- 28/04/2025
#évangélisme #christianisme #religion
"Alors que les allégations d'abus sexuels se multiplient, le petit-fils de Billy Graham s'est donné pour mission de persuader les églises protestantes de dire la vérité."
Lien de l'article :
Article original : https://prospect.org/civil-rights/next-christian-sex-abuse-scandal/
Traduction : https://prospect-org.translate.goog/civil-rights/next-christian-sex-abuse-scandal/?_x_tr_sl=auto&_x_tr_tl=fr&_x_tr_hl=fr
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"Alors que les allégations d'abus sexuels se multiplient, le petit-fils de Billy Graham s'est donné pour mission de persuader les églises protestantes de dire la vérité."
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Traduction : https://prospect-org.translate.goog/civil-rights/next-christian-sex-abuse-scandal/?_x_tr_sl=auto&_x_tr_tl=fr&_x_tr_hl=fr
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ÉducationTranscription
00:00:00Le prochain scandale d'abus sexuels chez les chrétiens
00:00:16Alors que les allégations d'abus sexuels se multiplient,
00:00:21le petit-fils de Billy Graham s'est donné pour mission de persuader les églises protestantes de dire la vérité.
00:00:271. L'appel
00:00:36En novembre 2012, l'université Bob Jones, institution phare de longue date du fondamentalisme,
00:00:45a annoncé avoir mandaté GRACE, abréviation de Godly Response to Abuse in the Christian Environment,
00:00:53un groupe indépendant d'avocats, de pasteurs et de psychologues évangéliques,
00:00:59pour enquêter sur la gestion par l'université des signalements d'abus et de harcèlement sexuel.
00:01:04Les responsables de l'université Bob Jones ont déclaré avoir pris cette mesure
00:01:11après avoir assisté au scandale de pédophilie qui a éclaté à l'université d'État de Pennsylvania l'année précédente.
00:01:20Ils se sont engagés à demander pardon à tous les étudiants qu'ils auraient pu défavoriser.
00:01:24En réalité, les origines de l'enquête étaient plus proches de chez nous.
00:01:31En 2011, un scandale d'abus sexuel survenu des années auparavant
00:01:36avait fait la une des journaux nationaux grâce à un reportage de 20 sur 20.
00:01:40Tina Anderson, une adolescente de 15 ans vivant dans le New Hampshire,
00:01:48avait été violée et mise enceinte en 1997 par un diacre de son église,
00:01:54alors âgée d'une trentaine d'années, alors qu'elle était babysitter pour sa famille.
00:02:00Lorsqu'Anderson et sa mère racontèrent ce qui s'était passé à leur pasteur,
00:02:06Chuck Phelps, diplômé de Bob Jones,
00:02:10Phelps fit connaître comparaitre Anderson devant l'Assemblée
00:02:14pendant qu'il lisait les aveux de sa grossesse.
00:02:18Elle fut ensuite placée dans une famille du Colorado jusqu'à la naissance du bébé,
00:02:23puis donnée en adoption.
00:02:25Le violeur d'Anderson, un délinquant sexuel déclaré coupable,
00:02:30fut également contraint d'avouer, mais pour adultère et non pour viol,
00:02:34et resta fidèle à l'église pendant des années.
00:02:39Phelps, qui était devenu président du Maranatha Baptist Bible College,
00:02:45une institution fondamentaliste du Wisconsin,
00:02:48entraînait des liens étroits avec Bob Jones,
00:02:51siégeant à son conseil d'administration,
00:02:54ainsi qu'à ses conseils d'administration des missions et des camps de jeunes.
00:02:58Étudiants et anciens élèves avaient déjà commencé à protester en ligne
00:03:05contre le manque de liberté académique et étudiante de l'université,
00:03:09ainsi que contre sa réaction au signalement d'abus sexuels.
00:03:14L'histoire d'Anderson a mis en lumière ce que ses critiques,
00:03:19qualifiées par l'université de détracteurs mécontents,
00:03:22considérées comme une tendance dans la stigmatisation des étudiants
00:03:26ayant signalé des viols ou des agressions sexuelles par Bob Jones.
00:03:31Christopher Peterman, étudiant en dernière année,
00:03:35a créé un groupe Facebook et un site web appelé Do Right BGU
00:03:40visant à exclure Phelps du conseil d'administration
00:03:44et à réclamer diverses réformes.
00:03:47Il a organisé la première manifestation de l'histoire de l'université
00:03:52pour sensibiliser aux abus sexuels.
00:03:56Phelps a démissionné du conseil d'administration en décembre 2011,
00:04:01quelques jours seulement avant le rassemblement.
00:04:05Mais quelques mois plus tard, à la veille de la remise des diplômes,
00:04:09Peterman a été expulsé pour avoir regardé Glee, entre autres infractions.
00:04:14L'affaire a continué de s'amplifier.
00:04:20Peterman et les groupes d'anciens élèves actifs sur Facebook
00:04:23ont commencé à recevoir de plus en plus de témoignages d'étudiants
00:04:27affirmant avoir été maltraités après avoir signalé des abus sexuels
00:04:32au personnel de l'établissement.
00:04:34Au cours des mois suivants,
00:04:36les anciens élèves ont fait pression sur l'université
00:04:39pour qu'elle actualise ses politiques
00:04:41et enquête sur la gestion des signalements d'abus.
00:04:45Ils ont exhorté l'université à faire appel à Grace
00:04:49qui avait enquêté sur des allégations d'abus sexuels
00:04:52au sein de deux groupes de missionnaires chrétiens.
00:04:57A la surprise générale,
00:04:58sept mois après la diffusion du reportage 20 sur 20,
00:05:02Bob Jones a annoncé avoir été entendu.
00:05:05On ne saurait trop insister sur l'importance de cette embauche.
00:05:13Fondée en 1927,
00:05:15Bob Jones n'est pas une simple université chrétienne conservatrice.
00:05:20C'est le centre de facto du réseau national
00:05:22baptiste fondamentaliste indépendant
00:05:24qui fonctionne presque comme une confession à part entière
00:05:28avec des milliers d'églises affiliées,
00:05:31d'écoles d'accueil et d'entreprises
00:05:33dont l'entreprise de manuels scolaires,
00:05:36la station de radio et l'éditeur de musique de Bob Jones.
00:05:41De l'extérieur, l'école est surnommée
00:05:43le V-Sommaire du fondamentalisme.
00:05:47L'université préfère un autre surnom,
00:05:49la forteresse de la foi.
00:05:53Qualifier Bob Jones d'insulaire
00:05:55ne suffit pas à rendre la situation exacte.
00:05:58Sur son campus de Greenville, en Caroline du Sud,
00:06:03autrefois en partie entourée de barbelés,
00:06:06les enfants des enseignants naissaient jusqu'à récemment
00:06:09à l'hôpital du campus,
00:06:11grandissaient à la Bob Jones Academy,
00:06:13de la maternelle à la terminale,
00:06:16étudiaient à l'université,
00:06:18puis partaient à la découverte du monde,
00:06:20munis d'une liste d'églises agréées,
00:06:23principalement celles qui envoient des élèves
00:06:25ou de l'argent à l'école,
00:06:27et qui sont souvent dirigées par des prédicateurs
00:06:30de Bob Jones comme Phelps.
00:06:33Jusqu'au début des années 2000,
00:06:35les enseignants percevaient un salaire dérisoire,
00:06:39autour de 15 000 dollars par an
00:06:41pour un professeur à temps plein,
00:06:43en échange d'une aide à la vie quotidienne
00:06:45et de l'engagement de l'école à prendre soin d'eux
00:06:48jusqu'à un âge avancé,
00:06:50un plan de retraite appelé la promesse.
00:06:52Le règlement intérieur des étudiants est notoirement strict.
00:06:57Interdiction de télévision,
00:06:59de se tenir la main,
00:07:00de musique chrétienne contemporaine,
00:07:03et jusqu'en 2000,
00:07:05interdiction de fréquentation interraciale.
00:07:12En 2012, cependant,
00:07:15la forteresse ne semblait plus inviolable.
00:07:17Alors que Bob Jones était depuis des décennies
00:07:21la destination privilégiée des étudiants chrétiens conservateurs,
00:07:26les inscriptions à l'école étaient en baisse.
00:07:29Environ 10% au cours de la dernière décennie
00:07:33et près de 25% depuis son apogée au début des années 1980.
00:07:37Des blogs d'anciens élèves ont publié des photos
00:07:41de ce qui était autrefois une chapelle bondée,
00:07:45aujourd'hui vide de centaines de places.
00:07:48Deux dortoirs devraient être démolis cet été.
00:07:52Un compte-rendu,
00:07:53fuité d'une récente réunion du corps enseignant,
00:07:56a indiqué que des universités chrétiennes
00:07:59ferment leurs portes aux Etats-Unis,
00:08:01mais que Bob Jones pourrait trouver le salut en Chine
00:08:04et en Corée du Sud,
00:08:06où les possibilités d'éducation chrétienne restent incroyables.
00:08:11L'école a commencé à vendre des actifs,
00:08:14la station de radio,
00:08:15l'éditeur de musique,
00:08:17l'hôpital.
00:08:19La promesse de soutien aux professeurs
00:08:21partant à la retraite a été annulée.
00:08:23Malgré tout,
00:08:28l'idée que Bob Jones puisse chercher de l'aide à l'extérieur
00:08:31était stupéfiante,
00:08:33surtout si l'on considère à qui il s'adressait.
00:08:37Grace a été fondée par un membre de la royauté évangélique,
00:08:41Boz Tchivijian,
00:08:43rime avec religion, aime-t-il à dire.
00:08:47Ancien procureur qui enseigne le droit
00:08:50à l'Université Liberty de Lynchburg en Virginie,
00:08:54l'établissement d'origine de Jerry Falwell
00:08:56et qui est le petit-fils du pasteur américain Billy Graham.
00:09:01Avant de devenir célèbre,
00:09:04Graham avait abandonné ses études à l'Université Bob Jones
00:09:08et selon Bob Jones Senior,
00:09:11ne serait jamais plus qu'un prédicateur bâti sur un pays pauvre,
00:09:16perdu dans la campagne.
00:09:17Bien que les deux hommes soient devenus amis par la suite,
00:09:21ils se sont à nouveau séparés en 1957
00:09:24à cause des campagnes de renouveau de Graham,
00:09:28notamment une campagne au Madison Square Garden
00:09:31que Jones, qui avait conseillé à Graham d'éviter
00:09:35les villes et les politiciens,
00:09:37a condamné comme trop peu communique
00:09:39et trop conciliante avec la société moderne.
00:09:42La querelle entre les deux hommes a creusé un fossé
00:09:46entre fondamentalistes et évangéliques
00:09:48qui perdurent encore aujourd'hui,
00:09:51les évangéliques cherchant à gagner des âmes
00:09:53en s'engageant dans la culture dominante,
00:09:56tandis que les fondamentalistes s'en éloignent.
00:09:59Lorsque l'arrière-petit-fils de Jones,
00:10:02Stephen Jones,
00:10:03aujourd'hui président de l'université,
00:10:06a fait appel à l'héritier de Graham,
00:10:07cela a semblé être un moment de transformation.
00:10:12Peut-être la forteresse ouvrait-elle enfin ses portes.
00:10:19Ce fut un moment crucial pour Chivijian et Grace.
00:10:25Chivijian était convaincu que le monde protestant
00:10:28était au bord d'un scandale d'abus sexuels
00:10:30similaire à celui qui avait secoué l'église catholique.
00:10:33Il prend soin de préciser qu'il n'existe pas suffisamment de données
00:10:38pour comparer la prévalence des abus sexuels sur mineurs
00:10:41dans les institutions protestantes et catholiques,
00:10:44mais il est convaincu que le problème a atteint un point critique.
00:10:49Il n'est pas le seul à le penser.
00:10:51En 2012, l'animatrice de radio chrétienne,
00:10:54Janet Mayfern, déclarait
00:10:55« C'est une véritable épidémie dans les églises. »
00:10:59Quand les évangéliques vont-ils se réveiller
00:11:01et reconnaître que nous avons un problème majeur
00:11:04dans nos propres églises ?
00:11:08Pendant des années,
00:11:09les protestants se sont creux à l'abri
00:11:11des abus perpétrés par les prêtres catholiques célibataires.
00:11:16Mais Chivijian estime que les églises,
00:11:19les groupes et les écoles protestants
00:11:21ont réagi pire que les catholiques.
00:11:23Les missions, dit-il,
00:11:27attirent les agresseurs potentiels.
00:11:29Les ministères et les écoles
00:11:31ne comprennent pas la dynamique des abus.
00:11:33Et les réseaux de bons vieux
00:11:35étouffent systématiquement
00:11:37les histoires des victimes
00:11:38pour protéger leur réputation.
00:11:41Ils craignent que ce ne soit
00:11:43qu'une question de temps
00:11:44avant que tout cela ne leur explose au visage
00:11:47et ne menace la survie
00:11:48de puissantes institutions protestantes.
00:11:51Ces deux dernières années,
00:11:56Chivijian a commencé à apparaître prophétique.
00:11:59Les signalements et allégations d'abus sexuels,
00:12:02de viol et de harcèlement,
00:12:04et une culture qui les a gravement mal gérées,
00:12:07sont devenus de plus en plus fréquents.
00:12:10A l'automne 2012,
00:12:12d'anciens membres de Sovereign Grace Ministries,
00:12:15une famille, regroupant environ 80 églises conservatrices
00:12:19de diverses traditions théologiques,
00:12:22ont intenté un recours collectif
00:12:24contre le ministère
00:12:25pour avoir omis de signaler
00:12:27des allégations d'abus sexuels
00:12:29dans les années 1980 et 1990,
00:12:32y compris des abus perpétrés
00:12:34par des membres de la famille
00:12:35proche des responsables de l'église,
00:12:38et pour avoir découragé
00:12:40les victimes et leurs familles
00:12:41de s'adresser aux forces de l'ordre.
00:12:43La plainte a été rejetée l'année dernière
00:12:46pour prescription et question de compétences,
00:12:49mais un appel et une enquête criminelle
00:12:51sont en cours.
00:12:54Ce printemps,
00:12:55un article paru dans The New Republic
00:12:58a révélé que Patrick Henry,
00:13:01l'université de prédilection
00:13:03des familles évangéliques scolarisées à domicile,
00:13:07a dissimulé des allégations de viol
00:13:09et d'agression sexuelle sur le campus,
00:13:11en grande partie grâce à son insistance
00:13:14sur la pureté des femmes
00:13:15qui culpabilisent les victimes.
00:13:19Des allégations de pratiques similaires
00:13:21ont rapidement fait surface
00:13:22contre d'autres universités chrétiennes,
00:13:25notamment le Pensacola Christian College
00:13:28en Floride
00:13:29et l'université de Sedarville
00:13:32dans l'Ohio.
00:13:34Un documentaire publié en février
00:13:37intitulé No Place or Call Home
00:13:39relate les abus sexuels systématiques
00:13:42commis sur des enfants dans les années 1980
00:13:45à Jesus People USA,
00:13:48une communauté évangélique de Chicago.
00:13:50L'Empire de Bill Gotthard,
00:13:55fondateur de l'Institut fondamentaliste
00:13:57des principes de base de la vie,
00:14:00s'est effondré plus tôt cette année
00:14:02après que des blogueurs ont révélé
00:14:04des dizaines de plaintes
00:14:06pour harcèlement sexuel
00:14:07et agression sexuelle à son encontre.
00:14:11Des points communs traversent ces récits.
00:14:14Des environnements autoritaires
00:14:15où le respect des règles
00:14:17et l'obéissance règne en maître.
00:14:19Des techniques de thérapie
00:14:21qui mettent l'accent
00:14:21sur la culpabilité des victimes.
00:14:24Des dirigeants masculins
00:14:26avec peu de contrôle sur leur pouvoir.
00:14:28Et aux yeux de nombreux chrétiens,
00:14:31dont Chividjian,
00:14:33une perversion de la Bible
00:14:34pour justifier ces trois éléments.
00:14:37Avec ce groupe hétéroclite de confessions,
00:14:40cet environnement indépendant
00:14:42et cette distorsion des écritures,
00:14:44dont les abus peuvent proliférer,
00:14:47ce qu'explique Chividjian.
00:14:50Mais nous n'avons jamais été contraints
00:14:52de les gérer à l'échelle du protestantisme.
00:14:56Ce sera un défi.
00:14:58Le monde protestant comprend
00:14:59des dizaines de milliers de confessions
00:15:01ainsi que des milliers d'autres églises,
00:15:04ministères, conseils de mission
00:15:06et sous-cultures non-confessionnelles.
00:15:10Contrairement à l'église catholique,
00:15:12il n'y a pas de Vatican
00:15:13ni de direction commune
00:15:15reliant, par exemple,
00:15:17les 1600 églises de Calvary Chapel
00:15:20aux 46 000 de la Convention Baptiste du Sud.
00:15:24Aucune arme commune ne s'applique,
00:15:27si ce n'est l'autorité des écritures
00:15:29qui est interprétée différemment
00:15:31d'une église à l'autre,
00:15:32d'une école à l'autre,
00:15:33d'une mission à l'autre.
00:15:34Malgré sa hiérarchie étroitement contrôlée,
00:15:40l'église catholique a réagi de manière catastrophique
00:15:43aux élus sexuels.
00:15:45Les catholiques ont dû affronter
00:15:46trois décennies de procès
00:15:47pour régler ce problème,
00:15:49explique Tividjan.
00:15:51La première décennie,
00:15:52ils n'y ont prêté qu'un faible intérêt,
00:15:55mais après trois décennies,
00:15:56des centaines de millions de dollars perdus
00:15:59et une publicité qui a dévasté l'église,
00:16:01ils ont été contraints de commencer
00:16:04à s'attaquer au problème.
00:16:06Je prie pour que nous puissions y faire face
00:16:09sans y être contraints.
00:16:13L'émission de Grace est née
00:16:15d'un appel téléphonique
00:16:16que Tividjan a reçu
00:16:18d'un journaliste durant l'été 2003.
00:16:22Aujourd'hui en cabinet privé,
00:16:24Tividjan avait poursuivi
00:16:26pendant huit ans
00:16:27des affaires d'abus sexuels sur mineurs
00:16:29en tant que procureur
00:16:30dans le nord-est de la Floride.
00:16:33Le journaliste cherchait
00:16:34un point de vue sur un sujet.
00:16:37Dans une église pentecôtiste
00:16:39du Biscontine,
00:16:41un délinquant sexuel condamné,
00:16:43autorisé à faire du bénévolat
00:16:45à l'école du dimanche,
00:16:47aurait abusé de deux sœurs
00:16:49âgées de huit et douze ans.
00:16:51Lorsque les filles
00:16:52en ont parlé à leurs parents,
00:16:55leur père est allé voir le pasteur
00:16:57qui a conseillé de rencontrer
00:16:59le bénévole.
00:17:01Lors de cette rencontre,
00:17:02raconte Tividjan,
00:17:04l'agresseur a fait
00:17:05ce que font habituellement
00:17:07les agresseurs.
00:17:09Pleurer et demander pardon,
00:17:10tellement heureux
00:17:11d'avoir été arrêté.
00:17:13Le pasteur a déclaré
00:17:15que cela ressemblait
00:17:16à un repentir
00:17:18et que l'accusé
00:17:19pourrait le prouver
00:17:20en restant actif
00:17:21dans la vie de l'église.
00:17:22Cela suffirait-il
00:17:25à permettre au père
00:17:26de lui pardonner,
00:17:27a-t-il demandé,
00:17:28et de renoncer à dénoncer
00:17:29l'accusé
00:17:30à l'autorité masculine ?
00:17:33Le père a accepté,
00:17:35si c'est ce que Dieu voulait.
00:17:38Lorsque le journaliste
00:17:39a appelé Tividjan,
00:17:40six ans plus tard,
00:17:42la famille des victimes
00:17:43avait été priée
00:17:44de quitter l'église
00:17:45et le bénévole
00:17:47de l'école du dimanche
00:17:48était sur le point
00:17:48d'être jugé.
00:17:52La mauvaise gestion
00:17:54de l'affaire
00:17:54par le pasteur
00:17:55a touché Tividjan
00:17:56qui avait été témoin
00:17:58de situations similaires
00:17:59à maintes reprises.
00:18:01Lorsqu'il avait commencé
00:18:02à travailler au parquet,
00:18:04les dossiers criminels
00:18:05étaient distribués
00:18:06au procureur
00:18:07comme un jeu de cartes,
00:18:09chacun recevant
00:18:10un dossier varié
00:18:11allant du vol
00:18:12qualifié
00:18:13à l'agression sexuelle.
00:18:16Tividjan a constaté
00:18:17que ses collègues
00:18:18frémissaient devant
00:18:19les affaires d'abus sexuels
00:18:21et avaient tendance
00:18:22à plaider coupable rapidement
00:18:24comme si les fées
00:18:25étaient trop atroces
00:18:26pour être portées
00:18:27devant un tribunal.
00:18:30C'était presque
00:18:30trop douloureux
00:18:31à comprendre pour eux,
00:18:33dit-il.
00:18:34Lorsque Tividjan
00:18:35a demandé
00:18:36à prendre en charge
00:18:37toutes les affaires
00:18:38d'abus sexuels
00:18:39sur mineurs
00:18:40du district,
00:18:41les autres procureurs
00:18:42ont accepté
00:18:43avec joie.
00:18:45Avec le temps,
00:18:46il a créé
00:18:46une unité spécialisée
00:18:48dans le crime sexuel
00:18:49qui a traité
00:18:50des centaines d'affaires
00:18:52pendant huit ans.
00:18:55Trop souvent,
00:18:56dit-il,
00:18:57un pasteur
00:18:57se présentait
00:18:58au tribunal
00:18:59en tant que soutien,
00:19:00se plaçant presque
00:19:01toujours du côté
00:19:02de l'agresseur
00:19:03et non de celui
00:19:04de la victime.
00:19:06L'affaire du Wisconsin
00:19:07a rappelé
00:19:08à Tividjan
00:19:09le souvenir
00:19:10de ses pasteurs.
00:19:14Il a commencé
00:19:15à réaliser
00:19:15qu'il avait
00:19:16sa propre vocation.
00:19:17enseigné
00:19:18à l'église protestante
00:19:19à faire partie
00:19:21de la solution
00:19:21plutôt que du problème.
00:19:24J'ai rencontré
00:19:25des survivants
00:19:25complètement anéantis
00:19:27après avoir révélé
00:19:29des abus
00:19:29au sein
00:19:30de l'église protestante,
00:19:31explique Tividjan.
00:19:33Et les dommages
00:19:34à long terme
00:19:35résultent parfois
00:19:36davantage
00:19:37de la réaction
00:19:37ou de l'absence
00:19:38de réaction
00:19:39de l'église
00:19:40que de l'abus
00:19:40lui-même.
00:19:43Il a contacté
00:19:44des personnes
00:19:45qu'il avait rencontrées
00:19:46au fil des ans
00:19:47des défenseurs
00:19:48des victimes
00:19:49d'abus
00:19:49qu'il soupçonnait
00:19:50d'être chrétien
00:19:51comme Victor Vietz,
00:19:53ancien directeur
00:19:53du Centre National
00:19:54de Formation
00:19:55à la Protection
00:19:56de l'Enfance
00:19:57Gundersen,
00:19:58et John Langberg,
00:20:00psychologue
00:20:01de Pennsylvanie
00:20:02spécialisé
00:20:02dans les traumatismes,
00:20:04notamment
00:20:04la maltraitance
00:20:05infantile.
00:20:07Ensemble,
00:20:08en 2004,
00:20:09ils ont réuni
00:20:10un groupe
00:20:11d'avocats,
00:20:12de pasteurs
00:20:12et de thérapeutes
00:20:14et ont fondé Grace.
00:20:16A leur connaissance,
00:20:17il s'agissait
00:20:18du premier groupe
00:20:19dédié à la sensibilisation
00:20:21des églises protestantes
00:20:22aux abus sexuels
00:20:23et à la manière
00:20:24dont la religion
00:20:25peut être instrumentalisée
00:20:26pour les dissimuler.
00:20:29Ils ont commencé
00:20:30à intervenir
00:20:31lors de conférences,
00:20:33exhortant les protestants
00:20:34à prendre au sérieux
00:20:35les abus sexuels
00:20:37sur mineurs
00:20:38et à soutenir
00:20:39les survivants
00:20:40plutôt que de les blâmer.
00:20:41Chivijan
00:20:43a rédigé
00:20:44une brochure
00:20:45pour la World Reform Fellowship
00:20:47un réseau interconfessionnel
00:20:49sur le thème
00:20:49protéger les enfants
00:20:52des abus
00:20:52dans l'église.
00:20:54Aujourd'hui,
00:20:55Grace,
00:20:56qui ne dispose
00:20:57toujours pas
00:20:57d'employés
00:20:58à temps plein,
00:20:59propose des séminaires
00:21:00de prévention
00:21:01aux églises
00:21:02ainsi que
00:21:03des consultations
00:21:04en cas d'allégation
00:21:05d'abus.
00:21:07Par un samedi
00:21:08après-midi
00:21:09enneigé de janvier,
00:21:10dans un centre commercial
00:21:11reconverti
00:21:12au nord
00:21:13de Philadelphie,
00:21:14Chivijan
00:21:15se tenait devant
00:21:16plusieurs centaines
00:21:17d'employés
00:21:17et de bénévoles
00:21:18de la chapelle
00:21:19du Calvaire
00:21:20dans le comté
00:21:21du Central Bux.
00:21:23Bien qu'il soit
00:21:24difficile à distinguer
00:21:25dans la foule,
00:21:26avec ses cheveux bruns
00:21:27coupés courts,
00:21:29ses lunettes
00:21:29et son uniforme
00:21:30de professeur
00:21:31d'université
00:21:31baptiste,
00:21:33blazer
00:21:33et pantalon kaki,
00:21:35quand Chivijan
00:21:35s'exprime,
00:21:36passant du cours
00:21:37magistral
00:21:38à la plaidoirie finale,
00:21:40puis au serment,
00:21:41on peut entendre
00:21:42et voir une lueur
00:21:43du jeune et fougueux
00:21:44Billy Graham.
00:21:47Comme toujours,
00:21:48Chivijan a présenté
00:21:50des faits alarmants.
00:21:51Si l'on s'en tient
00:21:53aux statistiques générales,
00:21:55un quart des femmes
00:21:56et un sixième
00:21:57des hommes américains
00:21:58ont été victimes
00:22:00d'abus sexuels
00:22:01avant l'âge
00:22:01de 18 ans,
00:22:03la congrégation
00:22:04de Calvary-Chapelle,
00:22:06forte de 1000 membres,
00:22:07pourrait facilement
00:22:08compter 200 victimes.
00:22:11Mais même cela
00:22:12ne suffit pas
00:22:12à saisir l'ampleur
00:22:13du problème,
00:22:14a-t-il déclaré.
00:22:15Les congrégations
00:22:17doivent comprendre
00:22:18que les églises
00:22:19sont des cibles
00:22:19et des refuges
00:22:20pour les agresseurs.
00:22:23Une étude a révélé
00:22:23que 93%
00:22:25des délinquants
00:22:26sexuels avoués
00:22:27se décrivent
00:22:28comme religieux.
00:22:29Les délinquants
00:22:30qui déclarent
00:22:31avoir des liens
00:22:32étroits
00:22:32avec l'église
00:22:33commettent
00:22:34plus souvent
00:22:35des abus
00:22:35sur des victimes
00:22:36plus jeunes.
00:22:37Ce n'est pas
00:22:38parce que les chrétiens
00:22:39sont intrinsèquement
00:22:40plus violents,
00:22:41a-t-il expliqué,
00:22:42et parce qu'ils sont
00:22:43plus vulnérables
00:22:44face à ceux
00:22:45qui le sont.
00:22:47Chévit Jean
00:22:48a répété
00:22:48ce qu'un agresseur
00:22:49sexuel condamné
00:22:51a dit
00:22:51à la psychologue
00:22:52clinicienne
00:22:53Anna Salter
00:22:54dans son livre
00:22:55Predator
00:22:56Predofield
00:22:57Rapists
00:22:58and Other Sex Offenders
00:23:00des gens d'église
00:23:01qui cherchent toujours
00:23:03à voir le meilleur
00:23:04chez les gens,
00:23:05à accueillir
00:23:06les convertis,
00:23:07à sauver
00:23:07les âmes pécheresses
00:23:09sont faciles
00:23:10à tromper.
00:23:12Chévit Jean
00:23:15a énuméré
00:23:16comment la transparence
00:23:17des chrétiens
00:23:18peut permettre
00:23:19aux abus
00:23:19de se perpétuer
00:23:21sans contrôle.
00:23:23Les auteurs
00:23:24ont tendance
00:23:24à utiliser
00:23:25les écritures
00:23:26pour contraindre,
00:23:27justifier
00:23:28et réduire
00:23:28au silence.
00:23:30S'ils sont
00:23:31membres du clergé,
00:23:33ils exploiteront
00:23:33leur position.
00:23:35S'ils sont laïcs,
00:23:36ils exploiteront
00:23:37une église à vide
00:23:38de bénévoles
00:23:39et compteront
00:23:40sur la confiance
00:23:41accordée
00:23:41aux membres
00:23:42d'une communauté
00:23:43ecclésiale.
00:23:44Si les auteurs
00:23:46s'en tirent
00:23:46impunément,
00:23:48c'est parce que
00:23:48nous avons
00:23:49trop de culture
00:23:50du silence
00:23:50à déclarer
00:23:51Chividian.
00:23:53Lorsqu'une affaire
00:23:53fait surface,
00:23:54trop souvent,
00:23:56les dirigeants
00:23:56de l'église
00:23:57la passent
00:23:57sous silence.
00:23:59Par souci
00:24:00de réputation,
00:24:01ils disent
00:24:02« Cela pourrait
00:24:03nuire au nom
00:24:04de Jésus,
00:24:05alors réglons-le
00:24:06en interne. »
00:24:09Jésus n'a pas besoin
00:24:10de votre réputation,
00:24:12a déclaré Chividian.
00:24:13Quand quelqu'un
00:24:14dit ça,
00:24:15c'est un mensonge.
00:24:16Garder les choses
00:24:17dans l'ombre
00:24:17et laisser des hommes
00:24:18être détruites
00:24:19par des abus,
00:24:20c'est faire honte
00:24:21à l'évangile.
00:24:22Jésus prône
00:24:23la transparence.
00:24:24Le pasteur
00:24:28de Calvary Chapel,
00:24:29John Hessler,
00:24:31qui prêche fréquemment
00:24:32sur son passé imparfait,
00:24:33celui d'un homme
00:24:34qui y a apprécié
00:24:35les années 1960,
00:24:37appelle son église
00:24:38à la vigilance.
00:24:40Autrefois,
00:24:40dit Hessler,
00:24:42si on avait un poux
00:24:43ou si on pouvait
00:24:44embuer un miroir,
00:24:46on pouvait servir
00:24:47dans le ministère
00:24:48auprès des enfants.
00:24:50A l'époque
00:24:51où Calvary Chapel
00:24:52a été fondée
00:24:53il y a 15 ans,
00:24:53avec ses premiers services
00:24:55dans une grange,
00:24:57les compagnies d'assurance
00:24:58avaient commencé
00:24:59à exiger des églises
00:25:00qu'elles vérifient
00:25:01les antécédents
00:25:02de tous les bénévoles.
00:25:04Hessler a rendu
00:25:05ces vérifications
00:25:06de plus en plus rigoureuses,
00:25:08mais même au cours
00:25:09de la jeune vie
00:25:10de l'église,
00:25:11il y a rencontré
00:25:12plusieurs situations
00:25:13troublantes.
00:25:15Il y avait
00:25:15ce fidèle
00:25:16d'âge moyen
00:25:17qui quittait le service
00:25:19pour s'attarder
00:25:19à l'école du dimanche
00:25:20et qui quittait
00:25:22l'église avec colère
00:25:23lorsqu'on lui demandait
00:25:24de rester loin
00:25:25des enfants.
00:25:27Il y avait aussi
00:25:28l'un des membres
00:25:29des plus stricts
00:25:30de la congrégation,
00:25:32un aspirant missionnaire
00:25:33enthousiaste,
00:25:34dont la fille,
00:25:35à 16 ans,
00:25:36a accusé
00:25:37ce dernier
00:25:37de l'avoir agressé
00:25:39sexuellement
00:25:39pendant 8 ans.
00:25:40Ainsi,
00:25:42lorsque Grace
00:25:43est venue
00:25:43à Philadelphie
00:25:44pour une session
00:25:45de formation
00:25:46en 2013,
00:25:48Hessler a envoyé
00:25:49plusieurs membres
00:25:50du personnel.
00:25:52Après que ces derniers
00:25:53soient revenus
00:25:54bouleversés,
00:25:55Hessler a invité
00:25:56Tchewidjan
00:25:57à prendre la parole
00:25:58dans son église.
00:25:59« C'est une question
00:26:01d'équilibre »
00:26:02explique Hessler.
00:26:04Nous ne voulons pas
00:26:05vivre dans le scepticisme.
00:26:08Comment vivre
00:26:08sans soupçonner
00:26:09que tout le monde
00:26:10est dangereux
00:26:10tout en restant
00:26:11suffisamment réaliste
00:26:12pour fixer des limites
00:26:14qui rendraient
00:26:15cet environnement
00:26:16trop difficile
00:26:16à gérer
00:26:17pour un agresseur
00:26:18potentiel ?
00:26:20C'est aussi
00:26:23un défi
00:26:23pour Tchewidjan.
00:26:25Des années
00:26:25d'enquête
00:26:26sur des cas d'abus,
00:26:27nous passons
00:26:28nos journées
00:26:28à nager
00:26:29dans les cloaques
00:26:30chrétiens,
00:26:30dit-il,
00:26:31l'ont rendu
00:26:32hyper vigilant.
00:26:34Les méga-églises,
00:26:35avec leurs milliers
00:26:36de bénévoles,
00:26:37le déstabilisent
00:26:38et après avoir
00:26:39travaillé sur
00:26:40de trop nombreux
00:26:41cas de filles
00:26:42agressées sexuellement
00:26:43par un membre
00:26:44de la famille
00:26:45de leur meilleur ami,
00:26:47Tchewidjan
00:26:47et sa femme
00:26:48ne laissent
00:26:49plus leurs filles
00:26:50passer la nuit
00:26:51chez des amis
00:26:52et encore moins
00:26:53dans des colonies
00:26:54de vacances
00:26:55ou des soirées
00:26:55pyjamas
00:26:56en sous-sol.
00:26:58Mais pour ma femme,
00:26:59dit-il,
00:27:00je ne fais confiance
00:27:01à personne
00:27:02à 100%
00:27:03et j'ai vu
00:27:04trop de scénarios.
00:27:06Ce qui me pose problème,
00:27:07c'est comment gérer ça ?
00:27:09Comment équilibrer
00:27:10cette tension
00:27:11entre ne faire confiance
00:27:13à personne
00:27:13et savoir
00:27:14qu'il faut fonctionner
00:27:16dans la vie ?
00:27:18Il faut le découvrir
00:27:20par soi-même.
00:27:21Mais sachez ceci,
00:27:23les agresseurs
00:27:24exploitent la confiance.
00:27:282.
00:27:29Les missions
00:27:30En 2009,
00:27:34alors que les invitations
00:27:35des groupes religieux
00:27:36se multipliaient,
00:27:38Grace fut sollicité
00:27:39pour un nouveau type
00:27:40d'action.
00:27:42New Tribe Mission,
00:27:43une organisation
00:27:44basée en Floride,
00:27:46était en difficulté
00:27:47car les enfants,
00:27:48désormais adultes,
00:27:50de ces missionnaires
00:27:51dénonçaient publiquement
00:27:52les abus sexuels
00:27:53commis dans un pensionnat
00:27:54de New Tribe
00:27:55des années auparavant.
00:27:58Un nouvel appel
00:27:59téléphonique
00:27:59inattendu
00:28:00à TV Jones
00:28:02le fit passer
00:28:03de la prévention
00:28:03à l'enquête
00:28:04sur les auteurs
00:28:05de ces abus.
00:28:07Avec plus de
00:28:083000 missionnaires
00:28:09répartis dans 20 pays,
00:28:11les membres
00:28:11de New Tribe
00:28:13sont surnommés
00:28:14les Indiana Jones
00:28:15du monde missionnaire.
00:28:18Fondé par un missionnaire
00:28:19de Los Angeles
00:28:20en 1942,
00:28:22New Tribe
00:28:22envoie ses équipes
00:28:24dans des régions reculées,
00:28:26des zones rurales
00:28:27d'Afrique
00:28:28de l'Ouest
00:28:29à l'Arctique
00:28:30pour évangéliser
00:28:31les communautés
00:28:32dépourvues
00:28:33de traduction
00:28:34de la Bible.
00:28:37Les enfants
00:28:38des missionnaires
00:28:39sont connus
00:28:40dans le langage chrétien
00:28:41sous le nom de MK
00:28:42pour enfants missionnaires.
00:28:46Il y a environ
00:28:46cinq ans,
00:28:47un groupe
00:28:48de MK
00:28:49dont les parents
00:28:50étaient en poste
00:28:51au Sénégal
00:28:52dans les années
00:28:531980 et 1990
00:28:55à commencer
00:28:57à échanger
00:28:57des histoires
00:28:58sur les abus
00:28:59qu'il disait
00:29:00avoir subis.
00:29:02New Tribe
00:29:03comptait
00:29:04une vingtaine
00:29:04ou une trentaine
00:29:05de couples
00:29:06répartis
00:29:07à travers
00:29:07le Sénégal,
00:29:09intégrés
00:29:09aux villageois
00:29:10qu'il cherchait
00:29:11à convertir.
00:29:14La culture
00:29:14de New Tribe
00:29:15mais pas
00:29:16de politique
00:29:17officielle,
00:29:17imposait
00:29:19que les enfants
00:29:20dès l'âge
00:29:21de six
00:29:21ou sept
00:29:22ans
00:29:22soient envoyés
00:29:24dans un internat
00:29:24de mission centrale
00:29:25afin que leurs parents
00:29:27puissent se consacrer
00:29:28à l'évangélisation.
00:29:33Au Sénégal,
00:29:34l'école
00:29:35se trouvait
00:29:35dans la ville
00:29:36de Fanda.
00:29:37Les enfants
00:29:38y vivaient
00:29:38sous la surveillance
00:29:39de parents
00:29:40de dortoirs,
00:29:41des nouvelles tribus
00:29:42non formées
00:29:43et généralement
00:29:44réticents,
00:29:45certains d'entre eux
00:29:46étaient des missionnaires
00:29:47ayant échoué
00:29:48sur le terrain
00:29:49et voyaient
00:29:50rarement
00:29:51leurs parents
00:29:51biologiques
00:29:52jusqu'à l'obtention
00:29:53de leur diplôme.
00:29:56Les parents
00:29:56de dortoirs
00:29:57et les missionnaires
00:29:58étaient eux-mêmes
00:29:59supervisés
00:30:00par des responsables
00:30:01de terrain
00:30:01dont le pouvoir
00:30:02et le contrôle
00:30:03comme l'écrirait
00:30:05plus tard
00:30:05Grace
00:30:06dans son rapport
00:30:07d'enquête
00:30:07étaient comparables
00:30:09à ceux
00:30:10d'une équipe
00:30:10pastorale
00:30:11d'un conseil
00:30:12d'anciens
00:30:13de la congrégation
00:30:14d'un groupe
00:30:15de diacres
00:30:15d'un employeur
00:30:16d'un gouvernement
00:30:17civil local
00:30:18et d'un chef
00:30:19de famille
00:30:19tout cela réuni.
00:30:22D'anciens membres
00:30:23du personnel
00:30:23sont plus directs.
00:30:25Ils qualifient
00:30:26les responsables
00:30:27de terrain
00:30:27de despotiques.
00:30:32Les parents
00:30:33d'élèves
00:30:34que les MK
00:30:35avaient appris
00:30:35à appeler
00:30:36oncle-étant
00:30:37qui a considéré
00:30:38comme des représentants
00:30:39de Dieu
00:30:40étaient autorisés
00:30:41à donner
00:30:42des fessées
00:30:42aux enfants.
00:30:45Les MK
00:30:45décrivent
00:30:46des fessées
00:30:47qui ressemblaient
00:30:48davantage
00:30:48des coups
00:30:49laissant des marques
00:30:51sur les enfants
00:30:51après des infractions
00:30:53mineures
00:30:53comme ne pas dormir
00:30:55à la sieste.
00:30:57Certains racontent
00:30:57qu'ils étaient soumis
00:30:58à des punitions
00:30:59cruelles et étranges
00:31:00comme être forcés
00:31:02de manger
00:31:03leur propre vomi.
00:31:05A l'école
00:31:06la culture
00:31:07était celle
00:31:07de la peur
00:31:08explique
00:31:09Bonnie
00:31:09Cheshire
00:31:10une MK
00:31:11de 34 ans
00:31:12envoyée
00:31:12à Fonda
00:31:13à l'âge
00:31:13de 7 ans.
00:31:17Au milieu
00:31:18des années
00:31:181980
00:31:19l'un des responsables
00:31:21de dortoir
00:31:21David Brooks
00:31:23qui supervisait
00:31:24le petit dortoir
00:31:25pour les plus jeunes
00:31:26enfants
00:31:27aurait commencé
00:31:28à abuser
00:31:29sexuellement
00:31:30de filles
00:31:31dont
00:31:31Cheshire.
00:31:32Les jeunes
00:31:34missionnaires
00:31:35affirment
00:31:36qu'ils venaient
00:31:36dans leur lit
00:31:37la nuit
00:31:37sous prétexte
00:31:38de les réconforter
00:31:39et les toucher
00:31:40d'une manière
00:31:41inappropriée.
00:31:43Elles affirment
00:31:43qu'il leur a appris
00:31:44à se masturber
00:31:45et qu'il les a
00:31:46encouragés
00:31:47à se prendre
00:31:47en photo
00:31:48sous la douche
00:31:48et à jouer
00:31:49à des jeux
00:31:50consistants
00:31:51à trouver
00:31:51des objets
00:31:52cachés
00:31:52dans son maillot
00:31:53de bain
00:31:53ou celui
00:31:55d'amis
00:31:55d'autres filles.
00:31:56Un autre
00:31:58responsable
00:31:59de dortoir
00:32:00aurait puni
00:32:00des filles
00:32:01en les maintenant
00:32:02au sol
00:32:02et en les embrassant.
00:32:05L'une d'elles
00:32:06aurait touché
00:32:07les seins
00:32:07d'une jeune
00:32:08missionnaire.
00:32:10L'épouse
00:32:10d'un missionnaire
00:32:11de Newtrib
00:32:12aurait eu
00:32:13des relations
00:32:14sexuelles
00:32:15avec un homme
00:32:16de la communauté
00:32:17juive.
00:32:18Au total,
00:32:19sept membres
00:32:20du personnel
00:32:21de Fonda
00:32:21ont été accusés
00:32:22d'abus sexuels.
00:32:26Les lettres
00:32:28des MK
00:32:29envoyées
00:32:30à leur famille
00:32:31ont été censurées
00:32:32mais lorsque
00:32:33certaines filles
00:32:34ont raconté
00:32:34ce qui se passait
00:32:35à leurs parents
00:32:36et lorsque
00:32:37les parents
00:32:38ont informé
00:32:38les directeurs
00:32:39de terrain
00:32:40de Newtrib,
00:32:41on leur a répondu
00:32:43qu'elles colportaient
00:32:44des ragots
00:32:44et que leur calomnie
00:32:46détruisait
00:32:47le ministère
00:32:48d'autrui.
00:32:50Les jeunes
00:32:51disent
00:32:51qu'on leur a dit
00:32:52que leur plainte
00:32:53condamnerait
00:32:54les Africains
00:32:55à l'enfer
00:32:56car leurs parents
00:32:57ne seraient plus
00:32:58là pour sauver
00:32:59des âmes.
00:33:01Les parents
00:33:01de la MK
00:33:02qui avaient dénoncé
00:33:03un viol
00:33:04sur Miner
00:33:04ont été
00:33:05renvoyés
00:33:06au camp
00:33:07d'entraînement
00:33:07de Newtrib
00:33:08et finalement
00:33:10expulsés
00:33:10du terrain.
00:33:12En 1988,
00:33:14Brooks quitta
00:33:15le Sénégal
00:33:16pour un congé
00:33:17médical.
00:33:18Fin 1989,
00:33:20alors qu'il
00:33:21était en congé
00:33:22aux Etats-Unis,
00:33:23de nouvelles
00:33:24allégations
00:33:24d'abus
00:33:25furent portées
00:33:26contre Fonda.
00:33:28Brooks fit
00:33:29des aveux
00:33:30partiels
00:33:30aux administrateurs
00:33:31de Newtrib
00:33:32et fut prié
00:33:34de démissionner
00:33:34au printemps
00:33:35suivant.
00:33:37Mais Newtrib
00:33:37n'en informa
00:33:39jamais les autorités
00:33:40américaines
00:33:40ni sénégalaises
00:33:41et il ne fut
00:33:42jamais poursuivi.
00:33:43La mission
00:33:46sénégalaise
00:33:47de Newtrib
00:33:48illustre
00:33:48ce que
00:33:49Tchividjan
00:33:50et Gray
00:33:50s'appellent
00:33:51un abus
00:33:51spirituel.
00:33:53L'exercice
00:33:54de l'autorité
00:33:55religieuse
00:33:55pour persuader
00:33:56les victimes
00:33:57qu'elles sont
00:33:57responsables
00:33:58de ce qui leur
00:33:59est arrivé.
00:34:00Ils affirment
00:34:01que ces abus
00:34:02sont souvent
00:34:03le résultat
00:34:04du légalisme,
00:34:05un terme
00:34:06fourre-tout
00:34:06désignant
00:34:07un christianisme
00:34:08rigide
00:34:08et obéissant
00:34:09à des règles
00:34:10où l'état
00:34:11d'esprit
00:34:11se reflète
00:34:12dans la longueur
00:34:13de votre jupe
00:34:14ou la façon
00:34:15dont vous
00:34:16disciplinez
00:34:16vos enfants.
00:34:18Le légalisme
00:34:20est souvent
00:34:20utilisé
00:34:21par les chrétiens
00:34:22modérés
00:34:22pour dénoncer
00:34:23les obsessions
00:34:24mesquines
00:34:24des fondamentalistes.
00:34:26Mais ce terme
00:34:27reflète également
00:34:28un débat
00:34:29théologique
00:34:29fondateur
00:34:30au sein
00:34:30du protestantisme
00:34:32fondé à l'origine
00:34:33sur la conviction
00:34:33que les chrétiens
00:34:34sont sauvés
00:34:35par la grâce
00:34:36seule,
00:34:37c'est-à-dire
00:34:37par leur profession
00:34:38de foi
00:34:39et non
00:34:39par leurs actes.
00:34:42Les victimes
00:34:43d'abus
00:34:43décrivent
00:34:44souvent
00:34:44leur communauté
00:34:45d'origine
00:34:45comme légaliste,
00:34:47des organismes
00:34:49isolés
00:34:49et autoritaires
00:34:50qui placent
00:34:51l'obéissance
00:34:52et les règles
00:34:53au-dessus
00:34:53de tout,
00:34:54où personne
00:34:55n'a le droit
00:34:56de commettre
00:34:56des petites erreurs
00:34:58et où les crimes
00:34:59doivent être dissimulés
00:35:00pour protéger
00:35:01la cause du Christ.
00:35:05L'école
00:35:05de New Trib
00:35:06à Fonda
00:35:07a fermé
00:35:08ses portes
00:35:08en 1997
00:35:09officiellement
00:35:11pour des raisons
00:35:12de sécurité
00:35:12alors que la guerre
00:35:13civile faisait rage
00:35:15dans le pays
00:35:15mais officieusement
00:35:17parce que de nombreux
00:35:18missionnaires
00:35:19avaient retiré
00:35:20leurs enfants
00:35:20de l'école
00:35:21au point qu'il n'y avait
00:35:22plus assez d'élèves
00:35:24pour le maintenir.
00:35:27La même année,
00:35:28New Trib
00:35:29a mené une enquête
00:35:30interne mal conçue
00:35:31sur les allégations
00:35:32d'abus.
00:35:34Des responsables
00:35:35de la mission
00:35:36ont assisté
00:35:37aux entretiens
00:35:38avec les enfants
00:35:39de missionnaires
00:35:39et, au final,
00:35:41toutes les victimes
00:35:42sauf une
00:35:43ont refusé
00:35:44de témoigner.
00:35:45Par conséquent,
00:35:46New Trib
00:35:47n'a identifié
00:35:47que deux auteurs
00:35:49et a présenté
00:35:50les abus
00:35:50commis à Fonda
00:35:51comme une exception.
00:35:53New Trib
00:35:54a continué
00:35:55à gérer
00:35:55des écoles
00:35:56dans d'autres pays
00:35:57qu'elle évangélisait.
00:35:58En 2008,
00:36:04Carrie Mikitson,
00:36:06une autre députée
00:36:07de Fonda
00:36:08qui affirme
00:36:08avoir été
00:36:09victime d'abus,
00:36:10a contacté
00:36:11New Trib
00:36:12pour obtenir
00:36:13des réponses.
00:36:14Que savait
00:36:15la mission
00:36:15des abus
00:36:16présumés
00:36:17au moment
00:36:17où ils étaient
00:36:18perpétrés
00:36:19et quelles mesures
00:36:20avaient-elles
00:36:21prises
00:36:21pour garantir
00:36:23que cela
00:36:24ne se reproduise
00:36:25plus
00:36:25dans d'autres
00:36:25écoles
00:36:26de New Trib ?
00:36:28Le conseil d'administration
00:36:30et les avocats
00:36:30de la mission
00:36:31ont rencontré
00:36:32Mikitson
00:36:33et Cheshire
00:36:34pour présenter
00:36:36des excuses
00:36:37et demander pardon.
00:36:38Cela n'a pas suffi !
00:36:40Mikitson
00:36:41et d'autres députés
00:36:42ont créé
00:36:42un site web
00:36:43foundegirls.com
00:36:45pour faire connaître
00:36:47les abus
00:36:47présumés.
00:36:49Le site
00:36:50a été consulté
00:36:513,6 millions
00:36:52de fois
00:36:52et apparaît
00:36:53dans les résultats
00:36:54de recherche Google
00:36:55juste en dessous
00:36:56du site web
00:36:57de la mission
00:36:57New Trib
00:36:58New Trib
00:37:00a ensuite
00:37:01procédé
00:37:02à un deuxième
00:37:03examen sommaire
00:37:04des allégations
00:37:04de Fanda.
00:37:06Face à la pression
00:37:07persistante
00:37:08des députés
00:37:09la mission
00:37:10a accepté
00:37:11de mandater
00:37:12une partie
00:37:12neutre
00:37:13pour enquêter.
00:37:17Les jeunes
00:37:18missionnaires
00:37:18étaient initialement
00:37:19sceptiques
00:37:20face à un autre groupe
00:37:21promettant
00:37:22une réponse divine
00:37:23comme l'avait fait
00:37:24Graïs.
00:37:25C'est la même
00:37:26terminologie
00:37:27utilisée
00:37:28contre nous
00:37:28par New Trib
00:37:29pour justifier
00:37:31les abus
00:37:31et les dissimulations
00:37:32explique
00:37:33McKittson.
00:37:34En langage
00:37:35évangélique
00:37:36une réponse
00:37:37divine
00:37:37aux abus
00:37:37signifie utiliser
00:37:39tous les moyens
00:37:39nécessaires
00:37:40pour protéger
00:37:41les finances
00:37:42de l'institution
00:37:42tout en
00:37:44prétendant
00:37:44pieusement
00:37:45que leur
00:37:46véritable préoccupation
00:37:47est de protéger
00:37:48le nom de Jésus.
00:37:49Mais Graïs
00:37:51a proposé
00:37:52à McKittson
00:37:52d'emmener
00:37:53en Floride
00:37:54pour assister
00:37:55à l'une
00:37:55de ses formations.
00:37:57Elle s'y est rendue
00:37:58prête
00:37:59à rayer
00:37:59Graïs
00:38:00de la liste
00:38:00mais a entendu
00:38:01une défense
00:38:02si acharnée
00:38:03des droits
00:38:03des victimes
00:38:04qu'elle a été
00:38:05convaincue
00:38:05que le groupe
00:38:06était la personne
00:38:07idéale
00:38:08pour cette mission.
00:38:11Graïs
00:38:12a accepté
00:38:13la commission
00:38:13de New Trib
00:38:14à deux conditions
00:38:15que l'enquête
00:38:17soit indépendante
00:38:18et que son rapport
00:38:19final se fournit
00:38:20aux députés
00:38:21et à leur famille
00:38:22New Trib
00:38:23n'apprenant
00:38:24les résultats
00:38:25qu'après
00:38:25que les enquêteurs
00:38:27de Graïs
00:38:28aient terminé
00:38:28leurs entretiens
00:38:29confidentiels.
00:38:35Leur rapport
00:38:36n'entraînerait pas
00:38:37de poursuite pénale
00:38:38car les abus
00:38:39présumés
00:38:40avaient eu lieu
00:38:41il y a très longtemps
00:38:42et hors des Etats-Unis.
00:38:44Graïs
00:38:45visait plutôt
00:38:45une autre forme
00:38:46de jugement
00:38:47Tividjan
00:38:49évite
00:38:49toute comparaison
00:38:50avec des commissions
00:38:52vérité
00:38:52et réconciliation
00:38:53comme celle
00:38:54d'Afrique du Sud
00:38:55car le mot
00:38:56réconciliation
00:38:57est souvent
00:38:58utilisé
00:38:58dans un contexte
00:38:59chrétien.
00:39:01Comme un objectif
00:39:02à atteindre
00:39:03le plus rapidement
00:39:04possible
00:39:04comme un code
00:39:05pour une grâce
00:39:07à bon marché
00:39:07la véritable
00:39:09réconciliation
00:39:10soutient
00:39:10Tividjan
00:39:11et l'apanage
00:39:13des victimes.
00:39:15Au-delà
00:39:15c'est à Dieu
00:39:16de décider.
00:39:18Graïs
00:39:18visait plutôt
00:39:19une vérité
00:39:20radicale.
00:39:22Son rapport
00:39:23fournirait
00:39:23à Newtrib
00:39:24un compte-rendu
00:39:25factuel
00:39:26de ses manquements
00:39:27envers les MK
00:39:28afin qu'elle puisse
00:39:29se confesser
00:39:30se repentir
00:39:31et modifier
00:39:32ses pratiques.
00:39:34Dès le premier jour
00:39:35explique Tividjan
00:39:37nous avons pensé
00:39:38que l'objectif
00:39:39devait être
00:39:40de faire preuve
00:39:41d'un repentir
00:39:42authentique
00:39:43de savoir
00:39:44où l'on a échoué
00:39:45et d'en faire preuve
00:39:46de transparence.
00:39:47Des membres
00:39:51du conseil
00:39:51d'administration
00:39:52de Grace
00:39:53dont des théologiens
00:39:55et des pasteurs
00:39:56se sont portés
00:39:57volontaires
00:39:58pour faire partie
00:39:59de l'équipe
00:39:59d'enquête
00:40:00aux côtés
00:40:01des anciens
00:40:02procureurs
00:40:02Tividjan
00:40:03et Victor Vietz
00:40:05ainsi que
00:40:06de la psychologue
00:40:07Diane Langberg.
00:40:10Ils s'attendaient
00:40:11à ce que le processus
00:40:12dure quelques semaines.
00:40:14Au lieu de cela
00:40:15il a duré
00:40:16plus d'un an
00:40:17aboutissant
00:40:18à un rapport
00:40:18de 66 pages.
00:40:21Les abus
00:40:21se sont avérés
00:40:22bien plus répandus
00:40:23et graves
00:40:24que tout ce
00:40:25qu'un ancien procureur
00:40:26aurait pu imaginer.
00:40:28Nous avons perdu
00:40:29un peu de notre âme
00:40:30dans cette enquête
00:40:30confie Tividjan.
00:40:34Les enquêteurs
00:40:35ont commencé
00:40:36par envoyer
00:40:36un questionnaire
00:40:37confidentiel
00:40:38à tous les élèves
00:40:39de Fanda
00:40:39des années
00:40:401980 et
00:40:4290
00:40:42qu'ils ont pu
00:40:44identifier.
00:40:4556
00:40:46des 108
00:40:47MK ont répondu
00:40:49contre 3%
00:40:50lors de la tentative
00:40:51de New Trib
00:40:52et l'équipe
00:40:53de Grace
00:40:54a interrogé
00:40:5421 d'entre eux
00:40:56en personne
00:40:56ou par téléphone
00:40:57recueillant
00:40:58les témoignages
00:40:59écrits
00:41:00d'une douzaine
00:41:01d'autres.
00:41:02Ils ont également
00:41:03examiné
00:41:03plus de 1000 pages
00:41:05de dossiers
00:41:05de mission
00:41:06et interrogé
00:41:07près de 40 membres
00:41:08du personnel
00:41:09de New Trib
00:41:10ayant été associés
00:41:12à l'école
00:41:13de Fanda.
00:41:13Publié en août
00:41:172010,
00:41:18le rapport
00:41:18a identifié
00:41:19plus de 20 victimes
00:41:20d'abus sexuels
00:41:21présumés
00:41:22et documentés
00:41:23des dizaines
00:41:23d'autres
00:41:24allégations
00:41:25de violences
00:41:25physiques
00:41:26et psychologiques.
00:41:28Les victimes
00:41:29d'abus spirituels
00:41:30à Fanda,
00:41:30conclut Grace,
00:41:32pourraient bien
00:41:33inclure la quasi-totalité
00:41:35de la population
00:41:35scolaire.
00:41:36De plus,
00:41:39des enfants
00:41:39missionnaires
00:41:40d'autres internats
00:41:41New Trib
00:41:41à travers le monde
00:41:42avaient contacté
00:41:43Grace,
00:41:44certains signalements
00:41:45remontant
00:41:46aux années 1950.
00:41:49Grace recommandait
00:41:50à New Trib
00:41:51d'enquêter
00:41:51sur ces allégations
00:41:53avec autant
00:41:54de rigueur
00:41:54que celle
00:41:55de Fanda.
00:41:55« Nous avons vu
00:41:58ce que le diable
00:41:59fait avec le silence
00:42:00et l'inaction,
00:42:01concluent les enquêteurs,
00:42:03et nous rejetons
00:42:04ce péché. »
00:42:05Le rapport
00:42:08propose une liste
00:42:09de moyens
00:42:10par lesquels
00:42:10New Trib
00:42:11pourrait démontrer
00:42:12sa propontance,
00:42:14créer un fonds
00:42:15d'un million de dollars
00:42:16pour les victimes
00:42:17et leurs familles,
00:42:19licenciez
00:42:2014 anciens parents
00:42:21et superviseurs
00:42:22de dortoirs,
00:42:24informez
00:42:24les églises actuelles
00:42:25des agresseurs,
00:42:27coopérez
00:42:27avec les futurs procès,
00:42:29et pour les dirigeants
00:42:30de Fanda
00:42:31et de New Trib
00:42:32qui ont ignoré
00:42:33les abus,
00:42:34exigez
00:42:35une dime
00:42:36de pénalité
00:42:36de 10%
00:42:37de leur chèque
00:42:38de paye
00:42:39pour le fonds
00:42:40des victimes.
00:42:43TV Jean
00:42:44et les autres enquêteurs
00:42:45ont passé
00:42:46une journée
00:42:46à examiner
00:42:47leur rapport
00:42:47avec le conseil
00:42:48d'administration
00:42:49de New Trib.
00:42:50Ils ont prié
00:42:51ensemble
00:42:52et New Trib
00:42:53a immédiatement
00:42:54accepté
00:42:54la plupart
00:42:55des recommandations.
00:42:57Le directeur général
00:42:58de la mission,
00:42:59Larry Brown,
00:43:00a déclaré au magazine
00:43:02conservateur
00:43:03Christian World
00:43:04que le conseil
00:43:05était honteux
00:43:06des conclusions
00:43:07de Grace
00:43:08et a reconnu
00:43:09que l'atmosphère
00:43:10autoritaire
00:43:11et la théologie
00:43:12de Fanda
00:43:13et plus particulièrement
00:43:14sa culture
00:43:15du légalisme
00:43:16en étant responsable.
00:43:19Il s'est engagé
00:43:20à enquêter
00:43:21sur ce qui s'était passé
00:43:23dans les autres écoles.
00:43:24Il nous semblait évident
00:43:28qu'ils avaient compris,
00:43:29explique TV Jean,
00:43:31mais ce fut
00:43:31la réaction immédiate.
00:43:33La réaction
00:43:34à long terme,
00:43:35poursuit TV Jean,
00:43:36a été que New Trib
00:43:38s'est considérablement
00:43:39désengagé de nous.
00:43:41Je pense que
00:43:42ce qui se passait,
00:43:44c'est que
00:43:44d'autres institutions
00:43:45les observaient
00:43:46en se disant
00:43:47« Pourquoi le diable
00:43:48embaucher un groupe
00:43:49pour faire
00:43:50ce qu'ils ont fait ? »
00:43:52Ils vous ont traîné
00:43:53dans la boue.
00:43:54New Trib
00:43:57a rapidement annoncé
00:43:58de nouvelles enquêtes
00:43:59sur les allégations
00:44:00d'abus
00:44:01dans au moins
00:44:02neuf autres écoles
00:44:03de huit autres pays,
00:44:05mais cette fois,
00:44:06elle ne recruterait
00:44:07pas Grace.
00:44:08La mission
00:44:09a recruté
00:44:09un nouveau coordinateur
00:44:11pour gérer
00:44:11les enquêtes
00:44:12sous le nom
00:44:12du projet
00:44:13eHeart,
00:44:14Independent Historical
00:44:16Abuse Review Team.
00:44:19New Trib
00:44:19a informé
00:44:20les jeunes missionnaires
00:44:21que les informations
00:44:22révélées par les recherches
00:44:24seront consacrées
00:44:24conservées dans un cabinet
00:44:26d'avocats
00:44:26et accessibles
00:44:27uniquement par le biais
00:44:29d'une procédure judiciaire.
00:44:32Les dirigeants
00:44:33de New Trib
00:44:33ont décliné
00:44:34les demandes répétées
00:44:35de commentaires
00:44:36sur les enquêtes
00:44:37et de réponses
00:44:38aux questions
00:44:39sur la mise en œuvre
00:44:40des recommandations
00:44:41du rapport
00:44:42de Grace.
00:44:42Rachel Stéphane,
00:44:49missionnaire de New Trib
00:44:50raconte que
00:44:51ces deux filles
00:44:52ont été agressées
00:44:52sexuellement
00:44:53par un parent
00:44:54d'élèves
00:44:54d'une résidence
00:44:55universitaire
00:44:56aux Philippines.
00:44:56Je pense
00:45:04que ce qui s'est passé
00:45:05avec Grace
00:45:06et le rapport
00:45:07Fanda
00:45:07c'est qu'ils ont
00:45:09pris
00:45:09New Trib
00:45:10par surprise
00:45:11et la publication
00:45:12de ce rapport
00:45:13a été un coup dur
00:45:14pour eux,
00:45:15explique Rachel Stéphane,
00:45:17une ancienne missionnaire
00:45:17de New Trib
00:45:18qui raconte
00:45:19que ces deux filles
00:45:20ont été abusées
00:45:21sexuellement
00:45:21par un parent
00:45:22d'élèves
00:45:22d'une résidence
00:45:23universitaire
00:45:24aux Philippines.
00:45:24Je pense
00:45:26qu'ils se sont jurés
00:45:27de ne plus jamais
00:45:28perdre le contrôle
00:45:29de cette façon.
00:45:31Près de quatre ans
00:45:32plus tard,
00:45:33une seule
00:45:34des enquêtes
00:45:34ultérieures
00:45:35de New Trib
00:45:36a été réalisée
00:45:37pour une école
00:45:38au Brésil
00:45:39et les résultats
00:45:40n'ont pas été publiés.
00:45:43En 2011,
00:45:44alors que
00:45:44la promesse
00:45:45initiale
00:45:45de la première
00:45:46enquête de Grace
00:45:47se transformait
00:45:48en déception,
00:45:50un autre groupe
00:45:50missionnaire
00:45:51en difficulté
00:45:52est venu
00:45:52à sa rencontre.
00:45:53L'Association
00:45:55des Baptistes
00:45:55pour l'évangélisation
00:45:56mondiale
00:45:57a été fondée
00:46:00en 1927
00:46:01par un groupe
00:46:01dissident
00:46:02appelé
00:46:03les Baptistes
00:46:03Réguliers
00:46:04pour promouvoir
00:46:06un havre fondamentaliste
00:46:07militant,
00:46:08missionnaire
00:46:09et bibliquement
00:46:10indépendant.
00:46:12En partie
00:46:12à cause
00:46:13de sa culture
00:46:14insulaire,
00:46:15le groupe
00:46:16reste méconnu
00:46:17même dans
00:46:17les cercles
00:46:18chrétiens
00:46:18conservateurs.
00:46:20Les dirigeants
00:46:21de Grace
00:46:21n'en avaient
00:46:22jamais entendu
00:46:23parler,
00:46:24mais
00:46:24la BWE
00:46:26est loin
00:46:26d'être
00:46:27marginale
00:46:27avec environ
00:46:28900 missionnaires
00:46:30dans 60 pays
00:46:31soutenus
00:46:32par quelques
00:46:335000 églises.
00:46:35C'était
00:46:35une seconde chance
00:46:37d'établir
00:46:37le modèle
00:46:38de rédemption
00:46:38de Grace
00:46:39au sein
00:46:40d'un groupe
00:46:40aux prises
00:46:41avec ses
00:46:41péchés
00:46:42au passé.
00:46:42En 1988,
00:46:48Don Ketcham,
00:46:49l'un des médecins
00:46:50missionnaires
00:46:51de l'ABWE
00:46:52au Bangladesh,
00:46:54aurait agressé
00:46:54sexuellement
00:46:55et violé
00:46:55une jeune missionnaire
00:46:56de 12 ans
00:46:57qui a demandé
00:46:57à garder
00:46:58l'anonymat.
00:46:59Nous l'appellerons
00:47:00Julia.
00:47:02Ketcham,
00:47:03alors âgée
00:47:03d'une cinquantaine
00:47:04d'années,
00:47:05était une figure
00:47:06appréciée
00:47:06et profondément
00:47:07liée
00:47:08à l'ABWE.
00:47:10Son père,
00:47:11Pasteur Baptiste,
00:47:12avait contribué
00:47:13à la fondation
00:47:14de l'Association
00:47:15Générale
00:47:15des Baptistes
00:47:16Réguliers.
00:47:18Charmant
00:47:19et charismatique,
00:47:20il aurait eu
00:47:20des aventures
00:47:21à répétition
00:47:22avec des femmes
00:47:22plus jeunes
00:47:23de l'ABWE,
00:47:25ce qui a entraîné
00:47:26à plusieurs reprises
00:47:27le licenciement
00:47:27de la jeune femme.
00:47:32Diana,
00:47:33la sœur de Julia,
00:47:34âgée de 41 ans
00:47:35et épouse
00:47:36d'un pasteur
00:47:37du Colorado,
00:47:38affirme que
00:47:39Ketcham
00:47:40l'a agressée
00:47:40sexuellement
00:47:41au Bangladesh.
00:47:43Elle a raconté
00:47:44aux prospects
00:47:45l'histoire
00:47:46qu'elle et Julia
00:47:47avaient raconté
00:47:48à Grace.
00:47:50En juillet 1989,
00:47:52alors qu'elles étaient
00:47:53de retour chez elle
00:47:54pour rendre visite
00:47:55à une sœur adulte
00:47:56dans l'Indiana,
00:47:58Julia,
00:47:58qui n'avait révélé
00:47:59ce qui s'était passé
00:48:01à personne
00:48:01dans la famille,
00:48:03a révélé
00:48:03à leur pasteur
00:48:04les faits reprochés
00:48:05à Ketcham.
00:48:06Au lieu d'informer
00:48:08la famille,
00:48:09raconte Diana,
00:48:10le pasteur
00:48:10a appelé
00:48:11le siège
00:48:12de l'ABWE
00:48:13en Pennsylvanie.
00:48:15Un psychologue,
00:48:16Russell Liold,
00:48:18s'est rendu
00:48:19dans l'Indiana
00:48:19avec le superviseur
00:48:20de Ketcham,
00:48:22Russell et Bersol,
00:48:23afin de vérifier
00:48:24si Julia
00:48:25disait la vérité.
00:48:27Une fois convaincue,
00:48:28raconte Diana,
00:48:30ils sont
00:48:30contraints
00:48:31Julia,
00:48:32qui allait bientôt
00:48:32fêter ses 14 ans,
00:48:34a signé
00:48:35des aveux
00:48:36attestant
00:48:36qu'elle avait eu
00:48:37une relation physique
00:48:38avec le médecin
00:48:39et que ce qu'elle avait fait
00:48:41était gravement
00:48:43répréhensible.
00:48:45Les responsables
00:48:46de l'ABWE
00:48:48se sont ensuite
00:48:48envolés
00:48:49pour le Bangladesh
00:48:50avec Julia.
00:48:52Les parents de Julia
00:48:53ont été informés
00:48:54de ses aveux,
00:48:55mais n'ont jamais
00:48:56été informés
00:48:56que leur fille
00:48:58avait affirmé
00:48:59avoir été violée.
00:49:00Julia était
00:49:02contrainte
00:49:02de demander
00:49:03un pardon
00:49:04à sa famille.
00:49:08Lloyd et Ebersole
00:49:09ont confronté
00:49:11Ketcham,
00:49:12qui a quitté
00:49:12le camp missionnaire
00:49:14et est retourné
00:49:15dans son état natal,
00:49:17le Michigan.
00:49:18L'ABWE
00:49:19a envoyé
00:49:20un avis vague
00:49:21aux églises
00:49:22qui parrainaient
00:49:23l'œuvre missionnaire
00:49:24de Ketcham,
00:49:25indiquant
00:49:26qu'il avait été
00:49:27renvoyé
00:49:28pour conduite immorale.
00:49:30Une expression
00:49:30que la plupart
00:49:31interprètent
00:49:32comme un adultère.
00:49:34Ketcham a ouvert
00:49:35un cabinet médical
00:49:36familial
00:49:37où les membres
00:49:38des églises locales
00:49:39ont envoyé
00:49:40leurs enfants
00:49:40et où il a continué
00:49:42à travailler
00:49:43pendant plus de 20 ans.
00:49:45L'ABWE
00:49:45n'a pas répondu
00:49:46aux demandes
00:49:47d'interviews répétées
00:49:48pour cet article.
00:49:50Les tentatives
00:49:51pour rejoindre Ketcham,
00:49:52aujourd'hui octogénaire,
00:49:54par l'intermédiaire
00:49:54de sa fille,
00:49:55sont restées vaines.
00:49:58Julia souffrait
00:49:59de troubles alimentaires
00:50:00et a tenté
00:50:01de se suicider
00:50:02à plusieurs reprises.
00:50:03Lorsque sa famille
00:50:04a quitté le Bangladesh
00:50:05en 1991
00:50:06pour bénéficier
00:50:08d'une meilleure prise
00:50:08en charge,
00:50:10Diana affirme
00:50:10que le viol présumé
00:50:12avait changé
00:50:13sa vie à jamais.
00:50:15La famille
00:50:16n'a entendu
00:50:16son histoire
00:50:17complète
00:50:18que 20 ans plus tard.
00:50:21Plus de 10 ans
00:50:22après le retour
00:50:23de la famille
00:50:23de Julia
00:50:24aux Etats-Unis,
00:50:25les histoires
00:50:26concernant Ketcham
00:50:27ont commencé
00:50:27à faire surface.
00:50:30Au moins,
00:50:30deux députés
00:50:31affirment
00:50:31avoir été violés
00:50:32et cinq autres
00:50:34affirment
00:50:34avoir été agressés
00:50:35sous prétexte
00:50:36d'examen mammaire
00:50:37ou pelvien inutile.
00:50:40Six ou sept autres
00:50:41jeunes missionnaires
00:50:43accusent Ketcham
00:50:44de les avoir
00:50:45drogués
00:50:45et maltraités.
00:50:46Ils se souviennent
00:50:49d'avoir été
00:50:50seuls
00:50:50avec Ketcham
00:50:51à l'hôpital
00:50:52ABWE
00:50:53ou chez lui
00:50:54et de s'être
00:50:55réveillés
00:50:56le matin
00:50:56avec un état
00:50:57sous bon
00:50:58et dénausé
00:50:59incapable
00:51:00de se souvenir
00:51:01de la nuit
00:51:02précédente.
00:51:04Lors d'une réunion
00:51:05de l'ABWE
00:51:06en 2002,
00:51:07un groupe
00:51:08de députés
00:51:09banglédés
00:51:10désormais adultes
00:51:11a interpellé
00:51:12le nouveau président
00:51:13de la mission
00:51:13Michel Loftis
00:51:15au sujet
00:51:16de Ketcham.
00:51:20Ils sont partis
00:51:22en espérant
00:51:22que la mission
00:51:23ouvrirait une enquête
00:51:24ou du moins
00:51:25signalerait Ketcham
00:51:27au conseil
00:51:27de médecine
00:51:28du Michigan.
00:51:29Mais l'ABWE
00:51:31s'est contenté
00:51:31de financer
00:51:32les consultations
00:51:33des victimes.
00:51:35Peu de choses
00:51:36se sont passées
00:51:36jusqu'en 2011
00:51:38lorsque Julia
00:51:39a pris la parole
00:51:40publiquement.
00:51:40après avoir
00:51:42enfin parlé
00:51:44à sa famille
00:51:44de son viol
00:51:45présumé,
00:51:47elle a cofondé
00:51:48un site web
00:51:48Bangladesh MkSpeak
00:51:51avec une autre
00:51:52jeune missionnaire
00:51:53Susanna Bills-Baker.
00:51:56Le site
00:51:57détaillait
00:51:58l'histoire de Julia
00:51:59et publié
00:51:59les témoignages
00:52:00d'autres victimes.
00:52:01Dès sa première
00:52:03semaine de mise
00:52:04en ligne,
00:52:05Bangladesh MkSpeak
00:52:06a suscité
00:52:07des milliers
00:52:08de commentaires
00:52:09et de nombreux
00:52:10autres témoignages.
00:52:12L'ABWE
00:52:13fut contrainte
00:52:14de réagir.
00:52:16La mission
00:52:16dénonça
00:52:17Ketcham
00:52:18à l'ordre
00:52:18des médecins
00:52:19du Michigan.
00:52:21Moins d'un an
00:52:21plus tard,
00:52:22il renonça
00:52:23à sa licence.
00:52:26Sur son site web,
00:52:27l'ABWE
00:52:27publia
00:52:28ses propres aveux
00:52:29reconnaissant
00:52:30que Ketcham
00:52:30aurait dû
00:52:32être licencié
00:52:32des années plus tôt
00:52:33et que le flou
00:52:35de sa lettre
00:52:35de licenciement
00:52:36avait permis
00:52:37aux médecins
00:52:38de dissimuler
00:52:39ses actes présumés.
00:52:41La lettre
00:52:41implorait
00:52:42les membres
00:52:43de la mission
00:52:44de nous pardonner
00:52:44s'il vous plaît.
00:52:46Le président
00:52:47de l'ABWE
00:52:48Michael Loftis
00:52:50fut démis
00:52:51de ses fonctions.
00:52:53À la mi-avril,
00:52:55à la demande
00:52:55pressante
00:52:56des jeunes missionnaires,
00:52:58Grace fut chargée
00:52:59d'enquêter
00:52:59sur Ketcham
00:53:00et la réaction
00:53:01de l'ABWE.
00:53:07Grace a commencé
00:53:09ses activités
00:53:10en juin 2011.
00:53:12Cependant,
00:53:13il est vite apparu
00:53:13que l'ABWE
00:53:15n'était pas enthousiaste
00:53:16à l'idée
00:53:17d'être interrogée.
00:53:19La mission
00:53:19n'a pas fourni
00:53:20les documents
00:53:21demandés par Grace
00:53:22et explique
00:53:23Chividian.
00:53:25Et début 2012,
00:53:26l'ABWE
00:53:27a lancé
00:53:27une enquête
00:53:28distincte
00:53:28sur toute émission.
00:53:31Il en a résulté
00:53:32une brève annonce
00:53:33sur son site web
00:53:34indiquant que
00:53:35quelques cas d'abus
00:53:36avaient été confirmés,
00:53:38que des auteurs
00:53:38anonymes
00:53:39avaient été
00:53:40identifiés
00:53:40et qu'aucun
00:53:42d'entre eux
00:53:42ne travaillait encore
00:53:44sur le terrain.
00:53:44Certaines allégations
00:53:46n'ont pas été
00:53:47examinées
00:53:48a déclaré
00:53:48l'ABWE
00:53:49car les victimes
00:53:51n'ont pas consenti
00:53:52à la poursuite
00:53:53de l'enquête.
00:53:55Tandis que l'enquête
00:53:56de Grace
00:53:56se poursuivait,
00:53:58Diana affirme
00:53:58que la mission
00:53:59a tenté
00:54:00de la saber.
00:54:02Les dirigeants
00:54:02de l'ABWE
00:54:03ont proposé
00:54:04une compensation
00:54:05pour le traitement
00:54:06infligé à Julia,
00:54:08ce qui a semblé
00:54:09à la famille
00:54:10comme une tentative
00:54:11d'acheter
00:54:12son silence futur.
00:54:13Ils ont refusé.
00:54:16En janvier 2013,
00:54:18après plus
00:54:19de 100 entretiens,
00:54:20Grace a annoncé
00:54:21dans une mise
00:54:22à jour régulière
00:54:23sur son site web
00:54:24que son enquête
00:54:25était presque terminée.
00:54:27Trois semaines
00:54:28plus tard,
00:54:29l'ABWE
00:54:30a licencié Grace
00:54:31allégant
00:54:32que l'enquête
00:54:33était gravement
00:54:34entachée
00:54:34d'irrégularité
00:54:35et ne révélerait
00:54:37pas la vérité.
00:54:40Pour les survivants
00:54:41et leurs familles,
00:54:42cette nouvelle
00:54:42a été déroulée
00:54:43dévastatrice.
00:54:45Elle signifiait
00:54:45conformément
00:54:46au terme
00:54:47du contrat
00:54:47avec la mission
00:54:48que le rapport
00:54:50de Grace
00:54:50ne pouvait être publié.
00:54:54Les critiques publiques
00:54:55contre Grace
00:54:56ont mis en péril
00:54:57sa réputation
00:54:58naissante.
00:54:59L'ABWE
00:55:00a affirmé
00:55:01que le témoignage
00:55:02des jeunes missionnaires
00:55:03était entaché
00:55:04par leur contact
00:55:05mutuel.
00:55:07Que les enquêteurs
00:55:08n'avaient pas appliqué
00:55:09les normes
00:55:10de preuves
00:55:10de preuves
00:55:10d'un tribunal
00:55:11et n'avaient pas
00:55:12enregistré
00:55:13les entretiens
00:55:14et que
00:55:15huit personnes
00:55:16interrogées
00:55:16s'étaient plaintes
00:55:18que Grace
00:55:18avait posé
00:55:19des questions
00:55:20suggestives
00:55:21et exclut
00:55:22des souvenirs
00:55:23positifs
00:55:24concernant
00:55:24ABWE
00:55:25de leur résumé
00:55:26d'entretien.
00:55:29L'ABWE
00:55:30a affirmé
00:55:30qu'une personne
00:55:31interrogée
00:55:32dont le nom
00:55:33n'a pas été révélé
00:55:34avait déclaré
00:55:35se sentir
00:55:36revictimisé
00:55:38par Grace.
00:55:43Tividian
00:55:44et ses collègues
00:55:44enquêteurs
00:55:45ont publié
00:55:46une réfutation
00:55:47de 15 pages
00:55:48point par point
00:55:49sur le site web
00:55:50de Grace.
00:55:52Leur procédure
00:55:53ne ressemblait pas
00:55:54à celle
00:55:55d'un tribunal
00:55:55ont-ils expliqué
00:55:56car il ne s'agit
00:55:57pas d'une procédure
00:55:59judiciaire.
00:56:00Les enquêteurs
00:56:01ont enregistré
00:56:02certains témoignages
00:56:03mais pas tous
00:56:04car ils ont permis
00:56:05aux personnes
00:56:05interrogées
00:56:06de demander
00:56:07à ce qu'ils ne soient
00:56:08pas enregistrés
00:56:09par crainte
00:56:10de représailles
00:56:11de l'ABWE.
00:56:14Il n'existait pas
00:56:15de transcription
00:56:16de qualité judiciaire
00:56:18car le recours
00:56:19à des sténographes
00:56:20judiciaires
00:56:21aurait été exorbitant.
00:56:23et la mission
00:56:25avait rechigné
00:56:26à payer
00:56:27ne serait-ce
00:56:28qu'une fraction
00:56:28des coûts
00:56:29de transcription
00:56:30précédents.
00:56:32Grace a souligné
00:56:33que toutes
00:56:33les personnes
00:56:34interrogées
00:56:35tant les survivants
00:56:36que le personnel
00:56:37de la mission
00:56:38avaient reçu
00:56:39des brouillons
00:56:39de leur transcription
00:56:41et avaient été
00:56:42invités
00:56:42à les corriger
00:56:43comme elles l'entendaient.
00:56:45Les enquêteurs
00:56:46ont noté
00:56:46que ce n'était pas
00:56:47pour retrouver
00:56:48de bons souvenirs
00:56:49de la mission
00:56:50au Bangladesh
00:56:51qu'ils avaient été
00:56:52engagés.
00:56:54Placé dans le contexte
00:56:55de la conduite
00:56:56de l'ABWE
00:56:57au cours
00:56:58des 20 derniers mois
00:56:59a conclu Grace.
00:57:01Le licenciement
00:57:02suggère fortement
00:57:03que l'ABWE
00:57:04n'est pas disposé
00:57:05à se soumettre
00:57:05à une enquête
00:57:06à moins que l'enquête
00:57:08ne soit
00:57:08sous votre contrôle.
00:57:10L'ABWE a remplacé
00:57:14l'ABWE a remplacé
00:57:15Grace par
00:57:16Professional
00:57:17Investigator
00:57:18International.
00:57:20PI qui a déclaré
00:57:22mener non pas
00:57:23une enquête
00:57:24mais des recherches
00:57:25sur l'hôpital
00:57:26bangladé
00:57:27où Kate Shamm
00:57:28avait travaillé.
00:57:29PI qui gère
00:57:31également
00:57:32au moins
00:57:32une des enquêtes
00:57:33Newtrib
00:57:34a été fondée
00:57:36par un couple
00:57:37de mormons
00:57:37dont l'un dirige
00:57:39un cabinet
00:57:39de conseil
00:57:40en images.
00:57:41Le site web
00:57:42de l'entreprise
00:57:43souligne
00:57:43que le client
00:57:44suggère initialement
00:57:45le périmètre du travail.
00:57:47Dans une brève
00:57:47déclaration
00:57:48en réponse
00:57:49aux questions
00:57:49du prospect
00:57:50Linda Davis
00:57:52PDG de PI
00:57:53a qualifié
00:57:54son travail
00:57:55pour l'ABWE
00:57:56et Newtrib
00:57:57d'enquête
00:57:58totalement indépendante
00:57:59suivant des procédures
00:58:01d'enquête
00:58:01très rigoureuses.
00:58:03Il n'a fait
00:58:03aucun commentaire
00:58:04à ce sujet.
00:58:05Dans une foire
00:58:10question
00:58:10de son site web
00:58:11l'ABWE
00:58:12promet
00:58:13que
00:58:13dans un souci
00:58:14de transparence
00:58:15elle compte
00:58:16publier
00:58:17le rapport
00:58:17non édité
00:58:18dès qu'il sera
00:58:19finalisé.
00:58:20Les jeunes
00:58:21missionnaires
00:58:22banglédés
00:58:22sont sceptiques.
00:58:24Lorsque
00:58:24PI a contacté
00:58:25Tamara Rice
00:58:26députée
00:58:27pour une interview
00:58:28en novembre dernier
00:58:29elle a déclaré
00:58:31que les enquêteurs
00:58:32avaient refusé
00:58:33de préciser
00:58:33l'usage
00:58:34qui serait fait
00:58:35de ses réponses
00:58:36ni si son identité
00:58:37resterait confidentielle.
00:58:40Comme d'autres
00:58:41députés
00:58:42elle a refusé
00:58:42de parler
00:58:43aux nouveaux
00:58:43enquêteurs
00:58:44dans ces conditions.
00:58:48L'ABWE
00:58:49accuse
00:58:49Grace
00:58:49d'avoir monté
00:58:50un dossier
00:58:51contre elle
00:58:52dans le cadre
00:58:52de son enquête
00:58:53déclarera Rice.
00:58:55Je suis le sentiment
00:58:56qu'il y a de fortes chances
00:58:57qu'ABWE
00:58:58construise actuellement
00:58:59un dossier de défense
00:59:01contre de futures
00:59:02poursuites judiciaires.
00:59:04Ses entretiens
00:59:04sont en réalité
00:59:05affichés
00:59:06dans les bureaux
00:59:07de leurs avocats.
00:59:103.
00:59:11La forteresse
00:59:12En 2013,
00:59:14dix ans après
00:59:16que Tivijan
00:59:17se soit senti
00:59:18appelé
00:59:19à diffuser
00:59:19l'information,
00:59:21les abus sexuels
00:59:22étaient devenus
00:59:23un sujet
00:59:23que les protestants
00:59:25ne pouvaient plus
00:59:25ignorer.
00:59:26Depuis 2004,
00:59:29Grace avait informé
00:59:30plus de 150
00:59:31églises
00:59:31et ministères,
00:59:32consulté
00:59:33des dizaines
00:59:34d'autres
00:59:34sur les politiques
00:59:35de prévention
00:59:36et contribué
00:59:37à la mise
00:59:38en œuvre
00:59:38de programmes
00:59:39de sensibilisation
00:59:40aux abus
00:59:41dans six
00:59:42universités
00:59:43chrétiennes.
00:59:44Malgré les déceptions,
00:59:46les enquêtes
00:59:46de New Trib
00:59:47et de l'ABWE
00:59:48avaient jeté
00:59:49un nouvel éclairage
00:59:50sur le problème.
00:59:51Ils en étaient
00:59:52de même
00:59:53pour un réseau
00:59:54croissant
00:59:55de sites web
00:59:56de victimes
00:59:56publiant
00:59:57des témoignages
00:59:58d'abus.
01:00:00Deux grandes
01:00:00fondations évangéliques,
01:00:02One Hope,
01:00:03le ministère
01:00:04des missions
01:00:04pour enfants
01:00:05et Samaritan's Purse,
01:00:07une organisation
01:00:08humanitaire
01:00:09dirigée
01:00:09par Franklin Graham,
01:00:12l'oncle controversé
01:00:13de Tivijan,
01:00:15avaient demandé
01:00:15à Grace
01:00:16de les aider
01:00:17à élaborer
01:00:18et à mettre
01:00:18en œuvre
01:00:19des politiques
01:00:20de prévention
01:00:20et de répression.
01:00:21aux abus
01:00:22Tivijan,
01:00:24Langberg
01:00:24et d'autres membres
01:00:26du conseil
01:00:26d'administration
01:00:27de Grace
01:00:28étaient des habitués
01:00:29des médias chrétiens.
01:00:31La Convention
01:00:32Baptiste du Sud
01:00:33et la plus grande
01:00:33organisation protestante
01:00:35des États-Unis
01:00:36avaient adopté
01:00:37une résolution
01:00:38appelant
01:00:39les églises
01:00:39membres
01:00:40à signaler
01:00:41tout soupçon
01:00:41ou toute allégation
01:00:43d'abus sexuels
01:00:44aux forces de l'ordre.
01:00:46Puis,
01:00:47alors que l'enquête
01:00:48de l'ABWE
01:00:49se dénouait,
01:00:50l'université
01:00:51Bob Jones
01:00:52s'est tournée
01:00:52vers Grace.
01:00:56Il semblait
01:00:57que l'école
01:00:57était prête
01:00:58à s'ouvrir
01:00:59aux changements.
01:01:01Bob Jones
01:01:01a révisé
01:01:02sa politique
01:01:03en matière
01:01:04d'abus sexuels,
01:01:05organisé
01:01:06sa première
01:01:06formation
01:01:07de sensibilisation
01:01:08à l'échelle
01:01:09du campus
01:01:09et envoyé
01:01:10une importante
01:01:11délégation
01:01:11à une conférence
01:01:13Grace.
01:01:14Pendant ce temps,
01:01:15anciens élèves
01:01:16les membres
01:01:17du personnel
01:01:18racontaient
01:01:18leurs histoires
01:01:19à Grace.
01:01:22Bien que
01:01:23Chivijan
01:01:23n'ait pas souhaité
01:01:24commenter
01:01:25l'enquête
01:01:25en cours,
01:01:26le prospect
01:01:27a interrogé
01:01:27huit anciens
01:01:28élèves
01:01:29de Bob Jones
01:01:30qui affirment
01:01:31avoir témoigné.
01:01:33Les témoignages
01:01:34offrent un aperçu
01:01:35de ce que Grace
01:01:36est susceptible
01:01:37de découvrir.
01:01:38Une atmosphère
01:01:39cloisonnée
01:01:40où les victimes
01:01:41d'abus
01:01:41sont dissuadées
01:01:42de témoignés
01:01:43et où celles
01:01:44qui le font
01:01:44sont systématiquement
01:01:46blâmées
01:01:46et dissuadées
01:01:47de signaler
01:01:48les faits
01:01:49à leur famille
01:01:49et la police.
01:01:52Cathy Landry,
01:01:53aujourd'hui âgée
01:01:54de 31 ans,
01:01:56a quitté
01:01:56sa famille
01:01:57Mélonite
01:01:57scolarisée
01:01:58à domicile
01:01:59dans l'Ohio
01:02:00et s'est inscrite
01:02:02à l'école
01:02:02Bob Jones
01:02:03à 19 ans
01:02:04deux semaines
01:02:05après avoir été
01:02:06violée
01:02:07par un collègue
01:02:08selon le sait dire.
01:02:11Quand cela
01:02:12m'est-il arrivé,
01:02:12dit-elle,
01:02:13le mot viol
01:02:14ne faisait pas partie
01:02:15de mon vocabulaire.
01:02:17Je savais qu'il existait
01:02:18un mot appelé
01:02:19fornication
01:02:20qui désigne
01:02:21les relations sexuelles
01:02:23entre personnes
01:02:24non mariées
01:02:24et je savais
01:02:26qu'il existait
01:02:26un adultère
01:02:27qui désigne
01:02:28les relations sexuelles
01:02:30entre personnes mariées
01:02:31hors mariage.
01:02:33Mais rien dans ma vie
01:02:33ne m'indiquait
01:02:34que parfois
01:02:35les relations sexuelles
01:02:37surviennent
01:02:38sans le vouloir
01:02:39et sans l'avoir demandé.
01:02:42Erin Burschwell
01:02:50Landry a rejoué
01:02:53sa première année
01:02:53ce qui,
01:02:54dans le contexte
01:02:55de Bob Jones,
01:02:56signifie qu'elle avait
01:02:57quitté le campus
01:02:58sans autorisation
01:02:59pour aller manger
01:03:00une pizza
01:03:01avec quelques amis.
01:03:04Elle raconte
01:03:04avoir été suspendue
01:03:05pendant un semestre
01:03:06et avoir subi
01:03:07une rééducation
01:03:08disciplinaire intensive.
01:03:09Lorsqu'elle a finalement
01:03:11raconté ce qui s'était
01:03:13passé à son conseiller,
01:03:15elle a été emmenée
01:03:16voir Jim Berg,
01:03:18une figure influente
01:03:19du campus
01:03:19qui a été le doyen
01:03:21des étudiants
01:03:21de Bob Jones
01:03:22pendant près de
01:03:23trois décennies
01:03:24de 1981 à 2010.
01:03:27Landry raconte
01:03:28avoir raconté
01:03:29à Berg
01:03:30comment,
01:03:30depuis le viol,
01:03:32elle avait lutté
01:03:32pour comprendre
01:03:33où était Dieu
01:03:34et pourquoi
01:03:35il n'était pas intervenu.
01:03:36« J'espérais
01:03:39qu'il me dirait
01:03:40qu'il m'aiderait
01:03:41à trouver de l'aide,
01:03:42à en parler
01:03:43à mes parents
01:03:44et peut-être même
01:03:45à appeler la police,
01:03:46raconte Landry,
01:03:48et j'espérais
01:03:49qu'il me dirait
01:03:50que ce n'était
01:03:51pas ma faute. »
01:03:53Au lieu de cela,
01:03:54elle raconte
01:03:55que la première réaction
01:03:56de Berg
01:03:57a été de lui demander
01:03:58si elle avait bu
01:03:59ou fumé de l'herbe
01:04:00le jour du viol.
01:04:02Il l'a ensuite suggéré,
01:04:04dit-elle,
01:04:04que son viol
01:04:05avait une origine spirituelle.
01:04:08Il a dit
01:04:09que derrière chaque péché
01:04:10se cache
01:04:11un autre péché,
01:04:13qu'il y a un péché
01:04:14dans votre vie
01:04:15qui a causé
01:04:16votre viol
01:04:16et qu'il faut
01:04:18découvrir lequel,
01:04:19poursuit Landry.
01:04:21Elle se souvient
01:04:22d'avoir couru
01:04:23hors du bureau
01:04:24de Berg
01:04:25terrifié
01:04:26à l'idée
01:04:27d'être renvoyée.
01:04:29Landry raconte
01:04:30que ni Berg
01:04:31ni
01:04:31qui enseigne
01:04:32aujourd'hui
01:04:33la thérapie,
01:04:34ni la conseillère
01:04:36d'internat
01:04:36à qui elle en avait
01:04:38parlé la première fois
01:04:39ne l'ont jamais
01:04:40contactée.
01:04:42À la fin du semestre
01:04:43suivant,
01:04:44Landry
01:04:44s'est éloignée
01:04:46de Bob Jones
01:04:47et entrée
01:04:47chez elle
01:04:48dans l'Ohio
01:04:49et a épousé
01:04:50un ami d'enfance
01:04:51se disant
01:04:52qu'aucun autre homme
01:04:54ne l'aimerait jamais.
01:04:55Leur mariage
01:04:57a été
01:04:58de courte durée.
01:04:59Pendant trois ans,
01:05:00Landry
01:05:01n'a parlé
01:05:01à personne
01:05:02de son viol
01:05:03et elle n'a pas
01:05:04cherché
01:05:05à se faire soigner
01:05:06pendant cinq ans.
01:05:08« J'avais déjà
01:05:09une honte immense
01:05:10en l'entrant
01:05:10dans le bureau
01:05:11du docteur Berg, »
01:05:12dit-elle,
01:05:13« et il a ajouté
01:05:14encore plus de honte,
01:05:15plus que je ne pouvais
01:05:16en supporter. »
01:05:21Lorsque Camille Lewis
01:05:23était étudiante
01:05:24à Bob Jones
01:05:25à la fin des années 1980,
01:05:27une colocataire
01:05:28lui a confié
01:05:29que son père
01:05:30l'avait agressé
01:05:30sexuellement
01:05:31pendant des années.
01:05:33Lewis l'a encouragée
01:05:34à parler à quelqu'un
01:05:36et a pris rendez-vous
01:05:37avec le doyen Berg.
01:05:40« Il n'a pas dit
01:05:41à la colocataire
01:05:42que c'était sa faute, »
01:05:43dit Lewis,
01:05:44« mais il a averti
01:05:45de ne pas porter plainte. »
01:05:48Avec le temps,
01:05:49Lewis a commencé
01:05:50à déceler
01:05:51une tendance.
01:05:52Elle est devenue
01:05:53professeure d'art oratoire
01:05:54et de rhétorique
01:05:55à Bob Jones
01:05:56où elle a travaillé
01:05:57de 1990 à 2007
01:05:59et raconte
01:06:00qu'au cours
01:06:01de ses deux décennies
01:06:02à l'université,
01:06:03onze autres femmes
01:06:04lui ont confiées
01:06:05avoir été agressées
01:06:06sexuellement,
01:06:07violées
01:06:08ou agressées
01:06:08sexuellement,
01:06:10huit sur le campus
01:06:11et trois en dehors.
01:06:13« Elle connaissait
01:06:14d'autres personnes, »
01:06:15dit-elle,
01:06:15« qui avaient été victimes
01:06:16de harcèlement sexuel,
01:06:18qu'elles soient étudiantes
01:06:19ou employées. »
01:06:21« Mais lorsqu'elles ont
01:06:23sollicité l'aide
01:06:24de l'université, »
01:06:25dit Lewis,
01:06:26« la réponse a été
01:06:27la même que celle
01:06:28reçue par sa colocataire
01:06:30et Landry. »
01:06:32Autrefois,
01:06:33la métaphore utilisée
01:06:34était celle
01:06:35de la vitrine,
01:06:36une vitrine
01:06:36qu'il créait
01:06:37pour vendre Dieu
01:06:38et ne voulait pas
01:06:40que rien ne vienne
01:06:41ternir,
01:06:43explique-t-elle.
01:06:45C'est pourquoi
01:06:46c'est parfait
01:06:47pour les prédateurs,
01:06:48car il se cache
01:06:49derrière le silence
01:06:50de Bob Jones,
01:06:51ses inhérents
01:06:52au système.
01:06:52Cachi Harris
01:07:00a intégré
01:07:00l'école
01:07:01d'infirmière
01:07:01Bob Jones
01:07:02au milieu
01:07:02des années
01:07:031990.
01:07:06Elle explique
01:07:06qu'elle souffrait
01:07:07déjà de syndrome
01:07:08de stress
01:07:09post-traumatique,
01:07:11suite à des abus
01:07:12subis
01:07:12durant son enfance.
01:07:15Le Doyenberg
01:07:16lui aurait conseillé
01:07:17de ne pas prendre
01:07:18de médicaments
01:07:19insinuant
01:07:20qu'elle était complice
01:07:21de ces abus.
01:07:22Après sa tentative
01:07:25de suicide
01:07:25en 1996,
01:07:27précise Harris,
01:07:29Berg aurait envoyé
01:07:30sa lettre d'expulsion
01:07:31à l'hôpital.
01:07:33Deux autres
01:07:33anciennes étudiantes
01:07:35qui avaient consulté
01:07:36pour des abus
01:07:37physiques
01:07:38ou sexuels
01:07:38subis
01:07:39durant leur enfance
01:07:40ont déclaré
01:07:41au prospect
01:07:42d'avoir été renvoyés
01:07:44ou demandés
01:07:45de ne pas revenir
01:07:46lorsque le personnel
01:07:47de l'université
01:07:48a pris connaissance
01:07:49de problèmes psychologiques
01:07:50ou de comportements
01:07:52autodestructeurs
01:07:53pouvant découler
01:07:54de ces abus.
01:07:56Deux de ces cas
01:07:56se sont produits
01:07:57au cours
01:07:58des quatre dernières années.
01:07:59Geoffrey Hoffman
01:08:05qui contribuera
01:08:07plus tard
01:08:07à la fondation
01:08:08du groupe
01:08:08d'anciens élèves
01:08:09LGBT
01:08:10BG Unity
01:08:12a grandi
01:08:13dans le système
01:08:14Bob Jones
01:08:15dans les années
01:08:151970
01:08:16et 1980.
01:08:18Hoffman
01:08:19affirme avoir
01:08:20été agressé
01:08:21sexuellement
01:08:21alors qu'il était
01:08:23jeune garçon
01:08:24à la Bob Jones Academy
01:08:25par un professeur
01:08:26de l'université
01:08:27qui s'était
01:08:28introduit
01:08:29dans sa cabine
01:08:29de douche
01:08:30dans un gymnase
01:08:31d'une église
01:08:32voisine
01:08:32affiliée
01:08:33à Bob Jones.
01:08:35Hoffman
01:08:36affirme
01:08:36que son agresseur
01:08:37lui a proposé
01:08:38de le conseiller
01:08:39pour surmonter
01:08:40son attirance
01:08:40pour les personnes
01:08:41du même sexe
01:08:43ce qui semblait
01:08:44à la fois
01:08:44une tentative
01:08:45d'appât
01:08:46et une menace.
01:08:47Hoffman
01:08:48n'a raconté
01:08:49ce qui s'était passé
01:08:50que des années
01:08:51plus tard
01:08:51de peur
01:08:52d'être incrédule.
01:08:53A trois reprises
01:08:56le prospect
01:08:57s'a sollicité
01:08:58des entretiens
01:08:59avec la direction
01:09:00de Bob Jones
01:09:01notamment
01:09:02avec Berg
01:09:03et le président
01:09:04Stephen Jones
01:09:05mais il souillait
01:09:06un refus.
01:09:08L'université
01:09:08Bob Jones
01:09:09ne participera
01:09:10pas à un entretien
01:09:11a répondu
01:09:11Randy Page
01:09:12porte-parole
01:09:13de l'université
01:09:14ajoutant
01:09:15Nous ne souhaitons
01:09:17pas que BGU
01:09:18soit mentionné
01:09:19dans le profil
01:09:20que vous rédigez
01:09:21sur Grace
01:09:22que avant
01:09:23la mise sous presse
01:09:24Page a envoyé
01:09:25un lien
01:09:26vers les déclarations
01:09:27en ligne
01:09:27de l'université
01:09:28concernant Grace
01:09:29En janvier
01:09:32lorsqu'ils ont annoncé
01:09:33que le rapport
01:09:34final serait probablement
01:09:36prêt à être publié
01:09:37en mars
01:09:37les enquêteurs
01:09:39de Grace
01:09:39avaient mené
01:09:40plus de 100 entretiens
01:09:41quelques jours
01:09:43avant la date prévue
01:09:44pour les derniers entretiens
01:09:45la direction
01:09:46de l'établissement
01:09:47lui a adressé
01:09:48un avis
01:09:49de licenciement
01:09:50La lettre
01:09:51pleine d'éloges
01:09:52et de remerciements
01:09:53pour le travail
01:09:54de Grace
01:09:54indiquait que
01:09:55des changements
01:09:56au sein de l'université
01:09:58Stephen Jones
01:09:59venait d'annoncer
01:09:59son départ
01:10:00à la retraite
01:10:01au printemps
01:10:01avait convaincu
01:10:03l'établissement
01:10:04de rompre le contrat
01:10:05L'université
01:10:07a demandé
01:10:08à rencontrer
01:10:09Grace
01:10:10au plus vite
01:10:11afin d'élaborer
01:10:12un nouveau contrat
01:10:13écrivant
01:10:14nous pensons
01:10:15qu'il est dans
01:10:16l'intérêt public
01:10:16de Grace
01:10:17et de BGU
01:10:18de se rencontrer
01:10:20et de conclure
01:10:20un nouvel accord
01:10:21qui nous permettra
01:10:23d'atteindre
01:10:23nos objectifs
01:10:24La lettre
01:10:26ne précisait
01:10:27aucune raison
01:10:28de licenciement
01:10:29de Grace
01:10:29n'est aucune indication
01:10:30des nouvelles conditions
01:10:32de l'établissement
01:10:33souhaité négocier
01:10:34Grace
01:10:39Grace a envoyé
01:10:39un courriel
01:10:40aux personnes interrogées
01:10:42pour les informer
01:10:42de la situation
01:10:43L'avis de licenciement
01:10:47a ensuite été publié
01:10:49en ligne
01:10:49et l'histoire
01:10:50est devenue virale
01:10:51Lorsque
01:10:52Lorsque
01:10:52l'AVWE
01:10:53une organisation
01:10:54relativement petite
01:10:55et séparatiste
01:10:56a licencié
01:10:58Grace
01:10:58peu de personnes
01:10:59en dehors du fondamentalisme
01:11:01et du christianisme
01:11:02conservateur
01:11:03l'ont su
01:11:03ou y ont prêté
01:11:05attention
01:11:05Mais il s'agissait
01:11:07de l'université
01:11:08Bob Jones
01:11:09le bastion
01:11:10du fondamentalisme
01:11:11américain
01:11:12L'histoire
01:11:13a été rapportée
01:11:14par le New York Times
01:11:16et le Washington Post
01:11:17et le licenciement
01:11:18a été condamné
01:11:19sur les sites web
01:11:20allant du journal
01:11:21libéral
01:11:22Wanket
01:11:23à The American
01:11:24Conservative
01:11:25L'université
01:11:27Bob Jones
01:11:28ne s'en tirera pas
01:11:29avec cette lâcheté
01:11:30Dieu merci
01:11:31a écrit
01:11:32le chroniqueur
01:11:33d'American
01:11:34Conservative
01:11:34Rod Reher
01:11:36qui a qualifié
01:11:38la décision
01:11:39de l'université
01:11:40d'exemple classique
01:11:41de dissimulation
01:11:42institutionnelle
01:11:43Bob Jones
01:11:47avait depuis longtemps
01:11:48pris l'habitude
01:11:49d'ignorer
01:11:49ses critiques laïques
01:11:51et ses anciens
01:11:52détracteurs
01:11:53L'école
01:11:54a enduré
01:11:55des décennies
01:11:55de mauvaise presse
01:11:56et de protestation
01:11:58contre les politiques
01:11:59comme l'interdiction
01:12:00des relations
01:12:01interraciales
01:12:02Mais les responsables
01:12:04semblaient pris
01:12:05aux dépourvus
01:12:05face à la fureur
01:12:06de leurs fidèles
01:12:07qui ont inondé
01:12:08la page Facebook
01:12:10de dénonciations
01:12:11et d'appels
01:12:12au rétablissement
01:12:12de Grais
01:12:13Des rumeurs
01:12:15ont proliféré
01:12:16en ligne
01:12:16Stephen Jones
01:12:18aurait été
01:12:19contraint
01:12:20par un conseil
01:12:20d'administration
01:12:21plus conservateur
01:12:22Une récente décision
01:12:24de la cour suprême
01:12:25de Caroline du Sud
01:12:27qui a étendu
01:12:28la responsabilité
01:12:29institutionnelle
01:12:30en matière
01:12:31des buts sexuels
01:12:32pourrait signifier
01:12:33que les conclusions
01:12:34de Grais
01:12:34exposeraient l'école
01:12:35à des poursuites
01:12:36Certaines histoires
01:12:38auraient été
01:12:39si horribles
01:12:40que l'école
01:12:41se serait sentie
01:12:42obligée
01:12:42de les étouffer
01:12:43Lors d'un discours
01:12:48devant les étudiants
01:12:49Stephen Jones
01:12:50n'a fourni
01:12:50qu'une vague explication
01:12:52affirmant que Grais
01:12:53s'était écarté
01:12:54de notre compréhension
01:12:56initiale
01:12:58Cette résiliation
01:13:01a-t-il expliqué
01:13:02était un moyen
01:13:03de discuter
01:13:04avec l'équipe de Grais
01:13:05et de remettre
01:13:06le processus
01:13:07sur les rails
01:13:08Bob Jones
01:13:10a-t-il insisté
01:13:11était déterminé
01:13:12à terminer
01:13:13l'enquête
01:13:13soit avec Grais
01:13:15soit avec un autre groupe
01:13:16Plus discrètement
01:13:19certains proches
01:13:20de la direction
01:13:22de l'établissement
01:13:22ont écrit
01:13:23sur les réseaux sociaux
01:13:25que Grais
01:13:25avait été autoritaire
01:13:27envers les victimes
01:13:28et qu'il y avait
01:13:29peut-être eu
01:13:30des violations
01:13:31de la confidentialité
01:13:33des victimes
01:13:33Cependant
01:13:35les 8 anciens élèves
01:13:37ou anciens membres
01:13:38du personnel
01:13:38de Bob Jones
01:13:39avec lesquels
01:13:40le prospect
01:13:41s'est entretenu
01:13:42ont déclaré
01:13:43que le processus
01:13:44avait été positif
01:13:45le meilleur traitement
01:13:47que j'ai jamais reçu
01:13:48de la part de chrétien
01:13:49selon les mots
01:13:50de Kati Harris
01:13:51Pour ceux qui avaient participé
01:13:58à l'enquête
01:13:58le licenciement
01:14:01le licenciement
01:14:02a suscité
01:14:03plus que de l'indignation
01:14:04Trois témoins
01:14:06ont déclaré
01:14:07aux prospects
01:14:07que cette décision
01:14:08les avait plongés
01:14:10dans la dépression
01:14:11ou des crises
01:14:11de panique
01:14:12L'un d'eux
01:14:13a confié
01:14:14avoir envisagé
01:14:15le suicide
01:14:15Deux autres
01:14:17craignaient
01:14:17que leur témoignage
01:14:18soit à l'origine
01:14:19des troubles
01:14:20lorsque les dirigeants
01:14:21de Bob Jones
01:14:21en ont eu vent
01:14:22Je voulais tellement
01:14:26que cela soit révélé
01:14:27mais pas par haine
01:14:28pour Bob Jones
01:14:29confie Kati Landry
01:14:30Elle espère
01:14:32que ses nièces
01:14:33et neveux
01:14:34fréquenteront
01:14:34un jour l'école
01:14:35S'il leur arrive
01:14:37quelque chose
01:14:38et qu'ils cherchent
01:14:39de l'aide
01:14:40je veux qu'ils reçoivent
01:14:41une aide concrète
01:14:42conclut-elle
01:14:43et non plus de honte
01:14:44Le 25 février
01:14:47un mois après
01:14:48avoir licencié
01:14:49ses enquêteurs
01:14:50Bob Jones
01:14:51a annoncé
01:14:52un revirement
01:14:52L'université
01:14:54réembauchait
01:14:55Graves
01:14:56dans le cadre
01:14:56de son contrat
01:14:57initial
01:14:58Dans des déclarations
01:15:00ultérieures
01:15:01publiées
01:15:02sur son site web
01:15:03les dirigeants
01:15:04de l'établissement
01:15:05ont exprimé
01:15:06leurs excuses
01:15:07aux victimes
01:15:07pour les avoir surpris
01:15:08avec ce qu'ils décrivent
01:15:10désormais
01:15:11non pas comme
01:15:11un licenciement
01:15:12mais comme
01:15:13une suspension
01:15:14temporaire
01:15:15La date de publication
01:15:19du rapport
01:15:19de Graves
01:15:20est incertaine
01:15:21Début avril
01:15:22le groupe a indiqué
01:15:23avoir été contacté
01:15:24par de nouveaux
01:15:25plaignants
01:15:26après le licenciement
01:15:28et la réembauche
01:15:30de Bob Jones
01:15:30Il prévoit désormais
01:15:32de terminer
01:15:33les nouveaux entretiens
01:15:34et de commencer
01:15:35la rédaction
01:15:36de ses conclusions
01:15:37début mai
01:15:38Une chose est sûre
01:15:40les conclusions
01:15:41auront des répercussions
01:15:43bien au-delà
01:15:44de Greenville
01:15:45Tout comme
01:15:46le rapport
01:15:47de Graves
01:15:47sur New Trib
01:15:48a suscité
01:15:49des appels
01:15:50à des enquêtes
01:15:51dans neuf autres écoles
01:15:53de New Trib
01:15:54chaque nouvelle information
01:15:55concernant la mauvaise gestion
01:15:57des agressions sexuelles
01:15:58sur le campus
01:15:59par Patrick Horry
01:16:00ou la prétendue
01:16:02culture d'abus
01:16:03de Sovereign
01:16:04Grace
01:16:04Inistries
01:16:05Ainsi davantage
01:16:06de survivants
01:16:07à se manifester
01:16:08issus d'une multitude
01:16:10de ministères
01:16:10et d'églises
01:16:11Même si
01:16:12toutes les institutions
01:16:14impliquées
01:16:14décidaient
01:16:15de faire confiance
01:16:16à Grace
01:16:17pour enquêter sur elle
01:16:18la charge de travail
01:16:20serait bien supérieure
01:16:21à ce que le groupe
01:16:22pourrait gérer
01:16:23C'est l'une des raisons
01:16:27pour lesquelles
01:16:27Chivijan
01:16:29souhaite créer
01:16:30un centre national
01:16:31de la grâce
01:16:32dans une université
01:16:34chrétienne
01:16:34peut-être
01:16:35l'université
01:16:36Pepperdine
01:16:37en Californie
01:16:38où
01:16:38selon lui
01:16:39des discussions
01:16:41sont en cours
01:16:42depuis des mois
01:16:42Ce centre
01:16:44permettrait
01:16:44non seulement
01:16:45d'accroître
01:16:46les capacités
01:16:47de Grace
01:16:48mais aussi
01:16:49de doter
01:16:49une petite armée
01:16:50d'enquêteurs
01:16:51des moyens
01:16:52nécessaires
01:16:52pour mener
01:16:53à bien des tâches
01:16:54que Grace
01:16:55ne peut pas
01:16:55accomplir
01:16:56Chivijan
01:16:59envisage
01:17:00également
01:17:00que le centre
01:17:01de la grâce
01:17:02serve de ressources
01:17:03aux églises
01:17:04aux groupes
01:17:05et aux procureurs
01:17:06travaillant sur des affaires
01:17:08impliquant des religions
01:17:09Il lancerait
01:17:11Il lancerait un institut
01:17:12de recherche
01:17:12produisant des programmes
01:17:14de sensibilisation
01:17:15à la protection
01:17:15de l'enfance
01:17:16et aux abus
01:17:18pour les étudiants
01:17:19en théologie
01:17:19ainsi qu'un centre
01:17:21de formation
01:17:21pour former
01:17:22les futurs responsables
01:17:23d'église
01:17:24à la prévention
01:17:25Je souhaite
01:17:26que l'église
01:17:27devienne
01:17:28l'un des lieux
01:17:28les plus sûrs
01:17:29pour les enfants
01:17:30et les survivants
01:17:31d'abus
01:17:32déclare
01:17:33Chivijan
01:17:34et malheureusement
01:17:36aujourd'hui
01:17:36c'est l'un des endroits
01:17:38les moins sûrs
01:17:40Ce qui complique
01:17:44cet objectif
01:17:45et sous-tend
01:17:46les tensions
01:17:47apparues
01:17:47lors des enquêtes
01:17:48de Grace
01:17:49est la longue
01:17:50et parfois
01:17:50amère division
01:17:51entre fondamentalistes
01:17:53et évangéliques
01:17:54Certaines victimes
01:17:56d'abus
01:17:57considèrent
01:17:57le fait
01:17:58de témoigner
01:17:58comme une étape
01:17:59de la révolution
01:18:00religieuse
01:18:01passant
01:18:02d'un christianisme
01:18:03fondé sur des règles
01:18:04à des églises
01:18:05orientées
01:18:06vers la grâce
01:18:07Nombre de sympathisants
01:18:09de Grace
01:18:10voient le travail
01:18:11du groupe
01:18:12comme une remise
01:18:13en cause
01:18:13de la culture
01:18:14légaliste
01:18:15du fondamentalisme
01:18:16Cela pourrait être
01:18:18un problème récurrent
01:18:19dans les enquêtes
01:18:20Les institutions
01:18:22fondamentalistes
01:18:23pourraient considérer
01:18:24le travail
01:18:25de Grace
01:18:26comme ancré
01:18:27dans une divergence
01:18:28théologique fondamentale
01:18:29comme un nouvel
01:18:30exemple de la critique
01:18:32des évangéliques
01:18:33envers leurs cousins
01:18:34éloignés
01:18:35Tividjan rejette
01:18:41cette critique
01:18:42Je n'aime pas
01:18:43les termes
01:18:43comme évangélique
01:18:44et fondamentaliste
01:18:45dit-il
01:18:46Je ne suis même
01:18:47pas sûr
01:18:48de comprendre
01:18:48ce qu'il signifie
01:18:49La mauvaise gestion
01:18:51des abus sexuels
01:18:52relève moins
01:18:53de la théologie
01:18:54dit-il
01:18:54que d'un autoritarisme
01:18:56qui peut se développer
01:18:58dans n'importe quelle culture
01:18:59exonérant
01:19:00les dirigeants
01:19:01de toute responsabilité
01:19:03laissant les droits
01:19:04des victimes
01:19:05à leur libre arbitre
01:19:06et marginalisant
01:19:08les critiques
01:19:09qui remettent
01:19:10en question
01:19:10leur pouvoir
01:19:11Il cite en exemple
01:19:13les abus
01:19:14qui auraient eu lieu
01:19:15à Jesus People USA
01:19:16la communauté évangélique
01:19:19de la région
01:19:20de Chicago
01:19:21qui n'était pas
01:19:22un bastion
01:19:23de règles strictes
01:19:25On la qualifie
01:19:26de fondamentaliste
01:19:27ou d'évangélique
01:19:28J'ai vu
01:19:29des cas
01:19:30très divers
01:19:31dit-il
01:19:31Je n'ai jamais pensé
01:19:33que New Trib
01:19:34était fondamentaliste
01:19:35Mais je dirais
01:19:37qu'il y avait
01:19:38une concentration
01:19:39de l'autorité
01:19:40et souvent
01:19:41cette concentration
01:19:42se transforme
01:19:44en légalisme
01:19:44Mais Chividjan
01:19:47affirme que
01:19:48Grace
01:19:48n'a pas non plus
01:19:49pour vocation
01:19:50de remettre en question
01:19:51le légalisme
01:19:52Notre mission
01:19:54n'est pas
01:19:55d'évaluer
01:19:55la théologie
01:19:56des groupes
01:19:57sur lesquels
01:19:57nous sommes chargés
01:19:58d'enquêter
01:19:59Notre mission
01:20:00est d'enquêter
01:20:01sur les abus
01:20:02présumés
01:20:02et bien entendu
01:20:03dans le cadre
01:20:04de cette enquête
01:20:05d'évaluer
01:20:06la culture
01:20:07et de déterminer
01:20:08si elle joue
01:20:08un rôle
01:20:09dans le problème
01:20:10afin de déterminer
01:20:11si les abus
01:20:12sont systémiques
01:20:13Mais je ne dirais
01:20:15jamais
01:20:16que notre mission
01:20:16ou notre rôle
01:20:17est de lutter
01:20:18contre le légalisme
01:20:19Cependant
01:20:26le rapport
01:20:26de New Trib
01:20:27critiquait explicitement
01:20:29le légalisme
01:20:30de la mission
01:20:31tout comme
01:20:31les dirigeants
01:20:32de New Trib
01:20:33eux-mêmes
01:20:33dans leur
01:20:34mea culpa initial
01:20:35Chividjan
01:20:36soutient systématiquement
01:20:38qu'une culture
01:20:39moins légaliste
01:20:40aiderait les groupes
01:20:41à faire face
01:20:41au péché
01:20:42de leur passé
01:20:43Cela signifierait
01:20:45qu'une église
01:20:46accepterait
01:20:47d'être transparente
01:20:48et de reconnaître
01:20:49à ses échecs
01:20:49déclare Chividjan
01:20:50En tant que chrétien
01:20:53je dis aux institutions
01:20:54votre valeur
01:20:55et votre réputation
01:20:56ne reposent pas
01:20:57sur vos accomplissements
01:20:58Si c'est ce que vous avez
01:21:03communiqué au monde
01:21:04par l'évangile
01:21:05votre réputation
01:21:06a été garantie
01:21:08par le Christ
01:21:08Cela devrait vous donner
01:21:10la liberté
01:21:11d'être transparent
01:21:12et de vous reconnaître
01:21:13aux échecs
01:21:19Aubrey Adams
01:21:22Pour les survivants
01:21:25cette logique
01:21:25est claire
01:21:26Grace
01:21:27n'est pas recrutée
01:21:28par les faibles
01:21:29les autoprotecteurs
01:21:30et les institutions
01:21:31blasphématoires
01:21:32qui invoquent
01:21:33le nom de Jésus
01:21:33pour dissimuler
01:21:35leurs crimes
01:21:35déclare
01:21:36Carrie Mikitzen
01:21:37fondatrice
01:21:38de Fonda Eagles
01:21:40Rares sont les organisations
01:21:43chrétiennes
01:21:43qui veulent la vérité
01:21:44à tout prix
01:21:45Si en tant qu'organisation
01:21:47vous n'avez pas
01:21:48le courage
01:21:49de retenir Grace
01:21:50lorsque vous survivant
01:21:51le demande
01:21:52alors vous êtes
01:21:53d'une honte
01:21:54et vous ne trompez
01:21:56personne
01:21:56vous cachez
01:21:57des squelettes
01:21:58C'est un argument
01:22:02difficile à défendre
01:22:03pour les églises
01:22:04et les missions
01:22:04qui font face
01:22:05à des poursuites
01:22:06judiciaires
01:22:07et à l'examen public
01:22:08L'une des forces vives
01:22:10de toute institution
01:22:11est de survivre
01:22:12et de se protéger
01:22:14déclare
01:22:15Diane Langberg
01:22:16Il ne fait aucun doute
01:22:18que Grace
01:22:18présente des risques
01:22:19pour les institutions
01:22:20qui la mandate
01:22:22pour des enquêtes
01:22:24La publication
01:22:26des conclusions
01:22:27de Grace
01:22:27provient
01:22:28un geste
01:22:28de repondance
01:22:29garantit
01:22:30non seulement
01:22:31la publication
01:22:31de témoignages
01:22:32préjudiciables
01:22:34dans les médias
01:22:34mais aussi
01:22:35la fuite
01:22:36de certains
01:22:36sympathisants
01:22:37et donateurs
01:22:38Au cours
01:22:42des prochaines
01:22:43années
01:22:43et décennies
01:22:44les institutions
01:22:45protestantes
01:22:46de tout type
01:22:47fondamentalistes
01:22:48évangéliques
01:22:49et traditionnelles
01:22:51seront de plus en plus
01:22:52confrontées
01:22:53à un choix
01:22:54difficile
01:22:54L'une d'elles
01:22:56consiste à suivre
01:22:57l'exemple donné
01:22:58par l'église catholique
01:22:59il y a plus
01:23:00de dix ans
01:23:01ripostée
01:23:02avec acharnement
01:23:03sans céder d'un pouce
01:23:04lorsqu'il s'agit
01:23:05d'admettre
01:23:05ses torts
01:23:06Chacun sait
01:23:08que cette méthode
01:23:08a fait ses preuves
01:23:09L'autre option
01:23:11est représentée
01:23:12jusqu'à présent
01:23:13par Grace
01:23:14Les églises
01:23:16les écoles
01:23:17et les groupes
01:23:18peuvent entendre
01:23:19l'appel de
01:23:19Tividjan
01:23:20à se montrer
01:23:21vulnérables
01:23:22à reconnaître
01:23:23leurs torts
01:23:24et plus difficile
01:23:25encore
01:23:26à laisser
01:23:26la vérité
01:23:27éclater
01:23:27au grand jour
01:23:28Comme l'a appris
01:23:33l'université
01:23:34Bob Jones
01:23:35en février
01:23:35dernier
01:23:36les allégations
01:23:37finiront
01:23:37inévitablement
01:23:39par être rendues
01:23:40publiques
01:23:40quoi qu'en fasse
01:23:41l'institution
01:23:42Les conclusions
01:23:45du rapport
01:23:46Grace
01:23:46feront la une
01:23:47sur les journaux
01:23:49et
01:23:49elles seront
01:23:50catastrophiques
01:23:51Même si
01:23:53l'université
01:23:54les affronte
01:23:54ouvertement
01:23:55et poursuit
01:23:56sa repentance
01:23:57et sa réforme
01:23:58elles pourraient
01:23:59non seulement
01:24:00se sauver
01:24:01mais aussi
01:24:02se régénérer
01:24:03Collaborer
01:24:05avec Grace
01:24:06a donné
01:24:06à l'université
01:24:07l'occasion
01:24:08de transformer
01:24:09sa réputation
01:24:10nationale
01:24:10quintessence
01:24:11de tout
01:24:12ce qui est guindé
01:24:13et patriarcal
01:24:14dans le christianisme
01:24:16fondamentaliste
01:24:17Cela ferait
01:24:19de Bob Jones
01:24:20un modèle différent
01:24:21un modèle positif
01:24:23pour les protestants
01:24:24qui espèrent
01:24:24éviter
01:24:24la réputation
01:24:25ternite
01:24:26que l'église
01:24:26catholique
01:24:27continue
01:24:27de ternir
01:24:28La commission
01:24:33de vérité
01:24:34évangélique
01:24:35de Grace
01:24:35pourrait également
01:24:36contribuer
01:24:37à atténuer
01:24:37les conséquences
01:24:38financières
01:24:39à venir
01:24:39L'antividiant
01:24:41la plupart
01:24:42des victimes
01:24:42d'abus
01:24:43ne souhaitent
01:24:44pas d'accord
01:24:45à l'amiable
01:24:46Mais lorsqu'elles
01:24:47sont confrontées
01:24:48à des institutions
01:24:49qui font appel
01:24:50à un avocat
01:24:51dès les premières
01:24:52allégations
01:24:53et refusent même
01:24:54les plus petits
01:24:55gestes de reconnaissance
01:24:56ou de repentance
01:24:57des poursuites judiciaires
01:24:59sont souvent engagées
01:25:00Généralement
01:25:02les avocats
01:25:03sont les derniers
01:25:04qu'elles consultent
01:25:05dit-il
01:25:05Pourtant
01:25:07suivre la voie
01:25:08de Grace
01:25:08sera douloureux
01:25:09c'est ce qui la rend
01:25:11si audacieuses
01:25:12parfois même
01:25:13irréalistes
01:25:14Grace met
01:25:16les institutions
01:25:16chrétiennes
01:25:17au défi
01:25:18d'être fidèles
01:25:19à leurs enseignements
01:25:20de se dépenser
01:25:22jusqu'à la mort
01:25:23pour témoigner
01:25:24de l'amour
01:25:25à une âme
01:25:26profondément blessée
01:25:27comme le dit
01:25:28si l'on y réfléchit
01:25:31dans le contexte
01:25:32chrétien
01:25:32poursuit-il
01:25:33Dieu a accompli
01:25:34son oeuvre
01:25:35la plus puissante
01:25:36lorsque Jésus
01:25:37son fils
01:25:37était le plus transparent
01:25:39et le plus vulnérable
01:25:40sur la croix
01:25:41alors pourquoi
01:25:42abordons-nous
01:25:44toutes ces choses
01:25:45différemment
01:25:45en tant que chrétien
01:25:47pourquoi ne suis-je pas
01:25:49guidé par le fait
01:25:50que si nous
01:25:51commettons des erreurs
01:25:52en tant qu'institution
01:25:53c'est lorsque nous sommes
01:25:55le plus transparent
01:25:56et vulnérable
01:25:56que Dieu peut accomplir
01:25:58son oeuvre
01:25:58la plus puissante
01:25:59j'ai constaté cela
01:26:01dans les églises
01:26:02lorsqu'elles réagissent ainsi
01:26:04les conséquences
01:26:06sont très puissantes
01:26:06dans la vie
01:26:07des survivants
01:26:08la croisette
01:26:12de Tchividjan
01:26:13a quelque chose
01:26:14de donkichotesque
01:26:15il se bat
01:26:17sans doute
01:26:18contre des moulins
01:26:19à vent
01:26:19en pensant
01:26:20que des puissantes
01:26:21institutions
01:26:22qui récoltent
01:26:23des centaines
01:26:24de millions
01:26:24de dons
01:26:25et emploient
01:26:26des milliers
01:26:26de chrétiens
01:26:27une économie
01:26:28entièrement fondée
01:26:29sur la foi
01:26:30mettront volontairement
01:26:31en péril
01:26:32leur survie
01:26:32mais la persévérance
01:26:35de Tchividjan
01:26:36et de Grace
01:26:37est en elle-même
01:26:38une affirmation
01:26:39de foi profonde
01:26:40la conviction
01:26:42que les églises
01:26:43les écoles
01:26:44et les missions
01:26:44mettront leur existence
01:26:46en péril
01:26:46au nom du sacrifice
01:26:47radical
01:26:48de la vérité
01:26:49jusqu'à présent
01:26:51cela reste
01:26:52une fois
01:26:53l'invisible
01:26:54mais que ce soit
01:26:56au cap
01:26:56ou comme dirait
01:26:58Tchividjan
01:26:58au calvaire
01:26:59de telles choses
01:27:01se sont déjà produites
01:27:02et c'est
01:27:07la fin
01:27:07de la mort
01:27:08et c'est
01:27:09la fin
01:27:39...
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