Si l'abbé Pierre est venu en aide à des milliers de pauvres, "l'apôtre des sans-abri" a aussi utilisé de nombreuses personnes comme des objets. Les journalistes Marie-France Etchegoin et Laetitia Cherel ont enquêté sur la face sombre de l'icône déchue. Elles ont découvert un véritable prédateur sexuel, protégé par l'Eglise qui était au courant de ses agissements dès 1955, mais aussi un manipulateur pathologique, familier du mensonge pour sculpter sa légende, et un antisémite empreint des clichés les plus abjects envers les juifs. A l'occasion de la sortie de leur livre, elles partagent en avant-première leurs révélations avec "le Nouvel Obs".
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00:00L'abbé Pierre a sauvé des milliers de gens, c'est incontestable,
00:02et en même temps, il a utilisé plein d'autres gens comme des objets.
00:06La face lumineuse de l'abbé Pierre a été tellement aveuglante qu'on n'a jamais enquêté sur lui.
00:11Et c'est ainsi qu'à partir d'une masse de documents inédits, de témoignages,
00:15on a essayé de reconstituer toutes les hommes d'ombre, et elles sont nombreuses de son existence.
00:20Il est avéré aujourd'hui qu'il a agressé une trentaine de femmes, de jeunes filles, de jeunes garçons.
00:27Toutes les victimes disent la même chose sur son mode opératoire,
00:30des attaques surprises, mais aussi des chantages affectifs ou au logement,
00:34il s'est attaqué à des personnes vulnérables.
00:36Et à chaque fois aussi, le sentiment pour ces victimes d'avoir vécu une double violence,
00:40c'est-à-dire la violence de l'agression sexuelle en elle-même,
00:43et le fait d'avoir pratiquement la sensation d'avoir été agressée par Dieu,
00:47ce qui explique aussi pourquoi elles en parlaient si tardivement.
00:49L'abbé Pierre, on peut le dire, est un manipulateur, c'est-à-dire qu'on s'est aperçu avec cette enquête
00:53qu'en fait, il a distordu la réalité quand il a fabriqué sa légende,
00:58puisque effectivement, les biographies qui ont été faites l'ont été sur la base de sa seule parole.
01:02Par exemple, quand il rentre dans l'ordre des Capucins,
01:05qui est un des ordres les plus ascétiques, les plus difficiles,
01:07il en dira par la suite, tout au long de ses biographies,
01:10que ça a été vraiment un grand bonheur, et que si c'était à refaire, il le referait.
01:13Sauf que quand on va dans les archives des Capucins,
01:16il y a des dizaines et des dizaines de lettres dans lesquelles il n'en peut plus,
01:19alors il ne supporte plus la collectivité, après il tombe amoureux d'un moine,
01:22et là, il demande à être tout seul avec lui, et évidemment, c'est interdit,
01:25donc à ce moment-là, il martèle dans des lettres, des courriers auprès de ses supérieurs
01:30qu'il veut, qu'il souffre, et que si c'est comme ça, il fait du chantage au suicide,
01:33à tel point qu'au bout d'un moment, ses supérieurs n'en peuvent plus,
01:36et en 1939, il décide de le virer, tout simplement, de l'ordre des Capucins.
01:39Un deuxième exemple, alors il se présente toujours comme quelqu'un de très humble,
01:43sur qui la notoriété est arrivée, alors qu'il n'en voulait pas, etc.
01:46On s'aperçoit que pour arriver à devenir député, il joue des coudes,
01:50il envoie des lettres à Charles de Gaulle, c'est un intrigant, c'est un rastignac
01:55qui veut accéder au pouvoir, et ce n'est pas du tout l'image qu'il a donnée au grand public.
01:59L'autre facette de l'abbé Pierre manipulateur, c'est son rapport à la gestion opaque des dons,
02:06par exemple des dons de l'hiver 54.
02:08L'abbé Pierre s'est réservé une large part de ses dons pour ses œuvres personnelles.
02:13Quand on a interrogé Emmaüs International pour avoir des exemples d'œuvres personnelles qu'il a faites
02:19sans donner aucun justificatif à Emmaüs, on n'a pas eu de réponse.
02:23Ce qu'on a découvert, c'est que l'abbé Pierre a été antisémite tout au long de sa vie de manière constante.
02:28On a souvent présenté l'abbé Pierre comme un super héros de la Résistance.
02:31En réalité, pendant deux ans, il va être un pétainiste convaincu.
02:35Il veut purifier la France, il croit à la Révolution nationale,
02:38il propose ses services aux différents organismes de Vichy.
02:42Puis en 1942, effectivement, il rentre en Résistance.
02:45En 1944, il va même aller jusqu'à Alger, la capitale de la France libre,
02:49où de Gaulle a installé son gouvernement provisoire.
02:51Et on a retrouvé un document où l'abbé Pierre est interrogé par les agents des services de renseignement.
02:56Et il parle des Juifs qui se sont réfugiés dans les environs de Grenoble ou dans le Vercors,
03:00comme des familles regorgeantes d'or et qui affament les populations.
03:04Alors qu'il sait très bien que ses familles fuient depuis toute l'Europe les nazis,
03:09que des rafles encore courent à ce moment-là.
03:11Il dit que dans les nouvelles institutions que de Gaulle est en train de créer,
03:16il y a trop de Juifs.
03:18Il les compte.
03:19Il dit que les Juifs sont des planqués qui n'ont pas assez payé le prix du sang.
03:23Bref, c'est absolument sidérant.
03:24À la fois de haine, quand même,
03:26parce que ses propos sont tenus très fermement, d'une manière assez arrogante,
03:29et d'absence absolue de compassion pour des gens qui ont été persécutés.
03:35Dès 55, c'est-à-dire il y a plus de 70 ans, en fait,
03:38le Vatican était au courant des agressions qu'a commises l'abbé Pierre,
03:42quelques mois plus tôt, quand il est allé aux États-Unis et au Canada,
03:45où des femmes, en fait, se sont plaintes auprès des évêques locaux,
03:48qui les avaient embrassées de force, étreintes, caressées, agressées.
03:53Donc, tout ça est remonté au Vatican.
03:54On a eu accès à des documents qui font le récapitulatif, en 57,
03:58de tout ce qui s'est passé depuis 55,
04:00et qui listent, en fait, les agissements de l'abbé,
04:02qui est décrit comme un grand névrosé.
04:05Et dès 55, le Vatican demande à l'épiscopat français,
04:09dans un courrier que nous nous sommes procurés,
04:10en fait, de le faire soigner dans une maison.
04:13L'épiscopat français attendra deux ans avant de le faire,
04:15de l'envoyer dans une clinique psychiatrique.
04:17Donc, ça aurait pu s'arrêter dès 55.
04:20Le Vatican va encore plus loin,
04:21puisqu'il demande à ce qu'il y ait une procédure judiciaire
04:25qui soit ouverte contre l'abbé Pierre.
04:27C'est quand même assez rare.
04:28Et ce qu'on voit aussi dans des archives en France,
04:31dans le diocèse de Versailles,
04:33c'est que l'évêque qui s'occupait de lui
04:34a complètement enterré la demande du Vatican.
04:37C'est une espèce de grenade dégoupillée.
04:39L'Église de France le sait.
04:41Elle le suit partout.
04:43Dès qu'il arrive quelque part, c'est « attention, il arrive ».
04:46Il ne faut pas qu'il soit seul.
04:47Il ne faut pas qu'il soit seul.
04:48Il ne faut pas le complimenter, faites attention.
04:51Puis, de temps en temps, il l'envoie faire des retraites spirituelles
04:53parce qu'en subodore qu'il a récidivé.
04:55En fait, l'abbé Pierre, c'était un personnage historique de son vivant.
04:59En 55, l'opinion en a déjà fait un saint laïc.
05:03Les politiques se bousculent pour être sur la photo avec lui.
05:06Tout au long de sa vie, en fait,
05:08il devient de plus en plus intouchable.
05:10Jusqu'au bout, il a continué à mettre en œuvre cette légende.
05:13Évidemment, l'opinion, on avait envie d'y croire,
05:17on a besoin d'hommes, de femmes providentiels, etc.
05:19Mais lui aussi, le premier à avoir sculpté cette légende,
05:23c'est lui, c'est le premier.