L intelligence, interpreting human thinking of topic.
Category
📚
LearningTranscript
00:00KONIEC
00:30KONIEC
00:32Tworząc gradację rozumienia rozwoju, można przyjąć, że od czasów starożytności do końca XIX wieku mamy okres opanowany przez ludzi mądrych.
00:43KONIEC
01:13W czasem pojmowaniu zasad funkcjonowania i obsługi narzędzi jakie ten postęp wkładał w ich ręce.
01:20Począwszy od znajomości znaczenia, wagi i wartości słów co kształtowało kanon pojęcia honoru, a skończywszy na obeznaniu z maszyną parową, to wtedy etos pracy stał się częścią kultury.
01:34Ludzie wykształceni nie tylko pojmowali zasady działania i wykorzystania, ale i posiadali wiedzę i umiejętności decydujące o zdolności wytwarzania dóbr, podnoszących standard, status i wygodę życia codziennego.
01:51Wiek XX można postrzegać jako okres przejściowy, pomieszania ideowego i potencjału wytworzenia nowych wartości, dążąc do nich w oderwaniu od przeszłych doświadczeń lub przeciwnie, poprzez kultywowanie dawnych kierunków i założeń dla rozwoju ludzkości.
02:09Były to czasy konfliktu starych autorytetów z obrazobórcami, którzy chcieli wykreować zupełnie nowe, bez obciążeń przeszłości lub upatrywali tego autorytetu w sobie.
02:23Zwieńczeniem tego wieku przejściowego stała się technika cyfrowa, przy pomocy której powoli czas ludzi mądrości odchodził do archiwów Księgi Akaszy i rozpoczynał się czas ludzi mądrzejszych.
02:36Tych cechuje zdolność wykorzystania dokonań przeszłych stuleci, a także umiejętność obsługi dóbr materialnych i ich wykorzystanie, także w zakresie ich przejawów technicznych wynikających z dokonań nauki, wykutych w znoju dawnego człowieka mądrości.
02:53Jednak człowiek nowej ery, człowiek mądrzejszy powoli zatraca zdolność ogarniania zasad funkcjonowania otaczających go dóbr, za przyczyną faktu, że dominującym elementem relacji między poszczególnymi ludźmi, a także społecznościami jest rywalizacja,
03:11a celem człowieka mądrzejszego jest dominacja, wykazanie swej wyższości i jej kultywacja, co powoduje zator w przestrzeni przepływu informacji, bo dzielenie się nią przestaje być celowe dla realizacji ideałów tej ery, na taki sposób, na jaki bezsensownym jest przekazywanie swej broni przeciwnikowi, by go pokonać.
03:35Powoli odchodzi więc w niepamięć czas progresu i rozwoju i jest zastępowany przez czas przejmowania, posiadania i eksponowania własnego prymatu i górowania nad wszystkim wokoło.
03:48Znamieniem tego okresu jest stan, w którym słowo mające walory, wcześniej twórcze, a uzarania określane nawet jako osobowość boska, staje się jedynie kartą przetargową w grze o główną wygraną,
04:03przy czym zmienność zasad tej gry równoważy walor zachłanności, wprowadzając do niej pewną stałą, wedle której każdy gracz posiadłszy jakąś kartę, bardziej stara się ją zachować na wyłączność, niż wykorzystać jako argument czy atut w jej kontynuacji.
04:22Ten czas można opisać jako czas wyłącznych korzyści i to korzyści jednostronnych, gdzie każdy mądrzejszy stara się być stroną, nie powiązaną w swych korzyściach z żadną inną.
04:36Trudno dociec, jak będzie przebiegał okres przejściowy, zwiastujący kres człowieka mądrzejszego, natomiast łatwym do przewidzenia jest nadejście po nim czasu człowieka najmądrzejszego.
04:49Ten czas można scharakteryzować poprzez opisanie poczynań osobników wieńczących dokonania ludzkości, w tej formie, w której pojawiająca się nowa istota ludzka,
04:59bez wchodzenia tu w analizę tematu, w jakiej formie i w jaki sposób, już z nadania osiąga status mądrości, który nie wymaga jakiegokolwiek uczenia się,
05:11korzystając z doświadczeń płynących z czasów człowieka mądrzejszego.
05:15Nie ma potrzeby, by tę mądrość w jakiejkolwiek formie weryfikować, a osiągnąwszy, właściwie natychmiast, dorosłość, jako człowiek najmądrzejszy,
05:26nie ma jakiegokolwiek potencjału skontaktowania się z kimkolwiek, ze względu na otoczenie, które w odniesieniu do jego apogeum możliwości mądrości wszelakiej,
05:35jest po prostu złożone z głupków.
05:37A i cały otaczający świat nie dorasta do jego poziomu choćby na tyle, by warto było li tylko go dostrzec,
05:45nie mówiąc już o poświęceniu mu choćby pikosekundy uwagi.
05:50Podsumowując dzieje ludzkiej egzystencji, na początku było słowo, a słowo ciałem się stało.
05:58Reszta jest milczeniem.
06:00Podróż ludzkości to gobelin utkana z nici wiedzy, zrozumienia i mądrości.
06:20Od naszych najdawniejszych przodków do dnia dzisiejszego, to poszukiwanie mądrości kształtowało nasze społeczeństwa,
06:28nasze technologie i nasze rozumienie kosmosu.
06:31Możemy prześledzić tę ewolucję poprzez wyraźne epoki, z których każda naznaczona jest unikalnymi cechami i wyzwaniami.
06:40Pierwsza era mędrców rozciągała się od starożytności do progu XX wieku.
06:46Ta epoka definiowana była przez głęboki szacunek dla wiedzy.
06:51Mędrcy pochodnie swoich czasów kultywowali zrozumienie poprzez uważną obserwację, dogłębną refleksję i pełen szacunku dialog.
07:02Rozpoznawali oni wzajemne powiązania wiedzy, dzieląc się swoimi spostrzeżeniami między kulturami, a nawet z przeciwnikami.
07:10Ta epoka ceniła siłę słów, postrzegając je jako nośniki znaczenia i instrumenty postępu.
07:18Osiągnięcia mędrców były znaczące.
07:22Położyli oni fundamenty pod matematykę, astronomię, filozofię i medycynę.
07:27Opracowali skomplikowane systemy rządzenia, handlu i rolnictwa.
07:31Być może co najważniejsze, zaszczepili w swoich społecznościach głęboki szacunek do nauki i pragnienie zrozumienia otaczającego ich świata.
07:42To wspólne dążenie do wiedzy sprzyjało poczuciu jedności i celu.
07:47Jednak era mędrców nie była pozbawiona ograniczeń.
07:51Postęp był często powolny i stopniowy.
07:54Narzędzia do rozpowszechniania wiedzy były ograniczone, co ograniczało dostęp do niej wielu osobom.
08:02Jednak fundamenty położone w tej epoce miały służyć jako podstawa, na której przyszłe pokolenia będą budować.
08:09Scena została przygotowana na nową erę.
08:12Erę, która wykorzystałaby nagromadzoną mądrość przeszłości, aby sięgnąć po jeszcze większe wyżyny.
08:19XX wiek zapoczątkował okres głębokiej transformacji, oznaczając przejście do ery mądrzejszych.
08:29Ta epoka była istnym huraganem zmian ideologicznych, postępu technologicznego i wstrząsów społecznych.
08:36Był to czas zarówno wielkiej obietnicy, jak i wielkiego zagrożenia.
08:41Pojawienie się technologii cyfrowej, definiującej znak rozpoznawczy tej ery, przyniosło fundamentalną zmianę w sposobie, w jaki uzyskujemy dostęp do informacji, przetwarzamy je i rozpowszechniamy.
08:56Mądrzejsi, uzbrojeni w nagromadzoną wiedzę swoich poprzedników i wzmocnieni nowymi technologiami, dokonali niezwykłych czynów.
09:04Odkryli tajemnice atomu, zapuścili się w bezkres kosmosu i opracowali ratujące życie przełomy w medycynie.
09:13Świat skurczył się, gdy technologie komunikacyjne połączyły ludzi na różnych kontynentach w jednej chwili.
09:20Wiedza, niegdyś zamknięta w zakurzonych bibliotekach i świętych salach akademii, stawała się coraz bardziej demokratyczna.
09:28Jednak ten gwałtowny postęp miał swoją cenę. Te same narzędzia, które demokratyzowały wiedzę, sprzyjały również kulturze konkurencji.
09:38Nacisk przesunął się ze współpracy na indywidualne osiągnięcia.
09:43Wiedza, niegdyś postrzegana jako wspólne dziedzictwo, stała się towarem do gromadzenia, bronią do wykorzystania w pogoni za osobistymi korzyściami.
09:53To przesunięcie w kierunku indywidualizmu osłabiło poczucie wspólnego celu, które charakteryzowało erę mędrców.
10:02Mądrzejsi, pomimo swojej technologicznej sprawności i intelektualnych osiągnięć, czuli się coraz bardziej osamotnieni.
10:11Dążenie do wiedzy, niegdyś siła jednocząca, stała się źródłem podziałów.
10:17Powstało pytanie, czy społeczeństwo tak skupione na indywidualnych osiągnięciach można naprawdę uznać za mądre?
10:25Odpowiedź, jak w przypadku większości rzeczy w życiu, nie była prosta.
10:29Spoglądając w przyszłość, dostrzegamy mgliste zarysy nowej ery na horyzoncie, ery najmądrzejszych.
10:40Ta era, wciąż spowita mgłą spekulacji, zapowiada się jako najbardziej przełomowa.
10:46Najmądrzejsi, jak się przewiduje, będą posiadać wrodzoną mądrość, głębokie zrozumienie wszechświata i swojego w nim miejsca,
10:54przewyższające nawet najtęższe umysły poprzednich epok.
10:58Ta wrodzona mądrość może jednak stanowić pewien paradoks.
11:03Najmądrzejsi, urodzeni w świecie, zmagającym się z konsekwencjami nieokiełznanego indywidualizmu i technologicznego przerostu,
11:12mogą czuć się głęboko wyobcowani.
11:14Ich spostrzeżenia, tak głębokie i zniuansowane, mogą zostać niezauważone przez społeczeństwo,
11:21które przedkłada konkurencję nad współpracę, przeciążenie informacjami nad prawdziwe zrozumienie,
11:28wyobraźmy sobie świat, w którym mądrość nie jest już poszukiwana, ale jest wrodzoną cechą,
11:34świat, w którym najmądrzejsi pojawiają się w pełni ukształtowani, a ich zrozumienie nie potrzebuje zewnętrznej walidacji.
11:42Taka jest potencjalna przyszłość, przed którą stoimy.
11:45Sama istota mądrości, jej dążenie i kultywowanie poprzez wspólne doświadczenia i kolektywne uczenie się mogłyby ulec fundamentalnej zmianie.
11:56Wyzwaniem dla najmądrzejszych będzie zatem zbudowanie mostu nad przepaścią zrozumienia,
12:02znalezienie sposobów dzielenia się swoimi spostrzeżeniami w sposób, który będzie rezonował ze społeczeństwem zmagającym się z własnymi złożonościami,
12:11czy uda im się rozpalić na nowo ducha współpracy, który charakteryzował erę mędrców,
12:17czy też ich mądrość pozostanie zamknięta, będąc świadectwem paradoksalnej natury postępu?
12:26Podróż ludzkiej mądrości nie jest linearnym postępem, lecz raczej cyklicznym tańcem ciągłym przypływem i odpływem między erami wspólnego oświecenia,
12:38a okresami indywidualnych zmagań.
12:41Od ducha współpracy mędrców, przez ducha rywalizacji mądrzejszych, po potencjalną izolację najmądrzejszych,
12:50każda epoka buduje na osiągnięciach i uczy się na błędach swoich poprzedniczek.
12:56Stojąc u progu tej nowej ery, stajemy przed wyborem.
13:00Czy będziemy kontynuować drogę indywidualizmu, na której wiedza staje się bronią, a mądrość źródłem izolacji?
13:06Czy też na nowo odkryjemy siłę współpracy, uznając, że prawdziwa mądrość rozkwita, gdy jest dzielona i celebrowana?
13:15Odpowiedzi na te pytania nie znajdziemy w gwiazdach, ale w nas samych.
13:22Przyszłość mądrości nie jest z góry określona, to my ją kształtujemy.
13:28Przyjmując lekcje z przeszłości i podchodząc do przyszłości z duchem ciekawości, pokory i współpracy,
13:35możemy zapewnić, że taniec mądrości będzie trwał, prowadząc ludzkość ku nowym szczytom zrozumienia i oświecenia.