- 4 days ago
Category
🗞
NewsTranscript
00:00I pray for you from the holy of Allah.
00:04Shalom.
00:05Shalom al-Salaam.
00:07Shalom.
00:08Shalom.
00:25Shalom.
00:27Shalom.
00:30And on the flesh that I had written by you
00:33Please, I am not a salam of Allah
00:36You cannot be anything
00:37And it is not a day and day
00:39And Allah has come to the last one
00:43I am not a holy man
00:44As-Slam on Hussain
00:46And on Ali Ibn Hussain
00:49And on the other Hussain
00:50And on the other Hussain
00:52And on the other Hussain
00:54And on the other hand
00:54Please, I am not a blessing
00:56And on the other hand
00:57Before we get into our evening, we must have to stop
01:07عند فقدنا في الأيام القليلة الماضية
01:14فقدنا عالما جليلا ومجاهدا عزيزا
01:21وأخا كريما وأبا عطوفا وسندا قويا
01:28وكبيرا من جيل المؤسسين للعمل الإسلامي
01:34ومسيرة المقاومة في لبنان
01:37which is the skill of the teacher
01:39the shaykh afif al-nabulsi
01:42He is here to listen to him
01:43I have been grateful for his family
01:47to all the disciples
01:49and to all the parents of our beloved
01:54and to all the students and adolescents
01:58especially the people of our home
02:01in this way
02:03which is associated with it
02:05ودافع عنه حتى رمق الأخير
02:08إن شاء الله بعد يوم العاشر نقيم احتفالاً لائقاً بمكانة سماحته ونتكلم بالتفصيل
02:17الليلة لدينا بطبيعة الحال مناسبتان
02:22الأولى بداية العام الهجري الجديد
02:261445 للهجرة
02:30نبارك للمسلمين جميعاً حلول العام الهجري الجديد
02:39ونسأل الله سبحانه وتعالى أن يحفظهم جميعاً وأن يعينهم في مواجهة تحديات القائمة
02:50كما في الأعوام الماضية هذا العام الجديد يحمل نفس التحديات إن لم يكن هناك ما هو أخطئ
02:58تحديات التي تواجه الإسلام
03:02القرآن
03:05المصحف الشريف
03:08الوسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم
03:11يعني تواجه المسلمين بإسلامهم ودينهم ومقدساتهم
03:17ونبيهم
03:19وأيضاً تواجههم
03:22بمصائرهم ووجودهم ومصالحهم وكراماتهم
03:27وتحدياتهم الوطنية في كل بلد
03:32بلد
03:33يعني كل بلد له تحدياته له مشاكله له معاناته
03:38بالأسف الشديد على امتداد العالم الإسلام
03:42طبعاً المناسبة هي مناسبة جليلة وعظيمة
03:49هجرة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
03:53يعني العام الهجري ينسب إلى الهجرة النبوية
03:57هذه الهجرة من مكة إلى المدينة
04:00التي في الحقيقة أطلقت الإسلام في آفاق كبيرة وواسعة
04:07ومهدت لبناء دولة الإسلام في المدينة لتتسع تدريجياً
04:14ونقلت الدعوة النبوية
04:17من الآلام والمعاناة الشديدة
04:23والتلقي للعذابات في مكة
04:26إلى مرحلة الانتشار والانتصارات والتمكين والتثبيت
04:34والذي مهد وأسس لإقامة أول دولة إسلامية
04:42في شبل الجزيرة العربية
04:43ولإقامة هذه الحضارة الإسلامية
04:47التي امتدت لقرون ووصلت إلى اليوم
04:51إلى أمة تقارب تزيد عن المليار وخمسمائة مليون مسلم
04:56المناسبة الثانية هي بداية محرم وذكرى عشوراء
05:04أبي عبد الله الحسين عليه السلام
05:06نحن في كل عام في مثل هذه الأيام
05:12نصر على إحياء هذه المناسبة
05:16بالمجالس الحسينية
05:19بالمراسم
05:21بقراءة العزاء
05:24بقراءة القصائد
05:26باللطم على الصدور
05:28بلبس السواد
05:29بمظاهر الحزن
05:31وبكل أشكال الإحياء
05:34التقليدية والحديثة
05:37مع الإصرار على الأشكال التقليدية
05:40التي يجب أن تبقى
05:42وإذا كانت من أشكال حديثة
05:44فهي تضاف
05:45إلى التقليد
05:48لماذا هذا الإصرار على إحياء هذه المناسبات
05:54ماذا يعني لنا هذا الإحياء
05:57وإقامة هذه المجالس
05:59هناك أهداف عديدة
06:02في الحقيقة
06:04نتطلع إليها
06:06من خلال إقامتنا لهذه المجالس
06:10هذا حديث الليلة الأولى
06:12الافتتاح
06:12طبعا لن أتحدث عن كل أهداف
06:16ولكن بدي أحكي عن ثلاث أهداف أساسية
06:19الهدف الأول هو المؤساة
06:22نحن في هذه الليالي والأيام
06:27نعبر عن مؤساةنا
06:31وعزائنا
06:33لأصحاب المصاب
06:34في مثل هذه الأيام
06:37سنة 61 الهجرة
06:40كان المصاب العظيم والجليل
06:44ورزية التي أنست كل رزايا الماضية
06:50وهونت كل رزايا التي جاءت بعدها
06:53حادثة كربلاء
06:55وشهادة الإمام حسين عليه السلام
06:59وأبنائه وإخوانه وأبناء إخوته وأبناء عمومته
07:02وسبعه نسائه وأطفاله
07:07من بقي من الأطفال
07:09من هو صاحب العزاء؟
07:13رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
07:16وأهل بيته الأطهار صلى الله عليه وآله أجمعه
07:20وفي مقدمهم أمير المؤمنين
07:23علي بن أبي طالب عليه السلام
07:25وسيدة نساء العالمين
07:27فاطمة الزهراء عليه السلام
07:29نتقد نواسيهم
07:31نعزيهم
07:32نحن أمرنا من الله
07:36سبحانه وتعالى
07:37بمحبة رسول الله صلى الله عليه وآله
07:40بل أمرنا بأن يكون حبنا لمحمد نبي الله الأعظم
07:47خاتم النبيين
07:48حبا شديدا
07:50حبا قويا
07:52يعني ليس كأي حب
07:54بل أمرنا أن يكون حبنا لله ولرسوله أشد
08:01من أي حب آخر
08:03يجب أن يكون حبنا لرسول الله صلى الله عليه وآله
08:08أقوى في قلوبنا وأرواحنا
08:11من حبنا لآبائنا وأجدادنا وأبنائنا وبناتنا وأعزائنا
08:18وأموالنا وحياتنا ودنيانا ومن في الدنيا وما في الدنيا
08:25هذا فالنص القرآن
08:26وأهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
08:33أمرنا الله بمحبتهم
08:35وأمرنا رسول الله بمحبتهم
08:37وقال الله سبحانه وتعالى
08:40أن أجرى رسالة
08:42هي في مودتهم
08:45وقال لنا رسول الله صلى الله عليه وآله
08:49أنه منهم وأنهم منهم
08:51بل هم نفسه
08:54طيب
08:56إذا كان يجب
08:58إذا كنا نحمل هذا الحب الشديد
09:00وهذه العاطفة القوية الصادقة
09:04اتجاه رسول الله وأهل بيته الأطهار
09:07صلوات الله عليهم أجمعين
09:10أن من لوازم الحب
09:12عندما تحب شخصا ما
09:15أن تفرح لفرحه
09:19وأن تحزن لحزنه
09:22وأن تتألم لألمه
09:25وأن لم تكن كذلك
09:27فأنت لست محبا
09:29أنت تخضع نفسك
09:31وتخضع الآخرين في ادعائك للحب
09:34الحب الحقيقي من لوازمه
09:37أن تحزن لحزن من تحب
09:41وأن تفرح لفرح من تحب
09:44لأن أئمتنا عليهم السلام
09:48يحبوننا
09:49هم يفرحون لفرحنا
09:51ويحزنون لحزننا
09:52كما ورد في الرواية
09:54نحن في المقابل
09:56يجب أن نبادلهم
09:58هذه العواطف
09:59هذه المشاعر
10:00عندما يتوفى عزيز
10:03نذهب إلى أهله
10:06إلى أقاربه
10:07إلى أبنائه
10:08إلى أحفاده
10:09نواسيهم
10:10نعزيهم
10:12إذا كنا نحبه
10:14نتألم لألمه
10:15في الذكرى السنوية
10:18للشهداء
10:19لأي شهيد
10:19نذهب إلى الآباء
10:23إلى الأمهات
10:23إلى العائلة
10:25إلى الأولاد
10:26إلى الأحفاد
10:26نعزيهم
10:27بفقد عزيزهم
10:30وحبيبهم
10:30وشهيدهم
10:31نحن في هذه الليالي
10:34والأيام
10:35نتوجه إلى وسول الله
10:37صلى الله عليه وآله
10:39إلى أهل بيت وسول الله
10:41إلى أوليائنا
10:42وأحبائنا
10:44ومن تمتلئ قلوبنا
10:47عشقا لهم
10:48وتقديسا لهم
10:50لنقدم لهم
10:52في ذكرى شهادة
10:54حبيبهم
10:56وعزيزهم
10:57الحسين عليه السلام
11:00نقدم لهم العزاء
11:02ونعبر عن مواساتنا
11:04وحزننا
11:05وألمنا
11:06وبكائنا
11:07وهذا من لوازم الحب
11:11طبعا قد يقول بعض
11:13أنتم يعني
11:15تواسون الأموات
11:17ولا في مكان ما
11:18بالعالم الإسلامي
11:19في ناس بفكه
11:20أنتم تعزون الأموات
11:23أنتم تخاطبون الأموات
11:25لا ليس كذلك
11:26الأنبياء عليهم السلام
11:30والأولياء الكبار
11:32والذين هم أعظم من الشهداء
11:35هم أحياء
11:36هم ليسوا أحياء
11:39جسديا كما نحن
11:41ولكن في العالم الحقيقي
11:44هم أحياء
11:44بل هم الأحياء
11:46وكثير منهم
11:48كانوا شهداء
11:49وأهل بيت نبينا
11:52كلهم شهداء
11:53من الأمير
11:55إلى الصديقة
11:56إلى المجتبة
11:57إلى شهيد كربلاء
11:58إلى زين العابدين
11:59إلى الإمام العسكري
12:01عليه السلام
12:02إلى الكثيرين منهم
12:04إذا كان الشهداء
12:06منص القرآن
12:07أحياء
12:08عند ربهم يرزقون
12:10أحياء
12:10ولكن لا تشعرون
12:14إذا كانوا كذلك
12:16فما هو حال الأنبياء
12:17ما حال خاتم الأنبياء
12:19وسيد الأوصية
12:20هم أحياء
12:21هم أحياء
12:22يحيطون علما
12:24يطلعون
12:25تصل إليهم الأنباء
12:27والأخبار
12:28هكذا نؤمن
12:30وهكذا نعتقد
12:31في هذه الليلة نعم
12:33نحن نتوجه إلى رسول الله
12:35إلى أمير المؤمنين
12:37إلى سيدتنا الزهراء
12:39إلى الإمام الحسن المجتبة
12:41إلى أمتنا عليهم السلام
12:43لنعبر عن مواساتنا
12:45وعزائنا
12:46وأيضا لدينا
12:48صاحب العزاء الحي
12:50الحاضر
12:52الناظر
12:54حفيد الحسين عليه السلام
12:57الإمام صاحب الزمان
12:59المهدي
13:00عجل الله تعالى
13:01فرجو الشريف
13:02وراحنا لتراب مقدمه الفداء
13:05هو صاحب العزاء
13:07في مثل هذه ما تحضر الذكرى
13:10نحن نتوجه إليه
13:13يجب أن تكون
13:15إخواني وأخواتي
13:16مشاعرنا في هذه الليالي
13:18عندما نأتي إلى هذا المجلس
13:19وكل مجلس
13:21في أي مكان من العالم
13:22يجب أن نشعر أننا آتون
13:25إلى مجلس صاحب العزاء
13:28وهو المهدي عليه السلام
13:31حفيد الحسين عليه السلام
13:33بقية الله في الأراضين عليه السلام
13:36ونحن نقف بين يديه
13:39وهو يرانا ويسمعنا
13:41ويحيط بنا علما
13:42ونقدم له عزاءنا
13:46ونعبر عن مواساتنا
13:47ونبكي جده الحسين عليه السلام
13:52دمعا
13:53وإن كان هو يبكي جده
13:56بدل الدموع دما
13:58نحن نواسيه بالدمع
14:01نواسيه بمظاهر الحزن
14:03هذا أولا
14:06إذن هذه الليالي هي تعبير صادق
14:10عن محبتنا
14:12عن حبنا الشديد لله ولرسوله
14:16ولأهل بيت رسوله
14:18ولمن أمرنا من الله ورسوله
14:21بأن نحمل لهم في قلوبنا المودة والحب العميق
14:25ونعبر عن لوازم هذا الحب
14:29بكل الأشكال الظاهرية والحقيقية والعميقة
14:34هذا أولا
14:37إذن هدفنا الأول هو هذه المواسات
14:41هذه المحبة
14:42عنوان الثاني
14:45أو الهدف الثاني
14:47أن إقامة هذه المجالس
14:52ومنذ شهادة الحسين عليه السلام إلى اليوم
14:56هي أحد أشكال
15:00إبقاء هذه الذكرى
15:02وهذه الحادثة
15:04حية
15:05في وجدان الناس
15:08في عقولهم
15:10في قلوبهم
15:11حاضرة في كل الأجيال
15:15وعلى مدى التاريخ
15:17وإلى قيام الساعة
15:19لأنه كان يمكن لهذه الحادثة
15:23أن تنسى
15:24أن تضيع
15:26أن تهمل
15:27أن تغيب
15:28كما هو حال الكثير من الحوادث التاريخية
15:32وإبقاء هذه الحادثة حية
15:36حادثة كربلاء
15:39بما تعني من أهداف
15:41وجبهتي الصراع
15:44وقضية الحق
15:46وبما تحمل من مفاهيم وقيم ومشاعر وعواطف
15:51وتعاليم
15:52وبما تخدس
15:54من ذخائر
15:56ثقافية وفكرية وعقائدية وروحية هائلة
16:00إحياءها هو إحياء للإسلام
16:03وإحياء لذكر محمد وآل محمد صلى الله عليه وآله وسلم
16:10وإحياء لوحي محمد صلى الله عليه وآله وسلم
16:16هذا الإحياء
16:18هذه أبعاده
16:19هذه الدلالاته
16:19ليش عم نقول هيك
16:22شوفوا لما منرجع
16:26لسيدة زينب عليه السلام
16:29في مجلس يزيد بن معاوية
16:32بالخطاب أحيانا يمكن نحن شوي منتاخذ بالنفس العاطفي والعزائي والجانب المعنوي والشجاعة الزينبية
16:43لكن أحيانا قد لا ندقق في بعض المعاني
16:48أو ندقق ولكن قد لا تستبين لنا كل المعاني
16:53شوفوا سيدة زينب عليه السلام بالخطاب
16:56بالحقيقة حددت
16:58شو كان هدف يزيد من كربلة
17:00شو كان هدف يزيد من كربلة
17:02بعد ما تقلوا أنه أنت عملت هيك
17:06وقتلتنا وسبيتنا ودبحتنا
17:08وا وا وا وا وا
17:08آخر الخطاب
17:11اللي كلتنا حافظين هاي الجمل
17:13فكد كيدك
17:14واسعى سعيك
17:17وناصب جهدك
17:19فوالله لا تمحو ذكرنا
17:23ولا تميت وحينا
17:26ولا تدرك أمدنا
17:29يعني شو
17:31يعني سيدة زينب عليه السلام
17:33العالمة الجليلة الحكيمة
17:38القائدة في المرحلة الثانية من كربلة
17:42التي كانت تقود هذه المسيرة إلى جانب الإمام زين العابدين عليه السلام
17:47ولكن هي كانت المتصدية بسبب ظروف تلك المرحلة
17:52هي تشخص حقيقة المعركة التي قامت في كربلة
17:57أن هدف يزيد كان أن يمحو ذكر محمد وآل محمد
18:04ذكرنا ليس ذكر آل محمد
18:07ذكرنا في كلام سيدة زينب أنه يريد أن يمحو ذكر محمد وآل محمد
18:15وتميت وأن تميت وحينا
18:17يعني الوحي وحينا يعني وحي محمد صلى الله عليه وآله وسلم
18:22فالهدف كان هو الإسلام
18:24وكان هدف هو النبي
18:26وكان هدفهم أهل البيت
18:29محوا هذا الذكر وإماتة هذا الوحي
18:32ولكنها من موقع اليقين
18:36من موقع المجاهد المضحي الصابر المحتسب
18:40تقول له وهل رأيك إلا فند
18:44يعني كل هذه الخطط طبعك ما ستوصل على محل
18:48وأيامك إلا عدد وجمعك إلا بدد
18:51هذا كان هدف المعركة
18:54عندما نعود إلى ما قبل زمن يزيد
19:00المشروع الحقيقي لأبي صفيان ومعاوية ويزيد وبني أمية
19:05كان هو هذا
19:07لكن حيث أنهم
19:10ما كانوا يستطيعون المس بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم
19:16على المكشوف كما نقول
19:18وبشكل واضح وشكفاف
19:21لأنه هني كل الشرعي اللي عم يحكم فيها بلاد المسلمين
19:26هو عنوان خلافة النبي
19:29فما بيقدروا إطال النبي مباشرة
19:32لا بيقدر يسبوه
19:34لا بيقدر يهشموه
19:37ولا بيقدر ينكروه
19:38ولا بيقدر يتجنب فضائله
19:40ولا كراماته
19:41ولا إنجازاته
19:43لا بيقدروا عنه
19:45الثأر من محمد كان في علي
19:48وكان في بني عليه
19:50هذه الحقيقة التاريخية
19:52نحكيها مثل ما هي
19:54علي عليه السلام وأبناء علي عليه السلام
19:59عليهم السلام
20:00كانوا يدفعون ثمن
20:04هذا الثأر القراشي الأموي الجاهلي من خاتم النبيين محمد صلى الله عليه وآله وسلم
20:12وشعر الذي استفاد منه يزيد
20:16ألا ليت أجدادي ببدر شهده
20:20أجداد مين يعني
20:22عطبة وشيبة والوليد
20:25قادة جيش قريش الجاهلي
20:28الذي جاء ليقضي عن الإسلام في بدر
20:31عندما تمكن معاوية من ملك المسلمين
20:37وطبعا حكم بلاد الشام 20 سنة
20:40حرب مفتوحة على علي
20:42إلى حد أنه أقنع أهل الشام
20:45بأن علي لا يصلي أصلا
20:47ولذلك عندما كانت معركة صفين في اليوم الأول
20:52ودخل وقت الصلاة
20:54وطلب علي أن تكون هدنة
20:58لنصلي
20:59فاستغرب جند أهل الشام
21:02في ذاك الوقت
21:04وهل علي يصلي
21:05يعني إلى هذا الحد تضليل
21:08وعندما تمكن من ملك المسلمين
21:12عشرين عاما أخرى
21:14أمر كل ولاته
21:16على امتداد العالم الإسلامي
21:18بأنه يمنع أن يذكر اسم علي
21:22أو فضيلة لعلي
21:24ومن ذكر فضيلة لعلي
21:29اهدو مدارة
21:31اشطبوا اسمه من الديوان
21:34يعني إذا فيه مساعدات بتدفع الدولي
21:36خلص معاش ولا فلس
21:38لا تقبلوا له شهادة
21:40بل ترقى الأمر لاحقا
21:43لأنه بقي في الأمة
21:45من يذكر فضل فضائل علي
21:48ولو هدمت داره
21:49ولو شطب اسمه من الديوان
21:52ولو لم تقبل شهادته
21:54فكان العقاب هو القتل
21:56تصوروا من المرحلة
21:59أنه في عالم الإسلام
22:02وفي دولة تحكم باسم الإسلام
22:05وخلافة النبي
22:07الإسلام الذي قام بسيف علي بن أبي طالب
22:11عليه السلام
22:12من يذكر له فضيلة يقتل
22:16بحسب قرار الحاكم
22:19طيب خلص حالة من القمع
22:21الإرهاب الرعب
22:23طبعا ليس فقط علي
22:25علي وآل علي
22:26حسن حسين زهراء زينب
22:29كل ما يمت إلى أهل هذا البيت
22:32بصلة
22:32كان المطلوب أن يمحى ذكرهم
22:36وكان المطلوب أن يموت وحيهم
22:39وجاءت كربلاء
22:42إخواني وأخواتي
22:43أرجو الالتفات إلى هذه النقطة
22:46كربلاء كانت القمة
22:48كانت الذروة
22:51كانت أقصى ما يمكن أن يفعله بن أمية
22:55وهو التصفية الجسدية الشاملة
22:59أن يقتلوا جميعا
23:02ولذلك كان الشعار في كربلاء
23:06لا تبقوا لأهل هذا البيت
23:09باقيا
23:10هون تمحو ذكرنا
23:15كربلاء
23:16هي ذروة الحرب
23:19لمحو ذكر رسول الله وآل رسول الله
23:23ولإماتة وحي رسول الله
23:25صلى الله عليه وآله وسلم
23:28ولكن الدم الذي سفك في كربلاء
23:34حفظ هذا الذكر
23:36وحفظ هذا الوحي
23:38وحصنه إلى يوم القيامة
23:41وولد الإسلام من جديد
23:45بالدم الزاكي الذي سفك في كربلاء
23:48بالشهادة المظلومة التي كانت في كربلاء
23:53بالثبات والصبر والصمود والصدق والإخلاص
23:57وكل هذه القيم
23:58التي تجسدت في أعلى معانيها في كربلاء
24:02هذا اللي كان عم بيسير بالحياة
24:07ولذلك
24:08فشل هذا المشروع
24:13هذا المشروع الذي
24:15لم يكتفي فقط بقتل من يذكر فضيلة لعليه
24:20بل كان يكافئ من يصطنع حديثا في مذمة عليه
24:25إلى أن أصبحت آيات تنزل
24:30بحسب الروايات الموضوعة
24:32في من قتل علي بن أبي طالب عليه السلام
24:35علي الذي يجمع الشيعة والسنة
24:39على الحديث الوارد عن رسول الله
24:42صلى الله عليه وآله وسلم
24:44يا علي
24:45لا يحبك إلا مؤمن
24:48ولا يبغدك إلا منافق
24:51إذا كان بغض علي
24:54نفاق
24:55بنص رسول الله
24:57فكيف بسب علي
25:00كيف بشتم علي
25:02كيف بقتل علي
25:04وللأسف الشديد
25:07بن أمية وصل الأمور
25:08إلى أن قاتل علي
25:10مشتهد
25:11مثاب عند الله لأنه أخطأ
25:14ولكنه مشتهد وأخطأ
25:16والنبي يقول
25:18لا يحبك إلا مؤمن
25:20ولا يبغدك إلا منافق
25:21ولذلك
25:24نجد أن أئمتنا عليهم السلام
25:28بعد الحسين عليه السلام
25:30أكدوا كثيرا على إحياء كربلاء
25:34على أن تبقى كربلاء
25:36حادثتها أحداثها
25:38مواقفها خطبها
25:39كلماتها جملها
25:41كل ما جوا فيها أن يبقى حيا
25:44في الناس
25:46في أجيال المسلمين
25:47في الأمة
25:48إلى قيام الساعة
25:50في مواجهة
25:51كل محاولات خنق
25:54يعني بعد الحادثة
25:56بعد الحادثة
25:58كان هناك خنق
26:00من قبل بني أمية
26:01لهذه الحادثة
26:03وعقاب لكل من يذكر الحسين
26:06أو يرث الحسين
26:07أو يقول شعرا في الحسين
26:09أو يبكي على الحسين
26:11أو يندب الحسين
26:13أو يذهب لزيارة قبر الحسين
26:15عليه السلام
26:17بالمقابل كان مطلوب العكس
26:19كان مطلوب التذاكر
26:23طبعا في هذه الوقت
26:25ما قدرين متى أن يعملوا مجالس
26:27واحتفالات ومراسم كبيرة
26:28فكان توصية الأمة
26:31أنه طيب أنتوا اثنين بتلتقوا
26:33اثنين تذاكروا
26:34احكوا
26:35ثلاثة احكوا
26:37بالبيت بالعيلة بالحي بالعشيرة بالقبيلة
26:41بموكب الحج
26:43بقافلة بمجموعة
26:45تذاكروا هذا الأمر دائما
26:47ولذلك
26:49أصبح الحسين عليه السلام
26:51هو المحور
26:52شوفوا بالزيارة
26:54لما نحن كل السنية عنا زيارات
26:58تفتح مفاتيح الجنان
26:59بليل أدرة ثلاثة
27:02مين من زور حسين عليه السلام
27:04بليل أدرة نص من شعبان
27:07اللي هي ليلة صاحب الزمان عليه السلام
27:09من زور الحسين عليه السلام
27:11بأول رجب
27:12بثلاثة رجب
27:13بنص رجب
27:14بأول شعبان
27:15بنص شعبان
27:16بعيد الأطحى من زور الحسين
27:20بعيد الفتر من زور الحسين
27:22أيام محرم من زور الحسين
27:24بعشورة من زور الحسين
27:25بعرفة من زور الحسين
27:27ليش هالتركيز على الحسين
27:29لأن الحادثة التي قادها الحسين
27:33والإنجاز الذي صنعه الحسين
27:35كان محوريا في حفظ الإسلام
27:38وبقاء الإسلام
27:39ولذلك مطلوب إحيائه
27:40بختم هذا العنوان
27:44برواية عن الصادق عليه السلام
27:46He said to David ibn Serhahan, one of my friends,
27:51He said to me,
27:53And I said to him,
27:55He said to him,
27:58If he's going to talk about the gospel, what is his name?
28:02And I said to him,
28:04He said to him,
28:08He said to him,
28:09Because those who are the worst and the worst.
28:12He was born in the Umiya,
28:13وبعدين لما أجوا بن العباس كانوا ألعن من بني رميل
28:16وأشد قسوا من بني رميل
28:19رحم الله عبدًا اجتمع مع آخر
28:25يتذاكران أمرنا
28:28فإن ثالثهما ملك يستغفر لهما
28:35يعني هذا المجلس وأمثاله من المجالس تحضره الملائكة
28:40وتستغفر للجالسين فيه الذين يتذاكرون هذا الأمر
28:46هذا إمامكم عليه السلام يقول ذلك
28:49وما اجتمع إثنان في إحياء أمرنا
28:53إلا باه الله بهما الملائكة
28:57فإذا اجتمعتم فاشتغلوا بالذكر والتذاكر
29:03فإن في اجتماعكم ومذاكرتكم إحياء أمرنا
29:08إذن هذا الاجتماع هو إحياء لهذا الأمر
29:13لهذا الدين لهذه الرسالة الإلهية
29:16وخير الناس بعدنا
29:19مش بعدنا يعني بعد موتنا لا بعد درجتنا
29:22يعني يأتون بعدنا في الدرجة
29:25وخير الناس بعدنا
29:26من من ذاكر بأمرنا ودعا إلى ذكرنا
29:32إذن الهدف الثاني من حيء نحن من خلال إحياء هذه المجالس
29:37أننا نحيي هذا الأمر ونحيي هذه الحادثة
29:41ونحيي قيم هذه الحادثة
29:43ونبقيها حية متوقدة مؤثرة فعالة منتجة
29:50صانعة للأحداث في الحاضر وفي المستقبل
29:53وما عندنا اليوم
29:56أعظم حدث في القرن الماضي في العالم الإسلامي
30:00كان انتصار الثورة الإسلامية في إيران
30:02قائد وإمام هذه الثورة وماذا يقول
30:06إن كل ما عندنا هو من عشراء الحسين عليه السلام
30:09إن كل ما عندنا هو من محرم وصفر
30:12هذه لأن هذه الحادثة بيئت
30:15متوقدة
30:17تدفع
30:18تحرك
30:19توجد الحماسة
30:21البصيرة
30:23الوعي
30:24الشجاعة
30:24الإقدام
30:25الفداء
30:26المقاومة في لبنان كذلك
30:29طيب
30:30الهدف الثالث والأخير اللي بدي أحكي عنه الليلة
30:34هو أخذ العبرة والدروس
30:36من هذه الحادثة العظيمة
30:40إذا كان الأنوان الأول هو المواساة والعزاء
30:45الأنوان الثاني هو الإحياء
30:48الأنوان الثالث هو الاقتداء والاحتذاء
30:52أساساً إخواني وأخواتي القرآن الكريم دعانا إلى قراءة الماضي والتاريخ
31:02وذكر لنا العديد من القصص القرآنية
31:07ودعانا إلى التدبر في أحوال الماضين
31:11وهذا التدبر وهذا التأمل وهذا التفكر وهذه القراءة
31:17طبعاً تعطينا ثروة هائلة في الثقافة وفي الوعي وفي الفهم وفي البصيرة
31:23سواء في البعض الأبعاد العقائدية أو في الأبعاد الاجتماعية
31:29أو في أبعاد تأسيس المجتمعات وقيام الحضارات وأنهيارها
31:34أو في مجال الحروب والنصر والهزيمة
31:38وليس فقط في البعض العقائدي ما يرتبط بالخلق والدنيا والموت والآخرة
31:43القرآن ليس كتاب قصة وليس كتاب تاريخ وإنما هو كتاب هداية وإرشاد
31:52ولكنه استخدم القصص من أجل أن يقدم لنا هذه التجارب
31:59للأقوام السابقين لنعتبر ولندرس ولنستفيد
32:05وين الخطأ وين الصواب من بلش من الصفر ناخد العبرة وناخد الدرس
32:12شوفوا صورة يوسف الله سبحانه وتعالى عامل قصة كاملة
32:19آخر آية بالصورة يقول عز وجل لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب
32:27يعني إحنا ما عم نحكي لكم قصة لنسلكون ولا تنبسطوا فيها
32:32لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب
32:43أولي الألباب أولي القلوب الذين يفكرون يتأملون يتدبرون
32:49ما كان حديثا يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شيء
32:56وهدى ورحمة لقوم يؤمنون
32:58هذه القصة تفتح الكثير من أبواب الهداية والعبرة والدرس
33:04القرآن لما منقرب القرآن من لاقي قصة مذكورة أربع خمس مرات
33:10من خمنا أنه جاي يعني مثل جاي بكتاب واحد
33:13لما هو القرآن نزل بـ 23 سنة
33:17ولذلك هذه القصة بأدبيات مختلفة كان هناك حاجة لأن تنزل في أكثر من مرحلة
33:24لأن فيها أكثر من عبرة وأكثر من جهة وأكثر من درس
33:30بالقرآن من لاقي مثلا في بعض القصص أو الأحداث التاريخية التي الله حكاها أكثر من مرحلة
33:38مثلا آدم وإبليس
33:41وسط سجود لآدم وسط الجنة والخروج من الجنة
33:46كل عبار وكل القصة هون
33:49الدنيا والآخرة في هذه القصة
33:52الإمام خمينة رضوان الله عليه يقف كثيرا عند البعد الإيماني والعرفاني والأخلاقي والسلوكي في هذه القصة
34:01طيب بيجي بعدين أولاد آدم
34:06بعدين نوح بأكثر من مرة قصة نوح
34:11وبقية الأنبياء هود صالح بتكرر
34:15شعيب
34:16إبراهيم عليه السلام
34:18بينما مثلا إسحاق ما من لاقي قصة من لاقي ذكر لإسحاق
34:22يعقوب يوسف يوسف في قصة
34:27داوود سليمان
34:29سيد المسيح عليه السلام
34:31نبينا صلى الله عليه وآله وسلم
34:34أنا ما أبطعت عن موسى رجاله
34:37نبينا صلى الله عليه وآله وسلم
34:40بدر أحد حنين
34:42ما كان يجري في مكة الخندق
34:45واقعة الأحزاب
34:47كل هذا تاريخ موجود بالقرآن
34:49بس ليش مكتوب بالقرآن
34:51لأنه في كتير توجيه وتهذيب وتربية
34:55وعبر ودروس
34:57ودروس مصيرية
34:59لها علاقة بمصير الناس
35:02بحياة الناس
35:02ببقاء الناس
35:04موسى عليه السلام
35:06أكثر نبي
35:08أن ذكرت له قصص في القرآن
35:11هو موسى عليه السلام
35:12وأكثر قوم حكى عنهم بالقرآن
35:16هم بني إسرائيل
35:17طبعا هذا شيء ملفت
35:20ومدعاة إلى السؤال
35:22يمكن أن يكون الجواب
35:24يمكن
35:25أنه أولا
35:28لكثرة الأحداث وتنوعها
35:32في حياة موسى عليه السلام
35:34يعني أكثر نبي بحياة
35:36صار أحداث ومواجهات
35:38وتحديات ومخاطر
35:40وتحولات وانقلابات
35:42إلى آخر
35:43ألف
35:45ثانيا
35:46لكثرة المعجزات الإلهية
35:48في زمن موسى عليه السلام
35:50يعني
35:52عدد كبير من المعجزات
35:54في زمن نبي واحد
35:56في قوم
35:57في قوم لحالهم
35:59يعني
36:00سواء في مصر
36:02ما جرى على فرعون
36:04وبني إسرائيل
36:05أو في شق البحر
36:07أو ما حصل في
36:09صحراء سيناء
36:11معاجز
36:12ما شاء الله من المعاجز
36:14قرآن حكي عنه
36:15أيضا
36:17يمكن
36:18إضافة
36:18للإضاءة
36:20على هؤلاء القوم
36:21اللي كانوا
36:23بزمن النبي
36:24هن أكبر تحدي
36:25في مواجهة الإسلام
36:27والذين
36:29سيكونون
36:30دائما
36:30في المستقبل
36:31أكبر تحدي
36:32للمسلمين
36:33وللأمة
36:33وللبشرية
36:35كما هو
36:35على الحال اليوم
36:36فالله بدي عرفنا
36:38ومن النية
36:39وشو قصتهم
36:40وشو حكايتهم
36:40وشو عمقهم
36:41وشو خلفيتهم
36:42وشو نفسيتهم
36:43من شو بيخافوا
36:45ولذلك
36:47نحن بالمقاومة
36:48قرأنا القرآن
36:50وتعرفنا
36:51على الجيش
36:51الذي لا يقهر
36:52والقرآن
36:54يقول لنا عنهم
36:55أنهم
36:56ولتجدنهم
36:57أشد الناس
36:58يعني أشد الناس
36:59حرصا
37:00وتعلقا
37:01بالحياة
37:01ولا يقاتلونكم
37:04إلا في قرآن
37:05محصنة
37:07أو من وراء جدر
37:08قرآن
37:09لو أنقلهم
37:11تفضلوا
37:12وتمنوا الموت
37:13لا يتمنون الموت
37:15إذا هي نقطة
37:16الضعف الأساسية
37:17القرآن
37:18حكي عمنا
37:18قبل 1400 سنة
37:20وده استفدنا
37:22منه بالمقاومة
37:23بكل أحوال
37:23يمكن لأنه
37:25كانوا هن
37:25التحدي الأساسي
37:26في زمان النبي
37:27وما بعد النبي
37:28وفي آخر الزمان
37:30هذا يمكن يكون سببا
37:31يمكن أن يكون
37:34أيضا من الأسباب
37:36أن المسلمين
37:37هذا بتكمل
37:38اللي قبله
37:39سيبتلون
37:41عفوا
37:41ممكن يكون من الأسباب
37:44أن هؤلاء القوم
37:45هم الأكثر
37:46ادعاءا من بين
37:47شعوب العالم
37:48لأنهم يدعون
37:50وبرهيم منهم
37:51ويعقوب
37:52وإسحاق
37:53وأنبياء
37:54بني إسرائيل
37:55والخيل
37:56تلاقي الخيل
37:57وما في أدنى
37:58وما في مثلنا
37:59ونحن شعب الله المختار
38:00فإنجا الله
38:02برضو يقلنا
38:02من أنه
38:03اللي عم يدعون
38:04أنه شعب الله المختار
38:05هؤلاء عملوا هاي
38:06قتلوا الأنبياء
38:07كفروا بالله
38:08عز وجل
38:09حرفوا الكلمة
38:11عنهم
38:11مواضع
38:12عملوا
38:12فعلوا
38:13تركوا
38:13اللي موجود
38:14بالقرآن
38:15وأيضا
38:17في شيء يوارد
38:18بالأحاديث
38:19هو أنه
38:21الله عم يحكي لنا
38:22عن تجارب بني إسرائيل
38:24مع موسى
38:24ومع بقية الأنبياء
38:26لأنه
38:28أمة
38:28لأن أمة محمد
38:30صلى الله عليه
38:31وآله
38:32ستبتلى
38:33بنفس
38:33الابتلاءات
38:34في شيء موجود
38:38روايات
38:38موجودة
38:39عندي الشيعة
38:40والسنة
38:40وهي روايات
38:41مستفيدة
38:42بالحد الأدنى
38:43إلى ما شاء الله
38:43موجود هذه الروايات
38:45عن النبي
38:46صلى الله عليه وآله وسلم
38:48موجودة
38:48حتى بالصحاح
38:49موجودة
38:50في كتبنا الأساسية
38:52أنتم أشبهوا الأمم
38:55ببني إسرائيل
38:56لتركبن
38:59لتركبن
39:00طريقهم
39:01يعني
39:02هتمشوا على نفس الطريق
39:03وتعملوا
39:05مثل ما عملوا
39:05بني إسرائيل
39:06حذو القذة
39:09حذو القذة
39:09بالقذة
39:10حتى لا يكون فيهم شيء
39:19إلا كان فيكم مثله
39:21مثل ما هني عملوا
39:24أنتم هكذا عملوا
39:25هم قتلوا أنبياء
39:27أنتم ستقتلون
39:28أولاد الأنبياء
39:29هم فعلوا كذا
39:31أنتم ستفعلون
39:32هذا موجود
39:33عند الشيعة والسنة
39:34فكتب الحكي عن بني إسرائيل
39:37هو تحذير للمسلمين
39:39أن ينتبهوا
39:40أن يحذروا
39:41أن لا يذهبوا إلى ما
39:43ذهب إليه بني إسرائيل
39:45ولولا أن الله حفظ قرآنه
39:51كان دواعي تحريف القرآن
39:53إلى ما شاء الله
39:54ودوافع السياسية
39:57والفكرية
39:58إلى تحريف القرآن
39:59لكن هذا القرآن
40:01إننا نحن نزلنا الذكر
40:02وإنا له لحافظون
40:04هذه واحدة من معجزات القرآن
40:06في بعض الروايات
40:10بتعمم
40:11مش بس بني إسرائيل
40:12كمان عن الرسول
40:13موجود في صحيح البخاري
40:15لَتَتْبَعُنَّ سُنَنَ مَنْ كَانَ
40:17كَبْلَكُمْ شِبْرًا بِشِبْرًا
40:19وَذِرَاعًا بِذِرَاعًا
40:21حَتَّى لَوْ سَلَكُوا حُجْرَ ضُبٍ
40:24لَسَلَكْتُمُوا
40:25طيب هذا تحذير
40:27هلأ قذة بالقذة
40:31يعني شو
40:31حذو القذة بالقذة
40:33بيقولوا القذة
40:34بذلك الوقت
40:35كان لما بيرموا السهم
40:36أول السهم في ريشة
40:38هذه ريشة اسمها القذة
40:41فعادة ريش تبع السهام
40:43بتكون متساوية
40:45لما بيحطهم بمحاذات بعضون
40:47مثل هؤلاء إصبعين
40:48على طول بعض
40:50مثل بعض
40:50يعني بده يقول
40:51مثل ما مشيوا بني إسرائيل
40:54مثل ما عملوا بني إسرائيل
40:55رح تعمله
40:56فانتبهوا
40:58هذا للتحذير
40:59وهذا ليس إجبارا
41:01يعني هذا ليس جبرية
41:02وأنه هذا تحذير للأمة
41:04حتى لا تسلق طريقة بني إسرائيل
41:07طيب إذن هذا التاريخ
41:09التاريخ مهم جدا
41:11حتى لا نقع فيما وقع فيه أولئك
41:15أمير المؤمنين عليه السلام
41:17في وصيته الإمام الحسن عليه السلام
41:20وحده من هذه الوصيلة المعروفة
41:22بقوله وجدتك بعضي
41:23بل وجدتك كلي
41:24من جملة ما يقوله الإمام عليه السلام
41:28أي بني
41:29أي بني وإني وإن لم أكن
41:39عمرت عمر من كان قبلي
41:42فقد نظرت في أعمالهم
41:45وفكرت في أخبارهم
41:48في أخبارهم
41:49وسرت في آثارهم
41:51حتى عدت كأحدهم
41:52يعني إذا أريت واتطلعت على آثار وأخبار ناس عاشوا ألف سنة كأني أنا عاشت ألف سنة
42:00ألفين سنة كأني عاشت ألفين سنة
42:02بل كأني بما انتهى إلي من أمورهم قد عمرتوا من أولهم إلى آخرهم
42:08هاي بالوصية
42:10نقروط تاريخ
42:12شوفوا التاريخ
42:13استفيدوا من عبر التاريخ
42:15مش بس تاريخ الإسلامي
42:16تاريخ البشرية كلها
42:18السراعات
42:19الحروب
42:20الهزائم
42:21الانتصارات
42:22قيام الحضارات
42:23انهيار الحضارات
42:25مش بس تاريخ الإسلامي والعالم الإسلامي
42:28التاريخ مش بس القديم
42:30كل شي قبلنا هو تاريخ
42:32أمس جزء من التاريخ أمس
42:35In 2006, 2000, 1982, and when it came to Palestine in Palestine, all this is a history.
42:46This is a history that we need to read and read and read it, and we need to be able to use it.
42:55I have a lot of people who have said that we need to read the history of Lebanon.
43:01We need to read the history of Lebanon, and we know what Lebanon is.
43:14We don't read the history of Lebanon.
43:20We need to read the history of Lebanon, or even if we read the history of Lebanon, we know what Lebanon is, and what we need to read.
43:30We can help from the history so that we don't carry out those trials
43:34So that we don't have to go to Lebanon's war or to the international war
43:41Or to the international war or to the international war
43:44Or to the international war
43:46Because the history is filled with all the people who were born on the outside
43:53The history of the present and the past and the past
43:56All right, we can talk about the history of the past
44:00Of course, when we talk about the history of the past
44:04This will mean that there are a certain following
44:08There are some fundamental laws that have been established
44:11There are some laws that have been established
44:13And that there are some laws that have been established
44:17Like the water that has been distributed to the different regions
44:21And that it has been distributed to the different regions
44:24and oxygen and hydrogen.
44:26Like the hydrogen,
44:28or the hydrogen,
44:30or the biology,
44:32and the biology,
44:34and the other.
44:36There are also
44:38certain different forms of
44:40history
44:42that have to deal with
44:44the society,
44:46the society,
44:48the society,
44:50the society,
44:52on the laws of the globe,
44:54that have to deal with the economy.
44:56It is all the same as the social media.
44:58The Non-lays of the An PR is talking about
45:00these of the UN.
45:02They are talking about 1400 years now.
45:04They are talking about these of the UN and the UN
45:06the Allahs,
45:07the UN and the UN
45:10as well as the UN and the UN and the UN
45:12the UN and the UN and the UN,
45:14and the UN and the UN and the UN
45:16the UN and the UN will be lacking.
45:18The UN and the UN and the UN
45:21The Emily of the Prophet, is the President of the Prophet.
45:22He was unable to study.
45:23The Prophet, the Prophet, was the leader of the Prophet,
45:26who wrote the studies abroad.
45:28He studied studies, studied studies,
45:30about this research in the past few years of life.
45:33After he studied his book.
45:36With the book of books in the period of the book,
45:38or the book of the Quran,
45:40or the book of the Torah,
45:41or the book of books in the history of the book.
45:43There are many books in the book.
45:45The book is a lot.
45:47The book is a book.
45:48I want to say,
45:49How much more than 1450 years old, a young man lived in Mekka,
46:01from the far away from the rural areas and the rural areas,
46:07and in a community of young people who didn't read or read,
46:12but there were books and books in Mekka.
46:15Before 1450 years old, he talked about the laws and laws that are in history and society.
46:23This is what began to see later,
46:26because now they are working on it,
46:29with the human rights and the human rights and the human rights and the human rights.
46:32On every case, when Allah says,
46:36He says,
46:38He says,
46:40He says,
46:42He says,
46:44That's what he says,
46:45That's what he says.
47:11It's not in the same way, but in the same way.
47:15If people don't have to change their own,
47:18they don't have to change their life, or society, or society.
47:22It's a law of the god.
47:25When we go to the Kyrbala, this is the tradition of the history of the Kyrbala.
47:29Yes, it is a good word, good word, good word.
47:34And they are still alive
47:37With the time you can see in it
47:40There are new ideas and new ideas
47:44And new ideas
47:45Like the Quran
47:47With the time you can see something new
47:51Because this is the Quran
47:52This is the Quran
47:54This is the last one
47:56That we have to do
47:57The Rasulullah sallallahu alayhi wa sallam
48:01So when we are in this day
48:04This is the great thing
48:07And we can see it from the history
48:10We are listening to the Quran
48:12And we are listening to the Rasulullah sallallahu alayhi wa alayhi
48:16The that we have to do
48:17Our tar historic and quotas
48:19And the approach and communication
48:22And the experience and работ
48:22And the idea and food
48:26And we can use it from it
48:27And to use it for news to us
48:29Dextrent them
48:30كربلاء هذه
48:31طبعا هي أعظم حادثة يمكن أن يتوقف الإنسان عندها
48:37لعظيم ما فيها من معاني
48:40في الوعي في البصيرة
48:42في معرفة تكليف في تحمل المسؤولية
48:45في الطاعة لولي الله
48:47في الزهد في الدنيا والتعلق بالآخرة
48:50في نصرة الحق وأهله ومواجهة الباطل وأهله
48:54في الصبر والتضحية والفداء والوفاء والإيثار والإخلاص
48:59والصدق
49:00وصدق البيعة والثبات حتى الشهادة
49:03وا وا وا وا وا إلى آخرين
49:05هذه القيم عندما نستذكرها في كل عام
49:10هي صناعة أجيال
49:12هذه مدرسة الأجيال
49:14هذه الليال العشر
49:16هي أعظم موسم تبليغ على مدار السنة
49:20هي أعظم موسم ثقافي في العالم
49:24على مدار السنة
49:27الملايين من الرجال والنساء
49:31في العالم
49:32الملايين
49:33في كثير من نقاط العالم
49:35حيث لرسول الله وأهل بيته
49:39ولسيد الشهداء محبون
49:41يجتمعون في هذه الأيام والليال العشر
49:44وبيعدوا بيتسمعوا
49:46قرآن وتفسير قرآن
49:48وأخلاء وتعاليم
49:50ومفاهيم إسلام
49:51وأحداث تاريخ
49:53وعبا ووعي وبصيرة
49:55هذا أعظم موسم ثقافي عالمي
49:58يتجدد في كل عام
50:00ويستجيب الناس فيه
50:03لنداء الحسين عليه السلام
50:04وهذا اللي بيوصل لعن صاحب الزمان عليه السلام
50:09وهو صاحب العزاء
50:13نحن هذه السنة اخترنا هذا العنوان
50:17كربلاء طريقنا إلى المهدي
50:19عليه السلام
50:20كيف يعني طريقنا إلى المهدي
50:23بالشعار لا
50:25بالواقع
50:27كربلاء اللي بتعلمنا أداء التكليف
50:31بتعلمنا الحب الشديد لرسول الله وآل رسول الله
50:36بتعلمنا طاعة الولي
50:38بتعلمنا نصرة الحق
50:41بتعلمنا التضحية حتى بفلذات الأكباد
50:45وحتى بالأنفس
50:47بتعلمنا الإثار
50:49وبتعلمنا الصدق
50:51وبتعلمنا الصبر
50:52وبتعلمنا التحمل
50:53وتعلمنا مواجهة الحصار
50:56وتعلمنا مواجهة الظلم والسب والشتم والاتهام والإهانة إلى حد الإهانة
51:06وتعلمنا أن لا ننهار أمام كل ما نجده أمامنا
51:10أمام كثرة العدو وقوة سلاحه وقوة إعلامه وإرهابه
51:16كربلهاي هي التي تصنع الأجيال التي تستطيع أن تمهد لصاحب الزمان عليه السلام
51:25هي التي تصنع الأجيال التي ستكون ناصرة بحق لصاحب الزمان عليه السلام
51:33تصنع الأجيال التي ستعين بحق صاحب الزمان عليه السلام في إقامة العدل في العالم
51:42ومحاربة الظلم والطغيان في هذا العالم
51:46وإقامة الأمن والسلام في هذا العالم
51:51هذه أجيال
51:53بد رجال ونساء وأعداد كبيرة
51:57بس من أي نوعية من أي صنخية
52:00ليست من صنخية أولئك الذين بعثوا للحسين عليه السلام
52:05أن أقبل يا ابن بنت رسول الله فإن الكوفة لك جند مجندة
52:11ثم إذا جاء الحسين عليه السلام خذلوه
52:16بل سلوا عليه سيوفهم وقتلوه
52:19المهدي عليه السلام لن يأتي ليصنع كربلاء
52:23تنتهي بشهادة الإمام وأصحابه
52:26المهدي عليه السلام خروجه وظهوره مرهون
52:31ليس بالعلامات
52:33العلامات تدل على ظهوره وليست سبب ظهوره
52:39أسباب الكامنة التي تؤدي إلى الظهور
52:44هي الأمة
52:46الناس
52:47البيئة
52:48الأرضية
52:49عندما يأتي صاحبه
52:52عندما يتوفر لصاحب الزمان عليه السلام
52:55البيئة والجمهور والأنصار
52:59الذين يؤمنون بالعدالة
53:02ويطلبون العدالة
53:04ويقيمون العدالة
53:06ويقبلون ويتحملون تبعات إقامة العدالة
53:11ولا يعادون إمامهم لأنه أقام عدلا
53:15هيك أن يسير بالتاريخ
53:17أو لأنه أنصف فلان على فلان
53:20أو لأنه قدم فلان الأكفأ على فلان الأقل كفاءة
53:25أو لأنه قاتل حيث يرغبون بالسلام
53:29أو سالم حيث يرغبون بالحرب
53:32لا لا هذه النوعية
53:36لا صلة لا توصل إلى صاحب الزمان عليه السلام
53:39كربلاء
53:41بهذه القيم التربوية الإيمانية الروحية
53:45هي التي تصنع الأجيال
53:47وتوصلنا إلى المهدي عليه السلام
53:50وهذا ما نريده أيضا في كربلاء
53:53وفي هذا الموسم
53:54نريد لكربلائنا
53:56لعشرائنا
53:57لمجالس عزائنا إن شاء الله
53:59أن تشعر بالحضور الكبير
54:02للإمام عليه السلام
54:03إمام مهدي عليه السلام
54:05أن تتواصل معه الروحية
54:07من خلال المواساة والعزاء
54:09وأن تجدد له
54:11البيعة الصادقة والحقيقية
54:13كبيعة أصحاب الحسين
54:15مع الحسين عليه السلام
54:18هي البيعة إن شاء الله المنجددة
54:19ليلة العاشر ويوم العاشر
54:22هذه بعض الأهداف
54:23الجليلة الكبيرة العظيمة
54:26العقائدية الفكرية الثقافية
54:29التوعوية الروحية الجهادية
54:32التي تؤمنها لنا
54:35هذه المجالس المباركة
54:37التي دعينا إليها
54:40وتحضرنا الملائكة
54:42ويباهي بنا الله سبحانه وتعالى ملائكته
54:46السلام عليك يا سيدي ومولاي
54:49يا أبا عبد الله
54:50وعلى الأرواح التي حلت بفنائك
54:53عليك مني سلام الله أبدا ما بقيت
54:58وبقي الليل والنهار
54:59ولا جعله الله آخر العهد مني لزيارتكم
55:03السلام على الحسين
55:06وعلى علي بن الحسين
55:08وعلى أولاد الحسين
55:10وعلى أصحاب الحسين
55:12وعظم الله أجوركم
55:14وتقبل الله أعمالكم
55:17والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Recommended
1:12:34
|
Up next
1:50:58
1:03:45