- 10.05.2025
Sosyal Medya Hesaplarımız...
Facebook : https://www.facebook.com/AkitTVOfficial
Twitter : https://twitter.com/akittv
Instagram : https://www.instagram.com/akittv
Google+ : https://plus.google.com/+akittv
Web Site : http://www.akittv.com.tr
Facebook : https://www.facebook.com/AkitTVOfficial
Twitter : https://twitter.com/akittv
Instagram : https://www.instagram.com/akittv
Google+ : https://plus.google.com/+akittv
Web Site : http://www.akittv.com.tr
Kategori
📺
TV ve DiziDöküm
00:30Evet değerli kardeşlerim, aşırı aşırı Kur'an derslerimize devam ediyoruz, hamdolsun.
00:38Bizi bir Kur'an dersinde, aşırı aşırı Kur'an dersinde sizlerle buluşturan abimize sonsuz hamdü senalar ediyoruz.
00:46Kıyamet suresi yani kıyamet suresine gelmiş bulunuyoruz, 75. sure.
00:52Ama nüzul sırasında daha erken, 31. sure.
00:55Mekke'de nazil olduğu konusunda ittifak var.
00:5840 ayetten mürekkep.
01:02İnşallah biz bir dersimizin bugün yarısında kıyamet suresini, yarısında insan suresini işleyeceğiz.
01:09İki sure halinde gitmeye çalışacağız bundan sonra.
01:13Ve kıyamet kelimesi, ilk ayette geçen,
01:19La uksimu biyevmil kıyame kelimesinden dolayı bu isimle anılır.
01:25Hem böyle şiirselliği, efendim, hem mana derinliği bakımından ve gerçekten uyarıcı bir sure.
01:46Mealen okuyalım ve sonra yine meallerine yer vererek, bazen de Arapça metnine bakarak açıklamaya çalışalım tefsirlerden aldığımız, toparladığımız kadarıyla.
02:00Rahman ve Rahim Allah'ın adıyla.
02:05La uksimu biyevmil kıyame, hayır kıyamet gününe yemin ederim.
02:10Yine,
02:11La uksimu biyevmil kıyame,
02:14Den sonra,
02:15La uksimu biyevmil levvame,
02:17Levvame, kınayan nefse.
02:20Bu kınayan nefis ne demektir, nefis nedir?
02:23Nefsin mertebeleri olarak alimlerimiz neler söylemişlerdir?
02:28Buna geleceğiz Allah nasip ederse.
02:31Ama kendini kınayan, kendini düzeltmeye çalışan, hesaba çeken nefse yemin ediyor Allah Azze ve Celle.
02:38Ona yemin ederim ki diriltip hepiniz hesaba çekileceksiniz.
02:44Bu tabi ki parantez içi bir açıklama olarak var.
02:48İnsan kendisinin kemiklerini bir araya getiremeyeceğimizi, toplayamayacağımızı mı zannediyor?
02:55Evet bizim onun parmak uçlarını bile, parmak uçlarını, ki bu çok önemli bir ifade,
03:01benane ifadesi,
03:05parmak uçlarındaki parmak izlerine işaret olduğu ve bunun da her insanda değişik olduğunu biliyoruz.
03:12Böyle bir mucizevi bir kainat ayeti, insanın kendi bedenindeki bir ayete dikkat çekiyor.
03:22Biz onları bile bırakın kemiklerini,
03:25parmak uçlarına kadar hepsini eskisi gibi yapmaya ve ondan elbette daha güzelini yapmaya kadiriz diyor Allah Teala.
03:31Fakat insan önündekini, yani kıyamet gününü, yaklaşmakta olan kıyamet gününü yalanlamak ister.
03:38Kıyamete her geçen gün yaklaşıyoruz.
03:40Her geçen günümüz kıyamete bir adım daha yaklaşma anlamındadır.
03:45Altıncı ayet kıyamet gününe, kıyamet günü ne zamanmış diye soruyorlar.
03:49Evet, bu ayetin, altıncı ve sonraki ayetin iniş sebebi hakkında veya surenin iniş sebebi hakkında,
03:59yani müşriklerin biraz da alaycı ne zamanmış o falan diyerek,
04:02hani kıyametin gününü sordukları ve Allah Teala'nın onlara bir cevap verdiği bu şekliyle ifade ediliyor ki,
04:11son derece önemli, ne zamanmış diye sorarlar.
04:15İşte göz kamaştığı, ay tutulduğu, güneşle ay bir araya getirildiği zaman,
04:21işte o gün insan kaçacak yer neresi diyecektir.
04:25Tabi buradaki Arapçasını okuduğumuz zaman da gerçekten
04:28Yani muhteşem bir belagat, fesahat ve şiirsellik var.
04:43O açıdan metni mutlaka Arapçasını okuyup ama meal ve anlamı üzerinde tefekkür etmek lazım.
04:50Evet, kaçacak yer neresi diyeceklerdir?
04:52Hayır, hayır. Kaçacak, sığınacak yer yoktur.
04:54O gün varıp durulacak yer sadece Rabbinin huzurudur.
04:58O gün insana önden takdim ettiği, öbür dünya için hazırlayıp gönderdiği
05:04ve geride bıraktığı, yapmadığı ne varsa bildirilir.
05:09Görevimizi olup da, yani yapıp ettiklerimizden ve yapmayıp etmediklerimizden sorulacağız.
05:17Artık insan kendi kendisinin şahidi olacaktır.
05:21İsterse özürlerini sayıp döksün.
05:23Ey Resulüm, bu parantez içi bir ara bölme olarak kabul edilir.
05:2716'dan itibaren, vahyi çarçabuk almak için, ezberlemek için dilini kıpırdatma, kımırdatma.
05:35Efendimiz Aleyhisselatü Vesselam'ın Kur'an ayetleri gelirken,
05:38Cebrail Aleyhisselam vasıtasıyla Rabbimiz gönderiyordu, kalbine indiriyordu.
05:44Ona okunuyordu ayetler, o da okuyordu.
05:47Ama bu esnada dilini depreştiriyordu.
05:51Rabbimiz onu rahatlattı.
05:54Şüphesiz onu, o Kur'an'ı toparlamak, yani senin kalbine yerleştirmek ve onu okutmak bize aittir.
06:02O halde biz onu okuduğumuz zaman, Cebrail Aleyhisselam vasıtasıyla okuttuğu zaman ya da,
06:07öyle de anlaşılmış, sen onun okunuşunu takip et, sonra şüphen olmasın ki onu açıklamak da bize aittir.
06:15Burada açıklamaları inşallah yine geleceğiz.
06:18Hayır, doğrusu siz çarçabuk geleni, geçeni, acile, dünya hayatını, insanlığa genel bir hitabedir bu.
06:26Ey insanlar, siz geçici dünya hayatını, çarçabuk geçen, acile olan dünya hayatını çok seviyorsunuz, ahireti bırakıyorsunuz.
06:36Ve tezerrüne lâhira.
06:38Ve ama kıyamet gününde yüzler vardır ki, o gün ışıl ışıl parlayacaklardır, Rabbim bizi onlardan eylesin.
06:44Ama bu da bedava kazanılmıyor.
06:46Çalışmak gerekiyor, dikkat etmek gerekiyor, sorumluluk bilinciyle hareket etmek gerekiyor vs.
06:53Rablerine bakacaklardır.
06:54Burada Allah'ın görülmesi meselesi var, ona da geleceğiz inşallah.
07:00Yüzler de vardır ki, o gün buruşacaktır.
07:04Kendilerinin bel kemiklerini kıran bir felakete uğratılacaklarını sezeceklerdir.
07:12Artık gözünüzü açın, ne zamanki can köprücük kemiğine dayanır, boğaza dayanır.
07:19Ve o zaman tedavi edebilecek kimdir denilir, ararlar.
07:23Evet, sonra can çekişen kişi bunun gerçek bir ayrılış olduğunun farkındadır.
07:32Ve bacaklar bacaklara dolanır.
07:34İşte o gün selk edilecek yer, Rabbinin huzurudur.
07:42İşte o, Hakk'a inanmamış, namaz da kılmamış.
07:47Evet,
07:47yani Hakk'a inanmıyor, tasdik etmiyor, namaz da kılmıyor.
07:54Bu insan yüzünün gülmesini, parlak olmasını bekleyebilir mi?
07:57Aksine yalan sayıyor dini, Kur'an'ı, vahyi ve yüz çeviriyor dinden.
08:02Sonra da çalım sata sata yürüyerek yandaşlarına gidiyor ve inkarını izhar ediyor.
08:09Layıktır o, azap sana layık, evla aleke fe evla.
08:13Sonra, evet yine layıktır sana o layık.
08:18Fımme evla aleke fe evla.
08:20İnsan kendisinin başıboş bırakılacağını mı zannediyor?
08:25Evet, en yutrake su dağı.
08:28Başıboş bırakılmayacak insan.
08:30Başıboş bırakılacağını mı zannediyor?
08:31O, akıtılan bir meninin içinden bir nutfe siper değil miydi yani?
08:36Kökenin bu değil miydi senin temelin?
08:38İşin başlangıcı, yaratılış aşamasının ilk başlangıcı.
08:42İğrenç bir su idi.
08:43Sonra bu alaka, aşılanmış bir yumurta oldu.
08:46Derken Allah onu insan biçiminde yaratıp şekillendirdi.
08:49İnsanın doğum, oluşum aşamaları Kur'an'da çok sık zikredilir.
08:54Ve yaratıp şekillendirdi.
08:56Ondan da iki eşiyi yani erkek ve dişiyi var etti.
09:00Peki bütün bunları yapan Allah,
09:02ölüleri tekrar diriltmeye gücü yetmez mi?
09:05Ahirete inanmayanlara,
09:06ne zamanmış ahiret diye alay edenlere
09:09verilen bir cevaptır kıyamet suresi.
09:11Şimdi burada bazı açıklamalara yer vermekte fayda var.
09:14Evet Allah Azze ve Celle kıyamete yemin ediyor.
09:19Ve nefs-i levvameye, kendini kınayan nefse yemin ediyor.
09:23Allah Teala bir şeye yemin ediyorsa, yetmişse,
09:26onun çok önemli olduğunu,
09:29önemini ifade eder.
09:31Adeta altı çizilir demektir bu.
09:33Allah Azze ve Celle kıyamet gününe yemin ediyor.
09:35Çünkü insanoğlu bu dünyada yapabildiği her şeyin
09:39karşılığını, hesabını orada,
09:41hesabını verecek, karşılığını görecektir.
09:44Buna ismimiz gibi inanmak gerekiyor.
09:47Ve bu konuda,
09:48Kur'an-ı Kerim'de,
09:50Allah'a iman,
09:51meleklere iman,
09:53işte efendim,
09:54kitaba iman,
09:55peygamberlere iman,
09:56iman bahsedilirken,
09:58ahiret ise,
09:59ve bil ahiretuhum yuqinun,
10:01daha Kur'an-ı Kerim'in,
10:02Fatiha'dan sonraki Bakara suresinin ilk sayfasında,
10:06ve bil ahiretuhum yuqinun,
10:07yakini iman.
10:08Dolayısıyla,
10:10kıyamete yakin inanmak lazım,
10:12ve o gün,
10:13o güne hazırlık yapmak lazım.
10:16Ne zaman kıyamet kopacak,
10:17şöyle mi, böyle mi sorularını,
10:18Efendimiz size onu bırakın da,
10:20Allah bilir onu,
10:21ne zaman kopacağını kıyametin,
10:22siz kesinlikle gelecek olan ahiret gününe,
10:25hesap gününe hazırlık yapın.
10:28İkinci olarak,
10:29dolayısıyla kıyamete yemin edilmesi,
10:33ey insan,
10:33ey Müslüman,
10:35bütün hazırlıklarını,
10:36bütün hesabını,
10:36kitabını,
10:37bu dünyadaki bütün planlarını,
10:39ahirete göre yap.
10:40Ölüm var,
10:41ve ölüm çok yakın,
10:43efendim,
10:44yarın,
10:44belki yarından da yakın,
10:46bir nefes alıp verinceye,
10:48veya nefes verip alıncaya kadar,
10:50çok yakın,
10:50öyleyse ona hazırlıklı olun,
10:53ve bunu yapmak için de,
10:56nefsinizi terbiye etmeye bakın.
10:58Nefsi levvame.
11:00Nefis nedir?
11:01Alimlerimiz bu konuda,
11:04bir şeyin kendisi,
11:05hakikati,
11:05benlik,
11:06can,
11:06ruh,
11:07kalp,
11:08insandaki manevi güç,
11:09kan gibi,
11:10manalar verilmiştir,
11:13sözlükte.
11:14Ama Kur'an-ı Kerim'deki nefis kelimesinin karşılığı,
11:17insanı,
11:18insanın şahsını,
11:19varlık bütünlüğünü,
11:20kişiliğini ifade eden bir kavramdır.
11:22İnsanın,
11:23evet,
11:23varlığını.
11:24Fakat,
11:24iki ayrı anlamda da kullanılmıştır.
11:27Birincisi,
11:27geneldeki bu manada,
11:29yani demin ifade edildiği üzere,
11:31insanın kendisi,
11:33hakikati gibi.
11:34Fakat,
11:35daha çok,
11:36istekler,
11:37arzular,
11:37hani nefsi arzulaması,
11:39güdüler,
11:40günlük kullanımda,
11:41daha çok bu var,
11:42dürtüler,
11:42duygular,
11:43nefsi arzuladı,
11:44nefsine uydu,
11:45hani,
11:46gibi.
11:48Bu,
11:50nefsi emmare,
11:51daha çok aslında bu kastedilen yani,
11:53ki ona da geleceğiz şimdi.
11:54Oysa,
11:55genel manada insanın,
11:57nefis olarak bahsedilen,
11:59hakikati kendisi,
12:00İmam Gazali'ye göre,
12:02kalp,
12:02ruh ve akıldır,
12:04diyor,
12:04nefs.
12:04Biz bu zenginliği aldıktan sonra,
12:09nefsin mertebelerine dair,
12:11alimlerimizin,
12:12sekiz maddelik bir sıralaması var.
12:14Kısaca görelim,
12:14bu çok yerlerde geçer.
12:16Bunu gerçekten öğrenmekte fayda var.
12:18Daha çok tasavvuf ehli bunu,
12:20hikmet ehli,
12:21ehilleri bunu kullanır.
12:23Ama,
12:24Kur'an'i ve,
12:26nebevi dayanakları var.
12:28Nefsi levvame,
12:32önce nefsi emmareden,
12:34başlayalım.
12:35Nefsi emmare,
12:36birinci aşama olarak,
12:39nefsin mertebeleri konusunda,
12:40birinci aşama olarak,
12:42nefsi emmare kabul edilir.
12:44Şeytana uyarak,
12:45insanın şehri arzularını,
12:47makam mevki gibi arzularını,
12:49yeme içme,
12:50şehvet gibi arzularını,
12:51tatmin etmeyi emreden,
12:54ve sürekli,
12:55süflü yönlere insanı çeken,
12:57emredici nefis.
12:59Kötülüğe emreden,
13:00kötülüğe yönlendiren nefis.
13:02İkincisi nefsi levvame,
13:03tam tersine kişinin,
13:05bir takım bayağı eğilimlerinden,
13:07bu tür arzularından,
13:08kötü istek ve arzularından,
13:11şikayet eden,
13:12bununla mücadele eden,
13:13ve,
13:14işlediği günahlarla üzülüp,
13:15nefsini kınayan,
13:17ve nefsini,
13:17bunlardan arındırmaya,
13:19düzeltmeye çalışan kişi.
13:21Nefsi levvame.
13:23Allah-u Teala buna yemin ediyor.
13:25Nefsi mülhime,
13:26üçüncü madde,
13:26hayır ve şerri idrak eden,
13:29edebilen,
13:30dengedeki,
13:32yani,
13:33hayırın farkında,
13:34şerrin farkında,
13:36ve,
13:36bu anlamda,
13:37dengede bir nefis.
13:39Nefsi mutmainne,
13:40dördüncüsü,
13:41artık iman nuruyla aydınlanmış,
13:43kötü sıfatlardan kurtulmak için,
13:45mücadele ediyor,
13:46bunu halletmiş,
13:47kötü sıfatlarından uzaklaşmış,
13:51yüce ahlakla bezenmiş,
13:52huzurlu,
13:54mutmain,
13:55takmin olmuş,
13:56hem kendisiyle,
13:57hem de diğer insanlarla,
13:58Rabbi ile,
13:59barışık bir nefis.
14:01Nefsi zekiye,
14:03beşincisi.
14:04Bu tezkiye kelimesi,
14:06arınmadan geliyor,
14:07temizlenmiş,
14:08nefsini kirletebilecek olan,
14:10her türlü,
14:11inkardan,
14:11cehaletten,
14:12kötülükten,
14:13kötü huylardan,
14:14arınmış,
14:14temizlenmiş,
14:15ilimle,
14:16irfanla,
14:17iyi hislerle,
14:18güzelliklerle,
14:19bezenmiş,
14:20takva özelliklerle,
14:21bezenmiş bir nefis.
14:23Tertemiz bir nefis.
14:25Altıncısı,
14:26nefsi razıya.
14:27Allah'tan razı,
14:28Allah'ın hayrı hayır olarak,
14:30şerri şer olarak,
14:32takdir buyurmasına razı olmuş,
14:35teslim olmuş,
14:36tereddütsüz teslim olan nefis.
14:37Allah'tan razı.
14:39Nefsi marziye,
14:40Allah da ondan razı.
14:42Allah ile kul arasında,
14:43karşılıklı rıza ilişkisinin,
14:45kurulduğu,
14:46ve kulun Allah'tan,
14:47Allah'ın da kulundan razı olduğu,
14:49rıza makamı.
14:50Çok üstün bir makam.
14:51Ama bunun da ötesi var.
14:53Nefsi kamile,
14:54sekizinci.
14:56Artık kişiye ahlak ve marifette,
14:58kemale ermiştir.
14:59Artık o,
15:00irşad makamındadır.
15:01Yani İslam'ı,
15:02dini,
15:03ayet ve hadislere dayanarak,
15:05tebliğ edebilir ve örnekleyebilir.
15:07Bu manada,
15:09Rabbimizin,
15:10hem kıyamete hem kıyamete hem nefse yemin etmiş olması,
15:14nefsin mertebelerinin de buradan hareketle,
15:17alimler tarafından çıkarılmış olması son derece önemli.
15:19ve üçüncü,
15:22dördüncü ayette,
15:24Rabbimiz,
15:25insanoğlunun,
15:27kendisinin yeniden yaratılmayacağını zannetmesine karşı bir cevap veriliyor.
15:32Çünkü çok sık inkarcılara verilen cevaplar var,
15:36Kur'an-ı Kerim'de.
15:36Yani kemikler dağılmışken,
15:38un ufak olmuşken,
15:39toz toprak olmuşken,
15:41nasıl olacak yeniden yaratma diyenlere,
15:43biz sadece kemikleri değil diyor Allah-u Teala.
15:46Kıyamet suresinin,
15:48üçüncü, dördüncü ayetlerinde,
15:51parmak uçlarını bile yeniden yapmaya,
15:54ki dünyada şu an,
15:55insan sayısı kadar parmak ucu,
15:57şeyi var,
15:58parmak izleri,
16:00hiçbirisi diğerine insanların uymuyor,
16:01o yüzden parmak izleri alıyorlar.
16:03Dolayısıyla bunları bile yapmaya kadiriz diyor Rabbimiz.
16:06Tabii ki beşinci ayetten itibaren,
16:12insanoğlunun önünde gelmekte olan,
16:15yaklaşmakta olan kıyameti,
16:17inkar etmesine cevaplar veriliyor.
16:20Ve şey bir alaycı bir üslupla,
16:23ciddiyetsiz bir üslupla,
16:24ne zamanmış o filan diye,
16:27kıyametin ne zaman kopacağına dair inanmayanların,
16:31sorularına bir cevap var burada.
16:33çok efendim,
16:37gerçekten,
16:38insanoğlunun,
16:40yani o ürpereceği,
16:41kıyamet günü ne zamanmış diyenler,
16:43işte göz kamaştığı,
16:45ay tutulduğu,
16:45güneşle,
16:46ay bir araya getirildiği zaman,
16:48yani,
16:49Rabbimizin buradaki cevabını,
16:52hakikaten,
16:53okumak lazım.
16:55Yani,
16:56nedir?
16:57insanoğlunun kaçacak yerde aradığı bir zamana,
17:06işaret edilen ayetler.
17:07Ama,
17:08burada tabii ki,
17:10ayın tutulması tamamen,
17:12ışığının sönmesi olarak da anlaşılmış,
17:14yok olması,
17:15helak olması olarak da anlaşılmış,
17:17ya da sönmesi,
17:18sönükleşmesi.
17:20Fakat,
17:20güneşle ayın birleştirilmesi,
17:21tekrar,
17:22bir araya getirilmesi,
17:24veya gök dürüldüğü zaman var,
17:26tekvir suresinde,
17:27bu manada,
17:29kıyametin kopmasının,
17:31belirtileri,
17:32kozmik anlamda,
17:33düzenin alt üst olmasını,
17:35ifade eden,
17:36kavramlar bunlar.
17:37Evet,
17:38bunlar olduğu zaman,
17:39insanoğlu kaçacak yer arayacak ama,
17:41başını sıkacağı yer,
17:42başını sokacağı bir yer,
17:44bulamayacaktır,
17:46deniyor.
17:48Ve,
17:48Allah-u Teala huzurunda,
17:4911-15. ayetler devamında,
17:52insanları toplayacak,
17:53onların dünyada ne yaptıklarını,
17:55haber verecek onlara,
17:57iyi yaptıkları,
17:57kötü yaptıkları ne varsa,
17:59haber verilecek.
18:01Dolayısıyla,
18:02artık,
18:03insanoğlu hatta,
18:04kendi yaptıklarına,
18:05kendisi tanıklık edecek.
18:07bedeni tanıklık edecek.
18:08Mesela,
18:09genelde,
18:11Nur suresinde,
18:12Yasin suresinde,
18:14bildiğimiz,
18:16ve tükellimüne eğdihim ve teşhedü erculühüm,
18:18eller,
18:19konuşacak,
18:21ve ayaklar şahitlik yapacak,
18:22kıyamet gününde.
18:23Dolayısıyla,
18:24buradaki şahitlik,
18:25organların şahitliği,
18:26çok daha,
18:27insanı sarsan bir,
18:29özelliği vardır.
18:30Ve,
18:30bunlar hatırlatıldıktan sonra,
18:32bir ara bölüm,
18:34geliyor.
18:34Biraz önce,
18:35mealini okurken,
18:36söylemiştik.
18:37Efendimiz,
18:37aleyhissalatü vesselam,
18:39vahiy gelirken,
18:41Cebrail aleyhissalatü vesselam vasıtasıyla,
18:43veya Rabbimiz,
18:44bir ifade de diyor ki,
18:44biz onu,
18:45biz okuyoruz.
18:47Onu okuduğumuz zaman diyor.
18:49Yani,
18:49çünkü sözün sahibi Allah.
18:50Dolayısıyla,
18:51Cebrail aleyhissalatü vesselam da okusa,
18:53Allah'ın okuması olarak,
18:55anlaşılabilir.
18:56İşte,
18:57bu esnada,
18:57Efendimiz,
18:58aleyhissalatü vesselam,
18:59dilini hareket ettiriyordu.
19:00Hani,
19:01ezberlemek için.
19:01Rabbimiz dedi ki,
19:03onu üç şeyi üzerine aldı adeta.
19:05Hafızalarda yazılı olarak,
19:07Kur'an'ı toparlamak,
19:08Resulullah'ın unutmamasını sağlamak,
19:11bize aittir dedi Rabbimiz.
19:12Başka ayetlerde de geçiyor.
19:14Peki,
19:14Peygamber'in okumasını sağlamak,
19:16ezberlemesini sağlamak,
19:17ve keza açıklamak,
19:20onu açıklamak da bize düşer dedi Rabbimiz.
19:22Burada bir ara bölüm gibi,
19:24bu 16. 19. ayetlerin geçtiğini görüyoruz.
19:28Ve,
19:29arkasından,
19:31burada geçen,
19:34ifadeler arasında bir çelişki gibi görülebilir.
19:40Hani,
19:41Cebrail aleyhissalatü aracılığıyla bir okuma var.
19:44Ama kelamın sahibi Rabbimiz,
19:45söz, Kur'an Allah'a ait,
19:48öylesi okutan odur.
19:49Ama,
19:50nihayetinde Cebrail aleyhissalatü okusa,
19:52gerçekte okuyan Allah'tır şeklinde bir,
19:54açıklamayla,
19:56konu hallediliyor.
19:5720-25. ayetler arasında,
20:01insanoğlunun,
20:03bu dünya hayatına,
20:06çok fazla bel bağladığı,
20:08geçici olduğu halde,
20:10bu dünya hayatını kalıcı zannettiği,
20:12ve ahireti ihmal ettiği,
20:14hatırlatıldıktan sonra,
20:16kıyamet gününde iki,
20:18halde olacağın insanların,
20:21Rabbimiz hatırlatıyor.
20:22Gönüller o gün,
20:23sevinçli, mutlu, yüzler,
20:25güzel,
20:26aydınlık olacak,
20:27ve Rablerine bakarak,
20:29mutlulukla parıldayacak.
20:31Burada,
20:31tabi,
20:33başka yüzleri buruşacak olanlar da var.
20:36Onlara gelmeden,
20:37burada,
20:38Rabbimizin görülmesi meselesi,
20:40yüzler vardır o gün,
20:41ışıl ışıl,
20:41parıl diyecektir.
20:43Rabblerine bakacaklardır.
20:45Bu ifadeden,
20:47efendim,
20:49yevmeydin nadira,
20:51ila rabbihe nazira,
20:53ifadesi,
20:54buradan,
20:54alimlerimizin,
20:56iki kanaate,
20:57bölündüklerini,
20:59ama,
20:59ehl-i sünnet alimlerinin,
21:00çoğunlukla,
21:02müminlerin,
21:03ahirette,
21:03Allah'ı göreceği,
21:04bakacağı,
21:05onu göreceği,
21:06şeklinde,
21:07genel bir,
21:08ittifak söz konusudur.
21:09Çünkü,
21:10Peygamber aleyhissalatü vesselamın,
21:12Buhari'de geçen,
21:13Tevhid bölümünde geçen,
21:15hadis-i şerifinde,
21:16Dolunay'ı gördükleri gibi,
21:17müminler,
21:18Rablerini göreceklerdir.
21:20Ama,
21:21bu bir görmenin,
21:21tabi ki,
21:22bizim,
21:24algı dünyamızın,
21:25bilgi ve kavrama imkanımızın,
21:27olmadığı biçimde,
21:29mahiyetini kavrayamayacağımız biçimde,
21:32olacağını da,
21:33düşünmek gerekiyor.
21:34hani,
21:34bilâ kemin,
21:35velâ keyfin.
21:37Hani,
21:38bu,
21:39Süleyman Çelebi,
21:40diyor ya,
21:41bi kemû keyf,
21:41ana gösterdiği cemal,
21:43kemiyet yok,
21:44keyfiyet yok.
21:45Dolayısıyla,
21:46Rabbimizin,
21:47bu anlamda,
21:48görülmesi meselesini,
21:49böyle,
21:50anlamak gerekiyor.
21:51Ha,
21:51reddedenler de var,
21:52mutezile,
21:53bu noktada,
21:55bir tenzih ilkesine dayanarak,
21:57görülemeyeceğini,
21:58ve hatta,
21:59buradaki nazira kelimesinin de,
22:01bekleme anlamına,
22:02geldiğini,
22:03dolayısıyla,
22:03Rabbinin sevabını,
22:04bekleyeceklerini,
22:05umut edeceklerini,
22:06ifade eden bir kavramdır,
22:08diyorlar.
22:09Ama,
22:09biz,
22:09ehl-i sünnetin,
22:11efendim,
22:13yaygın ve galip,
22:14kanaatini de ifade etmiş olduk.
22:16Tabi ki,
22:17orada,
22:17bizim,
22:18şu an,
22:19cennet,
22:20cehennem,
22:20Rabbimizi görme ve benzeri gibi olayların,
22:22bizim için,
22:23gaybi,
22:24haberler.
22:26Dolayısıyla,
22:26bunların mahiyetini kavramamız,
22:28gerçekten,
22:29mümkün değil.
22:29Ama,
22:30insanların,
22:31biraz daha kavraması için,
22:32Efendimiz,
22:32dolunay gibi,
22:33dedi.
22:34Diyelim ki,
22:35cennetteki yiyecekler,
22:36cehennemin azabı,
22:37bu konularla ilgili de,
22:39ne yapıyoruz?
22:40Genelde,
22:41o,
22:42bu dünyada olup biten,
22:44ateşin yakıcılığı,
22:45işte,
22:45azabın,
22:46dehşeti üzerinden,
22:48bir fikir edinmeye,
22:49bir ön bilgi edinmeye çalışıyoruz.
22:52Rabbimiz,
22:53bizi,
22:54cehennemin dehşeti konusunda,
22:56uyarırken,
22:57ve cennet nimetlerine özendirirken,
22:59bu tür benzetmeler yapıyor ama,
23:02zatını görmemizle ilgili de,
23:04ayet ve hadisler bunu söylüyor.
23:06Evet,
23:08o kıyamet gününde,
23:10adeta insanların kemiklerini çatırdatan,
23:12bir musibet ve felaket gelecek.
23:14ölmek üzere olan kişi,
23:17artık,
23:18anlayacak ki,
23:18firak vakti,
23:19ayrılma vakti,
23:21ve,
23:21can,
23:22boğaza dayanacak,
23:24bacaklar birbirine dolanacak,
23:25nasıl bir telaş hali.
23:27Artık,
23:28ölen kişinin,
23:28dünya ile ilgisi kesilmiş olacak,
23:30ahiret hayatına,
23:31ilahi huzura doğru yönelmiş olacak,
23:33ve bundan sonra,
23:34kendi iradesiyle hareket etme imkanı,
23:36kalmayacaktır.
23:38Ve,
23:38ve onların,
23:39insanların,
23:40genel manada,
23:41oradaki durumları,
23:42yapıp ettikleri amellere,
23:44imanlarına,
23:45veya inkarlarına,
23:46ya da,
23:47sarih amellerine,
23:48ya da,
23:48efendim,
23:49kötü amellerine bakarak,
23:51cennet ya da,
23:53cehenneme gönderilecekler.
23:55Evet,
23:55burada tabii ki,
23:56inkarcı tutum,
23:57tekrar,
23:58surenin sonunda,
24:00kıyamet suresinin sonunda,
24:01eleştiriliyor,
24:03ve,
24:03deniyor ki,
24:04onlar,
24:06Rabbilerin huzuruna,
24:08sevk edilecekler,
24:09ama o,
24:10hakka inanmamış olan,
24:11namaz da kılmayan,
24:13inkarcı kişi,
24:14üstelik de yalan sayıyor,
24:17dini,
24:17çalım satarak da,
24:18takmıyor,
24:20mukaddes hiçbir şeyi,
24:21işte onun,
24:22azabı layık olduğunu,
24:25azabı hak ettiğini,
24:27iki defa tekrarlayarak,
24:28Rabbimiz söylüyor.
24:30Oysa insan,
24:30bu dünyada başıboş,
24:32yaşayacağını,
24:33zannedenler aldanıyorlar,
24:35başıboş yaşamayacaksınız,
24:37öyleyse,
24:37aklınızı başınıza toplayın,
24:39ve,
24:39Allah-u Teala,
24:41Alak suresinin,
24:43kıyamet suresinin,
24:44kıyamet suresinin,
24:45son kısmında,
24:47insanın,
24:48yaratılış aşamalarına,
24:50daha değiniyor,
24:52bir nutfeyken,
24:53işte efendim,
24:54elem yekün nutfeten min meniyyün yumna,
24:58thumme kâne alâgaten fe halâka fesevvâ,
25:00alâgâ kelimesi,
25:01buradan dilimize geldi,
25:03evet,
25:04ve,
25:05insanoğlunun,
25:06böyle bir,
25:06iğrenç sudan,
25:07yaratıldığını,
25:08sonra,
25:09alâgâ haline geldiğini,
25:10embriyo haline,
25:11sonra,
25:12düzenlendiğini,
25:13ve,
25:14erkek ve dışı şeklinde,
25:15yayıldıklarını,
25:17hatırlatıyor ki,
25:18Allah-u Teala,
25:19bu halden sizi,
25:21böyle bir,
25:22atılan sudan,
25:23pis bir sudan,
25:24yaratılan insanın,
25:26aşama aşama,
25:27yeniden yaratılmasının,
25:29ve diriltilmesinin de,
25:30mümkün olduğunu,
25:31hatırlatarak,
25:32kıyamet suresi,
25:33sonlanıyor,
25:34aslında buradan,
25:35insan suresiyle,
25:37bağlantısı da,
25:38son ayetler,
25:39kıyamet suresinin,
25:41insan suresinde,
25:42ilk ayetleri,
25:42bağlantıyı,
25:44aynı şekilde kuruyor,
25:45nasıl?
25:46Şöyle ki,
25:46enzübillahimineşşeytanirracim,
25:48Bismillahirrahmanirrahim,
25:50hele tealel insani,
25:51hînun mineddehrilemiyekün şeyen mefkûrâ,
25:54evet,
25:55insanoğlunun,
25:57yaratılışına hemen,
25:58değinen,
25:58insan suresi,
26:00insan suresinin,
26:02devam edeceğiz,
26:03ama hemen,
26:04girmişken madem,
26:0576. sure olduğunu,
26:07iniş sırasında,
26:0798. sure olduğunu,
26:09Mekke'den,
26:10Medine'de indiğine dair,
26:11rivayetler varsa da,
26:12Mekke ağırlıkta,
26:13gözüküyor,
26:14alimlerin kanaati,
26:16ilk ayette geçen,
26:17insan,
26:18kelimesinden dolayı,
26:19insan suresi,
26:21fakat,
26:21ayetin,
26:22iniş biçimiyle ilgili olarak da,
26:25hele tealel insani suresi,
26:27yahut,
26:28ebrar suresi,
26:29behr suresi,
26:31birinci,
26:31ikinci ayetlerde geçen,
26:33emşac suresi gibi,
26:34isimler de verilmiş,
26:35ve insanın yaratılışıyla başlıyor,
26:37tekrar söyleyelim,
26:38kıyamet suresi,
26:39insanın yaratılışı,
26:41yaratılış aşamaları ve yeniden dirilmesi üzerinde duruyor,
26:44burada da,
26:45insanoğlu,
26:46evet,
26:48Rahman da Rahim Allah'ın adıyla,
26:50insan üzerinden,
26:52henüz kendisinin anılan bir şey olmadığı,
26:54uzun bir süre,
26:55geçmedi mi?
26:57Evet,
26:57gerçek çünkü biz onu katışık bir nutfeden,
27:00bu kez,
27:00inna halaknel insanem min nutfetin emşac,
27:05evet,
27:05bu katışık bir su,
27:07erkek ve kadının suyu,
27:09işte yumurta,
27:11döllenme vs.
27:13onu imtihan edelim diye,
27:15kendisini işitir ve görür kıldık,
27:17insanın yaratılış,
27:19tekrar bir gönderme var,
27:23ama,
27:24bu yeniden dirilişin,
27:25bu dünya hayatının,
27:27ve yeniden dirildikten sonra,
27:28kıyamet günü,
27:28hesap günü,
27:29hesap,
27:30evet,
27:31imtihan için,
27:32imtihan edelim diye onu yarattık,
27:35bu dünya imtihan dünyası,
27:37ve kendisini işitir ve görür kıldık,
27:40niye Allah Teala,
27:41bu kadar sık hatırlatıyor,
27:43çünkü biz,
27:44sürekli,
27:45görüyoruz,
27:45işitiyoruz,
27:46engelli olan kardeşlerimiz var,
27:48Rabbim onlara,
27:49kolaylık versin,
27:50öbür dünyada zaten,
27:51onlar bizden çok daha iyi görecekler,
27:53ve işitecekler,
27:55ama,
27:55gördüğümüzün farkında olmak,
27:57işittiğimizin farkında olmak,
27:59nefes aldığımızın farkında olmak,
28:00ve Allah'a,
28:01hamd etmek gerekiyor,
28:03şükretmek gerekiyor,
28:04o yüzden,
28:05bu,
28:07Allah'ın bize verdiği,
28:08bedensel nimetlerin,
28:10farkında olmak lazım,
28:11insan suresini,
28:12mealen,
28:14devam ederek okuyalım,
28:16üçüncü ayetten itibaren,
28:17şüphesiz biz ona,
28:18ona yolu gösterdik,
28:20ister şükredici olur,
28:21ister nankör,
28:22Allah doğru yolu,
28:23hak,
28:23hakikati gösterdi,
28:25bir ayet-i kerimede,
28:27gelecek,
28:28başka bir surede,
28:30efendim,
28:31necdeyin,
28:32biz iki yol,
28:33gösterdik ona,
28:35hakkı ve batılı,
28:38doğruyu eğriyi,
28:39ister şükredici olur,
28:40ister nankör,
28:41ama maalesef insanların,
28:42çoğunluğunun,
28:43tarih boyunca,
28:44ve günümüzde de bakıyoruz,
28:45nankörlükten,
28:47geçilmiyor,
28:48nankörlük,
28:48diz boyu tabir yerindeyse,
28:51doğrusu kafirler için,
28:52zincirler,
28:53demir halkalar,
28:54ve alevli bir ateş hazırladık,
28:56uyarı ile başlıyor,
28:58kafirler için,
28:59inkarcılar için,
29:01zincirler,
29:01demirler,
29:02demir halkalar,
29:03alevli bir ateş,
29:05ebrar için,
29:05iyiler için ise,
29:06kafur katılmış bir kadehten,
29:09onların içeceği,
29:10ve bunun da Allah'ın has kullarının içtikleri,
29:13ve akıttıkça akan,
29:15akıttıkça akıttıkları bir pınar,
29:17olduğunu Rabbimiz beyan ediyor.
29:19Devam edelim,
29:20o kullar,
29:21şiddeti her yere yayılmış olan,
29:23bir günden korkarak,
29:24verdikleri sözü yerine getirirler.
29:27Yani bu cennette,
29:28Allah'ın has kulları,
29:30bir takım içeceklerle ödüllendirilirken,
29:32ve diğer nimetlerle,
29:34sebebi,
29:36şiddeti her yere yayılmış olan,
29:38bir günden korkarlar,
29:40kıyamet gününden,
29:41cehennem azabından,
29:43ve verdikleri sözü yerine getirirler.
29:45Onlar,
29:46kendi canları çekmesine rağmen,
29:49çok önemli bir ifade bu,
29:51canları çektikleri halde,
29:53yani istemedikleri,
29:54böyle arta kalan,
29:55depoda çürüyen mallar filan değil,
29:57veya evin,
29:58işte bazasında,
29:59şurasında,
30:00burasında,
30:01efendim,
30:02eskiyen mallar değil.
30:03Ya,
30:05kendi canları çekmesine rağmen,
30:07yemeği,
30:08tabii ki sadece yemek değil bu,
30:10yeme, giydirme vs.
30:11ihtiyaçlarını,
30:12yoksula,
30:13yetime ve esire,
30:15verirler,
30:16yemeği yedirirler,
30:16onları doyurur,
30:17içirir, giydirirler.
30:19Biz sizi,
30:20Allah rızası için doyuyoruz derler.
30:22Bakın bu çok önemli bir nokta.
30:24Yani infak bilinci,
30:25zekat bilinci,
30:27efendim,
30:27sadaka bilinci,
30:28son derece,
30:30muhteşem bir şekilde,
30:32burada tasvir ediliyor.
30:33yani,
30:34bir kere canının çektiği,
30:36senin gözünü kapatmadan alamayacağın değil de,
30:39beğendiğin,
30:40şöyle verdiğinde,
30:41içinin belki biraz cız edeceği,
30:42şeylerinden,
30:43mallarından,
30:44kendi yediğin standartlardan,
30:46yedirmek suretiyle,
30:48canları çekmesine rağmen,
30:49yemeği,
30:49yoksula,
30:50yetime,
30:51ve,
30:52esire,
30:53verirler.
30:53ve biz sizi sadece Allah için doyuruyoruz,
30:56sizden bir karşılık beklemiyoruz,
30:59bir teşekkür de beklemiyoruz.
31:01Ya bu kadar yaptım,
31:02efendim işte,
31:03gözüne dizine dursun filan,
31:05deme hakkımız yok.
31:06Biz,
31:07çetin ve belalı bir günde,
31:08Rabbimizden korkuyoruz derler.
31:10İşte bu yüzden,
31:11Allah onları,
31:12o günün fenalığından,
31:13kötülüğünden korur,
31:15yüzlerine parlaklık verir,
31:16gönüllerine sevinç verir,
31:18Rabbim bizleri de,
31:18o sınıfa dahil etsin,
31:20böyle bir sadaka,
31:21infak,
31:21ibadet bilincini,
31:22kuşanmamız sebebiyle inşallah.
31:25Ve sabretmelerine karşılık,
31:26onlara cenneti verir,
31:28ipekleri lütfeder Allah.
31:30Orada koltuklara kurulmuş olarak bulunurlar,
31:33ve onları ne yakıcı bir sıcak yakar,
31:38ne de dondurucu bir soğuk onları üşütür.
31:41Dengede bir hayat vardır,
31:43bir hep bahardır ya,
31:44sürekli bir bahar adeta.
31:46Gölgeler üzerine sarkar onların,
31:48kolayca koparabildikleri meyvelerden,
31:50hemen istifade ederler.
31:52Yanlarında gümüşten kaplar ve billur kupalar dolaştırılır.
31:55Sürekli hizmet,
31:57sürekli ikramlar.
31:59Tabi bu benzetmeler,
32:00dediğimiz gibi,
32:01biraz önce bir ifade ettik,
32:03tekrar ederiz inşallah.
32:04Bu benzetmeler,
32:06cennetin ne kadar güzel,
32:07ne kadar hayal edemeyeceğimiz kadar,
32:09muhteşem ve ebediyen,
32:11bizi huzura kavuşturacak bir yer olduğunu,
32:14anlamamızı sağlayacak bazı örneklemeler.
32:17Örneklemeler, evet.
32:18Gölgeler üzerine düşer,
32:20koparabilecekleri meyveler,
32:21kolayca hemen istifade ederler.
32:23Yanlarında gümüşten kaplar,
32:24billur kupalar dolaştırılır.
32:26Gümüşlerden öyle kadehler vardır ki,
32:28onlar istedikleri ölçüde takdir edilmişlerdir.
32:31Onlara orada kaseden içirilir,
32:33öyle bir kaseden içirilir ki,
32:35içinde, karışımında zencefil vardır.
32:37Zencefila, evet.
32:38Orada adına selsebil denen pınarlar vardır.
32:42Bir pınardan içirilirler.
32:44O insanların etrafında öyle ölümsüz gençler,
32:47vildan,
32:48nedimler dolaştırılır ki,
32:50onları gördüğünde etrafa saçılıp,
32:52dağılmış inciler zannedersin.
32:54Ne yana baksanız,
32:56bakarsan bak,
32:58nimet ve ulu bir saltanat görürsün orada.
33:00Üzerlerine yeşil ipekten ince ve kalın elbiseler giyerler.
33:05Gümüş bilezikler takınırlar.
33:08Rableri onlara tertemiz bir içkiden içirir.
33:12Bu dünyadaki gibi değil.
33:14Bu sizin için bir mükafattır,
33:16bir ödüldür denilir onlara.
33:18Ve sizin sayenizin,
33:19gayretinizin, çabanızın karşılığıdır denilir.
33:22Kur'an'ı sana biz,
33:23evet biz indirdik.
33:25Artık Rabbinin hükmüne,
33:26Rabbinin hükmüne sabret.
33:28Onlardan hiçbir günahkara,
33:31yahut hiçbir nanköre,
33:34boyun eğme,
33:35sabah ve akşam Rabbinin ismini yad et.
33:38Böyle ya şimdi bunu kazanmanın yolları,
33:41Allah'ın hükmüne sabretmek,
33:42günahkarlara boyun eğmemek,
33:44Efendimizin zeh hitaben söyleniyor ama,
33:46biz de müminler olarak,
33:48cenneti hak etmeyi düşünüyorsak,
33:50arzuluyorsak,
33:51bu çalışmaları,
33:52bu tutumları,
33:53tavırları,
33:54ibadetleri yapacağız.
33:56Sabah akşam,
33:57Rabbinin ismini yad et.
33:59Bunun,
34:00gecenin bir kısmında da ona secde et,
34:02gecenin uzun bir bölümünde yine onu tesbih et.
34:04Beş vakti,
34:05ayrıca Allah'ı zikretmeyi,
34:07ibadet etmeyi,
34:08içerdiği söylenir.
34:09Şu insanlar,
34:11çarçabuk geçen,
34:12acil dünya hayatını seviyorlar da,
34:14önlerindeki çetin,
34:15azap gününü ihmal ediyorlar.
34:18Kıyamet suresinde yine geçmişti,
34:19insan suresi,
34:20birbirinin devamı gibidir.
34:22Onları biz yarattık.
34:23Onların yaratılışını sapasağlam yaptık.
34:28Dilediğimizde yerlerine başka benzerlerini getiririz.
34:33Ve Kur'an şüphesiz bir öğüttür.
34:35Ve Allah artık dileyen kimse,
34:38Allah'a giden,
34:39Rabbine giden bir yol tutar.
34:41Sizler ancak,
34:42Rabbinizin dilemesi sayesinde,
34:44dileyebilirsiniz.
34:45Şüphesiz Allah,
34:46her şeyi bilendir,
34:48hikmet sahibidir.
34:49O dilediğine rahmetini verir,
34:52rahmetine dair eder dilediğini.
34:53Zalimlere gelince,
34:55onlar için elem verici bir azap vardır.
34:58Evet, burada yer yer,
35:00açıklanması gereken bölümler var.
35:03Evet, insanoğlu,
35:04bir hiç iken yaratıldı.
35:09Yaratılış aşamaları,
35:11bakın burada da hatırlatıldı.
35:13Katışık bir sudan denildi.
35:15Ama,
35:16insanoğlu,
35:17insan kelimesi,
35:19beşer türünü,
35:20insan topluluğunu,
35:21ifade eden bir kavramdır,
35:22Kur'an-ı Kerim'de.
35:23Çok sık geçer,
35:25ins kökünden türemiş,
35:26akıl fikir sahibi,
35:28konuşan,
35:29işte sosyal varlık türü olan,
35:30bildiğimiz insanı,
35:32Rabbimiz,
35:3365 yerde insan olarak,
35:35Kur'an'da.
35:3618 yerde ins olarak,
35:38ins ve cin ayrıca.
35:41Bir yerde insi olarak,
35:42bir ayette enasi olarak,
35:44ama 230 yerde,
35:46nas insanlar,
35:48en çok bu,
35:49nas 230 yerde,
35:50insanlar,
35:5165 yerde insan.
35:5418 yerde ins kısaltılmış.
35:57Tabi insanın,
35:58mahiyeti,
36:00nasıl yaratıldığı,
36:02çeşitli yönler ile,
36:03Kur'an-ı Kerim'de çok detaylı olarak,
36:05ve çok sık işlendi.
36:06Dolayısıyla,
36:07insanoğlunun,
36:09yaratılmasının da,
36:11ilk ayetin,
36:11hin kelimesi,
36:12sınırlı bir zaman içinde,
36:14müştere içerisinde.
36:15Öyle ki,
36:16başı sonu belli olmayan,
36:21geçmişi ucu belli olmayan,
36:23sınırsız zaman diliminden,
36:25hin,
36:25belli bir an geçti ki,
36:27insanoğlu,
36:28adı anılır,
36:29olmaya başladı.
36:30Yoksa bir hiç idik.
36:31Dolayısıyla,
36:33burada hin için,
36:34mutlak ve bütün zamanı değil,
36:36az bir zamanı,
36:37o mutlak zaman olan,
36:39hin'in,
36:40işte dehrin,
36:41dehrin çok az bir kısmını,
36:42ifade eder.
36:43Elmalı'ya göre,
36:44mutlak ve bütün zamanı değil,
36:46zamandan az veya çok bir müddeti,
36:47vakti,
36:49cüz'ü ifade eder.
36:50Dehrin başlangıcı,
36:51alemin yaratılışıdır.
36:53Ondan sonra insanın,
36:54yaratılışı gelmiştir.
36:56Şeklinde yorumlar,
36:57bilgiler,
36:58özet olarak aktarılır.
37:00Bunun da tabii ki,
37:02aynı şekilde,
37:03insanoğlunun,
37:04burada katışık bir sudan,
37:07bu kez,
37:08yaratılması,
37:09bir spermden yaratılması,
37:11yumurta hali,
37:12nutfe hali,
37:14işte efendim,
37:14embriyo hali,
37:15alaka hali,
37:16sık sık hatırlatılıyor.
37:17Bunlar aslında insanoğlunun,
37:19yaratılışı,
37:20ve sonra ona göz verdik,
37:21kulak verdik,
37:22kalp verdik,
37:23ayetlerden,
37:24diğer ayetlerden,
37:25ve sonra ona yolu gösterdik.
37:27Bu yol,
37:28ya hidayet yoludur,
37:29ya dalalet yoludur,
37:31ya hayır yoludur,
37:31ya şer yoludur.
37:33Beled suresinde,
37:35aynı ifadeler tekrarlanır.
37:39Biz ona iki yolu göstermedik mi?
37:41Evet.
37:41İki tane yol gösterdik.
37:48Ama insanoğlu,
37:50ya da işte mutluluk yolu,
37:52mutsuzluk yolu,
37:53devam edelim,
37:54işte kar ve zararını anlayacağı anlamda,
37:57insanoğlu bütün bunları,
37:59karını ve zararını hesap edeceği kadar,
38:01akılla, idrakla, mantıkla donatıldığı halde,
38:04insanoğlu özgür iradesini kullanarak,
38:06efendim,
38:08Allah'ın gönderdiği ilkelere,
38:12prensiplere dikkat ederse,
38:14doğru yolu bulur,
38:15hak yolu bulur.
38:16Ama bunlara dikkat etmezse,
38:18batıl yolda debelenir, durur.
38:21İradesini kötü yönde kullanırsa,
38:24doğru yoldan şaşıp giderse,
38:26elbette bu dünyada da,
38:28öbür dünyada da,
38:29hayatı kararacaktır,
38:32yüzü de kararacaktır.
38:33Hani dünyasının kararması,
38:35insanoğlunun hayatının kararması,
38:38olumsuz manada,
38:39bütün bunlar yaşayacaktır.
38:42Ve Allah-u Teala,
38:43bu iki yolu hatırlattıktan sonra,
38:46insanoğlunun yaratılışını,
38:48hatırlattıktan sonra,
38:50eğer doğru bir tercih yaparsa,
38:52aklını kullanırsa,
38:53iradesini kullanırsa,
38:55ona cennette kavuşacağı ödülleri,
38:57biraz önce mealini okurken,
38:59gördüğümüz yiyecekler, içecekler,
39:02her türlü hizmetler,
39:04ve insanın canını ve nefsinin arzulayı,
39:06her şey aslında.
39:07Temsili olarak,
39:08bazı örneklerle anlatılmıştır.
39:11Burada,
39:12bunu kazanmanın yolu olarak,
39:14insanoğlunun,
39:15yedinci ayette,
39:19efendim,
39:21şiddeti her şeye yayılmış olan,
39:22bir günden korkarak,
39:23verdikleri sözü yerine getirirler.
39:26Buradaki ifade,
39:27nezir kelimesi,
39:29adak olarak da anlaşılmış.
39:31Yani iyilik yapmaya adadıkları zaman,
39:33onlar gönüllü olarak ibadet etmeye,
39:34niyetlendikleri zaman,
39:36bu takdirde,
39:37buna mutlaka yerine getirirler,
39:39şeklinde anlaşılmış.
39:40Sadece kurban adamak anlamında değil.
39:43O da var tabii ki,
39:45işin içerisinde.
39:45Ama,
39:46genel manada da anlaşılmış.
39:48Allah'ın insanlara yüklediği,
39:49vecibeler olarak anlaşılmış.
39:50Bu takdirde,
39:52Allah kendilerine,
39:53ne yüklediyse,
39:54görev olarak,
39:55nelerden kaçının dediyse,
39:56bütün bu emirleri yerine getirirler,
39:59yasaklardan kaçınırlar,
40:01işte bu anlamada gelir.
40:03Yedinci ayetteki ifade denmiş.
40:07Daha sonraki ifadeleri,
40:09tekrar hatırlayalım.
40:12Yani yedi ile on arasında,
40:14Allah'ın rızası için,
40:15bir şey yap,
40:16adama söz verdikleri zaman,
40:17yerine getirme,
40:18hesabın korkusunu taşıma,
40:21kaygısını taşıma,
40:22sorumluluk bilinciyle hareket etme,
40:23anlamında,
40:25anlamında,
40:26onlar,
40:28yedirirken,
40:28içirirken,
40:30sorumluluk bilinci,
40:31infak bilinci,
40:31filan diye söylemiştik.
40:33Bir kez daha altını çizmek lazım.
40:34Çünkü insanlar,
40:36genelde infak ederken,
40:38gerçekten sevdikleri,
40:39canları istediği halde,
40:40kendileri,
40:41arzu ettikleri halde,
40:43arzuladıkları şeylerden vermek.
40:45Standardı düşük,
40:47depoda çürüyen,
40:48tapon mallar,
40:50filan tabir edilen,
40:51şeylerden değil.
40:52Bunları da,
40:53yetime,
40:53yoksula,
40:54esire.
40:55Bu da esir kavramı,
40:56yetime,
40:56yoksula anlıyoruz.
40:57Ama esir kavramı,
40:59savaşta esir olabileceği gibi,
41:01deniyor ki bu,
41:02şartların esiri.
41:04Hani günümüzde kullanılıyor ya,
41:05bazen,
41:06bordro mahkumu,
41:07ve benzeri gibi,
41:08işte efendim,
41:09taşeron işçi olarak çalıştırılan,
41:11vesaire,
41:11vesaire,
41:12ve kıt kanaat geçinen,
41:14insanların,
41:15halini ifade ediyor ki,
41:16onların da doyurulması,
41:19yedirilmesi,
41:20içirilmesi,
41:21artık rahat bir hayat yaşaması için,
41:24varlıklı insanların,
41:26diğer insanların,
41:27harekete geçmesi gerekiyor.
41:28Sorumluluk bilinciyle hareket etmesi gerekiyor.
41:30Lakin orada bir nokta vardı.
41:32Biz sizi sadece Allah rızası için,
41:34yediriyoruz,
41:35doyuruyoruz,
41:35içiriyoruz,
41:36söylemeleri gerekmiyor.
41:37Ama böyle bir tavır takınırlar.
41:39Ve biz sizden bir karşılık beklemiyoruz,
41:42bir teşekkür de beklemiyoruz.
41:44Teşekkür edebilir,
41:45ama etmediği zaman,
41:46adam bir teşekkür bile etmedi,
41:48yahu falan.
41:49Yani ben bu kadar yardım ettim,
41:51iyilik yaptım,
41:51gözüne dizine dursun.
41:53Psikolojisi içinde olan insan,
41:55yaptığı bütün iyilikleri,
41:56bütün amelleri,
41:57berbat eder.
41:58Lütfen dikkat edelim.
42:01Evet,
42:01cennette gözleri okşayan,
42:03ve gönüllerin arzuladığı,
42:04her şey olacaktır.
42:05Şeklinde başka ayetlerle,
42:07bu tanımlamalara,
42:08bir daha gönderme yapalım.
42:10Ve,
42:11bir fikir edinme anlamındadır bu.
42:12sonra,
42:14peygamber aleyhissalatü vesselama,
42:18sakın davandan vazgeçme,
42:21onlara uyma,
42:22onlara boyun eğme,
42:24ifadesinin olduğu,
42:2523-24. ayetler,
42:28Rabbin'in hükmüne sabret,
42:30onlardan hiçbir günahkara,
42:32yahut hiçbir nanköre boyun eğme.
42:35Bu,
42:35Efendimiz'e yapılan,
42:37siyer bilgilerimizi hatırlarsak,
42:40seni,
42:40efendim,
42:42zengin yapalım,
42:43mal toplayalım,
42:43en zenginimiz sen ol.
42:45Efendim,
42:46kadın istiyorsan,
42:47en güzel kadını sana bulalım,
42:49verelim.
42:50Seni lider yapalım.
42:51Vesaire gibi,
42:52her türlü teklifte bulundular,
42:53ama bunları,
42:54Resulullah Efendimiz elinin tersiyle itti.
42:57Ve Fusilet suresinin ilk ayetlerini okudu,
42:59mesela,
42:59bir keresinde onlara.
43:01O yüzden,
43:01bizim de bugün,
43:03dünya malları,
43:03dünyadaki uzlaşma tekliflerine prim vermeden,
43:07para, pul, madde,
43:09şu bu nefis arzuları peşinde koşarak,
43:13davadan vazgeçmememiz lazım.
43:16Bunun için de,
43:17hemen 25-26. ayetlerde,
43:20Bükre tenvasıyla,
43:21sabah akşam namaz kılma.
43:23Evet,
43:24bu Bükre kelimesini,
43:27sabah namazı,
43:28Asila kelimesini,
43:30öğle ve ikindi namazı,
43:31gecenin bir kısmında Allah'a secde etmeyi,
43:34akşam ve yatsı,
43:36gecenin uzun bölümünde de yine,
43:37Allah'a kulluk etmeyi de,
43:38teheccüd namazı olarak,
43:39alimlerimiz,
43:40anladığı gibi,
43:42sabah akşam Allah'ın adını an,
43:44yani sabah akşam hiç durmadan,
43:45sürekli,
43:46tesbihat yap.
43:47Mümkün mü?
43:48bazı büyüklerimiz,
43:50ellerinden tesbihlerini düşürmezler.
43:52İnsanlar da,
43:53ya bu işte,
43:53bu incik boncukla uğraşıyor,
43:55filan gibi algılamayabilirler.
43:57Oysa dil,
43:58tesbihattan,
43:59göz, kulak,
44:00kalp,
44:00sürekli tesbihattan,
44:01uzak kalmaması lazım ki,
44:03Allah'ı unutmasın.
44:05Evet,
44:07bunun dışında,
44:08söylenecek olan şu,
44:09ve insanlar,
44:12o iki yoldan hangisini,
44:14tercih ederler ise,
44:17bu dünya hayatına,
44:19çabucak geçen bu dünya hayatına,
44:21meyledip,
44:21bu dünyaya,
44:22dalıp giderlerse,
44:24ahireti unuturlarsa,
44:24onun bedelini ödeyecekler.
44:26Ama buna karşılık,
44:27son,
44:28ayetlerde,
44:30şüphesiz bu Kur'an bir öğüttür.
44:31Artık dileyen Rabbine bir yol tutar.
44:33Doğru yolu tutarsa,
44:35Kur'an yolunu tutarsa,
44:36sıratallediğine nam talihim,
44:37kendilerine nimet verilen,
44:39peygamberlerin,
44:40salihlerin,
44:41sıddıkların,
44:42yolunu tutarsa,
44:43tabii ki Allah,
44:44o oranda ödüllendirecektir.
44:48Bunun da,
44:48hatırlatıldığını görüyoruz,
44:50İnsan Suresinin,
44:51son kısmında.
44:52Ve Allah her şeyi bilendir,
44:54her şeyin sahibidir,
44:57efendim,
44:58dilediğine rahmetine dahil eder,
45:00zalimlere gelince,
45:01onlara eylem verici bir azap vardır,
45:03diyerek tekrar,
45:04uyarıyla son buluyor,
45:06ve ilahi iradenin,
45:07mutlaklığıyla son buluyor.
45:10Rabbim,
45:11Kıyamet Suresi ve İnsan Suresi,
45:14ki birbirinin devamı gibi,
45:15insan olarak,
45:17bu dünyaya,
45:18geçici bir ömrü,
45:20tamamlamak üzere gelen,
45:22ömrün de ne zaman biteceğini bilmeyen,
45:24öldüğü anda,
45:25Kıyamet Suresinin başladığının bilincinde olan,
45:27ve kıyamete hazırlık yapan,
45:29insanlardan eylesin,
45:30Allah'ın gösterdiği istikamette,
45:33yolda yürüyenlerden eylesin,
45:35Allah'ın verdiği aklı, fikri,
45:37imkanları kullanarak,
45:39en iyi şekilde kullanarak,
45:41bu dünyada,
45:42nefsi mutmainne,
45:44mutmain bir nefis,
45:46ve razı,
45:47nefsi razıya ve marziye,
45:48Kıyamet Suresinde,
45:51Allah,
45:52nefse yemin etmişti.
45:53Dolayısıyla,
45:54öyle bir nefse sahip olmayı,
45:55Rabbim nasip eylesin.
45:59Cennetiyle,
46:00ve cemaliyle,
46:01bizim,
46:02tabii ki,
46:03algı ve bilgi dünyamızın,
46:05kavrayamayacağı biçimde,
46:06bize lütfedeceği,
46:08bütün nimetleriyle,
46:09müşerref olmayı,
46:11Rabbim nasip eylesin.
46:12Allah hepinizden razı olsun.
46:13Esselamu Aleyküm,
46:15ve Rahmetullahi ve Berekatü.
46:16Ebeden daima.
Önerilen
0:47
|
Sıradaki
7:52
24:19
2:32:04
5:01
25:56
9:55
8:01
0:42
22:48
16:50
10:39
7:03
27:34
2:58
28:01
5:06
19:00
1:24
1:04