Por que tanta gente se preocupa com a ideologia e política do papa Leão XIV?

Jovem Pan News

14/05/2025

Durante o Direto ao Ponto, o historiador e analista político Victor Missiato comentou por que a escolha do papa Leão XIV tem gerado tanta preocupação com ideologia e política. Segundo ele, a ascensão do novo pontífice ocorre em um contexto em que “as grandes ideias entraram em suspensão”, o que intensifica os debates sobre o papel da Igreja no mundo contemporâneo.

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00:00Eu vou repassar a pergunta que foi feita aqui.

00:02Ele fala, na hora que ele viu essas movimentações, esses questionamentos, ele se perguntou

00:06por que que essas pessoas querem puxar a fé pra si, pro seu lado ideológico?

00:11Por que, professor?

00:12Qual que é a explicação, digamos, histórica ou até comportamental dessas populações hoje

00:18que as fazem se preocupar tanto com a ideologia política do Papa?

00:24Perfeito.

00:25As grandes ideias morreram.

00:27A morte das grandes ideias, ali na década de 60 e 70 do século passado, fez com que

00:34as pessoas abandonassem os grandes projetos.

00:39Então, eu não vou dizer morrer, mas pelo menos entrar em suspensão, melhor dizendo.

00:43Então, o socialismo, a perspectiva liberal, a ideia do fim da história, a ideia de um

00:51resgate de um homem revolucionário, tudo isso ruiu.

00:55Diante disso, sobrou o que muitos falam de guerra de narrativas, de volta da narrativa,

01:01de uma perspectiva onde as ideologias seriam o fundamento da sociedade.

01:08Então, mais do que a prática, a representação.

01:11Quando as pessoas foram pra representação, nos anos 90, nos anos 2000, elas foram pra análise

01:17de discurso, elas foram cada vez mais pra uma linha onde o que importa é o que eu represento,

01:23não necessariamente a verdade, o que eu sou.

01:25Isso é um debate que não existe mais.

01:28Então, eu lembro que uma vez eu tava na universidade e nós debatemos a ideia de essência,

01:33o professor meio que deu risada e falou assim, não existe nada além do que nós estamos

01:38colocando, é a existência.

01:42Dito isso, quando as pessoas foram só pra esse caminho, elas começaram a radicalizar

01:47cada vez mais seus discursos e a igreja se tornou cada vez mais, para essas pessoas,

01:51um instrumento de disputa ideológica.

01:54Não importa o que a igreja é dois mil anos, a sua verdade, nem necessariamente os caminhos

02:00de Cristo, mas sim o que ela representa pro mundo atual.

02:03E aí eu vejo que quando o Papa Francisco assume, em 2013, o mundo tava efervescente

02:11nessa ideia, as empresas estavam nessa ideia, as pessoas estavam nessa ideia e o desgaste

02:15chegou.

02:16Assim como as pessoas cansaram de cortar a cabeça na Revolução Francesa de padres e

02:22de nobres, e todo mundo chegou uma hora e falou assim, a gente não tem mais o que fazer,

02:27criaram um novo vocabulário, criaram um novo dicionário, criaram tudo novo e viram

02:33que sobre, o Toqueviri fala muito isso, das ruínas, da antiguidade, se construiu um

02:38novo mundo.

02:38Então, o que tem de novidade aí?

02:40Diante disso, eu vejo que as pessoas chegaram num momento de tensão tão grande que elas

02:46já não mais suportam viver essa realidade.

02:49As empresas estão voltando um pouco atrás, as pessoas estão voltando um pouco atrás,

02:54nesse radicalismo do discurso.

02:56Então, eu vejo que Leão XIV talvez represente, mais uma vez, exatamente isso, a ideia de

03:03se afastar um pouco dessa briga ideológica.

03:06Eu vejo, sinceramente, que a imprensa ainda tá puxando muito, uma parte da imprensa tá

03:11puxando muito pro lado.

03:12Olha, foi escolhido o Papa pra causar um desconforto em Donald Trump.

03:16gente, a igreja católica tem dois mil anos, Donald Trump daqui três ele sai.

03:22Entende?

03:23É algo que transcende muito isso.

03:25A preocupação da igreja, de fato, é o espírito do tempo.

03:28Não necessariamente um ou outro presidente.

03:31Ô, padre, te irrita quando alguém pergunta se o Papa é de direita ou de esquerda?

03:35Porque padre também pode se irritar, viu, gente?

03:38Não é?

03:38Sem dúvida.

03:39Não é o que tá achando que o padre tá sempre lá, nas nuvens?

03:41Não, pelo contrário.

03:42Hein, padre?

03:43Conta aí.

03:43Sim, sim.

03:44Eu acho que é esse processo que o professor falava de instrumentalização da fé, né?

03:48Sim.

03:49Isso te irrita?

03:50Isso me irrita.

03:51Me irrita rotular as pessoas, né?

03:53Acho que por essa postura, por essa veste ou por esse comportamento, ele é assim.

03:58Eu acho que o ser humano é muito mais amplo, né?

04:00Muito mais diverso.

04:02Então, acho que colocar nessas caixinhas ou nesses esquemas, enquadrar as pessoas, acho

04:10que isso limita muito a percepção, né?

04:12Se nós pensássemos o pontificado assim, por exemplo, o Papa é dessa forma, ele está

04:18com este rótulo.

04:20A gente consegue, talvez, limitar demais o pontificado, né?

04:24Algumas pessoas, talvez, não vão nem olhar para o pontificado, talvez não vão entendê-lo.

04:29Outras pessoas, achando que ele está do seu lado, vão dizer coisas que ele não disse,

04:33né?

04:34Então, penso que esse caminho de rotular as pessoas sempre é muito ruim.

04:39E na linha do que o professor falava da centralidade, né?

04:44Me lembrava dos discípulos de Jesus que pedem um quer ficar à direita, o outro quer ficar

04:49à esquerda, né?

04:50Jesus repreende isso e, na verdade, o discípulo não deve estar à direita nem à esquerda.

04:55O discípulo deve estar aos pés, né?

04:57Creio eu que o Papa reflete um pouco essa imagem, né?

05:00O Papa não está à direita de Jesus, não está à esquerda, ele está aos pés.

05:04E aos pés ele mostra que o Cristo, de fato, deve prevalecer.

05:08Professora, como é que a senhora avalia?

05:10Olha, é tanta coisa, é tão rico.

05:13Eu estava pensando justamente na antropologia cristã, né?

05:17Como é que as escrituras, de uma forma geral, veem como é o homem.

05:22O professor falava, é tudo a existência, não é a essência.

05:26Mas a essência do ser humano, ele foi criado, imagem e semelhança de Deus.

05:32Então, mesmo uma pessoa, um ateu, aquele que não sabe o que está acontecendo,

05:38inconscientemente ele sente essa saudade.

05:42E o evangelista João diz, na hora de definir Deus, Deus é amor.

05:47Então, nós fomos criados por ele, a sua imagem e semelhança.

05:51Nós não somos espécie, fomos criados pelo amor e o nosso caminho é em direção ao amor.

05:59E como é que é a direção do amor?

06:02O amor não é um sentimento, né?

06:05O amor é a concretude das minhas atitudes em relação ao outro e ao serviço.

06:12Isso não é fácil.

06:14Isso que a gente está falando aqui é muito bonito, mas como?

06:17Como que acontece isso?

06:19O meu dia a dia, a hora que eu descer o elevador, alguém falar comigo, como é que eu vou responder,

06:26como é que eu vivo com a minha vizinha, como é que eu vivo com o padre Diego, a gente se conhece,

06:31como é que eu vivo na minha casa.

06:34Vocês se dão bem, né?

06:34Ah, vocês se dão bem, tá bom.

06:36Como é que eu vivo na minha casa, com a minha família, quer dizer, isso tudo,

06:41e não é um exercício fácil, as relações humanas são complicadas.

06:46Mas se a gente não tiver essa consciência, e se a gente, uma mãe, por exemplo,

06:53uma pessoa que tem uma chefia, o papa, um padre, um professor, se ele não tiver essa atitude em relação a quem ele serve,

07:07porque a gente serve, uma mãe serve, o professor serve, o padre serve, né?

07:13É o que Jesus fez, o que ele fez na última ceia, já que falamos da última ceia aqui,

07:19lavou os pés.

07:20E a gente sabe que lavar os pés naquela época, não sei se você sabe,

07:26os judeus não faziam aquele trabalho, era um trabalho que era tão baixo, tão baixo,

07:33que eles davam para as pessoas de outros povos, escravos, serviçais, para fazerem aquilo.

07:39Então, por isso que Pedro falou, não, o senhor não vai lavar meus pés, né?

07:43Pedro era muito engraçado.

07:45Não, o senhor não vai lavar, vou sim, quer dizer, ele mostra ali o serviço.

07:49Então, como a gente está falando isso, é tudo muito simples de ser falado,

07:55mas eu volto a dizer, muito difícil de ser vivido.

07:58Agora, imagine uma dimensão política.

08:02Pois é.

08:02Que tem uma outra coisa que vai contra tudo isso aí,

08:06que é o chamado poder, a vontade do poder, né?

08:10Muito falado historicamente, filosoficamente também.

08:14Então, eu quero poder e eu passo em cima de todo mundo.

08:18Aí, por isso que chamando para a minha ideologia, chamo o Papa.

08:22O Papa é um poder.

08:23Sim.

08:24Para o meu lado ou para o seu lado.

08:26Então, vamos ver para que lado ele está.

08:28O Papa não está de lado nenhum.

08:30Ele está justamente junto ao Cristo, na unidade.

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