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'Estaba yo pensando': progreso y retroceso
EL PAÍS
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16/4/2025
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Oye, ¿a ti no te suena raro cuando se habla de progreso?
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A mí un poco.
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Vivimos en un tiempo de futuro abolido,
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donde el porvenir o no se ve, o se ve borroso, o pinta fatal.
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De hecho, hay algunos pensadores que ya dicen que vivimos en una época de gran retroceso.
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Así que me he puesto a intentar entender qué es eso de la idea de progreso que pinta tan bien
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y si sigue teniendo sentido hablar de ella.
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Hubo un tiempo, antiguamente, cuando la gente nacía, la gente moría y todo seguía prácticamente igual.
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La idea de progreso nace en los tiempos de la modernidad y de la ilustración,
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cuando surgen las ideas de ciencia, de razón,
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y da la impresión de que la humanidad siempre va a ir a mejor,
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o sea, que los hijos van a vivir siempre mejor que sus padres.
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Y es verdad que hubo una parte de la humanidad a la que no le fue mal.
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En muchas sociedades hubo avances y mayor bienestar, pero en otros lugares no fue así.
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A las ideas de progreso se le achacan también haber permitido expolio,
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explotación, colonización y hasta esclavitud y genocidio.
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Al final, aquello de la igualdad y la fraternidad parecía que solo servía para algunas personas,
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los hombres blancos europeos.
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Por eso, algunas corrientes de pensamiento del siglo XX,
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como la escuela de Frankfurt o los postmodernos,
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piensan que es por causa del progreso que haya habido cambio climático,
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guerras mundiales, campos de exterminio o bombas atómicas.
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Y por eso pensaron que esa idea de progreso es una filfa.
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Oye, esto que voy a decir ahora igual no tiene mucho que ver,
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pero yo a veces me pregunto, ¿realmente vivíamos peor antes de Internet?
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No lo tengo claro.
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Entonces, ¿tiene sentido hablar de progresismo?
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Hablé con el historiador alemán Fagen Schleider, autor de este libro,
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El fin de la mega máquina,
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me dijo que el progreso se podía entender de dos formas.
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Una es el progreso tecnológico y el crecimiento económico,
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y otra es el progreso entendido como justicia social y bienestar.
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Así que el progresismo estaría de acuerdo en esto de la justicia social y el bienestar,
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pero sería crítico con la forma en la que se ha llevado a cabo el otro tipo de progreso,
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el progreso material.
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Así que el progresismo más bien podría ser otra forma de abordar otro tipo de progreso.
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Por cierto, que hablé también con otro autor, Franco Pifo Berardi,
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autor de este libro y de muchos otros, Futurabilidad,
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y se mostró tremendamente pesimista con ambas ideas de progreso,
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tanto la del crecimiento económico y el desarrollo tecnológico,
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que se da contra los límites del planeta, aunque no queramos reconocerlo,
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mientras que el progreso social, el bienestar,
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también es imposible porque no hay posibilidades políticas de llevarlo a cabo.
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¡Qué bajón!
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Un inciso.
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Últimamente estoy viendo muchos libros que reivindican la vida de los cazadores-recolectores,
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que vivían integrados en el ecosistema,
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que trabajaban muy pocas horas y que vivían en sociedades igualitarias.
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Igual la civilización se fastidió en el neolítico y aquello era lo verdaderamente civilizado.
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En cambio, el pensador optimista Johann Norberg me dijo que él sigue creyendo en la idea de progreso,
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porque es la que ha ayudado a avanzar a la humanidad
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y es la que puede también ayudar a sacarnos del atolladero.
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Es decir, si no tenemos la idea de que las cosas pueden ir a mejor, ¿cómo van a hacerlo?
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Quizás sea porque estoy atravesando la mediana edad, aunque no lo parezca,
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pero lo veo todo bastante chungo y soy bastante pesimista.
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La gente que es joven, que ha ido enfocada en el futuro,
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necesita una idea de progreso para pensar que sus vidas van hacia alguna parte.
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No sé, ojalá todo sea diferente en el futuro.
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¿Tú qué opinas?
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¿Tú qué opinas?
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¿Tú qué opinas?
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¿Tú qué opinas?
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¿Tú qué opinas?
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