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Todos somos indígenas
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9/6/2025
Todo mexicano puede autodenominarse “indígena” con solo decirlo.
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Soy Bernard Buntru y soy indígena.
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Así de fácil, con solo decirlo, todos en México podemos ser indígenas.
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Porque así lo establece el artículo 2 de la Constitución
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y lo refuerza la Suprema Corte de Justicia de la Nación.
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Pero en un país en el que las personas indígenas continúan siendo el grupo más discriminado,
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¿quién querría serlo?
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Bueno, pues ahí viene la polémica que se desató tras este anuncio.
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Va a seguir el programa de pensión a adultos mayores.
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Ella está llegando a todos.
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Para los no indígenas, a partir de los 68 años.
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En el caso de los miembros de comunidades indígenas, es a partir de los 65 años.
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Pero entonces, si alguien quiere su pensión 3 años antes, ¿podría autonombrarse indígena y conseguirla?
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Legalmente, sí.
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Porque este criterio de definirse a sí mismo como indígena es reconocido en la Declaración de las Naciones Unidas
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sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas y en el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo.
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Y además, tiene su porqué.
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Primero que nada, tiene como objetivo identificar a los destinatarios de aquellos derechos especiales reconocidos en la Constitución.
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Como esta de la pensión, que ahora gozarán.
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Pero al mismo tiempo, busca prevenir que sea el Estado quien etiquete, ya sea por lugar de origen, color de piel u otro factor,
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a un segmento de la población que ha sufrido discriminación histórica.
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Solo que aquí es donde se pone complicado el asunto.
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Porque antes, para determinar si alguien era miembro de un pueblo originario o no,
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se consideraba, sobre todo, si esta persona era hablante de una lengua indígena.
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Ahora, eso ya no se toma en cuenta.
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Y es que, por ejemplo, hoy en día hay personas que nacieron en comunidades indígenas,
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pero crecieron hablando español.
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Precisamente porque sus familias sentían que si sus hijos aprendían la lengua materna,
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estos seguirían siendo identificados como indígenas por el resto de la sociedad,
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por lo que seguirían condenados a la discriminación social.
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En palabras del ministro en el Retiro de la Suprema Corte, José Ramón Cosío,
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definir al final del día quién sí y quién no es indígena
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y quién tiene derecho a la pensión a los 65 y quién a los 68,
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es un asunto técnicamente complejo.
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Una persona podría decir, yo me considero indígena,
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¿por qué razón? Por la que quiera,
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o simplemente lo voy a decir y ojalá no suceda esto,
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pero también es posible por un cinismo de ahorrarse los tres años
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y esa persona tendría derecho a hacerlo.
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La pregunta es, ¿habrá quien se asuma indígena sin serlo,
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solo para acceder a una pensión de 2.500 pesos bimestrales,
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tres años antes?
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