¿Prohibir los narcocorridos? | César Ruvalcaba

Name: ¿Prohibir los narcocorridos? | César Ruvalcaba
Uploaded: 2025-04-15T16:16:48+00:00
Duration: 3 min 57 s
Channel: UDGTV44
Description: #Música #México<br /><br />En su colaboración en #SeñalInformativa emisión matutina, César Ruvalcaba nos habla sobre la prohibición de los narcocorridos

UDGTV44

15/4/2025

#Música #México

En su colaboración en #SeñalInformativa emisión matutina, César Ruvalcaba nos habla sobre la prohibición de los narcocorridos

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00:00Muy buenos días a todas y todos. Hay un debate que vuelve de vez en vez en nuestro país. ¿Hay

00:16que prohibir los narcocorridos? ¿Es necesario? ¿Es posible? Y es que el pasado 11 de abril

00:21ocurrió algo surrealista en el palenque de Texcoco cuando el artista Luis R. Conríquez

00:25se negó a cantar su repertorio de corridos tumbados, género por el que es conocido. La

00:30gente reaccionó aventando sillas, botellas y otros objetos, haciendo imposible que continuara

00:35el concierto. Esto se suma al incidente ocurrido en el auditorio Telmex, donde el grupo Los

00:40Alegres del Barranco utilizaron imágenes de narcotraficantes durante su presentación.

00:45¿Qué está ocurriendo? ¿Por qué el creciente auge de estos contenidos?

00:48El corrido ligado al narcotráfico no es nuevo en nuestro país, pero en los últimos años

00:53han ocurrido al menos tres fenómenos interesantes. Primero, ha crecido su popularidad prácticamente

00:58en cualquier segmento poblacional. Más gente escucha narcocorridos y lo hacen desde cualquier

01:03extracto social y de cualquier edad. Esto debido en gran parte a la facilidad del consumo

01:08que hoy presentan los contenidos digitales y la transformación de la industria cultural

01:12que potencia sus mercancías. Y esta es una que deja mucho dinero.

01:16Dos, se ha radicalizado el discurso del narcocorrido. Letras cada vez más violentas, más crudas

01:22y explícitas, estilos agresivos, transgresores y frontales que dejan poco a la imaginación.

01:27Y tres, la estética de los intérpretes se ha transformado. Del sombrero, las botas

01:32y las armas, a una versión más cosmopolita con influencias del trap o del hip hop, con

01:37ropa deportiva de diseñador, una mezcla entre el lujo urbano y lo callejero.

01:42Al tiempo que esto ocurre, también ha aumentado la presencia y el poder de la delincuencia organizada,

01:47las desapariciones forzadas, la violencia y el control del territorio por parte de los cárteles.

01:51Y si bien no es posible argumentar una causa directa entre ambos fenómenos, sí hay una

01:56correlación que vale la pena observar. Lo que no es posible es negar que la cultura

02:01produce realidad y forja conductas. Lo que vemos, escuchamos y consumimos define en gran

02:07medida nuestro comportamiento y la forma en que entendemos el mundo. Muchos autores lo

02:11han explicado profusamente. Desde Stuart Hall, que decía que la cultura popular no solo refleja

02:17la realidad, sino que también produce identidades, valores y conductas. Pasando por Bordeaux,

02:22que comprendía que las prácticas culturales no son neutras, sino que están ligadas a disposiciones

02:27sociales que configuran nuestra percepción y acción. O el propio Michel Foucault, que

02:32señala que los discursos no solo describen la realidad, sino que la producen.

02:37Pero si la influencia cultural es un problema, la comisión de la apología del delito por parte

02:42de estos grupos y cantantes es un auténtico desafío. La apología del delito se entiende

02:47como el elogio, la justificación de crímenes, la glorificación de la violencia, el uso de drogas

02:53y la presentación del delito como una vía legítima para obtener riqueza, poder o respeto.

02:58En un país con más de 400 mil homicidios dolosos desde 2006, con 127 mil personas desaparecidas,

03:05con 180 mil personas que trabajan para el crimen organizado, convirtiéndolo en el quinto empleador

03:10más grande. No valdría la pena buscar nuevos repertórios para dar la batalla. La cultura,

03:15la música, el cine o el entretenimiento son también espacios de lucha política y de

03:20transformación social. Pero si hay que prohibir o contener una industria que promueve la violencia

03:25y el delito, no será solo por decreto. Habrá que competir con otra forma cultural que promueva

03:30valores y principios éticos. Y no, no es una mirada ingenua. Por supuesto que esto no acabará

03:35con el narcotráfico. Pero si puede contribuir a detener la normalización del delito y a dejar

03:41de ver como héroes a delincuentes, algo se habrá avanzado.

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