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🗣 « Il faut lutter contre les VSS dans la communauté musulmane ».
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06/06/2025
Chaque année, en France, près de 94.000 femmes déclarent avoir été victime de viol ou de tentative de viol. Les femmes musulmanes ne sont pas exemptées. Pire, elles peuvent subir plusieurs obstacles supplémentaires : islamophobie dans les structures d'accueil, culture de la honte, loi du silence, manipulations spirituelles…
C’est ce qu’explique l’association féministe et antiraciste @assolallab dans son rapport « Femmes musulmanes contre les violences sexuelles en France ».
Dans ce VOX, Sarah Marsso, chercheuse pour Lallab et @musawahmovement, invite la communauté à briser la loi du silence et renverser la culture de la honte. Co rédactrice du rapport, elle explique également que le sexisme n’est pas intrinsèque à l'islam : « nos enseignements religieux ne sont pas un obstacle, mais le véritable moteur de nos luttes contre les violences sexistes et sexuelles ».
Catégorie
đź—ž
News
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La loi du silence, ce n'est pas elle qui va protéger notre communauté.
00:02
La loi du silence qu'elle protège aujourd'hui, ce sont les agresseurs.
00:05
C'est ce continuum de violence qui ne s'arrĂŞte pas et qui aspire tout le monde.
00:14
Bonjour, je m'appelle Sarah Marceau, je suis chercheuse et formatrice
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sur les questions de genre et d'égalité en islam.
00:19
En France, 9 femmes sur 10 déclarent avoir subi du sexisme
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et chaque année, 94 000 femmes déclarent avoir été victimes de viol ou de tentatives de viol.
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Les violences sexistes et sexuelles concernent absolument tout le monde,
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y compris les femmes musulmanes.
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Non seulement les femmes musulmanes subissent les VSS au quotidien,
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mais celles-ci interagissent avec d'autres formes de discrimination systémique,
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telles que l'islamophobie, qui les discrimine en raison de leur appartenance réelle
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ou supposée à la religion musulmane.
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Parler et être écoutée, c'est un chemin difficile pour toutes les victimes et les survivantes.
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Et ça l'aide d'autant plus pour les femmes musulmanes
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qui ont rencontré de nombreux obstacles dans leur parcours pour obtenir justice.
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Par exemple, lorsqu'elles vont faire face Ă des remarques sexistes
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et des traitements sexistes, islamophobes et racistes,
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de la part de leurs premiers interlocuteurs ou interlocutrices,
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que ce soit les agents de police, les enseignants,
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mĂŞme certaines associations d'aide aux victimes,
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elles vont avoir peur de la récupération islamophobe de leurs récits
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et ainsi d'être stigmatisées par la communauté et accusées de traîtrises.
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Elles vont aussi avoir peur de la culture de la honte, la culture de la chouma,
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qui va stigmatiser les victimes, les blâmer pour leur habillement,
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pour leur comportement et ça, ça va contribuer à protéger les agresseurs.
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Et dans certains cas, leurs récits, les violences qu'elles subissent
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vont être redéfinies par la communauté ou par leur entourage familial
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comme étant des épreuves, des épreuves spirituelles
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qu'elles doivent endurer avec patience, avec sabre et accorder le pardon.
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Ces différents obstacles, ils illustrent bien le déni de la communauté musulmane
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envers l'impact dévastateur des VSS.
01:47
Les victimes et les survivantes souffrent et ce qu'on leur demande,
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c'est de se taire, d'ignorer leur douleur et de patienter.
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Or, la loi du silence, ce n'est pas elle qui va protéger notre communauté.
01:56
La loi du silence qu'elle protège aujourd'hui, ce sont les agresseurs,
01:59
c'est ce continuum de violence qui ne s'arrĂŞte pas et qui aspire tout le monde.
02:03
C'était important pour nous à la Lab, et dans ce rapport qu'a publié la Lab,
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de mettre en avant que notre foi, nos enseignements religieux,
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n'étaient pas un obstacle, mais un véritable moteur
02:12
de nos luttes contre les violences sexistes et sexuelles.
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On va entendre dire que le sexisme est intrinsèque à l'islam,
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que les femmes musulmanes seraient soumises de manière volontaire à la domination masculine.
02:22
Pourtant, c'est complètement faux.
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Comment peut-on accepter aujourd'hui que nos familles, que nos couples
02:27
permettent que des violences verbales, psychologiques, physiques et sexuelles aient lieu ?
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Comment aujourd'hui, on peut permettre que ces violences-lĂ aient lieu
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alors que le Coran nous promet un refuge, un séquen,
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des relations de tendresse, de compassion ?
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Et pourquoi aujourd'hui, ce serait aux victimes de devoir se taire,
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de devoir patienter, de devoir rester dans le silence ?
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Prévenir, protéger, lutter contre les violences sexistes et sexuelles
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et les abus spirituels devrait être la priorité de notre mosquée,
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devrait être le cœur de notre éducation spirituelle.
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Responsabiliser, solidariser, c'est œuvrer pour renverser la honte,
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la culture de la honte, envers l'oppression.
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Aujourd'hui, ce qui devrait nous faire honte, c'est des institutions énormes,
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les mécanismes racistes, sexistes, islamophobes,
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qui abandonnent les victimes, en fait, et qui ne les soutiennent pas.
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Il est temps que nous prenons en main notre responsabilité collective
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pour créer un cadre bienveillant d'écoute, de soutien,
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les aider à obtenir réparation et à obtenir justice.
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Et ça, ça passe par la mobilisation et l'organisation.
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Et c'est ce que fait la LAB, ce que font les bénévoles de la LAB depuis plusieurs années.
03:29
Aujourd'hui, on peut faire triompher la culture de la justice et de l'amour,
03:33
de la Rahma et faire tomber celle de la honte.
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