- 29/5/2025
Millones de personas lo conocen como el hijo de Dios. Y sus enseñanzas inspiraron las religiones más poderosas e influyentes del mundo entero. Sabemos casi todo acerca de su vida, narrada en los cuatro Evangelios de la Biblia. ¿Pero qué tan exactos son esos textos sagrados? ¿Cuál es la verdadera historia de Jesús?
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00:00Este programa explora los misterios de la Biblia desde varias perspectivas históricas y teológicas que han sido debatidas durante siglos.
00:11Para millones de personas en todo el mundo, él es conocido como el Hijo de Dios, el Mesías, el Príncipe de la Paz.
00:21Pero, ¿quién era el hombre conocido en vida simplemente como Jesús?
00:24¿El Hijo de un carpintero de Nazaret, que fuera ejecutado por los romanos y cuyas enseñanzas han inspirado una de las religiones más poderosas e influyentes del mundo?
00:39¿Cuán precisos son los relatos escritos en el Nuevo Testamento de la Biblia?
00:46Jesús no hace muchas de las cosas que uno esperaría que hiciera a un Mesías.
00:51Sus amigos eran prostitutas y pecadores.
00:55El ministerio de Jesús estaba financiado por muchas mujeres.
01:00Tal vez les sorprenda saber que Jesús tenía hermanos.
01:05Es uno de los libros más importantes jamás escritos.
01:08Su contenido ha sido estudiado, debatido y disputado por miles de años.
01:16Pero, ¿acaso la Biblia contiene también secretos?
01:21¿Profecías secretas?
01:24¿Personajes secretos?
01:26¿Textos secretos?
01:29Ahora, por primera vez, una serie extraordinaria retará todo lo que pensamos.
01:37Todo lo que sabemos.
01:40Y todo lo que creemos.
01:43Sobre la Biblia.
01:44El antiguo reino de Judea.
02:09Hace más de dos mil años.
02:10Fue aquí, según los evangelios de Mateo y Lucas del Nuevo Testamento,
02:18donde el niño Jesús nació de una joven llamada María,
02:23y de su esposo, José.
02:25Pero créanlo o no, el año real del nacimiento de Jesús es incierto.
02:30Por siglos, el año uno antes de Cristo, o Anno Domini, el año de nuestro Señor, se asumió como correcto.
02:41Pero la investigación histórica reciente ha probado lo contrario.
02:45Jesús nació en algún punto entre los años 4 y 7 antes de nuestra era.
02:51Pues Herodes el Grande murió en el siglo 4 antes de Cristo.
02:54Y Jesús nació durante Herodes el Grande.
02:57Así que este es uno de los secretos que conocen los estudiosos.
03:00Pero en los que la mayoría no piensa, quienes hicieron el calendario fecharon el nacimiento de Jesús incorrectamente.
03:05Y aún vivimos con un calendario donde Jesús nació entre 4 y 7 años antes.
03:08Pero el año exacto del nacimiento de Jesús no es el único hecho histórico que parece diferir de la tradición.
03:17El Nuevo Testamento dice que Jesús nació en el pueblo de Belén.
03:22Pero incluso eso ha sido cuestionado recientemente por historiadores y teólogos.
03:30Se dice que Jesús nació en Belén tanto en Mateo como en Lucas.
03:33De hecho, los historiadores actuales creen ampliamente que Jesús no nació en Belén, sino que nació en Nazaret, el pueblo natal de sus padres José y María.
03:46Según el Evangelio de Lucas, antes de dar a luz a Jesús, María y su esposo, José, habrían tenido que viajar al lugar de nacimiento de José, en Belén, para tomar parte en el censo romano.
04:00Pero los estudios recientes han indicado que el único censo probable durante ese periodo fue el censo de Quirinio, alrededor del año 6 de nuestra era.
04:12Sabemos mucho sobre los censos romanos.
04:18Después de todo, el propósito de un censo eran los impuestos.
04:22Y los romanos eran muy adeptos a conservar documentos cuando se trataba de impuestos.
04:27No existe un solo rastro de evidencia de que esas personas no fuesen contadas en su lugar de residencia, sino en el lugar de nacimiento del Padre.
04:38Entonces, ¿por qué Mateo y Lucas dicen que Jesús nació en Belén y no en Nazaret?
04:43Porque, según las profecías de la Biblia hebrea, el Mesías debía nacer en la ciudad de David, que es Belén.
04:51¿Por qué existe una disparidad entre el relato bíblico del nacimiento de Jesús y el resultado de la investigación de los principales historiadores?
05:02El hecho es que casi todo lo que conocemos de la vida de Jesús proviene de los cuatro evangelios del Nuevo Testamento.
05:09Y a pesar de que los evangelios se acreditan a los evangelistas Mateo, Marcos, Lucas y Juan, los evangelios podrían de hecho haber sido escritos entre 40 y 100 años después de la crucifixión.
05:24Tampoco contienen casi ningún registro de la vida de Jesús antes de que se convirtiese en profeta.
05:31Nos encantaría saber la respuesta a las preguntas, ¿cómo era Jesús de adolescente?
05:35¿Acaso tuvo Jesús alguna novia? ¿Tuvo alguna relación? ¿O algo como eso?
05:42Los evangelios realmente no nos dicen nada de eso, porque solo están interesados en concentrarse en por qué Jesús es quien es y en lo que hizo.
05:52¿Qué ocurrió realmente durante la llamada vida oculta de Jesús?
05:58¿Se omitieron deliberadamente esos relatos?
06:01¿De ser así? ¿Por qué?
06:04Tal vez un examen más profundo de los evangelios revele algunos hechos sorprendentes.
06:10Uno de los secretos mejor guardados sobre Jesús es que tenía una familia muy grande.
06:17Sabemos al menos de cuatro hermanos, Santiago, José, Judas y Simón.
06:21También sabemos de un par de hermanas.
06:27Creemos que una se llamaba Salomé, otra era María, así que allí tenemos a siete niños.
06:33Y tal vez más.
06:36Lo curioso sobre la familia de Jesús es que muchos de ellos, posteriormente, se convierten en personas claves en la iglesia.
06:43El más importante es el hermano de Jesús, Santiago.
06:45Pero es curioso cómo desaparecen, y podría deberse a que, con el paso del tiempo, la idea de la virginidad perpetua de María cobra fuerza.
06:55Tal vez uno de los aspectos más controversiales y profundos de la historia de Jesús es la creencia de que su madre María dio a luz siendo virgen.
07:10Eso forma parte de las propias bases de la fe cristiana.
07:16Pero, curiosamente, las referencias de que Jesús nació de una virgen solo pueden hallarse en dos de los evangelios, Mateo y Lucas.
07:26¿Acaso no habría sido un evento tan milagroso más ampliamente reportado?
07:31¿O fue, como sugieren algunos estudiosos, un intento por parte de los seguidores de Jesús de justificar su creencia en él, como el Mesías hebreo, el cumplimiento de las profecías del Antiguo Testamento?
07:46El Nuevo Testamento le encanta basarse en las profecías de Isaías para demostrar el mesianismo de Jesús.
07:52Una de las que se volvió muy populares fue una profecía durante el tiempo de Ezequías.
08:04Jerusalén está bajo asedio.
08:06No saben si podrán sobrevivir.
08:08Isaías lanza una profecía que dice,
08:10Contemplad, hay una virgen y ella dará a luz a un hijo, y su nombre será Emanuel, que significa Dios con nosotros.
08:18Mateo es una palabra griega que en este contexto significa virgen.
08:22Pero la palabra hebrea, que aparece en Isaías, puede significar virgen, pero usualmente solo significa una joven, sin interferir si ha tenido sexo aún o no.
08:34Mateo hizo colar esa interpretación para asegurar que Jesús había nacido de una virgen.
08:40Así que definitivamente ellos acudieron al Antiguo Testamento con los ojos de la fe.
08:45La idea de que Jesús tuviese hermanos se hace inconveniente, se vuelve un problema.
08:49A nadie le gusta pensar que María pudiese haber dado a luz a nadie más que solo a Jesús.
08:55Así que con el paso del tiempo, la iglesia los borra de la historia.
08:59Los explica diciendo que tal vez eran hijos de José, de otro matrimonio y cosas así.
09:04Además de la evidencia de que Jesús tenía hermanos y hermanas, de hecho existe una amplia variedad de otros textos antiguos sobre la vida y enseñanzas de Jesús que son referenciados dentro de la tradición cristiana,
09:17pero que siguen excluidos del Nuevo Testamento oficial.
09:24En 1945, granjeros egipcios que excavaban en el pequeño pueblo de Nag Hammadi descubrieron un jarrón de barro que contenía más de 50 textos antiguos.
09:34Posteriormente llamados los evangelios gnósticos, se cree que son más antiguos que las copias conocidas más viejas del Nuevo Testamento.
09:45También incluyen varias versiones adicionales y en ocasiones contradictorias de la vida y enseñanzas de Jesús.
09:51Tal vez 85% de lo disponible en el mundo antiguo fue destruido.
09:59Lo que tenemos en el Nuevo Testamento, a pesar de que hay cuatro evangelios, es una parte muy pequeña de las tradiciones que estaban disponibles.
10:08Otro antiguo evangelio excluido del Nuevo Testamento es llamado el Evangelio de la Infancia de Tomás.
10:16Se cree que el manuscrito fue escrito cerca del año 125 de nuestra era,
10:21y que se trata de un intento temprano por brindar más detalles sobre la infancia de los que pueden hallarse en los evangelios oficiales.
10:31El Evangelio de la Infancia de Tomás asegura haber sido escrito por Tomás, el hermano pequeño de Jesús.
10:39Jesús es casi como un joven Superman. Anda por allí haciendo cosas extraordinarias.
10:45Jesús camina por la calle cuando tenía cinco años y otro niño está jugando y tropieza con él, golpeándolo en el brazo.
10:52Jesús se vuelve hacia él y le dice, no avanzarás en tu camino.
10:56Y el niño cae muerto.
10:58Las personas responsables por este texto claramente estaban muy interesadas en la idea de que,
11:05si un niño era Dios y tenía el poder sobre la vida y la muerte, ¿qué sucedería si ese niño se molestaba?
11:12Pero, ¿por qué si existió tal relato de primera mano de la vida del joven Jesús, pudo haber sido excluido del Nuevo Testamento?
11:19Los padres de la iglesia pensaron que algunas de sus historias eran escandalosas, así que decidieron que de ningún modo eso estaría en el Nuevo Testamento.
11:29Aunque todo lo que se sabe sobre el hombre llamado Jesús es una mezcla escrita por varias personas durante un periodo de cientos de años, un hecho es cierto.
11:40Era un maestro y un profeta carismático.
11:43Era un rabino quien, a pesar de que algunos estudiosos aseguran que no sabía leer ni escribir, adoptó una profunda filosofía religiosa,
11:53la naturaleza divina del ser humano y la integridad de todos los seres vivos.
12:01Pero, ¿de dónde provenían las ideas de Jesús sobre Dios?
12:07¿Quiénes fueron sus mentores?
12:08Hay quienes creen que recibió mucha influencia de un hombre que muchos consideraban salvaje y peligroso.
12:22El río Jordán, Palestina.
12:26Aproximadamente el año 26 de nuestra era.
12:28Un hombre medio muerto de hambre y casi desnudo recorre la ribera del río, predicando el fin de los días y practicando rituales de bautismo.
12:41Juan el Bautista, o literalmente Juan el Sumergidor, pues bautizar significa sumergir en agua, era visto como el que preparaba el camino del Mesías.
12:51Según el Nuevo Testamento, las personas venían de todo el Oriente Medio para ser sumergidas en el río por este carismático predicador.
13:03También se creía que era el primo hermano de Jesús, un profeta que buscaba lavar los pecados del hombre antes de la llegada del Mesías.
13:12María, la madre de Jesús, es llamada parienta de Isabel, la madre de Juan el Bautista.
13:24Probablemente se habían conocido desde que eran niñas, adolescentes, hasta sus 20 años.
13:32Uno de los secretos poco conocidos de la Biblia es que Juan y Jesús fueron alguna vez rivales.
13:38Juan era de hecho el gran profeta y Jesús era el principiante.
13:44Muchos judíos pensaban que el propio Juan el Bautista era el Mesías.
13:49De hecho, muchos de los discípulos consideraban a su maestro superior a Jesús.
13:53Después de todo, ¿cómo argumentaban quién bautizó a quién?
13:58En lo que concernía a los romanos ocupantes y a la élite hebrea, Juan el Bautista no era sólo popular, era peligroso.
14:08Judea, en la época de Jesús, era principalmente una nación de pastores y granjeros.
14:15La vida bajo la ocupación romana era dura y las condiciones a menudo eran brutales.
14:21A los judíos no les gustaba ser un pueblo conquistado. A nadie le gusta.
14:26La ocupación romana de Jerusalén creó una profunda sensación de trauma entre los judíos.
14:32Esto creó un sentido de anhelo apocalíptico entre los judíos.
14:38Había la sensación de que Dios liberaría a los judíos del yugo de la ocupación.
14:48Temiendo revueltas de su creciente grupo de seguidores, los romanos arrestaron a Juan el Bautista.
14:54Lo enviaron a prisión y finalmente lo decapitaron.
14:58Con la muerte de Juan, su ministerio, y de hecho, sus discípulos, pasaron hacia Jesús.
15:09La decapitación de Juan el Bautista tuvo que ser un momento muy importante en la vida de Jesús.
15:14Fue el comienzo del ministerio de Jesús por su cuenta.
15:17Y quizá lo más importante es que marcó a Jesús como un disidente político también.
15:28Luego de la muerte de Juan, Jesús regresó a Galilea y comenzó a construir su ministerio.
15:36En ocasiones atraía seguidores realizando milagros.
15:39En Cafarnaúm, hizo caminar a un lisiado.
15:45En Bethsaida, le devolvió la vista a un ciego.
15:52En una boda en Caná, convirtió el agua en vino.
15:56En las bodas de Caná, Jesús transforma el agua en vino.
16:03Y no la convierte en cualquier vino, la convierte en el mejor vino.
16:08Este es el primer milagro público de Jesús.
16:10Y una vez que realiza su primer milagro, las compuertas se abren por completo.
16:15El ministerio ha comenzado.
16:17Pero, ¿fueron los milagros de Jesús, como se relatan en los cuatro evangelios, reales?
16:24¿O fueron inventados por sus seguidores para demostrar lo que, según sus creencias, eran sus orígenes divinos?
16:32Si leemos el texto bíblico, Jesús creó muchos adeptos.
16:37Como lo hacían casi todos los demás, realizando milagros.
16:42Hacía cosas mágicas.
16:43Hacía que los ciegos viesen.
16:45Era un curandero.
16:47Jesús también incluía entre sus seguidores a muchos que eran considerados execrados, los pobres y desposeídos.
17:01El mensaje de Jesús iba dirigido principalmente a la clase relativamente baja,
17:08a la población más pobre de esta Galilea rural y agrícola, y no tanto hacia el resto de Jerusalén.
17:17En Mateo, capítulo 20, versículos 1 al 16, Jesús predica que todos son tratados por igual en el reino de los cielos,
17:28similar a un trabajo donde todos los empleados reciben la misma paga diaria,
17:34sin importar cuántas horas trabaje cada uno al día.
17:37Presiento que él tal vez vivió eso.
17:40Él sabe lo que se siente llegar muy tarde y no ser elegido, o que te engañen con su salario.
17:47El concepto de paga igual por día, sin importar las horas trabajadas, fue una noción radical para su época,
17:54que hizo a Jesús lucir amenazador para el estatus quo.
17:58A Jesús le gustaba presionar botones, provocar controversia, hacía preguntas muy difíciles,
18:04presionaba a sus estudiantes, a aquellos que escuchaban, los retaba.
18:09¿Por qué pensamos lo que pensamos? ¿Por qué creemos lo que creemos? Era un maestro increíble.
18:14Pero aunque Jesús predicaba elocuentemente sobre el valor del trabajo de una persona,
18:19él no parecía tener una ocupación propia.
18:22Si examinas realmente el Nuevo Testamento, él no tenía un trabajo.
18:29Le dice a otras personas que dejen sus trabajos, que abandonen a sus familias.
18:33Así que, sin un trabajo, ni ninguna otra fuente aparente de ingresos,
18:38¿cómo se mantenía Jesús a sí mismo y a sus discípulos?
18:42Uno de los secretos de la Biblia es que el ministerio de Jesús era financiado por muchas mujeres.
18:47Si leemos a Lucas, dice muy claramente que las mujeres eran quienes contribuían con los fondos para financiar su ministerio.
18:53Algunas de las mujeres son nombradas, Johanna, Susana y también María Magdalena, que venían en el camino de Magdala.
19:03¿Podría María Magdalena, la mujer que muchos creen que fue una prostituta común,
19:09haber sido realmente una importante benefactora del ministerio de Jesús?
19:13Algunos dicen que tal vez poseía un negocio de pesca.
19:19Era María de Magdala, así que pudo ser que tomase fondos de su propio negocio y se los diese a Jesús.
19:26Incluso hay quienes están convencidos de que María no fue solo una de las seguidoras más devotas de Jesús,
19:32sino que tal vez fue también su amante, o incluso su esposa.
19:37Ciertamente descubrimos en el texto gnóstico que hay muchas referencias a la relación de Jesús con María Magdalena.
19:47Se refieren a ella como su amada.
19:49Hablan de ella de una manera sexual en los evangelios gnósticos.
19:54Así que Jesús no solo estaba casado, sino que estaba casado con María Magdalena.
19:59En el Nuevo Testamento, María Magdalena aparece en el ministerio público de Jesús solo una vez en un versículo en el Evangelio de Lucas capítulo 8.
20:11Nos dice que María Magdalena y un gran grupo de mujeres solían apoyar a Jesús y a sus discípulos financieramente.
20:17Eso es todo lo que se dice.
20:18Así que es muy difícil pasar de eso a una María Magdalena que era la discípula más cercana a Jesús,
20:23con quien él tuvo una relación y con quien finalmente se casó.
20:26Pero fuese cual fuese la naturaleza de su relación,
20:31muchos estudiosos ahora creen que lo que ciertamente no era María Magdalena, era una prostituta.
20:37También creen que pudo haber sido víctima de una agenda sexista por parte de la iglesia,
20:43que le robó su lugar de honor en la historia del cristianismo.
20:50Lo que ocurrió es que María Magdalena fue mezclada con la mujer que unge a Jesús en el Evangelio de Lucas,
20:55de quien se dice que era una mujer de la ciudad, una pecadora.
20:59Es interpretada como una prostituta por el Papa Gregorio en el siglo V,
21:03y el resto es historia en la tradición cristiana occidental.
21:09¿Es la reputación histórica de María Magdalena como prostituta el resultado de la mala interpretación del Papa Gregorio?
21:16¿O hubo allí otra agenda más deliberada en operación?
21:23Una agenda que no solo alteró la comprensión histórica de María Magdalena,
21:28sino también la del propio Jesús.
21:30A Jesús le preocupan los pobres, los que sufren.
21:37Le gusta estar con los pecadores, pues los considera oprimidos.
21:45Hoy pensamos en Jesús como la persona más justa y correcta que haya vivido,
21:49y que no tenía manchas en su personalidad.
21:51Pero de hecho, su reputación en el Nuevo Testamento era la de un ebrio y un lotón,
21:57y que sus amigos eran prostitutas y pecadores.
22:01¿Era Jesús de Nazaret un radical social?
22:07¿Un revolucionario político?
22:10¿Un filósofo religioso?
22:13¿O era de hecho el Mesías, el Hijo de Dios?
22:18Tal vez la respuesta podría hallarse mediante un examen aún más cuidadoso del Nuevo Testamento,
22:25y de secretos que solo recientemente han sido descubiertos.
22:31Galilea, norte de Israel.
22:36Fue aquí, donde hace más de dos mil años,
22:40Jesús de Nazaret inició su ministerio y amasó a sus seguidores.
22:46Un día, mientras viajaba cerca de la ciudad de Cesárea de Filipo,
22:51Jesús preguntó a sus discípulos,
22:53¿Quién dice la gente que es el Hijo del Hombre?
22:57Ellos ofrecieron varias respuestas, y Él preguntó,
23:01¿Quién dicen ustedes que soy?
23:04Simón Pedro declaró,
23:06Eres el Mesías, el Hijo del Dios viviente.
23:09Estoy seguro de que el Jesús histórico nunca enseñó abiertamente que Él era el Mesías.
23:19Creo que de haberlo hecho tendríamos más indicaciones de eso en los primeros tres evangelios,
23:24y no es así.
23:25Tenemos más de eso en Juan.
23:26En el Evangelio de Juan, Jesús incluso usa un término para describirse a sí mismo,
23:31que creo que es intencionalmente amigo.
23:34Se refiere a sí mismo en tercera persona como el Hijo del Hombre.
23:37Bien, el secreto sobre la frase Hijo del Hombre es que en arameo,
23:43Bar-en-osh es solo un modo de decir una persona.
23:48Así que cuando Jesús usa la frase Hijo del Hombre para describirse a sí mismo,
23:53no sabe si solo está diciendo yo, o si de hecho está haciendo una afirmación mesiánica.
23:57Durante la vida de Jesús, docenas de otros aspirantes a Mesías autoproclamados recorrían la tierra santa.
24:11Algunos eran figuras espirituales que aseguraban expulsar demonios y sanar a los enfermos.
24:17Otros eran más políticos y juraban expulsar al odiado imperio romano hacia el mar.
24:23Pero Jesús, un judío bien versado en las Escrituras,
24:30creía que los profetas hebreos habían predicho un Mesías que liberaría al pueblo judío.
24:39También predijeron que el Mesías sería un descendiente del rey David
24:43y que restauraría la paz y prosperidad al reino de Judea.
24:47El conocimiento de Jesús de las Escrituras era tan tremendo
24:54que era reconocido por el pueblo y también por las autoridades religiosas
24:59como alguien que conocía muy bien la Biblia.
25:04En la Biblia hebrea hay múltiples profecías sobre lo que es el Mesías y lo que supone que haga.
25:11Pero había al menos algún consenso en el tiempo de Jesús
25:16en que su tarea principal sería liberar a los judíos de la ocupación romana.
25:23Redención para los judíos, redención para la casa de Israel,
25:27recrear el reino de David en la tierra.
25:29¿Acaso Jesús realmente aseguró ser el Mesías, el Salvador,
25:42cuyas acciones liberarían a los judíos?
25:45¿O predicaba una noción aún más radical
25:47que iba mucho más allá de las enseñanzas de los testamentos hebreos?
25:53Jesús de Nazaret fue un profeta judío apocalíptico.
26:06Quiere decir que iba por allí predicando sobre la llegada del reino de Dios
26:11y que sería un reino físico en la tierra.
26:14En una ocasión un hombre muy rico se le acercaba
26:22y le preguntaba qué debía hacer para ser salvado.
26:26Jesús dijo, toma toda tu riqueza, véndela, dalo a los pobres y sígueme.
26:31La riqueza para Jesús era una de esas cosas que entorpecían
26:35el que las personas lo siguieran a él y a Dios.
26:39También hay una historia grandiosa sobre una adúltera y Jesús
26:43donde éste al parecer la deja ir y leza.
26:49Dijeron, ella fue atrapada en el acto de adulterio
26:52y según la ley de Moisés la lapidaremos hasta morir.
26:56¿Qué opinas tú que deberíamos hacer?
26:58Jesús tiene un dilema aquí, pues si dice, sí, adelante, lapídenla,
27:01estaría violando sus enseñanzas de amor, perdón y misericordia.
27:04Pero si dice, no, déjenla ir, estaría violando la ley de Moisés.
27:09Bien, él levanta la vista y dice,
27:11que aquel de ustedes que no tenga pecado arroje la primera piedra.
27:14Uno por uno se marchan hasta que no queda nadie.
27:17Y él dice, ¿no queda nadie para condenarte?
27:20Ella dice, no, señor, nadie.
27:21Él dice, tampoco te condeno yo, márchate y no peques más.
27:25Es un mensaje sobre renovación, revolución, cambio, logro.
27:35Así que él se ve a sí mismo como algo importante, poderoso, diferente,
27:39que cumple mucho de lo que hubo antes.
27:43El mensaje de Jesús, que promovía la idea de que las personas comunes
27:48eran de algún modo iguales a los ricos y poderosos,
27:51resonó con muchos de los judíos ocupados.
27:56Comenzaron a seguirlo a todas partes
27:58y formaban grandes multitudes dondequiera que él hablase.
28:03Pero mientras sus seguidores aumentaban en número,
28:06las enseñanzas populistas de Jesús
28:08eran vistas cada vez más como una amenaza por los romanos.
28:12Jesús deja muy claro que no busca el poder
28:27y que no está involucrado en la política.
28:30Dada al César lo que es del César
28:32y a Dios lo que es de Dios.
28:33Jesús no está involucrado en intentar derrocar ningún gobierno.
28:36Está atrayendo una nueva realidad espiritual.
28:42Jesús es un revolucionario que ya ha establecido un gobierno profesional.
28:48Les dice a los doce apóstoles,
28:51los elegí a ustedes doce porque se sentarán en doce tronos
28:55y regirán a las doce tribus de Israel.
29:01Jesús es un poco diferente, pues no hay ángulo, obviamente, militar
29:05en la identidad mesiánica de Jesús.
29:08En otras palabras, por lo que sabemos,
29:12Jesús no llevaba una espada con él.
29:14No hablaba de construir un ejército,
29:16no hablaba de apoderarse de Jerusalén ni nada parecido.
29:19Así que Jesús parece haber sido una figura mucho más pasiva,
29:22más parecida a la figura de un hombre santo
29:25que a muchas de las otras figuras mesiánicas
29:28que podemos rastrear de esa época.
29:30Cualquiera que intente enfrentar el estatus quo o figuras como Moisés
29:36o Jesús o Martin Luther King Jr.
29:42sabe que se está buscando problemas.
29:45No puedes instalar el reino de Dios sin desinstalar el reino de César.
29:50Para un judío que vivía en la Palestina del siglo I,
29:55el ser llamado Mesías era declarar la guerra al imperio romano.
30:01¿Acaso permitirles a sus seguidores referirse a él como el Mesías
30:06selló el destino de Jesús?
30:09¿Y acaso él deliberadamente alentó esta noción?
30:13Pues, ¿sabía que su muerte era inevitable y tal vez incluso necesaria?
30:20Algo es seguro.
30:22A través de sus enseñanzas,
30:24Jesús se vuelve a sí mismo el blanco tanto de los romanos
30:27como de la jerarquía religiosa de los judíos.
30:31No pasó mucho tiempo para que comenzaran a tramar su crucifixión.
30:35Por 1.500 años, el imperio romano dominó el mundo.
30:46Un periodo mucho más largo que cualquiera de los imperios que le siguieron.
30:53Pero cerca del año 30 de nuestra era,
30:56Palestina y su capital, Jerusalén,
30:59eran consideradas por los romanos como particularmente difíciles de gobernar.
31:03Jerusalén es la ciudad más sagrada del judaísmo.
31:09Allí es donde se encuentra el templo.
31:10Allí es donde reside Dios.
31:16Jerusalén habría sido un lugar donde Jesús habría encontrado
31:19el gobierno romano y la ocupación del país.
31:24El templo siempre fue una especie de polvorín,
31:27donde los romanos anticipaban la posibilidad de una sublevación judía.
31:33Según el evangelio de Juan, fue aquí en Jerusalén,
31:38durante la semana anterior a la Pascua,
31:40donde Jesús de Nazaret entró en la ciudad sobre un asno.
31:45Hay ciertas profecías que se ofrecen en Zacarías o Isaías,
31:50en Jeremías.
31:52Por ejemplo, el Mesías llegará humildemente montado en un asno.
31:57Así que aquí está Jesús, la última semana de su vida, un domingo.
32:06Llega montado en un asno desde el Monte de los Olivos,
32:09casi haciendo una pantomima de esta profecía.
32:14Muy pocos judíos que conocieran las escrituras del Antiguo Testamento
32:17habrían dejado de notar la analogía.
32:19Si Jesús realmente entró a Jerusalén sobre un asno,
32:22habría estado, alentándolos conscientemente,
32:25a pensar en él en términos del rey davídico prometido.
32:33Con gritos de, oh sana,
32:35multitudes se reunieron alrededor del hombre,
32:39que ahora era llamado abiertamente Mesías,
32:42el que liberaría al pueblo judío del gobierno romano.
32:46Para los romanos, eso era una bandera roja.
32:49Pues eso es lenguaje político, es lenguaje militar.
32:52Estás hablando de una rebelión.
32:56Los romanos probablemente se alarmaron un poco
32:59de que él estuviese reuniendo muchos seguidores
33:01y los habría hecho sospechar de lo que estaba ocurriendo.
33:06Pero si existe un evento en la vida de Jesús más lejano a su carácter,
33:10tal vez sea la llamada limpieza del templo.
33:16Es uno de los pocos incidentes que se reporta en los cuatro evangelios
33:21y el que probablemente le costó la vida.
33:26Cuando Jesús llega a Jerusalén, de inmediato va al templo.
33:30Descubre la corrupción financiera que opera en el interior del templo.
33:36Derriba algunos muebles, libera los animales.
33:39Hace toda una escena
33:42y su crítica es
33:43esta casa de Dios
33:46que de hecho debía ser una casa de oración
33:48para todas las naciones,
33:49no solo para los judíos, sino para todas las naciones.
33:52Se ha convertido en una casa de comercio.
33:56Él lleva esa voz de juicio al templo.
33:59Después de hacer esto,
34:01se inicia el camino que llevaría a su muerte.
34:04En todos los relatos de su vida y enseñanzas,
34:13Jesús parece ser amoroso,
34:15dócil y deliberadamente no violento.
34:19Pero aquí,
34:20en el mayor y más importante de todos los templos judíos,
34:24Jesús supuestamente les grita
34:26e incluso azota a las personas
34:28que, en su opinión,
34:30están cometiendo actos de profanación.
34:32¿Pero por qué?
34:34¿Intentaba Jesús iniciar una revuelta política?
34:37¿O acaso creó el evento de un modo deliberado
34:40para ocasionar su arresto y eventual martirio?
34:46No lo estaba fingiendo,
34:48sino que creía sinceramente que debía hacer eso.
34:52¿Acaso también leyó que el Mesías debía sufrir
34:55por los pecados de las personas
34:57y pensó que tenía que subir a la cruz?
35:00¿Pensaba realmente Jesús que era el Mesías?
35:04¿El verdadero Hijo de Dios?
35:07¿O se consideraba a sí mismo un líder espiritual
35:10y un libertador?
35:13La pregunta de cómo Jesús se percibía a sí mismo
35:16probablemente seguirá siendo un secreto para siempre.
35:21Le dijo a sus discípulos,
35:24según varios versículos del Nuevo Testamento,
35:27que ellos serían los gobernantes en el futuro reino.
35:32¿Y quién sería Jesús en este reino?
35:35Creo que Jesús les dijo a los discípulos en privado
35:38que Él sería el rey.
35:40Uno de los doce, Judas Iscariote,
35:47les dijo a las autoridades lo que Jesús estaba diciendo en privado.
35:52En la noche de Pascua,
35:55luego de lo que los cristianos llaman la última cena,
36:00Jesús fue arrestado por cargos de sedición
36:03y llevado ante el emperador romano,
36:06Poncio Pilatos.
36:09Poncio Pilatos era un gobernador cruel y sediento de sangre
36:13que rutinariamente enviaba a sus tropas
36:16a las calles de Jerusalén a masacrar a los judíos
36:19cuando éstos no concordaban con la menor de sus decisiones.
36:25El juicio y la tortura de Jesús ante Poncio Pilatos
36:29es posiblemente el drama judicial más famoso en la historia del mundo.
36:34Pero, créanlo o no,
36:37hay varios estudiosos de la Biblia
36:39que dudan de los detalles narrados en los evangelios.
36:44¿Hubo un juicio para condenar a Jesús?
36:47Los romanos no habrían matado a Jesús
36:48sin algún tipo de audiencia.
36:52No estoy seguro de cuál formal haya sido ese juicio.
36:55Los evangelios dan detalles diferentes
36:56de cómo ocurrió esto en realidad.
36:59Creo que lo que está claro históricamente
37:00es que hubo algún tipo de reunión.
37:05Cuando se trata del juicio,
37:07hay algunos problemas históricos
37:08en la versión registrada en el Nuevo Testamento.
37:12Los detalles históricos de ese juicio
37:15parecen un poco extraños.
37:18Es realizado en la noche,
37:21en el día sagrado de la Pascua.
37:23Todo esto es ilegal.
37:24Pero haya habido o no un juicio oficial,
37:30no existe debate entre los estudiosos
37:32sobre el destino final de Jesús.
37:35Creo que podemos tener certeza
37:37de que Jesús fue crucificado.
37:39Las personas no inventan eso
37:40sobre su Dios y Salvador.
37:41El titulus,
37:44la placa que pusieron sobre la cabeza de Jesús
37:48mientras él se retorcía de dolor,
37:50decía Jesús, rey de los judíos.
37:53Y era una proclamación del crimen
37:55por el cual Jesús fue crucificado.
37:58Su crimen estaba escrito sobre su cabeza.
38:01Fue ejecutado por el Estado
38:04por el crimen de sedición.
38:06Luego de la crucifixión,
38:08José de Arimatea,
38:09un acaudalado seguidor judío de Jesús,
38:13brindó los ropajes fúnebres
38:14e incluso ofreció su propia tumba personal
38:18para que Jesús pudiese ser enterrado
38:20antes del sabat.
38:22Pero lo que supuestamente ocurrió
38:24solo 40 horas después
38:25se convirtió en la piedra angular
38:27de una de las religiones más importantes del mundo.
38:31Un evento que aún es debatido
38:33por estudiosos de todo el mundo.
38:37La resurrección de Jesús
38:39de entre los muertos.
38:44Un jardín cerca del Gólgota, Jerusalén.
38:50Tres días después de la crucifixión de Jesús.
38:55Un pequeño grupo de mujeres
38:57entran al jardín
38:58y se acercan a la tumba
38:59donde, según el evangelio de Marcos,
39:01Jesús había sido enterrado.
39:06María Magdalena vio a Jesús ser crucificado
39:09y vio dónde fue enterrado.
39:11Y el tercer día,
39:12ella va a la tumba
39:13en compañía de otras mujeres
39:15para preparar el cuerpo de Jesús
39:18para el entierro.
39:20Pero hallan la tumba vacía.
39:24La explicación tradicional
39:25para la tumba vacía de Jesús
39:27es que éste se levantó
39:29de entre los muertos.
39:31Pero es posible
39:32que oculta entre las páginas
39:34del Nuevo Testamento
39:35se halle otra versión de la historia
39:38aún más controversial.
39:39El evangelio de Juan dice que
39:45pusieron el cadáver en una tumba
39:47que estaba cerca del lugar
39:49de la crucifixión.
39:52José de Arimatea lo puso allí
39:54y no hay indicación alguna
39:56de que él fuese a permanecer allí.
39:59Pues, ¿qué sucedería
40:01cuando la Pascua y el Sabbat
40:03terminaran?
40:04Tendrías que ir allí,
40:05recuperar el cuerpo,
40:06realizar los rituales funebres
40:08apropiados
40:09y luego poner el cuerpo
40:10en su lugar final de descanso.
40:13Así que mi conclusión
40:15es que debíamos esperar
40:16una tumba vacía.
40:19Si pones esto
40:20en su contexto judío,
40:21el cuerpo fue sacado
40:23para su entierro final.
40:29¿Podría ser que los reportes
40:31de la resurrección de Jesús
40:32se basen en un simple malentendido?
40:34¿Que la razón real
40:37de que el cuerpo de Jesús
40:38hubiese desaparecido
40:39de la tumba
40:40fuese que,
40:41ya que murió horas antes
40:42del Sabbat,
40:44su cuerpo fue movido después
40:45para que pudiese ser ungido
40:48apropiadamente
40:48para su entierro final?
40:51¿O podría haber otra razón?
40:55Las esperanzas de los discípulos
40:58quedaron destruidas
40:58por la crucifixión de Jesús.
41:00Pero entonces,
41:04algunos de ellos
41:05aseguraron haber visto
41:06a Jesús vivo de nuevo.
41:09Y comenzaron a aparecer
41:10historias de que Él,
41:12de hecho,
41:12había resucitado
41:13de entre los muertos.
41:14Esto confirmaba
41:15a los discípulos
41:16lo que habían pensado
41:17anteriormente.
41:19Jesús debía ser
41:20el favorecido por Dios.
41:22Él regresará del cielo
41:23y establecerá el reino
41:24aquí en la tierra.
41:25¿Acaso el cuerpo crucificado
41:29de Jesús
41:30fue removido
41:31deliberadamente
41:32de la tumba
41:33en un intento
41:33por crear especulación
41:35y controversia?
41:37¿Y fueron los relatos
41:39del Evangelio
41:40escritos
41:40en un esfuerzo
41:42por promover
41:42la noción
41:43del origen divino
41:44de Jesús?
41:45Es un hecho histórico
41:47que al menos
41:48algunos discípulos
41:49de Jesús
41:49creían haber visto
41:50a Jesús vivo
41:51después de su muerte.
41:53Tal vez vieron
41:53una sombra
41:54en la pared,
41:55decidieron que era
41:56Jesús de alguna forma,
41:57sea lo que fuese
41:58lo que vieron,
42:00les generó
42:00un impacto tal
42:01que cambiaron
42:03por completo
42:04su concepto
42:05acerca de Jesús.
42:07Ya no era
42:07solo un profeta
42:09crucificado.
42:14Eso fue lo que
42:15inició el cristianismo.
42:17Los seguidores
42:18de Jesús
42:19finalmente
42:19lo convirtieron
42:20en todo.
42:21Lo convirtieron
42:22en el Mesías,
42:23por supuesto.
42:25Es más grande
42:25que cualquier sacerdote,
42:27cualquier profeta
42:28o cualquier rey
42:29que hubiese llegado.
42:32Puede decirse
42:33que fueron
42:34sus seguidores
42:34quienes lo elevaron
42:35al estatus divino.
42:39Sus seguidores
42:39decían
42:40que de hecho
42:41la verdadera religión
42:42se trata de Jesús
42:43que murió
42:44y fue resucitado
42:45de entre los muertos.
42:46Así que el cristianismo
42:47se convirtió
42:48en una creencia
42:49en la muerte
42:49y la resurrección
42:50de Jesús
42:51el Mesías.
42:53Es el mayor
42:54secreto
42:54sobre Jesús
42:55el hecho
42:56de que era
42:56un hombre santo,
42:58un profeta,
42:59pero aún así
43:01un mortal,
43:02ni más
43:03ni menos.
43:05Jesús es la historia
43:06de éxito.
43:08Su movimiento
43:08fue el que prevaleció.
43:09¿Acaso
43:13el estatus divino
43:14de Jesús
43:14como el Hijo
43:15de Dios
43:16podría basarse
43:17realmente
43:18en un plan
43:19de sus seguidores
43:19para legitimar
43:21sus enseñanzas?
43:22¿O es la naturaleza
43:24de muchas
43:24de las preguntas
43:25y controversias
43:26que rodean
43:27la vida
43:27y muerte
43:28de Jesús
43:28en realidad
43:29parte del plan
43:30de Dios
43:30para que sirvan
43:32como prueba
43:32de fe?
43:33Es una pregunta
43:36que sin duda
43:37será hecha
43:38y debatida
43:40por siglos.
43:43¿Por qué,
43:44como la propia Biblia,
43:45la palabra
43:46de Dios
43:47puede estar escrita
43:48en muchos lenguajes
43:49y depende
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