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Comportamiento humano ante los narcocorridos
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14/4/2025
🔴ℹ️ La psicóloga Gladys Diaz Mendívil nos comparte su análisis sobre la enardecida reacción de asistentes al Palenque de #Texcoco tras la negativa de Luis R. Conriquez de cantar 'narcocorridos'.
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este tema de la reacción enardecida, reacción de asistentes al palinque de Texcoco
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y sobre todo aquí el tema de los narco corridos
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y toda esta discusión que hay, que si se prohíben, que si no se prohíben
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que si han sido parte de todo este clima de violencia que tenemos
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y no son partes y es una cultura, si a final de cuentas es la expresión de lo que se está viviendo en este momento
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hay toda una discusión, es que yo creo que hay que tomarla muy en serio, retomarla muy en serio
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y aquí si habría que ponernos de acuerdo, que va a pasar, está muy dividida
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las opiniones, ya por lo pronto la presidenta dice que no los prohíben, que no están prohibidos
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y retomando aquello de prohibido, prohibir que quieren transitar hacia una nueva cultura
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y no tanto prohibirlos, pero bueno, esta reacción, escuchamos primero lo que dijo la presidenta
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o vamos con más adelante, más adelante, bueno, vamos entonces a hablar de este tema
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y le agradecemos mucho a la psicóloga Gladys Celicet Díaz Mendíbil
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que nos permita conversar con ella esta mañana y que pues nos dé ese punto de vista
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sobre esta reacción, esta enardecida, esta muy muy fuerte o violenta reacción
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de los asistentes, de los decepcionados asistentes a este evento
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que se fueron pues con las manos vacías de lo que querían, los narco corridos
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en esta presentación, cómo la vio, cómo la viste el psicóloga Gladys, cómo te va, buenos días
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qué bueno que nos permites contar contigo esta mañana
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Muchas gracias, buenos días, pues es todo un tema, yo creo que lo que sucedió
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refleja toda una combinación de factores, hay una parte cultural, la parte social
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y obviamente pues la parte psicológica, ellos pues el cliente, no, tiene una necesidad
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de escuchar algo por lo que pagó y dijo, no, pues yo quiero escuchar los narco corridos
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porque con esa música, pues estamos conscientes de que en esta identidad cultural
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pues para ellos son como más que música, es una expresión de su identidad, de su arraigo
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narrativas populares que podemos decir en donde hay regiones donde eso se vive
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entonces al momento de cantar esa canción, no es sólo una canción
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para ellos es como una historia que están viviendo
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este, es algo que a lo mejor es de alguien que conocen
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o que identifican como, ha de ser esta, ha de ser, especulan, ¿no?
02:56
Sí
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Con respecto a eso
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y también pues también hay que ver aquí la parte de, para ellos pues también una catarsis
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se frustró esa catarsis, ¿no?
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Esa, ahorita tengo la oportunidad de gritar, de cantar, de decir, este, esa historia
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y esa, esa, esa emoción que me, esta oportunidad que me ofrece
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para liberar y para poder decir y expresar en este momento
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porque es la oportunidad en este concierto, vamos a decir, ¿no?
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Digo, hay muchos, ¿no?
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Pero yo lo veo así como, entonces es el momento en el que te dicen
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¿Sabes qué? Pues no voy a cantar esa canción
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Pues obviamente hubo una frustración, hubo una molestia, ¿no?
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Porque ellos, pues, te traicionan de alguna manera
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Te frustran, ¿no? Se sienten engañados
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de que no voy a, pues, no voy a tener la oportunidad de, de cantar esa canción
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que la canté a todos, que me la aprendí, que hice toda una serie de cosas
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para que en este momento, ¿cierto? La cantaras y resulta que siempre, ¿no?
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Y, y aquí pues hay que ver varias cosas, Marcelo, pues
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El alcohol también, que ya, ya habían consumido ahí los asistentes, ¿no?
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Para esa hora, pues ya, ya, ya, ya tienen algunos mililitros de alcohol en la sangre, ¿no?
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Bueno, al menos en el estómago, ¿no?
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Sí, ya, el alcohol tiene una función principal
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y lo otro también es que a veces la histeria colectiva
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te invita a hacer algo que jamás te imaginaste
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La histeria colectiva, es decir, lo que están haciendo los demás
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Exacto, alguien, alguien dice, vamos, sí, entonces
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en ese momento, pues, que estás en el enojo, la frustración y todo
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que no haya a veces tolerancia, esa frustración también
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este, pues dicen, vamos, y sí, entonces hacen
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como estos grupos y se dejan ir
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y se empiezan a unir otras personas
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Es decir, en bola, en bola, en bola, ¿verdad?
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Exacto
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Lo que no podemos hacer solo, ¿verdad?
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Y que lo hacíamos desde niños
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Sí, en bola sí, sí le entramos, ¿verdad?
05:01
La pandilla, pues, ¿se acuerdan?
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Sí, sí, sí
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Entonces, hacen esa, hacen esa histeria y esa situación
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y se dejan ir y entonces empieza toda una serie de disturbios
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que seguramente muchas personas que hicieron este destrozo
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pues al otro día han de haber dicho, ¿qué hice, no?
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O sea, a lo mejor se sienten que ni siquiera eran ellos
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porque estaban en un momento de euforia también
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Entonces, hay una polarización ahí, por un lado, por las políticas
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pues gubernamentales, que son muy válidas
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y por otro lado, pues que cuando tú adquieres un boleto
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para ir a ver un show y que esperas
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tienes una expectativa de lo que va a suceder
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pues también es, vamos a decir, también está esa parte
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pues, ¿no? O sea, que vamos a decir
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entendemos eso, tendrían que ver a lo mejor, pienso, no lo sé
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Haber dicho antes del evento, esto va a pasar
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y ya las personas que iban, pues ya van sabiendo
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que no va a suceder eso, ¿no?
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Porque realmente de repente, pues ya en el evento
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pues fue cuando se dice, ¿no?
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Este, está prohibido esto, pues
06:11
Sí
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Y ya después salen y dicen, pues, este
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No, no estamos prohibiendo
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solamente estamos invitando, ¿no?
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Como a otro tipo de música y otro tipo de valores
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Pero podemos ver, Marcelo, que en series, en películas
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engrandecen a veces este estilo de vida, ¿no?
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Totalmente, sí
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Y eso también los hace héroes, incluso en las series, ¿no?
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O sea, quien no vio una serie que dijo
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¡Wow! El más guapo, el más inteligente
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O sea, pero obviamente, pues, estamos conscientes de que
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Es una vida, pues, complicada
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No los describen, no los retratan
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Así con esas características, ¿no?
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Si no es atractivo, si es muy inteligente
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El dinero, ¿qué le lleva a los pobres, no?
07:00
Claro, y tiene a las mujeres más guapas
07:02
Sí, sí
07:03
O los hombres, ¿no?
07:04
Porque también está uno de mujer, también
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Sí, también, sí
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Ajá
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Entonces, no es sólo el gusto por la música
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Yo pienso que es esta sensación de identidad
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De rebeldía y la conexión que haces con la música
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Lo que puede ser, pues, un reflejo, ¿no?
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De, pues, muy profundo de lo que son dinámicas
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Que se viven y que son dinámicas complejas
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Sí
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Y que lo estamos viviendo día a día
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Y que, pues, claro que en ese sentido
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Pues, va a haber más identificación con ese tipo de música
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Sí, a ver, a ti, la profesional de la psicología
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Gladys, y a ver, discúlpame aquí el atrevimiento
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Si te preguntaran
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Ajá
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¿Es bueno o es malo?
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¿O opinarías a favor?
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¿O opinarías en contra de esta música?
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¿De que se cante?
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¿De que, pues, se programen estaciones de radio?
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¿En bailes?
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¿En conciertos?
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¿Tú qué dirías?
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Pues, mira, aquí es una forma
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Ajá
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Sí, adelante, adelante Gladys
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Sí, perdón
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Si es una forma de, de, de identificarse
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Y de que esa música al final se te están hablando
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Pues, de que hubo, pues, vamos a decir, asesinatos
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De que, de que se está traficando
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Y toda esa situación
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Creo que sí sigue siendo un tema muy delicado
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Sí
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Como para, como para que se abra libremente, pues
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Pienso que, no, no, no, no puedo decir que se prohíba
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Que sí, que eso, que otro
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Sin embargo, siento que sí es una
08:39
Creo que la medida en la que se dijo
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Vamos retomando otro tipo de música
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No va a ser tan sencillo
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Porque, pues, claro que en otros géneros
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Como el rap, este, el ska
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O sea, también son músicas de protesta, pues
08:54
Sí
08:54
Entonces, pero lo dicen, lo dicen de otra manera
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Aunque también se escucha, se utilizan palabras artesonantes
09:02
Y ahí sí se permite, ¿no?
09:04
Sí
09:04
Porque debe existir
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El reggaetón
09:06
El reggaetón
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El reggaetón también
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Entonces, hay aquí como toda una controversia
09:12
Porque por un lado, pues, existe la libertad de expresión
09:15
Que creo que es importante en nuestro país
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Y que así hemos vivido
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Y que por otro lado, pues, hay niños cantando narco corridos
09:23
Que obviamente se van haciendo una idea
09:25
Desde muy pequeños
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Acerca de cómo es la vida, ¿no?
09:30
Pero tampoco podemos negar que en algunas comunidades
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Es un estilo de vida
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Y así se vive
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Y a veces no tienen otras opciones
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Entonces, yo lo que podría decir nada más es
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A lo mejor se pueden regular
09:44
Pero aún así entraríamos otra vez
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Como en esa controversia de quitar la libre expresión
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Sí, y luego lo prohibido, ¿no?
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Que siempre resulta más atractivo para la gente
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Fíjate que cuando se prohíben canciones
10:01
¿Qué hacemos todos?
10:02
¡Hum!
10:02
Vamos todos a escucharlas
10:04
Sí
10:04
Entonces, de...
10:06
Como las películas, ¿no?
10:07
Que las prohibieron
10:09
Y la iglesia protestó
10:11
Que fulano protestó
10:13
Entonces, ahí vamos a ver
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A ver qué es lo que están prohibiendo, ¿no?
10:17
A ver, sí, sí, sí, sí
10:19
Sí, totalmente
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Todos, yo creo que mucha gente ha visto el video
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De cómo se hizo toda esta situación
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Con este cantante
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Pero ha habido otros momentos
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En los que también se han destrozado
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Instrumentos en otros conciertos
10:33
De rock, o sea
10:34
El mismo Elvis Presley
10:37
O sea, cómo vivió las sanciones, ¿no?
10:39
Cuando él bailaba y sus movimientos
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Sí
10:42
En ese tiempo eran criticados
10:44
Sí, sí, sí
10:45
Por otras partes, ¿no?
10:47
Entonces, creo que va a seguir existiendo
10:50
Pues, yo creo que la libertad de una expresión
10:54
Pero, pues, sí, sí es un tema como para darle más
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Desmenuzarlo más y ver hasta dónde se pudiera llegar
11:03
Porque el sancionarlo
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Realmente creo que va a engrandecer más esta situación
11:09
Sí
11:09
Bueno, pues, te agradecemos mucho
11:11
Gladys Díaz Mendíbal
11:13
Psicóloga, gracias por haber estado aquí con nosotros
11:15
Gracias, Marcelo
11:17
Y saludos a todos
11:18
Saludos, igualmente
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Siete con cincuenta y un minutos
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