:58تقوله
00:54:00فإذا حبسني حابس
00:54:02فمحلي
00:54:03حيث حبستني
00:54:05أو حيث حبسني
00:54:07هذا الحابس
00:54:07يعني إيه محلي
00:54:09يعني أحل من الإحرام
00:54:11بدون ما يكون علي ذبيح
00:54:12لأنه لو ما قلتش كده
00:54:15لو حصل
00:54:15طلعت التأشيرة مزورة
00:54:17أو التذكرة
00:54:17مش مزبوطة
00:54:18وخلاص
00:54:19ما فيش حاج
00:54:20هيلزمك ذبح
00:54:21ذبح جزائن
00:54:23في هذه
00:54:24أو هدي
00:54:25في هذه الحالة
00:54:26فأنت تقول
00:54:28ولكني أشترط لنفسي
00:54:29أنني إذا حبسني حابس
00:54:31فمحلي
00:54:32حيث حبسني
00:54:33هذا الحابس
00:54:34فحينئذ
00:54:36لو وقع هذا الطارق
00:54:37فإنك
00:54:38تحل من إحرامك
00:54:40ولا شيء عليك
00:54:42خلاص
00:54:43واضح كده
00:54:44طيب
00:54:44إذن أنت
00:54:45أحرمت بهذه الصورة
00:54:48وصرت محرما
00:54:49لكن طبعا
00:54:50أنا هنبه حضراتكم
00:54:52بعد شوية
00:54:53أنه فيه ناس بتحرم
00:54:54بالحج
00:54:54وناس بتحرم
00:54:55بالحج
00:54:56والعمرة
00:54:56وفيه ناس بتحرم
00:54:57بالعمرة
00:54:58فقط
00:54:58هقولها لكم
00:54:59ما تطلقبطوش
00:55:00الآن فيه
00:55:01إنما أنت
00:55:02تحرم بما تحرم بيه
00:55:04ثم تقول لبيك
00:55:05أول ما تقول لبيك
00:55:06ودخلت في الإحرام
00:55:08لازم يا جميل
00:55:10تبقى عارف
00:55:11محظورات الإحرام
00:55:13كويس قوي
00:55:14لازم
00:55:15لازم
00:55:16لأن الإحرام ده أن فيه أشياء
00:55:18مباحة أصلا
00:55:20مباحة في الأحوال العادية
00:55:21صارت محرمة
00:55:23بسبب الإحرام
00:55:24زي اللقاء الزوجي
00:55:26زي
00:55:27أي شعراية
00:55:30شعرة
00:55:30تنزل من الرأة
00:55:33تشدها
00:55:33ولا تقصها
00:55:34ممنوع
00:55:35ضفرك
00:55:36ممنوع
00:55:37تضع عطر
00:55:41ممنوع
00:55:41تشحد
00:55:44على عقد زواج
00:55:45ولا تجوز واحد
00:55:47ولا تبقى ولي للفتاة
00:55:48ولا
00:55:48تتزوج
00:55:50أنت شخصيا
00:55:51ممنوع
00:55:52في محظورات
00:55:54تغطي راسك
00:55:55بغطاء ملاصق
00:55:57زي
00:55:57الحاجات
00:55:58اللي بنلبسها
00:55:59دي
00:55:59يعني
00:56:00الحاجات
00:56:01اللي فوق الدماغ
00:56:01كلها
00:56:02طبعا المرأة
00:56:03لا
00:56:04المرأة تغطي
00:56:05رأسها
00:56:05وإنما
00:56:07الرجل
00:56:08يلبس طائية
00:56:09لا
00:56:10يلبس عمامة
00:56:10لا
00:56:10يلبس غطرة
00:56:11لا
00:56:11يلبس شال
00:56:12لا
00:56:12ينمو
00:56:13يغطي وشه
00:56:15لا
00:56:15يغطي
00:56:16دماغه
00:56:17لا
00:56:17ولا بالملاية
00:56:18ولا بطنية
00:56:19ولا كوفيرتا
00:56:20لازم أعرف
00:56:21ما هي محظورات
00:56:22الإحرام
00:56:23ليه
00:56:23لأن من
00:56:25سيرتكب
00:56:26محظورا
00:56:27من محظورات
00:56:28الإحرام
00:56:29سيستحق
00:56:31عليه
00:56:32جزاء
00:56:33يا خبر
00:56:35جزاء
00:56:35يعني
00:56:36إيه
00:56:36جزاء
00:56:37دا يتدرج
00:56:38من أنه
00:56:38يكون صدقة
00:56:39إلى أنه
00:56:40يكون
00:56:40صدقة أكبر
00:56:42إلى أنه
00:56:43يكون ذبيحة
00:56:44إلى أنه
00:56:44فخلي بالك
00:56:45المسألة
00:56:46محتاجة أن تعرف
00:56:47محظورات
00:56:48الإحرام
00:56:49وأن تعرف
00:56:50أيضا
00:56:51مباحات
00:56:51الإحرام
00:56:52الله طبعا
00:56:53أنت مش هتقولها
00:56:54ما أقدرش
00:56:54أقولها
00:56:54لأنه فيش وقت
00:56:55لكن
00:56:56أنا
00:56:56قلتلكوا
00:56:57الآن محظورات
00:56:58الإحرام
00:56:58لكن في الحقيقة
00:57:00في حاجات
00:57:01ليست ضد
00:57:02محظورات الإحرام
00:57:03واحد
00:57:04بيستحم
00:57:04مش من محظورات
00:57:06الإحرام
00:57:07واحد
00:57:08خلع البشاكير
00:57:10لأنها
00:57:10اتسخت
00:57:11وجيب
00:57:12اشتارى
00:57:12بشاكير جديد
00:57:13ولا لبس
00:57:14بشاكير أخر
00:57:15ما فيش معنى
00:57:15إن شاء الله
00:57:16يغير في اليوم
00:57:17عشرين مرة
00:57:18يغير ملابسه
00:57:19يغتسل
00:57:20يغسل
00:57:21رأسه
00:57:23ولكن
00:57:24حين يدلكها
00:57:25يدلكها
00:57:25ولكن
00:57:26ذلك خفيف
00:57:27خفيف
00:57:28فإذا سقط
00:57:30شيء من الشعر
00:57:31نتيجة ضعف
00:57:32بصيلات الشعر
00:57:33واحد
00:57:33بيهرش
00:57:34كده
00:57:34وقعت شعرايا
00:57:35لا شيء عليه
00:57:35المطلوب
00:57:36تعمد
00:57:37اسقاط الشعر
00:57:38إنما واحد
00:57:39سبحان الله
00:57:40جاله حاجة
00:57:41فهرش كده
00:57:42فسقطت شعرا
00:57:43لا شيء عليه
00:57:44إنما
00:57:45بقى يعني
00:57:45إنما المعالجة
00:57:47بالمشط
00:57:47وبالفرشة
00:57:48رجل
00:57:49أو امرأة
00:57:50لا
00:57:50هذا من
00:57:51محظورات
00:57:51الإحرام
00:57:52الاغتسال
00:57:53بصابون
00:57:54له رائحة
00:57:55من محظورات
00:57:55الإحرام
00:57:56استياد
00:57:58صيد
00:57:59واحد
00:57:59طبعا
00:58:00ما فيش
00:58:01بقى الوقت
00:58:01واحد ياخد
00:58:02بندقية
00:58:02رشي
00:58:03يصطاد
00:58:03عصفورة
00:58:03ولا يمامة
00:58:04ولا حمامة
00:58:05من محظورات
00:58:05الإحرام
00:58:06الاستياد
00:58:08الاقتلاع
00:58:10الحشيش
00:58:11يعني
00:58:13محظورات
00:58:13الإحرام
00:58:14لابد أن يعرفها
00:58:16الإنسان
00:58:16لكن
00:58:17ليس
00:58:18لكن
00:58:18الأكل
00:58:19من مباحات
00:58:19الإحرام
00:58:20الشرب
00:58:20من مباحات
00:58:21الإحرام
00:58:21الاغتسال
00:58:22من مباحات
00:58:23الإحرام
00:58:23تغيير
00:58:24الملابس
00:58:24من مباحات
00:58:25الإحرام
00:58:25كل هذا
00:58:27من مباحات
00:58:28الإحرام
00:58:28فتعرف
00:58:29ما هو المحظور
00:58:30وما هو المباح
00:58:31لكن المهم
00:58:32أنك
00:58:33عرفت
00:58:33أنك
00:58:34إنما
00:58:34تدخل
00:58:35في الإحرام
00:58:36بهذا
00:58:38طب افرض
00:58:38واحد
00:58:39بالتلبية
00:58:40افرض واحد
00:58:41وهذا مهم جدا حقيقة
00:58:44زي ما قلتلك بردان
00:58:45او كان جاي بالبشاكير
00:58:48وفجئ بان البشاكير ضاعت منه
00:58:50يجوز ان هو
00:58:51بملاية السرير
00:58:53بل يجوز بملابسه
00:58:56اذا كان لن يلبسها
00:58:57بالطريقة التي فصلت عليها
00:59:00يعني يقدر يحط
00:59:01الحاجة ولكن ليس
00:59:03كما فصل وانما
00:59:05كأنما هو يشتمل
00:59:07يشتمل بها فقط
00:59:09انما فكل هذا
00:59:11يعني كما اقول من الامور التي تتعلق
00:59:13بالاحرام
00:59:15طيب
00:59:17وقلتلك
00:59:19يجوز الاشتراط في الاحرام
00:59:21وما الى ذلك طيب كويس
00:59:23نقطة تانية
00:59:26اللي من اجلها
00:59:28احببت ان
00:59:29اتكلم ضروري برغم انه
00:59:31ستكون هناك برامج مخصصة
00:59:33لشارح مناسك الحج والعمر
00:59:35وانا هحرم بايه
00:59:37هحرم
00:59:39ده انا بسمع كلام كتير اوي في التلفزيون
00:59:42ان في حاجة اسمها
00:59:44قارن
00:59:45وفي حاجة اسمها
00:59:47متمتع
00:59:48وحاجة اسمها
00:59:50مفرد
00:59:50وحاجة شيخ يقول لي
00:59:52الاحرام بالحج
00:59:54الاحرام بالحج والعمر
00:59:56الاحرام بالعمر فقط
00:59:57والموضوع بيلف مع
00:59:59ادمغة الناس
01:00:00ده سبب رئيسي على فكرة
01:00:02اللي خلاني اطلب اني اتكلم في هذا الموضوع اليوم
01:00:05الحقيقة
01:00:08ان معظم الناس
01:00:11لانهم مش عارفين
01:00:13الحج قبل كده
01:00:14ولم يذهبوا الى الحج من قبل
01:00:16ما يقدروش يختاروا
01:00:19مش عارفين
01:00:20فانا لو سمحتوا
01:00:22عايزة نبهكوا
01:00:22الى معنى هذا الكلام
01:00:24بوضوح جدا
01:00:26حتى لو خدتوا بقى من غيري
01:00:28انما انا عايزة اتكلم من مفتاح بوضوح
01:00:31عايزة اعرفكم ايه الفرق
01:00:34بين مفرد وقارن ومتمتع
01:00:37تختار ازاي
01:00:38طب انا مش عارف حاجة خالص
01:00:40اختار ايه اللي بيخليني اختار ده
01:00:42واختار ده
01:00:43واختار ده
01:00:44اختار ازاي
01:00:45طب انا مش عارف
01:00:46فلو سمحت
01:00:48يعني مش فاهمين
01:00:49والله الفقهاء
01:00:54احيانا يقول
01:00:55اولا خليني اتكلم معاكم
01:00:57في ظروفكم انتم يا اخوة
01:01:00قبل ما اتكلم عن العلم الشرعي
01:01:03وال
01:01:03ايه هو الافضل
01:01:05اولا النسك التلاتة
01:01:08كلها
01:01:09فاضلة
01:01:10فضيلة
01:01:11مقبولة
01:01:12شرعية
01:01:13مشروعة
01:01:15صحيحة
01:01:16وكلها
01:01:18تمكنك من انك تعمل الحج
01:01:20وتعمل العمرة
01:01:22في نفس السفرية
01:01:23في نفس المشوار
01:01:25في نفس السنة
01:01:26يعني حتى كلمة المفرد
01:01:28مش مفرد يعني هيحج
01:01:31وبعدين مش هيعمل عمرة
01:01:32يعيني ويرجع من غير عمرة
01:01:33ولا هيحج
01:01:35ويبقى يعمل عمرة
01:01:36في مرة ثانية
01:01:37لا
01:01:37المفرد
01:01:39بيعمل حج
01:01:40وبيعمل عمرة
01:01:41والقارن
01:01:43بيعمل حج
01:01:44وبيعمل عمرة
01:01:45والمتمتع
01:01:47بيعمل حج
01:01:47وبيعمل عمرة
01:01:48there is no value in which he is like that, three questions, three questions, three comments, three questions, three questions.
01:02:00There is no one who would look to the other one because he would have a great deal with that.
01:02:07No, no, there is no one.
01:02:09It's just one.
01:02:11It's from the nature of life.
01:02:15Also, I'll say this one, that is what I'm going to say.
01:02:17What is wrong?
01:02:20For example, I'm sure he's going to put a big thing in the way that he doesn't know.
01:02:30How can he get rid of it?
01:02:34This is simple, the idea is what I'm going to say is what our thinking is.
01:02:39The two are between the two
01:02:44They two are between them
01:02:46And the two are being one of them
01:02:48And the two are being one of them
01:02:50He is one of them
01:02:51But in the opposite
01:02:53He is one of them
01:02:54He is one of them
01:02:56At the same time
01:02:57It's not enough
01:02:59And the one
01:03:04And after the second
01:03:05Heid
01:03:06وتنتهي أيام الحج أيام العيد أيام التشريق
01:03:10بيعمل عمره بعد أيام بعد موسم الحج
01:03:14يعني التلاتة بيعملوا حج وكل واحد منهم بيعمل حج والعمره
01:03:20طيب اختار ازاي برضو انا مش عارف
01:03:24انا خلاص يبقى كله حلو وكله فضيل وكله مقبول وكله زي بعضه
01:03:28وكله جميل ده بصرف النظر عما تحدث به الفقهاء
01:03:33ومن مسألة يعني أيها اقربوا الى السنة او ما الى ذلك
01:03:38على حسب اختلافهم ماذا كانت حجة النبي صلى الله عليه وسلم
01:03:42هحكي لكم يعني
01:03:43اننا اختار ازاي اختار ليه هقول لكم بدي اختاروا ليه
01:03:50واوعوا اوعوا يا اخوة وانا بحكي لكم الكلام ده واحد يقول
01:03:57الله طب ده يبقى الحج بقى المتمتع اجروا اكتر من القارن
01:04:02او الحج القارن اجروا اعلى من المتمتع لا اوعوا اتدخلوا
01:04:07افهمنا ومخنا في شرع ربنا الله يحكم ما يريد
01:04:14انت عبد مش تقول لا الله ده معنى ليه بقى
01:04:18لان اصل القارن بيطوف مرة واحدة ويتحسب له انه طواف حج وعمره
01:04:28ويسعى مرة واحدة ويتحسب له سعي حج وعمره
01:04:33يبقى طفوا ساعة مرة واحدة واعتبروه مين اللي اعتبروه ده شرع ربنا
01:04:39اعتبر عمل حج وعمره بطواف واحد والتاني بيطوف مرة للحج ومرة
01:04:46للعمره ويسعى مرة للحج ومرة للعمره اوع حد بقى يقول ده اللي
01:04:53طاف مرتين هيبقى اكثر اجرا واللي سعى مرتين اكثر اجرا من اللي
01:04:58سعى مرة واحدة لا لا لا انت احنا انتوا هتعملوا ايه انتوا هتستدركوا
01:05:03هتستدركوا على الله انتم اعلموا ام لا لا هذا حج وعمره
01:05:10وهذا حج وعمره هذا له اجر الحج واجر المعتمر وهذا له اجر الحج
01:05:16واجر المعتمر اوعوا تدخلوا بافهمكم في هذا مال بيختاروا برضو
01:05:21بناء على ايه لسه معرفناش هقولك مثلا الراجل العجوز اللي
01:05:29ما يقدرش يسعى بين الصفة والمره رايح جي رايح جي رايح جي رايح
01:05:38سبع عشواط ما يقدرش يمشي او اللي مش قادر يطوف بيطوف بصعوبة
01:05:50يعمل ايه بيخلي الناس يشيلوه في الطواف او يركب كرسي طب افرض
01:05:57الكلام ده غالي عليه ما يقدرش وان كان في الان طبعا بدائل هقولها
01:06:05لكم الان ان شاء الله او هقولها لكم عموما الان او يعني ما
01:06:10عرفش الوقت بين عليه مش هيتسع انما ربنا يسعى ايوا حاضر لسه في
01:06:18وقت تطمن فاللي بيلاقي ايه ان عنده وقت مضاعف عنده جهد مضاعف
01:06:27هيروح بقى يدفع للحمالين اللي بيشيلوه فيقول لا انا اطوف مرة
01:06:32واحدة واسعى مرة واحدة هذا اختيار بس اختيار ايه اخوة اختيار
01:06:37واقعي حياتي حياتي حتى يتمكن من اداء الحج والعمرة
01:06:43فده انا بقول لكم الناس بيمشوا زي انا الان لا اكلمكم عن
01:06:47المعادلة الشرعية في الفقه ان دي مسألة تانية انا الان اريد ان
01:06:53اتخفف كثيرا جدا اكلم الناس باللي بيعملوه فعلا في واحد
01:07:00تاني يقول لا لا لا لا لا تصعب جدا يعني اعود انا انا مسافر في
01:07:05الافواج الاولى وهعود واحد وعشرين يوم لغاية عرفات او
01:07:09خمستاشر يوم افضل خمستاشر يوم وانا محرم صعب علي صعب مش
01:07:15هقدر اعود خمستاشر يوم محرم فيقوم يقول خلاص انا احج متمتعا اول
01:07:21موصل اطوف في نصف ساعة في نصف ساعة واسعى في ساعة ونصف مثلا
01:07:27ولا شيء يبقى ساعتين خلصت واقعوا حلوا من احرامي واعود
01:07:31الواحد وعشرين يوم ولا الخمستاشر يوم دول خلاص لست محرما ويبقى
01:07:37عندي حرية يومي دا يقول انا احج متمتعا علشان يعمل عمره ويعيش
01:07:43ويعيش حياة عادية جدا زي ما يكون عايش في بيته بالظبط بالظبط
01:07:48معادة رعاية احكام الحرم انه مثلا ما يقطعش زرع الحرم ولا
01:07:52شيء او يصطاد صيد في الحرم لان الصيد حرم على المحرم وحرم على
01:07:58غير المحرم داخل الحرم انما هو يعيش هناك حياته العادية جدا
01:08:03فاحنا بنختار بناءا على هذا المفرد ايضا يظل محرما لكن المفرد
01:08:10فقط هو الذي لا هدي عليه يعني القارن بيتبح هدي والمتمتع
01:08:17بيتبح هدي المفرد ليس عليه هدي اصلا خالص اطلاقا ما ليهوش هدي
01:08:24طبعا انا لا اقول للناس او او لا تبخل يعني اوعى يكون لانه
01:08:32الذي ليس معه مصاريف الهدي يصوم بدل الهدي فهو مش محتاج علشان
01:08:38يوفر الهدي حج مفرد انما اللي معاه بيبخل لا ده النفقة في الحج
01:08:44لها اجر ضخم جدا ساذكرها في مكانها ان شاء الله يبقى انا بختار
01:08:50بناءا على الظرف الذي انا فيه القارن بيعمل نفس الطوف ونفس السعي
01:08:58ويبقى حج وعمرة المتمتع بيعمل العمرة الاول الاول العمرة الاول
01:09:07العمرة ثم يعيشوا متمتعا ثم يحرموا بالحج من مكة نفسها بقى خلاص
01:09:13وهو هناك ما يلقش يعني مش هيسافر وهو في مكة نفسها ولا حتى
01:09:18هيطلع التنعيم ولا مسجد عائشة وانما من مكة من بيته من الفندق
01:09:22خلاص المفرد المفرد هيعمل مناسك الحج ثم يعتمروا بعد ايام
01:09:29التشريق اللي اسمها ايام العيد اللي اسمها يعني اللي انتو عارفين
01:09:33اللي هي بعد 10-11-12-13 ذي الحجة من يوم 14 يروح يعمل عمرة ويبقى عمل
01:09:40الحج الاول وبعدين العمرة تلخبطت ولا لسه اوعوا تكونوا تلخبطت
01:09:46لانه ايه اللي يلخبط انا قلتلك هي تلات انساك اما قارن حج
01:09:53عمرة مع بعض واما مفرد الحج الاول واما متمتع العمرة الاول
01:09:59والتلات انساك يمكنوك من عمل الحج والعمرة معا في نفس السفرية
01:10:04في نفس المشوار في نفس السنة وكلها لها اجرها ولها فضلها
01:10:09لن اكلمكم فيما قاله الفقهاء ولكني فقط من باب اللطائف الحلوى
01:10:16اقول ان الفقهاء وقفوا امام حديث للنبي صلى الله عليه وسلم
01:10:22الرسول عندما ذهب الى الحج ذهب ومعه الهدي معاه الحيوان نفسه معاه الجمل
01:10:29معاه الدبيحة اللي هي اتباحه معاه هي صحية حية بيمسكوها بلجامها
01:10:36وعلموها وجعلوها معلمة انها ريحة للهدي والهدي معكوفا ان يبلغ محلة
01:10:43فلما راح هناك وطاف وساعة وجد انه لسه في ايام الى ان يحين عرفات
01:10:58فقال يا سلام لو لا انني سقت الهدي لو لا ان الهدي معايا وما ينفعش اخلع
01:11:10ملابس الاحرام واحل من الاحرام الا لما اتبح الهدي والهدي ده يتذبح
01:11:15يوم العيد لو لا هذا لو كنت جاي ونوي اشتري الهدي من مكة نفسها
01:11:22لجعلتها عمرة واحللت من احرامي وكنت بقيت متمتع لغاية يوم العيد
01:11:28بس فالفقهاء قالوا الله اذا النبي لم يحج متمتعا
01:11:36ثم الحج ايه بعضهم كالمالكية يرى انه حج مفردا فقالوا يبقى
01:11:44الافراد حاجة هيلة جدا واحسن النسك وبعضهم رأى انه حج قارنا
01:11:50فقال باس يبقى القارن لانه حج قارنا لانه لم يثبت نعمل عمرة
01:11:55بعده يبقى قارن فقالوا يبقى القران افضل وبعضهم قال لا بس هو
01:12:01سواء مفرد او قارن قال لو لم اسق الهدي لجعلتها عمرة يبقى
01:12:07التمتع افضل فردوا عليهم وقلوهم لا هو ما قالش يا ليتني لم اسق الهدي
01:12:15وانما قال لو كنت من الصن في الذي لم يسق الهدي
01:12:19فكأن من لم يسق الهدي افضل له التمتع من ساق الهدي افضل له القران او الافراد
01:12:26ده كلام انتم مالكو مالو ده
01:12:28ده انك من قلت دلوقتي قلت لكم من باب اللطائف مالكوش دعوة به
01:12:32انما الانساك كما قلت كلها واردة وفضيلة ومشروعة
01:12:39وان كنتم سترون وخصوصا من فقهاء الحرمين
01:12:45من يوصيكم ببعض الانساك واحد يقولك التمتع مثلا كذا
01:12:49وفي الحقيقة بيني وبينكو
01:12:52بيني وبينكو دي يعني كم واحد بيسمعه دلوقتي
01:12:56يعني فعلا الاوفق ان الانسان اذا كان بصحته
01:13:01ويقدر يطوف مرة للحج ومرة للعمرة
01:13:04ويسعى مرة للحج ومرة للعمرة
01:13:06ويعيش حياته الطبيعية بدون محظورات الاحرام
01:13:09يبقى فعلا يكون متمتع يتمتع
01:13:11ويحل من احرامه ثم يحرمه بالحج
01:13:15حتى لو ثلاثة اربع اتيام لانه مش واخدين على الحج
01:13:18وان كانت المرأة الاحرام بالنسبة لها اسهل
01:13:21لان المرأة يا سلام
01:13:23المرأة احرامها في ملابسها العادية
01:13:27تماما فقط ما فيش حاجة اكتر من كده
01:13:30لكن جايز تحب يعني
01:13:32الله الله
01:13:39ايه الجمال ده
01:13:41استاذ حمدي سيد دخل التاريخ ده بيتكلم في الفقه
01:13:44ما شاء الله طيب ما تيجي انت هنا واخرج انا استاذ حمدي
01:13:48تعال اعود اعمل فاصل وتعال اعود
01:13:51طيب يعني وانت ممكن تتكلم لكن انا مش هعرف اخرج
01:13:59فخليني يا خاصة
01:14:01شوفوا يا اخوة جزاكم الله خيرا
01:14:04فعلا فيه اه نقطتين بس نخرج من السياق وهرجع له تاني
01:14:11يقولك الله افرض انا دلوقتي
01:14:13احرمت اننا قارن
01:14:18واين لما رحت
01:14:21لقيت لا ده ممكن اوي انا باخد بجواز السفر
01:14:25كرسي ببلاش
01:14:27وابني بيزقني
01:14:30وابني بكلفش حاجة والمسألة سهلة
01:14:32وانا احسن من لما ابقى قارن
01:14:33ابقى متمتع عشان
01:14:35محضورات الاحرام ما تبقاش علي
01:14:38فعايز اغير من القران
01:14:40الى
01:14:41التمتع
01:14:42اه جائز
01:14:43جائز لانه الحديث بيقول كده
01:14:47يقول لولا كذا لجعلتها عمرة
01:14:49فساعتها تقول يا رب انا كانت نيتي قران
01:14:53وزي ما قلتلكم ما قصدش باللسان
01:14:55مما انت ده اللي يتحرك في نفسك
01:14:56يا ربي انا كانت نيتي
01:14:59قران
01:15:00ولكني خلاص
01:15:02نويت ان اجعله افرادا
01:15:04او نويت ان اجعله تمتعا
01:15:06جائز
01:15:07انك تغير
01:15:08لانك مش بتلعب
01:15:10انت مش بتصحى يوم التلاتة تقول
01:15:11اه لا خلاص قران
01:15:13يوم الاربع بقى انت ايه طب خلاص خلني انا تمتعا
01:15:16لا انت رأيت
01:15:17بدى لك لسبب شرعي
01:15:20وانت جاد
01:15:21في عبادة الله
01:15:22ان تغير النسكة ان تغير النية
01:15:25فانت تنوي
01:15:27ما فيش مانا
01:15:28ده في حاجة اكثر بقى
01:15:30عشان نبقى كمان
01:15:31بنقول حاجة غير اللي قالها المخرج الفقيه ده
01:15:35انه فينا الساعات تحرم
01:15:37لبيك اللهم لبيك
01:15:40هو مش عارف احرم ايه
01:15:42تقول انت احرمت بايه عم الحج
01:15:43يعني قران ولا افراد
01:15:46يقولك ولا اعرف يا عمي لا افراد
01:15:48ولا قران
01:15:49ولا تمتع ولا اعرف حاجة من الكلام ده خالص
01:15:52انا عايز اطلع حج واعتمر
01:15:53واعتمر
01:15:54وقولت لبيك اللهم لبيك بدون تحديد
01:15:57جائز
01:15:57جائز ويسير على ما يسير عليه الناس
01:16:01جائز لا بأس
01:16:02وهناك من يخرج للحج والعمرة
01:16:06وهو يقول الله
01:16:08ده احنا الشيخ عبد المنعم
01:16:14هو الشيخ المرشد الديني للقافلة
01:16:17انا طالع والامام الشيخ
01:16:23اللي طالع معانا للارشاد الديني
01:16:25هو الشيخ حسنين
01:16:27بس انا ما عرفش الشيخ حسنين
01:16:29طب انا دلوقتي لو انني احرمت
01:16:32متمتع
01:16:35وهو قارن
01:16:37او مفرد وهو متمتع
01:16:39طب ما انا انا عايز اعمل زيه بالزبط
01:16:42اللي هو هيعمله عايز اعمل زيه
01:16:44فقلت يا رب انا احرم بما احرم به
01:16:49عم الشيخ مصطفى
01:16:50جائز
01:16:51جائز
01:16:53يبقى اذا
01:16:55الا تحدد
01:16:56لعدم العلم
01:16:58ما هو انت لو علمت
01:16:59يبقى لازم تحدد
01:17:00الا تحدد
01:17:01او ان تنوية ما نوى
01:17:03لانه في صحابة عملوا كده
01:17:05قالوا احرموا بما احرم به رسولك
01:17:07صلى الله عليه وسلم
01:17:08لبيك اللهم لبيك
01:17:10وقبل منهم هذا الفعل
01:17:11يبقى الا تعلم
01:17:13ان تحرم على نية غيرك
01:17:16كل هذا جائز
01:17:17ان تحرم وان تغير
01:17:19جائز
01:17:20ده في اكتر من كده
01:17:22في ناس يسافروا من هنا
01:17:24رايحين على مكة
01:17:26يروحوا مكة
01:17:27يقولوا لا خلاص
01:17:28الافواق دي لازم تطلع
01:17:29على المدينة السلطات قررت
01:17:31لو كان مشترط
01:17:33يجوزوا ان يحل من احرام
01:17:34يذهب المدينة
01:17:36مش مشترط
01:17:37هيبقى مسكين
01:17:37يا اما يفضل
01:17:38طول مدة المدينة محرم
01:17:40اما يذبح
01:17:41واضحة
01:17:45فانا عايز اقول
01:17:46يعني برضو عشان يبقى واضح
01:17:47المرونة في النية
01:17:48واردة
01:17:49المرونة في النية
01:17:51لكن اذا
01:17:51الزمت نفسك
01:17:52خلاص تلتزم
01:17:53لذلك اذا احرمت
01:17:55بما لم تعلم
01:17:57او بنية غيرك
01:17:58او غيرت النسكة
01:18:00فكل ذلك
01:18:01وارد في النية
01:18:04لكن مش وارد
01:18:06في الاحرام
01:18:07يعني ينفع ده
01:18:08في الحق والعمرة
01:18:10لكن في الاحرام
01:18:11ما ينفعش تحل
01:18:12الا لو كنت اشترط
01:18:14انه اذا طرأ لك طارئ
01:18:16يمنعك من الوصول
01:18:18الاحرام
01:18:19فما حلك
01:18:20اي مكان
01:18:20احلالك من الاحرام
01:18:22يعني تكون
01:18:23مش احلال من الاحرام
01:18:24وانما
01:18:24ان ينحل
01:18:26احرامك
01:18:26دون
01:18:27ان تذبح
01:18:28او دون
01:18:28ان تقدم جزاء
01:18:29هو مكانك
01:18:31طيب
01:18:33احنا واضح
01:18:34ان احنا هنكتفي
01:18:35بهذا القدر
01:18:36لانه الوقت
01:18:37يعني الحقيقة
01:18:38نفد
01:18:39انما فقط
01:18:40انا اقول
01:18:41يعني حاجة سريحة
01:18:43هناك تسألوا
01:18:46في مكة والمدينة
01:18:48الفقهاء الموجودين
01:18:49في المساجد
01:18:50يعني مسجد الحرام
01:18:52والمسجد النبو
01:18:52وفي فقهاء
01:18:53ما شاء الله
01:18:54في منتهى التمكن
01:18:55فتسألوهم
01:18:57ان شاء الله
01:18:57ما فيش اي منع
01:18:58اذا لم يكن معكم
01:19:00من الدعاة
01:19:01من يكونوا في صحبتكم
01:19:02عايز اقول برضو
01:19:04ان انت في الاختيار
01:19:05انت ترى
01:19:06انت
01:19:07ايه الايسر لك
01:19:09وهذا ما احبه
01:19:10الحقيقة
01:19:11هذا ما احبه
01:19:12الايسر لك
01:19:13في كل شيء
01:19:14فكما قلت
01:19:15في جهد التمتع
01:19:18في طول الفترة
01:19:20في انه لا هدي عليك
01:19:22او عليك هدي
01:19:23ولكن لا تبخلوا
01:19:24لان النفقة
01:19:25لها اجر عظيم
01:19:26عند الله عز وجل
01:19:27في الحج
01:19:28وارجو ان يكون
01:19:29هذا واضحا
01:19:30ايها الاخوة
01:19:31في بعض
01:19:33وطبعا انا بس
01:19:37عايز اقول لكم
01:19:38انه قبل ما تسمعوا
01:19:39اي شرح
01:19:40من اي حد
01:19:41سواء مني
01:19:42او من غيري
01:19:42لازم
01:19:43بص تاني
01:19:45قبل ان تسمع
01:19:46اي شرح
01:19:47مني
01:19:47او من غيري
01:19:49لابد ان تكون
01:19:50قد حددت
01:19:51انت
01:19:51هتبقى قارن
01:19:53ولا مفرد
01:19:53ولا متمتع
01:19:54عشان تقدر
01:19:55تفهم
01:19:56وتمشي معاه
01:19:57لانه
01:19:57هو في الشرح
01:19:59مع الاسف
01:19:59ساعات حد
01:20:00وهذا للقارن
01:20:01والمتمتع
01:20:02دون المفرد
01:20:03لا ما احبش كده
01:20:05انا اتكلم
01:20:06مع الناس
01:20:06بخط
01:20:07كل واحد
01:20:08بخطه
01:20:08خطه بالكامل
01:20:10حتى يفهم
01:20:11وحتى يستوعب
01:20:12وان شاء الله
01:20:13في الاسبوع القادم
01:20:14تجهزوا وراء
01:20:15او قلم
01:20:15من فضلكم
01:20:16علشان
01:20:17يعني
01:20:18في خطوات
01:20:20كده
01:20:20هكتبها لكم
01:20:21يعني
01:20:22كمرتبة
01:20:24حتى لا تختلط
01:20:25الامور
01:20:26للمفرد
01:20:26والقارن
01:20:27والمتمتع
01:20:27تكتب
01:20:28بعناوين
01:20:30ها والله
01:20:30المستعان
01:20:31اه
01:20:32انا
01:20:35عندي بقى الحقيقة
01:20:36ثلاثة اربع
01:20:37تعليقات سريعة
01:20:38جدا
01:20:38جدا
01:20:39على الرسائل
01:20:40الكريمة
01:20:40التي تصل
01:20:41اه
01:20:43اولا
01:20:44في واحد
01:20:45بعث لي رسالة
01:20:46لطيفة جدا
01:20:47بيقول لي
01:20:48يعني
01:20:49في احد
01:20:50احاديثك
01:20:51تقول للناس
01:20:52انتم
01:20:53بالنسبة للغة
01:20:54العربية
01:20:55اه
01:20:56يعني
01:20:57لا تدركون
01:20:59تماما
01:20:59معنى اللفظ
01:21:00الفلاني
01:21:01ولا تعرفون
01:21:02معنى التعبير
01:21:03الفلاني
01:21:03فاقول له
01:21:05يا اخي الكريم
01:21:06جزاك الله
01:21:07خيرا
01:21:08على ما
01:21:09ما تنصحني
01:21:10به
01:21:10وتدلني
01:21:11ولكن
01:21:12بالله
01:21:13عليك
01:21:13صدقا
01:21:14بيني
01:21:14وبينك
01:21:15كذا
01:21:15الا ترى
01:21:17فعلا أن الناس قد ضعفت
01:21:19تماما في تذوق اللغة العربية
01:21:21وإدراك معانيها
01:21:23أليس هذا هو الواقع فعلا
01:21:24لا تقس على نفسك
01:21:26إن كنت من أهل اللغة
01:21:28ولا تقس على من لا يزال يتصل
01:21:31بعلم التفسير
01:21:32إنما أنت تعلم
01:21:33فأنا أقول للناس
01:21:36لأوقظهم
01:21:38لا أقول لهم هذا
01:21:40إلا لأوقظ عندهم
01:21:42أنه لا بد
01:21:43الحس اللغوي
01:21:44أنه لا بد أن يتصلوا باللغة العربية
01:21:48فيعني أرجو أن ترى من الصالحات
01:21:51في هذا القول ما فيه
01:21:54لأننا نريد أن ننبه الناس
01:21:56أن نقول لهم
01:21:57إن كنتم قد ضعفت صلتكم بالعربية
01:22:01ووهنت حتى صارت واهنة جدا
01:22:04فاتقوا الله وارتفعوا
01:22:06إنما إن أنا حافظت وقلت للناس
01:22:08لا ما شاء الله
01:22:09أو مثلا قلت لهم
01:22:11برافو عليكم
01:22:12كلمتهم لا بالإنجليزي ولا بالفرنساوي
01:22:15تبقى مبسوط
01:22:16فأنا أنبههم إلى ما يجب عليهم
01:22:19التعلم اللغة العربية
01:22:22واجب على كل مسلم
01:22:25يا ناس
01:22:25فريضة
01:22:26فريضة
01:22:27تعلم العربية
01:22:29مش سنة
01:22:31فريضة على كل مسلم
01:22:33كيف يقرأ القرآن
01:22:34كيف يتعلم التفسير
01:22:36لابد أن نعلم هذا
01:22:37أن اللغة العربية
01:22:39مش طرف
01:22:41مش زيادة
01:22:42فأرجو أن تفهم هذا معي
01:22:43وأيو أنه إذا كنت أنت تعرف اللغة العربية
01:22:46لا تقس
01:22:47على هذا وإنما
01:22:48خلينا يا أخي نوقف الناس
01:22:51يعني
01:22:51ولا ترى في ذلك
01:22:52وإحنا
01:22:53نحن
01:22:53هل نسخر من الناس
01:22:55لا أبدا
01:22:56نحن ننبههم
01:22:57وقد رأيت رجلا أمريكيا
01:23:00بيروح أمريكا مسلم
01:23:02أسلم يعني
01:23:03يذهب أمريكا شهر واحد في السنة
01:23:06يشتغل
01:23:06أو شهرين
01:23:07شهرين الصيف يشتغل
01:23:09ليأخذ
01:23:10مكسب الشهرين
01:23:12ويجي يعيش بهم في مصر
01:23:14ليتعلم اللغة العربية
01:23:16عشرة أشهر
01:23:17يروح يشتغل شهرين في أمريكا
01:23:19يكسب له مثلا في الشهر
01:23:21تلات أربعة تلاف خمس تلاف دولار
01:23:23يحولهم العشرة تلاف دولار
01:23:25دول بالمصر
01:23:26ويقسمهم مع الشهور
01:23:27بيعيشوه جاي ليتعلم العربية والقرآن
01:23:29وأصبح يتكلم الفصحة
01:23:33فنحن نوقض الناس لهذا
01:23:34التعليق الأخير
01:23:36تعليق لطيف جدا
01:23:38يعني
01:23:39الإخوة اللي زعلنين
01:23:41أو هو أخ يعني زعلن أوي على اسم التبيان
01:23:45بيقول لي التبيان
01:23:46ما تتعلش
01:23:48هنفرط ضريبة يا سيد
01:23:50هو اللي حصل
01:23:51أنه طبعا اسم التبيان
01:23:53كان اسما للقائنا
01:23:54والعبرة بالمحتوى
01:23:56لكن لقد ازدان البرنامج
01:23:58بأنصار يوميا
01:24:00وأصبح يقدمه نخبة من أفاضل
01:24:04يعني أنا لا أعرف الحقيقة
01:24:06كل من يقدم الآن
01:24:07لكن أعرف منهم
01:24:08من هم من أفاضل العلماء والدعاة
01:24:11فلا بأس يعني
01:24:13إنما هو صحيح
01:24:15كان اسما مناسبا
01:24:16للموضوع الذي صرنا نتحدث فيه
01:24:19يوم الثلاثاء
01:24:19إنما ولا يهمك يا سيدي
01:24:21نفرض ضريبة على المستخدمين
01:24:24ونقول لك عليها إن شاء الله
01:24:26فجزاكم الله خيرا
01:24:27أيها الإخوة
01:24:28وشكر الله لكم
01:24:29وإن شاء الله في الأسبوع القادم
01:24:32يعني أظن أنني
01:24:33إذا وجدت أن قوافل الحجيجي
01:24:35ستتحرك
01:24:36سأتكلم في الروحانيات
01:24:38وإلا فإنني
01:24:39ثم أعود إلى المناسك بعد ذلك
01:24:41وقد أرى أن أتحدث في المناسك
01:24:44يعني نشوف
01:24:44إنما لقاؤنا
01:24:45يوم الاثنين القادم
01:24:47إن شاء الله
01:24:47في مثل هذا الوقت
01:24:49يعني اللوة 11 وربع
01:24:50شيء من هذا القبيل
01:24:51سيكون أيضا حول
01:24:53مناسك الحج والعمرة
01:24:54ليكون هو اللقاء
01:24:56بإذن الله تعالى
01:24:57الذي نختم به
01:24:59لقاءين
01:24:59نتحدث فيهما عن هذا
01:25:01أسأل الله عز وجل
01:25:02أن يأخذ بأيدينا إليه
01:25:04أخذ الكرام عليه
01:25:06وأن يعاملنا بما هو أهله
01:25:08هو أهل التقوى
01:25:09وأهل المغفرة
01:25:10وأن يغفر لنا
01:25:11ما قدمنا
01:25:12وما أخرنا
01:25:13وما أسررنا
01:25:14وما أعلمنا
01:25:15وما هو أعلم به مننا
01:25:18وأن لا يجعل في قلوبنا
01:25:21من هو أكبر منه
01:25:23سبحانه
01:25:24سبحانه
01:25:24سبحانه
01:25:25سبحانه
01:25:26اللهم أمين
01:25:27وصلى الله على سيدنا محمد
01:25:29وعلى آله وصحبه أجمعين
01:25:31والسلام عليكم
01:25:32ورحمة الله تعالى